Російська Атлантида

1. Російська Атлантида

Російська Атлантида

Трагедія великих будівництв

На ріках вавилонських седохом і плакали ...
Псалом 136

Верхня Волга. Серединна Росія. Землі з багатою і красивою природою, обжиті, облаштовані і прикрашені поколіннями російських людей, які накопичили в багатовіковому творенні величезні культурні цінності. Ці місця в 1930-і роки захлеснув вал індустріалізації. Тут були споруджені перші ГЕС Волзького каскаду. Підняті на багато метри води великої річки затопили величезні території з усім, що на них знаходилося. З йшли під воду земель переселялися десятки тисяч людей. Вони могли забрати з собою скарб, худобу, частина розібраних дерев'яних будинків, але не храми, садиби, міські будівлі і землю з лісами, озерами, полями, малими річками. Все це вибухало, руйнувалося і затоплювалося ...

Акваторія Рибінського водосховища склала 4,5 тисячі квадратних кілометрів. На дно пішли місто Молога, близько 700 сіл і сіл, три монастирі, десятки храмів і колишніх дворянських садиб, сотні не вивчених пам'яток археології, заплавні луки, що давали краще в Росії сіно, і пасовища. Зникли вулиці і квартали далеких від греблі міст і великих старовинних сіл - Пошехонья, Брейтово, Весьегонская, Мишкіна, Абакумова - переселилося близько 150 тисяч чоловік.

Молога - символ трагедії, місто-привид. Він то з'являється, то зникає в мутновато-зелених мілководдях, лякаючи зберігають сліди грандіозного руйнування пейзажем. Іржаве залізо, розвали цегли на місцях храмів і будівель, полузамитие піском бруківки і йдуть у воду квадрати валунні фундаментів, що відзначають своїми рядами напрямки колишніх вулиць. Моторошний на вигляд "план" в натуральну величину. А навколо настільки ж мляво і безлюдно: в одну сторону зливається з небом сіра гладь води, а в іншу - піски ненадовго оголеного дна водосховища. І серед цієї піщаної пустелі пливуть як міражі тимчасово обсохлі, увінчані сосновими гривами острова.

Нерідко убутними осінніми днями після посушливого літа виходить з-під води місто, щоб нагадати про себе людям. Він був вперше згаданий в літописах під тисячу сто сорок дев'ять роком, а виник, можливо, і раніше, в вузлі річкових шляхів, за якими йшла новгородська колонізація краю. У XIV столітті став центром князівства, потім - найбільшої ярмарки. У XVII-XVIII століттях існував як торговий посад, а в 1777 році знову набув статусу міста.

На початку XX століття в Мологе було 900 будинків, з них 50 - кам'яні. На торговій площі, біля набережної, розміщувалося близько 200 крамниць. Місто витягнувся вздовж берегів Волги і Молога на 4,5 кілометра чотирма паралельними вулицями, успадкувавши в регулярній схемі єкатеринського плану конфігурацію, характерну для поволзьких промислових слобод і посадів, життя яких було пов'язане з річкою.

Просторову композицію і архітектурний вигляд "річкового фасаду" формували п'ять храмів-домінант. Найбільш стара з Молозькому церков - храм Вознесіння на західній околиці міста, побудований в 1756 році в дусі характерних для провінції пізніх ремінісценцій "наришкинського" бароко. У тому ж стилі витримано і старий Воскресенський собор (одна тисяча сімсот шістьдесят-сім) на набережній з дзвіницею, складеної з відбувають восьмериков. Недалеко від Воскресенського розташовувався "новий" Богоявленський собор (1882), витриманий в російсько-візантійському стилі, характерному для епохи Олександра III. У трьох верстах на північний захід від міста, біля берега Молога, розташовується великий комплекс Афанасіївського жіночого монастиря, що виник ще в XIV столітті. Тепер тут немає ні міста, ні монастиря. Тільки старі фотографії та речі, зібрані турботливими руками музейників і поміщені в каплиці Афанасіївського монастиря, що стоїть на одній з рибінських вулиць, зберігають пам'ять про минуле. І постарілі "останні діти Молога" збираються часом під музейними склепіннями згадати минулий, пройти на катері по слідах зниклого міста, постояти на колишніх його вулицях і кинути в воду квіти, як данину пам'яті батьківщині і пішов разом з нею під воду дитинству.

