Микола Козлов: синтонів | Психологія | Тренінги :: Петрович Горан. Атлас, складений небом

1. Мілорад Павич. Про Горана Петровича, травинці з рукописи і нетутешніх мріях
2. СЛОВА ПОДЯКИ
3. БЛАКИТНЕ ЯК НАСЛІДОК успішного здійснення СПРАВИ
4. Про ТЕМРЯВІ підвальних та горищних
5. ВИКРИТТЯ ДЕЯКИХ НЕГАТИВНИХ ЯВИЩ В СУСПІЛЬСТВІ
6. Крилани-Підковник
7. ЧАСТКОВО ЛЮДИНА - ЧАСТКОВО СОН

РОМАН.
Переклад з сербського Л. Савельєва

Мілорад Павич. Про Горана Петровича, травинці з рукописи і нетутешніх мріях

Горан Петрович не схожий на людину, яка народилася в 1961 році в Кралєво, маленькому сербському містечку, що сильно постраждав під час Другої світової війни. Тим більше він не схожий на того, хто закінчив там школу. Горан Петрович пише не так, як написав би людина, що працює на місцевому вагонобудівному заводі. Він не схожий на того, хто пише на сербській мові і вважає літературним зразком для себе Данилу Кіша. Покоління Горана Петровича не схоже на землю, на якій воно виросло, воно стало, може бути, одним з найдивніших явищ кінця XX століття. На своїй фотографії Горан Петрович не схожий на письменника, який сказав: «Навіть найменша травинка не може вирости в рукописи просто так, без наслідків».

Його книги, особливо дві останні - роман «Атлас, складений небом» (1993), який російський читач знайде в цьому номері журналу, і збірник «Острів і розповіді його околиць» (1996), - можна назвати найбільш рідкісними по своєму смаку плодами, виросли сьогодні в саду сербської літератури. У них проявилася сила і фантазія того покоління, яке беззлобно і радісно пручається даної йому реальності світу і протиставляє себе руйнування і смерті, що заволоділи Балканами і нашими долями на початку 90-х років цього століття, Сьогодні такі книги подібні жмені солі, залишеної на чорний день і знайденої тоді, коли прийшов час труднощів і злиднів.

У цих книгах звучать найкращі з інтонацій, властивих прозі, - ліричний гумор і поетична фантазія, що не порушують, однак, оповідної концепції автора. Сам письменник так говорить про себе: «Я не з тих, хто думає, що ми заплатили занадто велику ціну за наші мрії. Я скоріше думаю, що ми втридорога розплатилися за чужі ».

Біженцем з абсурду XX століття назвала Петровича критик Ясміна Михайлович у своїй великій статті про його творчість. Ось що вона, зокрема, пише;

«Будинок - головний герой роману« Атлас, складений небом »- це, як сказав би Башлар, чарівне простір застиглого дитинства. Воно застигло так само, як застигла праісторія. Будинок населяють змовники духу, що захищають свого часу, вічні юнаки, відважно борються за свою територію - країну мрій і мрії. Зовні, за межами будинку, зяє безплідна, всепоглинаюча порожнеча. Книга бореться з цим чудовиськом порожнечі. Крім того, це каталог фольклорних мотивів сербського та інших слов'янських народів, це мініатюрна антропологічна енциклопедія і довідник існуючих і вигаданих рослин, мінералів, тварин, предметів. І нарешті, «Атлас, складений небом» - це свого роду маніфест постмодерністського сприйняття світу, людини, втомленого від буденності і, отже, від політики ».

