"Слава Україні!" в армії - що збентежило західних істориків?

1. Новини Донецької області (Донбасу) і України

Новини Донецької області (Донбасу) і України

26 серпня 2018 року

"Слава Україні!" в армії - що збентежило західних істориків?

На параді до Дня незалежності 24 серпня українські військові вперше вимовили вітання "Слава Україні!". На Заході не всі поставилися до цього нововведення з розумінням.

"Слава Україні! Героям слава!". З 24 серпня цей лозунг замінив традиційні радянські "Здрастуйте, товариші" і "Здоров'я бажаємо" і став офіційним привітанням в Збройних силах України. Про це напередодні свята повідомив український президент Петро Порошенко.

"Ми порадилися з міністром оборони, на РНБО (на засіданні Ради національної безпеки. - Ред.), З урядом, і я прийняв рішення, починаючи з 24 серпня, ці слова вперше прозвучать як частина офіційної церемонії військового параду на честь Дня Незалежності", - повідомила 9 серпня прес-служба Порошенка.

У лютому 2018 року в українському парламенті зареєстрували відповідний законопроект, а офіційно рішення планується закріпити вже після початку чергової сесії Верховної Ради України. На Заході не всі сприйняли рішення українського президента з розумінням, з огляду на історичний контекст слів "Слава Україні".

Історія появи гасла "Слава Україні"

Українські історики зазначають, що вітання "Слава Україні" з різними варіантами відповідей відноситься ще до часів Української революції 1917-1921 років. Його використовували антибільшовицькі, повстанські формування за часів УНР 1918-1921 років. У Черкаській області України навіть встановлено пам'ятний знак на честь першого використання цього гасла ще в 1919 році.

Точно відомо, що вітання закріпилося в 1930-х. "ОУН (Організація українських націоналістів під керівництвом Степана Бандери. - Ред.) З 1934 року використовувала вітання" Слава Україні! "-" Вождю слава! ", - розповів DW історик Олександр Зайцев з Українського католицького університету у Львові.

За його словами, є свідчення того, що "під час судового процесу Степана Бандери в 1936 році його прихильники супроводжували вигуки" Слава Україні "викиданням руки, подібно фашистському салюту. Можливо, це і дало привід для фашистських аналогій".

"Після розколу ОУН в 1940 році бандерівці змінили це вітання на" Слава Україні! "-" Героям слава! ", А мельниківці (після розколу ОУН в 1940 році, виникли дві організації - ОУН (б) на чолі зі Степаном Бандерою і ОУН ( м) - на чолі з Андрієм Мельником. - Ред.) деякий час зберігали відповідь "Вождю слава!". Саме в бандерівської формі вітання набуло популярності ", - говорить історик Олександр Зайцев. Тоді ж воно вкоренилося і в масовій свідомості українців, культурі і фольклорі.

Значення "Слава Україні" в новітній історії країни

Після закінчення Другої світової війни гасло продовжував існувати вже в еміграції. У радянській Україні його забороняли і приписували "українським буржуазним націоналістам", чий негативний образ десятиліттями створювала радянська пропаганда.

З проголошенням незалежності гасло отримав нову політичну життя після повернення в Україну з Мюнхена Слави Стецько, дружини соратника Бандери, що заснувала партію "Конгрес українських націоналістів" (КУН), в якій це вітання стало офіційним.

Але з плином часу гасло "Слава Україні!" вийшов за межі націоналістичного середовища і утвердився в політично-громадському лексиконі незалежної України. Сьогодні його чутно на передовій в Донбасі, на концертах і мітингах. А "привіт" від хорватського футболіста Домагоя Віди в ході ЧС-2018 в Росії додав гаслу популярності серед українців. Але у багатьох викликав питання і спровокував дискусію. Сам футболіст пізніше був покараний ФІФА за вигук "Слава Україні".