На схід від Молога, в п'ятнадцяти кілометрах від Рибінська і в чотирьох від правого берега Волги, при злитті нині майже зниклих промов Білий Південь і Чорний Південь, розташовувався ще один відомий монастир - югскій Дорофєєва пустель, заснована в 1615 році схимонахом Псково-Печерського монастиря Доро -феем. Вона прославилася чудотворною іконою Богоматері Одигітрії, що отримала прізвисько югскій. На початку XX століття пустель належала до числа найбагатших і упорядкованих обителей єпархії. У ній було п'ять храмів, лікарня і амбулаторія, якими користувалися до 5 тисяч осіб на рік, а також школа. У подклете Троїцького собору спочивали мощі засновника монастиря.

Вгору по Шексне, в декількох кілометрах від Рибінська, пішло під воду велике фабричне поселення Абакумова - його населення на початку століття налічувало 5 тисяч осіб - з суднобудівним заводом, канатної фабрикою, створеними відомим купцем-меценатом М. Н. Журавльовим.

Постраждали від затоплення міста і села, розташовані за багато десятків кілометрів від греблі. Старовинне Пошехонье, на притоках Шексни Core і Согожа, чудове чіткої класицистичної плануванням, минула участь Молога. Але дуже сильно змінилося його оточення. Місто стояло серед лісів, а виявився на березі водосховища, "присівши" на підтоплених берегах.

Велике, відоме з XVI століття село Брейтово стояло при впадінні легендарної Сіті в Мологу і було переміщено на нове місце, при цьому були втрачені два храми - Іоанна Предтечі (+1767) і Різдва Богородиці (1898), кладовище, дві каплиці і вулиці з добротними дерев'яними і кам'яними будинками місцевих ткачів-Хамовников.

Тут же, уздовж колишніх берегів Молога, пішли під воду древні, літописно відомі села, храми, дворянські садиби. Село Борисоглеб - згаданий в XII столітті Холопов Городок. Садиба діячів вітчизняної культури Мусін-Пушкін - Іловна - з великим триповерховим будинком-палацом, флігелями, службами, храмом, мостами над каналами і ставками, пристанню.

На три чверті затоплений далекий, розташований на Мологе, в ста сорока кілометрах від Рибінська, Весьегонск. Він виник в XII столітті як торговий цвинтар на шляху з північного заходу на Волгу. Під воду пішла вся його історична частина: прибережні вулиці, площа, де століттями шуміла знаменита ярмарок, міський Богоявленський собор (1742), церква Кирика і Іулітти (1844) з кладовищем, каплиця Нерукотворного Спаса (1852) на площі, каплиця Олександра Невського (1867 ) і храм Миколи Чудотворця (1907).

На місці міста, між водою і нової набережної, що протягнулася на декілька кілометрів, - часом затоплює луг, піщані мілини з уламками цегли і покритий верболозом півострів "Кирик", де колись розташовувався храм. Вціліли тільки далекі від берега квартали невеликих дерев'яних будинків початку XX століття, доповнені будівлями із зони затоплення, і стоять у кромки луговий заплави Троїцький (1868) і Казанський (1811) храми. А через луг, по зарослим осокою канакам, по колишньому місту, проходять до обірваним у води вулицями човни місцевих рибалок.

Найбільша втрата Углича - Покровський монастир, що розташовувався на лівому березі біля села Покровські гірки. Пам'ятний хрест на береговому схилі зазначає місце, біля якого під хвилями похована обитель з найдавнішим на Верхній Волзі Покровським собором (1483), Богоявленської церквою з трапезній, надбрамною Микільської церквою і вежами XVI-XVII століть, огорожею, житловими і господарськими будівлями, садом і кладовищем . У наш час зрідка в лютому-березні виростають із глибини крижані пагорби, під якими спочивають руїни підірваних в 1940 році монастирських храмів і будівель.