Гідний кубка, наповненого щирою вдячністю, звичай старих картографів, перш ніж приступити до роботи над картами, старанно «випробувати» на першому аркуші своє перо. Зрозуміло - не тільки для того, щоб пристосуватися до нього і «розігріти» руку, але і щоб якось допомогти майбутньому володарю цих карт зорієнтуватися в тому, що на нього чекає. Якщо перо виявилося хорошим - ось радість! - боягузливий Пустота, підібгавши хвіст, відступає, і стає ясно (зрозуміло, не до кінця), які думки ведуть це перо. Їх не так вже й багато, все помістяться на розкритій долоні: п'ятдесят і дві надземні глави п'ятдесят два коридори катакомб коментарів і п'ятдесят і дві ілюстрації в скромних рамах утворюють не просто простір для читання. У цьому просторі бажаючий може переміщатися уздовж позначених і непозначених доріг, через існуючі і неіснуючі краю, пірнаючи, щоб побачити дно під водою, нахиляючись, щоб розгледіти привернула увагу травинку, підводячись навшпиньки, щоб вдивитися в тихе хмара ... Тут річки колись були краплями, а дороги - стежками, тому той, хто захоче, може на ходу скласти невеликий Атлас. Звичайно, депо самого укладача, як він розпорядиться наявним матеріалом, в якому порядку буде класти стіни, де встановлювати опори, залишати отвори для вікон, наскільки прикрасить цей Атлас його власна фантазія. Картограф сподівається, що з його матеріалу можна побудувати надійний прихисток, звідки відкривався б широкий і розкішний вигляд: Однак радість його не стане ні на одну посмішку менше, якщо з усього запропонованого укладач влаштує нехай тимчасове, але зручне і тепле місце для ночівлі, в якому він зможе провести хоча б одну ніч.

Ілюстрація 1. Картограф, «Проба пера», чорнило, папір, 21x12 см, 1991 рік, Архів Таємного об'єднання розвіяні по всьому світу сот Вавилонської бібліотеки.

СЛОВА ПОДЯКИ

Простір на самому початку, коли очі читача ще не стомлені, картограф хотів би використовувати в якості відповідного місця і моменту для подяки. Весняна гілка сердечної вдячності - найменше з того, що заслуговують всі, хто допоміг у підготовці матеріалу, внесеного в цей Атлас.

Простір, що відкривається попереду, дбайливо розширили або поповнили ті, хто був запропонований упорядника як сполучні ланки: Королівське географічне товариство в Лондоні, Національна бібліотека Сербії в Белграді, Галерея Уффіці у Флоренції, Музей текстилю в Вашингтоні, Китайська колекція Східного інституту в Чикаго, Третьяковська галерея в Москві, Державний архів в Венеції, Зал свіжості палацу Ескоріал, Метрополітен-музей у Нью-Йорку, бібліотека Газі-Хусревбека в Сараєві, Галерея дзеркал в Женеві, Королівський музей витончених мистецтв в Брюсселі, Астрономічна обсерваторія в Белграді, Музей Топкапи в Стамбулі, Музей скла в Мурано, Югославська кінотека в Белграді, Інститут чаклунства в Лагосі, Прадо в Мадриді, Ботанічний відділ Академії невидимого в Ленінграді, Музей подорожей в Делі, Комісаріат парків, трави і пам'яток в Граді, Кабінет карт і глобусів Національної бібліотеки Сербії в Белграді, Загальнодержавний легат снів в Парижі, музей іграшок в Михельштадт, Національна портретна галерея в Лондоні, Єгипетський музей у Каїрі, Університетська бі бліотека в Римі, монастир Грачаніца, Єврейський музей у Франкфурті, НАСА - Національне управління з аеронавтики - в Мілуокі, Збори Державної музичної консерваторії в Берліні, Галерея художників-примітивістів в Светозареве, Міністерство старожитностей в Аддіс-Абебі, Читальний зал Британського культурного центру в Белграді , Музей сербської православної церкви в Белграді, Галерея Нуньо Гонсалеса в Лісабоні, Музей прикладного мистецтва кочівників в Алжирі, Картотека одного міністерства в Парижі, Галерея каліграфії в Сремски-Ка ловців, Великий музей паперового мережива, ліхтариків і повітряних зміїв в Пекіні і Архів Таємного об'єднання розвіяні по всьому світу сот Вавилонської бібліотеки.