Шведський історик Пер Андерс Рудлінг одним з перших висловив заклопотаність рішенням президента України про використання гасла "Слава Україні" в якості привітання в армії. У розмові з DW з Сінгапуру, де він зараз викладає, вчений зазначив, що аналогічні вітання використовували націоналістичні, а також фашистські мілітаризованих руху в Європі: наприклад хорватські усташі, засновані одночасно з ОУН в 1929 році, або ж словацька Глінкова гарда. У всіх випадках вітання супроводжувалися нацистськими "зигами".

Проте Олександр Зайцев вважає некоректними спроби зв'язати в наші дні українське вітання з фашизмом. "Скоріше, це типово націоналістичний вітання, його аналоги існували в багатьох націоналістичних рухах - і радикальних, і помірних", - пояснює Зайцев.

Професор-україніст Домінік Арель з університету Оттави каже, що це гасло "зараз повсюдно використовується представниками українського середнього класу, багато хто з яких віддають перевагу російській мові в повсякденному житті". Тому, він набуває зовсім нового значення ", - сказав Арель під час одного з круглих столів в університеті Джорджа Вашингтона.

Такої ж думки дотримується і Олександр Зайцев. "Під час" євромайдан "це гасло фактично втратив специфічні асоціації з ОУН (б), ставши одним із символів" Революції гідності ". Я не бачу негативного сенсу в цьому привітанні і не маю нічого проти його використання в армії", - підкреслив український історик в бесіді з.

Селективне осмислення минулого?

Пер Андерс Рудлінг вважає цю позицію непослідовною і задається питанням, чи може слоган ОУН існувати в демократичному суспільстві, будучи відірваним від історичного контексту і груп, що пустили його в обіг?

"Коли хорватські радикали використовували гасло усташів, це викликало агресивні дискусії і дисциплінарні покарання міжнародних спортивних асоціацій. Коли ж так поступають українські радикальні спортивні фанати, то пропонується розглядати це в іншому контексті. Я вбачаю в цьому застосування подвійних стандартів", - говорить Рудлінг.

У свою чергу німецький історик Кай Штруве (Kaі Struve) з Галле-Віттенбергського вважає, що ухвалення рішення про використання гасла в якості привітання в армії повинна була передувати дискусія в суспільстві, а не тільки обговорення з військовослужбовцями, ветеранами операції в Донбасі і невідомими трудовими колективами, як йдеться у заяві прес-служби президента України.

"Проблематичним в цьому рішенні я вважаю те, що його приймали" зверху ". В Україні тривалий час були протиставлені один одному два антагоністичних наративу - радянський і націоналістичний. Радянський тенденційно всі українські національні амбіції прирівнював до фашизму, в той же час в націоналістичному затемнювалися все проблематичні аспекти історії українського націоналізму і, особливо, історії ОУН і УПА. Останній з 2014 року в значній мірі представляє українську державну політику ".

Опитані DW західні історики пропонують розглядати дане питання в комплексі всієї гуманітарної політики України щодо осмислення минулого. "Думаю, що ця політика себе вичерпує. Керівник Українського інституту національної пам'яті - персона нон грата в Польщі, співпраця з польськими істориками зайшло в глухий кут, Україна критикують конгресмени США ... Чи допоможе консолідації держави і наблизить чи Україну до Європи відродження гасел ОУН? ", - задається питанням шведський історик Пер Андерс Рудлінг.

У той же час опитані DW вчені визнають, що претензії до державної політики осмислення минулого слід висувати не тільки Україні: за необ'єктивний підхід гостро критикують, зокрема, литовський дослідний Центр "Геноциду і опору", як і політичну діяльність ультраправого хорватського історика і екс- міністра культури Златка Хасанбеговіча, а також спроби "реабілітації в бронзі" нацистського колабораціоніста Міклоша Хорті в Угорщині, повзучу глорифікацію сталінізму в Росії і, нарешті, недавній скандальні й польський закон про Голокост.