Угличское водосховищі не настільки грандіозно і переважніше безмежно, як Рибинське. Його площа 225 квадратних кілометрів. Лісисті береги, затоки, острови, з яких дивляться в водну гладь соснові і березові ліси, дуже красиві. Можна було б з радістю і спокоєм в душі споглядати ці широкі пейзажі, якби не виникали думки про те, що приховано під водою у цих берегів. При заповненні водосховища в Углицькому, Кашинського, Калязінський районах було переміщено на верхню терасу берега близько 100 сіл і сіл, розібрані і затоплені сільські храми.

Вище по Волзі, біля села Прилуки, на кордоні Тверської та Ярославської областей, пішла під воду частина стародавнього цвинтаря, що знаходилося біля стін Різдвяного Прилуцького монастиря, що виник на початку XV століття в Угличских володіннях Троїце-Сергієвої лаври.

Кілометрів за п'ятнадцять від Прилук виникає як величезний обеліск над підводного могилою знаменита Калязинской дзвіниця. Пам'ятник зазначає пішов під воду історичний центр старовинного волзького містечка, що виник, по легендарним відомостями, в XII столітті.

Виникнення реального історичного Калязина відноситься до першої половини XV століття і пов'язується з основою Троїцького Калязина монастиря ченцем Макарієм. Обитель розташовувалася на лівому березі Волги, на землях, що належали боярину Івану Каляге. Що стала широко відомою і відвідувати царями вона забудовані численними кам'яними будівлями. Напередодні руйнування в ній було п'ять храмів XVI- XIX століть, серед яких особливу цінність представляв Троїцький собор, перебудований після польського розорення і розписаний царськими майстрами. Фрагменти знятих з його стін фресок зберігаються в Калязінський музеї. Комплекс включав храми: Стрітенський, Макарія Калязинського, Олексія - чоловіка Божого і Успенський, і був оперезаний семісотметровой фортечною стіною з високими вежами, спорудженої майстрами Марком і Іваном Шарутин в першій половині XVII століття. Цей видатний ансамбль не затоплювалась, і його могла врятувати невелика обвалування. Однак він був підірваний і розібраний. Разом з монастирем опинилася під водою і заречная частина міста з храмом Різдва Христового (1708). Тепер тільки низькі, порослі верболозом острова та замита піском розвали цегли нагадують про те, що тут було.

На правому березі місто втратило свою кращу історичну частину. Під воду пішли Центральна площа з торговими рядами, Миколаївським собором (тисяча шістсот дев'яносто чотири) і церквою Іоанна Предтечі (1792), квартали і вулиці з купецькими особняками, представляли кілька стилів російської архітектури XVIII-XX століть від бароко до модерну. Калязін виявилося розірваним на частини. Розлилося гирлі Жабне відокремило від нього зарічну слободу свистунці з Богоявленської церквою (1781), а вулиці його безпорадно обірвалися біля самої води.

Як часто, впиваючись власним могутністю, людина руйнує те, що створили його предки і природа. У помилках і гордині він втрачає часом більше, ніж творить.

І, нарешті, витяг з рапорту тих часів начальника Молозькому відділення табпункту, лейтенанта безпеки Склярова Начальнику Волгостроя-волголаг НКВД СРСР Журину: "На додаток до раніше поданої мною рапорту доповідаю, що громадян, які добровільно побажали піти з життя зі своїм скарбом при наповненні водосховища, становить 294 людини. Ці люди абсолютно все раніше страждали нервовим розладом здоров'я, таким чином, загальна кількість загиблих громадян при затопленні міста Молога і селищ однойменного району залишилася колишньою їм - 294 людини. Серед них були ті, хто міцно прикріплювали себе замками, попередньо обмотавши себе до глухим предметів. До деяких з них були застосовані методи силового впливу, згідно з інструкцією НКВС СРСР ".

Іллюстрірація з полотна А.В.Шевелева "Пам'яті Мологи"