Зрозуміло, багатство всіх цих зборів не можна було б з толком використовувати, якби не доброзичлива і сердечна допомога музейних доглядачів, алхіміків, збирачів карт, істориків, шаманів ,, музикознавців, астрономів, фотографів, орнітологів, звіздарів, археологів, ткачів, каббалістів, вишивальниць , ювелірів, географів, гончарів, спіритів, архіваріусів, бібліотекарів, космографії, демонологов, документалістів, журналістів, жерців, реставраторів, малювальників, тлумачів снів, негроманов, біологів, архітекторів, землемірів і други х людей, які своїми професійними порадами направляли картографа на справжні шляхи вивчення перерахованих музеїв,

До цього, безумовно, слід додати і особливу подяку всім тим власникам приватних колекцій, які люб'язно дозволили картографові ознайомитися зі змістом своїх зібрань.

Також картограф віддає належне терпінню, проявленій перекладачами, доброзичливим порад своїх колег, словами схвалення друзів, настільки необхідної допомоги сім'ї - все це мало величезне, а іноді навіть вирішальне значення в подоланні труднощів, що виникали по ходу роботи.

І під кінець все той же картограф окремо дякує упорядника, або користувача (як йому більше подобається), тому що без нього весь цей матеріал так і залишився б лише матеріалом; він не перетворився б в якийсь ціле - ні в Атлас, ні в притулок, продовжуючи бути простими зборами глав, коментарів і ілюстрацій, серед яких ростуть листя папороті і мох і де на самоті, в морозної пуста проходять дні сумних слів, які ніколи не цвітуть.

навесні Картограф

БЛАКИТНЕ ЯК НАСЛІДОК успішного здійснення СПРАВИ

Незважаючи на серйозне Сашкове попередження, що було б розумніше почекати і дізнатися думку відсутніх, в той же ранок ми кинули якір шкали нашого радіоприймача серед дзюрчання музики, випили по чарці абрикосової наливки за вдалий початок і приступили до здійснення нашої ідеї. Не встигли у чоловіків сповзти засукані рукава, а всі меблі з кімнат другого поверху вже стояла на першому. Жінки снували навколо, дбайливо ховаючи все крихкі предмети: посуд, вази, декоративні тарілки, пляшки, картини, глечики для води, настільні лампи, дзеркала, медальйони, квіткові горщики, графини, порцелянові фігурки, - в загальному, все, що не привчене міняти місце і в таких випадках (навіть при найменшому переміщенні) має звичай навмисне ламатися або, що ще підлі, давати тріщину.

Цілком охоплені упевненістю, що взялися за дуже важливу справу, ми навіть не змогли всього згадати - і тому про втому просто забули. Можливо, тому горище був зруйнований ще до того, як ранок розквітло полуднем. Одним словом, крапельки поту ще стікали по нашим лобах, тонка пил від штукатурки ліпилася до вій, тріск дощок даху ледь встиг затихнути в вухах, а біля нашого будинку вже червоніли високі стопки знятої з даху черепиці.

Знизу, з вулиці, доносився шум голосів схвильованих співгромадян. Люди стояли, обмінюючись думками і показуючи руками то на нас, то на досить великий шматок горищних темряви, яка ліниво, зі скрипом прощалася з кроквами і балками, поки нарешті не зникла безслідно далеко, підхоплена потужним потоком повітря. Хоча зібралася юрба була охоплена шаром здивування товщиною в аршин (навіть самий сильний вітер безпорадний перед вагою нерозуміння) і ніхто не міг сказати, що ж відбувається, ніхто ні про що і не питав (невже б ми не відповіли!) До тих пір, поки з маси строгих і стурбованих осіб не виділилося одне, по усмішці більше інших запам'ятовується, постійна власність листоноші Спиридона.

- Гей, нагорі! - крикнув він в нашу сторону, піднявшись на шкарпетки. - Сусіди, допомагай вам бог, що у вас з дахом?

- І тобі того ж! Хочемо змінити колір! - Богомил показав рукою на крокви. - Цього року дах у нас буде, так би мовити, блакитна!

Листоноша Спиридон в серцях ляснув себе по лобі, мабуть розсерджений тим, що не зрозумів настільки очевидну мету наших дій і після недовгого спостереження опустився до рівня здивованих свідків.

- Люди, звісно ж, вони просто змінюють дах! - з гордістю оголосив він непосвяченим те, що йому вдалося дізнатися, піднявшись навшпиньки. - Була червона, тепер блакитна. Замість черепиці буде небо. Більше нема на що дивитися, можете спокійно йти по домівках.

Так що ближче до вечора, коли пелюстки дня почали потихеньку закриватися, а ми виносили будівельне сміття і залишилися шматки горищних темряви, чистили паркет і повертали на старі місця меблі, народ став розходитися, розводячи руками, знизуючи плечима, злобно коментуючи дурість, свідком якої він став, або презирливо відводячи погляд від нашого будинку.

А нагорі, на другому поверсі, всього лише в кількох метрах над рівнем нерозуміння, ми закінчували свою справу. Все прийняло такий самий вигляд, як і вранці, після того як старовинний комод, на який ми поставили звичайні сонячний годинник, зайняв своє колишнє місце. (Все прийняло абсолютно такий же вигляд, як і вранці, - тільки біля нашого будинку більше не було даху.)

Чим більше погляд наш насичувався новим видом житла, тим сильніше розбігалася по тілу хвиля приємних жарких мурашок. Успіх всього підприємства, правда із застереженням, що все ж було б краще почекати відсутніх, визнала навіть Саша. Урочистості з нагоди закінчення робіт, влаштовані в найбільшій кімнаті другого поверху, вона зробила ще більш пишними, розпустивши по плечах волосся. Трохи пізніше повний місяць, схожа на розкішне колесо старовинного пароплава, впливла в синій квадрат нового стелі. Тільки після того, як її срібні лопаті перебралися за середину ночі, ми вирушили на спокій, який, безумовно, заслужили. Прислухаючись до хлюпання неба, повний рішучості пильнувати до ранку, в кімнаті з відкритим стелею залишився тільки Підковник.

Про ТЕМРЯВІ підвальних та горищних

Здається просто неймовірним, як людина добровільно погоджується більшу частину свого короткого життя проводити між двома тисячами. Наївно впевнений, що його надійно охороняють внизу міцний підлогу, а нагорі балки стелі, він навіть не думає про згубність такого способу життя. Звичайно, рідко трапляється, що люди провалюються в підвальну темряву або їм на голову обрушується темрява горищні. У смерті на ім'я Гризодуша повільні туфлі, пелерина з тиші і лицемірна маска. Справа в тому, що підступні магнітні сили, які панують між цими тисячами, викликають їх повільне, але невблаганне зближення. З плином часу затишне для людини житло перетворюється в довічну пастку. Тоді, пришпилений до власної коробці, він ясно усвідомлює фатальність своєї помилки, однак, як правило, не знаходить достатньо сил, щоб звільнитися, а його душа відчайдушно тріпоче і б'ється, потрапивши в страшний капкан, поки не закінчиться життя. (Див. Енциклопедію Serpentiana, главу «Загальноприйнятий спосіб життя і смерті».)

ВИКРИТТЯ ДЕЯКИХ НЕГАТИВНИХ ЯВИЩ В СУСПІЛЬСТВІ

Через три дні після того, як була знята дах, один зі спостерігачів за цим звернувся в «Міський газеті» (№ 1748) на сторінці, призначеної для листів читачів, в будівельну інспекцію. Свідок події, конспіративно який підписався як «Добронамеренний громадянин», висловив глибоке обурення:

«Хотілося б задати компетентним товаришам питання: як довго збираються вони дивитися крізь пальці на це і подібне до цього безвідповідальна поведінка окремих осіб ?! У нас в місті, природно, кожна будівля має дах, таким чином, цей будинок псує зовнішній вигляд всього Передмістя. Ще більш дивно твердження наших співгромадян, що вони всього лише змінили колір даху. Зараз це нібито блакитний, хоча дах і зовсім не видно. Нехай навіть і так, проте з огляду на те, що у всіх інших будинків дахи нормального червоного кольору, не можна не погодитися з тим, що блакитний на цьому тлі виділяється не тільки своїм кольором, але і свого роду зухвалістю по відношенню до дотримання усталених принципів »

Під листом «добронамеренного громадянина» редакція опублікувала короткий відповідь будівельної інспекції, в якому була виражена рішуча готовність детально вивчити неприємний інцидент і дати громадськості (а як же інакше!) Саму вичерпну інформацію щодо заходів, прийнятих проти порушників порядку.

Сумні-препечальние ряди будинків, вервечки стін, рідка зелень, вулиця пересохла, людей немає, довга нитка павутини, що звисає з даху, вітер, що дме низько, над самою землею, нескінченний хоровод паперового сміття, справжні ранок і вечір сюди не заглядають, серед небагатьох кольорів домінує похмурий, безвольні снопи вічно паралельних ліній, позбавлених, навіть в нескінченності, котра виправдовує життя надії на зустріч.

Ілюстрація 2. Форма Відосавлевіч, «Вид Передмістя перед знесенням даху», серіографії, 84x80 см / 1989 рік, власність Еленки Утьешіновіч.

Крилани-Підковник

Люди цієї дивної різновиди зустрічаються по всій Європі, найчастіше вони живуть в рівнинних місцях. Зростання їх всього кілька сантиметрів, а шкіра червонувато-коричневого відтінку. Їх цікавлять всі види мистецтва, формулювання питань (і інші види дослідницької діяльності), колекціонування метеликів, старовинних рукописів, майбутніх успіхів і поглядів улюблених жінок. Вони знервовані і легко впадають в прикордонні стани. Найчастіше їх можна зустріти на березі річки в післяполуденні години, коли всі інші нудяться в своїх коробках-пастках. Там, прямо на місці, під вербою чи тополею, серед черепашок, равликів, хвиль і гальки, вони уважно стежать за природою, намагаючись визначити свою роль і ступінь своєї участі в реалізації її законів. З огляду на те що цим спостереженням вони віддаються настільки самовіддано, що по кілька днів можуть провести без їжі і води, їх майже ніхто не помічає, так як, перебуваючи в такому особливому стані, вони майже невидимі і ще менш зрозумілі і без того неуважною навколишнього їхньому середовищі .

Криланами можна легко дізнатися не тільки по характерному роті, що нагадує своєю лінією підкову, а й за постійною, а іноді і зовсім повної заглибленості в власні, надзвичайно розгалужені, на зразок крони дуба, що росте посеред галявини, сни.

ЧАСТКОВО ЛЮДИНА - ЧАСТКОВО СОН

Як каже одна давня легенда, сам Бог впровадив в сни роду людського, переносячи з покоління в покоління, один Завіт, таємну формулу, що має для людства найважливіше значення. (Більш докладно про феномен переносу снів з покоління в покоління см. В досліджень «Вивернута рукавичка» історика езотерики М.Павича.) Вважається, що Завіт невеликий за обсягом і добре захований в снах - ніхто точно не знає, в якому саме. Те, як він виглядає, вже століттями є предмет всіляких домислів. Одні кажуть, що він написаний на клаптику паперу; інші - що вигравіруваний на мідній пластинці; за словами третє, існує в усній формі - його має виголосити Старий, що з'явився уві сні. Проте ці та численні інші теорії про те, як виглядає Завіт, здаються просто соснової голкою в порівнянні з цілим бором припущень щодо його змісту. Придбає той, хто знайде Завіт, вічне життя, необмежену статеву міць, абсолютне знання або якусь особливу четверту силу, залишається нез'ясованим до сих пір. (Тому так сумно довгий список тих сміливців, які розлучилися з життям в своїх власних, а частіше в чужих снах. Так само реально, як пахне снящійся квітка, може зірватися з кручі і побачений уві сні камінь, а укус приснилося змії настільки ж смертоносний, як і справжньою; з деяких снів дуже важко знайти вихід, але, крім усього іншого, в снах мешкає надзвичайно страшна істота на ім'я Мара.)

Час від часу забувають, іноді протягом років забороняється, знову спливала і знову віддавати забуттю легенда про Завіті постійно жила лише в колі роду криланами-Підковник. Наполегливий у всьому, цей рід людей уперто тримався і за свої уявлення в цьому питанні: той, хто побачить Завіт, придбає можливість змінити своє зростання, зможе необмежено вирости. Тому, бажаючих торкнути зірок и звідті подивимось дослідника подивитись на Сенс, крілані-Підковнік всегда много спали, и бачили много снів, І, незважаючі на небезпеки, всегда ретельно досліджувалі їх. Занурені в Пошуки Завіту, смороду и наяву, Вже прокінувшісь, Залишайся в Мережа своих снів.

Зрозуміло, надії, пов'язані з можливіть знахідкою магічної формули, не могли не торкнути и Нашої Підковнік. Рух води, даже в тих випадка, коли вона Вийшла з берегів, все одно візначає основне русло річки. Для Підковнік найти Заповіт Було рівнозначно питання Існування. Як и весь его Вічно Занурення в сновидіння рід, ВІН вірів, мріяв и чека моменту, коли зможу Войти в коло посвяченіх. Саме він був одним з найпалкіших прихильників руйнування горища - адже тоді, в час, коли відкриється таємниця, ніщо не завадить йому рости, скільки душа забажає.

Кілька разів, переконаний, що напав на слід Завіту, Підковник всіх нас, а особливо Сашу, запрошував до себе, до свого сон, бути присутнім при епохальному відкритті. «Готуйте кошики, я зберу для вас самі сяючі і найбільші зірки!» - збуджено кричав він (та що там кричав - кричав він ще в ліжку). На жаль, ні слова з Завіту НЕ Було. Зазвічай з'ясовували, что просто сон натер Собі мозоль записками про вівчені и невівченіх областях, камінчіком, зернами, крихти або ще чімось настолько ж несуттєвім и нудно.

Серед аргументів Підковник єдиним більш-менш серйозним доказом існування Завіту і його чудотворного дії, єдиним ясно вимальовується наступна на піщаній дорозі надії на можливість зміни зростання був фрагмент з подорожніх записок «До Кавдака і назад» відомого Мусафір Хаміда, видатного мандрівника, одного з семи синів арабського географа Ідрісі, який разом зі своїми братами став великим мучеником колись святої справи картографії.

У 1139 році від Різдва Христового в славну гавань Палермо з туманного осіннього ранку увійшла велика судно. Не встигли ще всі його вітрила звільнитися від вітру, а по місту вже рознеслася звістка, що на запрошення Роджеро II «для того, щоб висвітлити всі простори і межі королівства», прибув географ Ідрісі. На землю Сицилії висадилося ще сім молодих мусульман, сім синів Ідрісі, зачатих в одну ніч сім років тому сім'ю дружинами географа, що відбуваються з різних країв Світу. До наступного ранку під здивованими поглядами громадян Палермо тривала вивантаження арабських, грецьких і латинських книг, інструментів для вимірювання землі, інструментів для спостереження за небом і тюків сухого листя, з яких пізніше іноземці готували собі напій, який вони називали словом «чай». Знатні дами потім протягом декількох днів ходили на прогулянку вздовж причалу, сподіваючись, що їх парчеві сукні просочаться п'янким ароматом цих листів, якщо в поспіху або через недогляд носіїв кілька тюків залишилося в утробі судна географа. Король Роджеро II зустрів гостя з усіма почестями, які личать тим, хто навчався в далекому місті Кордові. Іноземців помістили в палаці, де була найближча до зірок вежа. На допомогу їм були виділені слуги для приготування напою «чай», слуги для куховаріння по магометанським правилам і слуги для лову комах (світлячків), якими географ наповнював свої скляні лампи. Так кілька наступних років пройшло в спокійних приготуваннях, яким ніхто не заважав. Сини Ідрісі ще з колискових пісень знали мови своїх матерів, а з інших їхніх пісень багато дізналися і вивчили про звичаї і чудеса семи країв Світу. Батькові на Сицилії залишалося лише познайомити їх зі знаннями, набутими в західних Афінах, -як спостерігати за висотою, хмарами, вітрами, горами, водами, травами, камінням і вогнем в глибині землі. Хлопчики росли, читаючи до полудня Ширина Тирского і Страбона, а після полудня Птолемея і Ібн Езру, старанно розглядаючи ночами уві сні міфічну гірський ланцюг Кавдак - гори, які оточують Світло. Місто Палермо взагалі забув би про тихих іноземців, якби кожен день незадовго до настання сутінків їх слуги не виходили на пошуки світлячків, а з найближчої до зірок вежі не розносився б постійно запах чаю. В ті часи знатні дами міста Палермо з їх сукнями, напоєними ароматом чарівного напою, перевершували в вишуканості навіть знатних дам міста Сієна.
Після десяти років з дня прибуття географа настав момент почати задумане підприємство. Король Роджеро II оснастив суду, вибрав найнадійніші команди і урочистостями, подібних яким не пам'ятала вся Сицилія, зазначив день їх відплиття. На ранок сім синів Ідрісі на семи однакових судах вийшли в море. Громадяни Палермо після випитого напередодні вина, ще тумані їх погляд, не помітили, а король, очі якого були не настільки гострі, як у тих, хто ночами читає при світлі лампи, наповненої світлячками, не побачив того, що не сховалося від географа: у відкритому морі суду відокремилися один від одного, і кожен з його синів узяв курс на той край Світу, звідки походила його мати, кожен своїм шляхом попрямував до гір Кавдак, горам, хто стоїть на краю Світу. Мовчазними кроками повернувся Ідрісі в найближчу до зірок вежу, відкрив всі лампи, випустив рої світлячків і, навіть не вимагаючи, щоб йому приготували напій під назвою «чай», став чекати. Знатні дами міста Палермо злякалися, що вони втратять свою привабливість, якщо п'янкий аромат напою «чай» вивітриться з їх суконь. Проте дуже скоро, ще до того, як дозріли маслини, в Палермо почали стікатися відомості про небо, течіях, містах, дорогах. Рої світлячків самі зліталися в лампи, і Ідрісі взявся ретельно записувати і замальовувати все, що містилося в звітах його синів. Король Роджеро II був здивований - юнаки вели себе як досвідчені мандрівники. Для них не існувало швидких течій, крутих стежок, непрохідних лісів, кровожерливих звірів, небезпечних розбійників. Вони просувалися вперед, кожен своїм шляхом, пішки або верхи, на судні або в човні. Настирливі демони малодушності облягали їх, спокушаючи волю, але все сім наполегливо йшли до мети і про все побачене повідомляли своєму батькові на Сицилію. Задоволені були і знатні дами міста Палермо - знову готувався чай, і їх сукні знову пахли чарівним ароматом.

Ілюстрація 3. Ді Паоло, триптих «Географ Ідрісі і сини», картина перша, та, що з лівого боку, темпера на дереві (за мотивами невідомої в даний час мозаїки XII століття), 343x148 см, 1481 рік, Галерея Уффіці, Флоренція.

Ілюстрація 4. Ді Паоло, триптих «Географ Ідрісі і сини», картина друга, та, що в центрі, темпера на дереві (за мотивами невідомої в даний час мозаїки XII століття), 343x148 см, 1481 рік, Галерея Уффіці, Флоренція.

А в близькому до зірок вежі рукопис «Географії» ставала все товщі, карти поповнювалися, світло тепер падав на багато досі ховалися в темряві краю Світу. Проходили осені, зими, весни, літа, і в 1154 році, після того як надійшли останні повідомлення безпосередньо з гори Кавдак, Ідрісі передав своєму покровителю закінчену книгу (названу на честь короля «Kitabu al Roggero»), всі карти Світу, розбитого на сімдесят секцій ( «Tabula Roggeriana»), і одну велику карту Миру, вигравірувану на аркуші срібла (висотою у вісім і шириною в шістнадцять венеціанських ліктів). З краю Світу, з міфічної гори, увінчані славою, до Ідрісі повернулися всі сини. Всі вони отримали почесне ім'я Мусафір. Один з них, Мусафір Хамід, описав своє хвилююче подорож в ста п'ятдесяти шести розділах рукописи «До Кавдака і назад». Разом з усіма іншими братами він загинув один раз уночі в 1160 році, відважно, але безуспішно захищаючи срібну карту Миру, яку намагалися розтягнути по шматках солдати-мародери під час одного з військових набігів на Сицилію. І якби нещасні сини Ідрісі не отримали підступних ударів ножами, їх, безсумнівно, вбив би вид грабіжників, жадібно розчленовувати небо, гори, річки і трави. В ту ж ніч рої світлячків покинули Сицилію. Плаття знатних дам міста Палермо перетворилися на звичайну парчу, а першість в манері одягатися в запах імбиру перейшло до знатним дамам міст Неаполь, Рим, Флоренція, Генуя і Венеція.

Ілюстрація 5. Ді Паоло, триптих «Географ Ідрісі і сини», картина третя, та, що з правого боку, темпера на дереві (за мотивами невідомої в даний час мозаїки XII століття), 343x148 см, 1481 рік, Галерея Уффіці, Флоренція.

13. На одному із судів, на третій Великої воді, був і той чоловік, про якого я чув, що він може сам змінювати своє зростання. Робив він це так: роздягався догола і вставав на носі, в той час як вся команда чекала в гробової тиші. Через недовгий час морські птахи опускалися на його плечі і голову - вони розповідали йому про те, що видно в межах їх горизонту, а він, отримавши знання про невідомих йому просторах, починав тягнутися до неба, бадьоро, як ранковий очерет. Завдяки цьому капітан судна завжди вчасно міг дізнатися, чи не наближається суша і чиї вітрила здалися вдалині - піратів або торговців. А з настанням ночі, розповідали мені, ця людина поступово зменшувався і до приходу зорі повертався в свій старий зростання. Якщо ж капітану знову була потрібна допомога дивиться вперед, все повторювалося так само, як і в попередні рази. І оскільки я все-таки не міг в це повірити, мені розповіли, що ця людина ставився до роду криланами-Підковник. Цей вид взагалі-то багато в чому схожий: з іншими людськими видами, проте серед них час від часу народжуються щасливці, яким вдається розкрити таємницю особливого Завіту - Завіту, що дає посвяченим у нього можливість змінювати своє зростання. Але коли я захотів побачити сам цей Завіт, все тут же стали клястися своїм Богом, що це неможливо. Заповіт зберігають навіть не так, як інші цінності, а ще ретельніше - уві сні. І зі сну в сон передають, ніби з покоління в покоління. Я тоді вирішив докладно сповістити про все батька і зажадав зустрічі з цією людиною. Я хотів вблагати його, незважаючи на всі можливі небезпеки, прийняти мене в свій сон - раптом мені пощастить і я побачу там то чудо, яке обдаровує божественні можливості. Тим часом я несподівано отримав лист з Сицилії, яке містило вимогу зважаючи на необхідність, що виникла в зв'язку з складанням «Географії», негайно вирушити в бік Країни дзеркал, що я і зробив, з важким серцем відмовившись від свого наміру)

Ілюстрація 6. Мусафір Хамід, що зберігся фрагмент тринадцятої глави колійних щоденників «До Кавдака і назад» (єдиного письмового підтвердження існування Завіту, який дає присвяченим можливість змінювати своє зростання), близько 1150 року fol. 2, № Н-14, бібліотека Газі-Хусревбека з Сараєва.