Олександр Адельсон: з армії Ізраїлю і приватного розшуку

1. Не пропусти найцікавіше!
2. Поділитися в СОЦІАЛЬНИХ МЕРЕЖ:

В кінці червня ми спеціально для порталу ieshua.org взяли інтерв'ю у служителя місії «Євреї за Ісуса» в Ізраїлі, Олександра Адельсона. Саша вже 17 років живе в Ізраїлі, шість років служить в місії і має чималий досвід донесення Євангелія свого народу.

- Саша, розкажи спочатку трохи про себе. Як почалося твоє знайомство з Богом?

- Я народився в Сибіру в 1984 році і 13 років прожив там. Сім'я давно хотіла виїхати, але не випускали, а коли мені було 13 років - у нас таки вийшло зробити Алію.

Під час служби в армії, в 2003 році приблизно, я почав замислюватися над духовними питаннями. Почав ходити в синагогу і дізнаватися у людей, як же бути справжнім, правильним євреєм. І було так смішно, коли ми заходили в синагогу в п'ятницю, одягали стоси, молилися - я не все розумів, звичайно, мені говорили: «Читаєш від цього до цього і все, нормально». Виходиш, знімаєш стос - і роби що хочеш. І я питаю: «Хлопців, а в чому фішка?» «Не турбуйся! Так треба, так сказали, решта все рабини за тебе намолено »- мені це було якось незрозуміло ...

Моя мама вже була віруюча, вона повірила в Ієшуа ще в Росії. Вона також ходила в месіанське збори тут, і я її запитую: «Мам, як ти взагалі віриш в Ісуса? Як ти можеш бути єврейкою і вірити в Йешу? »Вона відповідає:« Зустрінься з однією людиною, він з наших старійшин ». І ми з ним зустрілися, почали розмовляти про питання віри. І дійшла справа до Нового Завіту. Я кажу: «Ну, Новий Завіт - це не для євреїв, природно. Це ж все ваші християнські штучки ... »Він відкриває мені 31 главу Єремії, починаємо читати і я кажу:« Ні, давай єврейську Біблію, це у тебе якась християнська Біблія ». І ось я привожу на зустріч свій Танах - в армії після проходження присяги дарують Танах кожному - відкриваю, а там те ж саме написано: «Брит а-Хадаша» - «Новий Завіт» ...

Загалом, ми пройшли з ним курс основ віри - починаючи з того, хто такий Бог, у що ми віримо, і в кінці ти приходиш від Танаха до Нового Завіту. Мене це дуже зворушило, Господь подіяв в моєму житті і я прийняв Ієшуа як свого Господа і Спасителя. Це був 2004 рік. Почав ходити на збори. А потім, через кілька років, познайомився з такими «божевільними» хлопцями - вони ходили по вулицях в футболках, на яких написано «Євреї за Ієшуа». В Ізраїлі! Це мене шокувало спочатку ... А потім вже друзі віруючі мене звели з ними, я почав з ними ходити на візити, на євангелізації - дуже мені це сподобалося. І в якийсь момент мені запропонували до них приєднатися.

На той час я вже закінчив службу в армії і працював начальником охорони в охоронній фірмі. Хороша робота, чого її втрачати, навіщо? Але Бог коли тебе хоче кудись спрямувати, Він тобі це показує - Він спочатку мене вивів з армії, з контрактної служби, а потім і з роботи - і я подумав: «Гаразд, зроблю рік, послужу для Бога, а далі буду вже своїм життям жити ... »і ось я вже шостий рік служу в місії« Євреї за Ісуса »і це для мене величезне задоволення!

Ми займаємося євангелізаціями, великими проектами євангелізаційними, робимо навчання один-на-один, зустрічаємося з людьми - постійно є зацікавлені в тому, щоб дізнатися про Ієшуа. Дуже багато євреїв в Ізраїлі хочуть дізнатися про Ієшуа. Тим більше, що ми висилаємо безкоштовно Нові Заповіти - люди дуже зацікавлені. Тому що, взагалі, Новий Завіт не можна купити в Ізраїлі, в звичайних книжкових магазинах. Хіба що якісь маленькі християнські магазинчики. А у великих книжкових мережах його просто немає. Спеціально ходили, питали, дізнавалися - чому? Відповіді немає. Але ми розуміємо, що це релігійний вплив ...

Тому у нас є відмінна можливість: все, що проходять тему християнства в університетах і коледжах; все, що вивчають туризм, що хочете бути гідами - всі вони замовляють Нові Заповіти у нас, і потім у нас є можливість з ними спілкуватися, свідчити.

Тільки недавно у нас закінчилася кампанія в Юдеї та Самарії - стаття Анатолія Емми про кампанію «Ми на порозі пробудження будинку Давида!» ТУТ - відмінні результати! 43 людини помолились, взяли Ієшуа в серце. За інформацією від нашого адміністратора - 405 осіб дали контакти, з них 150 - відкритих, реально хочуть зустрічатися і спілкуватися. Ми не працюємо для статистики, ми працюємо для Господа! І я думаю, що стільки візитів можна зробити, що у нас просто не вистачає служителів!

- Як ти вже згадував, ти будучи в армії прийшов до Ієшуа. Скажи, а як твої товариші по службі ставилися до цього? Як це впливало на тебе?

- Я не скажу, що моя служба в армії, будучи віруючим і невіруючим, сильно відрізнялася. Коли я став віруючим, хлопці просто сказали: «Ну, віриш ти в це і віриш ...» Не було ніякого відторгнення. Я служив в авіації, до сих пір спілкуюся з деякими хлопцями з підрозділу. І навіть коли потрібно було проходити деякі специфічні перевірки, і потрібно було розповісти про себе, запитували у що я вірю - і я розповів. І без проблем пройшов ці перевірки. Для мене це було показником того, що в армії не важливо, у що ти віриш - головне, що ти маєш бажання служити в армії, служити Батьківщині, захищати свою країну. Сильно це на службу не вплинуло.

Дуже великим задоволення для мене було служити в армії. Ізраїльська армія це дуже класне місце для того, щоб заводити друзів, заводити зв'язки. Зараз я знаю дуже багато месіанських євреїв, які служать в армії, і у них там навіть є групи цілі, і навіть у «Євреїв за Ісуса» є група, яка служить тільки солдатам або тим, хто тільки закінчив службу - щоб допомогти цим людям себе знайти. Через служби в армії в збори не завжди потрапляєш, духовно буває важко і такі групи налаштовують солдатів, щоб у них були програми з читання Святого Письма, підтримують їх духовне життя, підбадьорюють - і це дуже класно.

- Іноді створюється враження, що нагнітається певними колами, абсолютної маргінальності месіанських віруючих, зокрема в Ізраїлі. Євреї, віруючі в Ієшуа, виставляються сектантами, місіонерами - хоча насправді в ізраїльському суспільстві сприйняття інше.

- Зовсім інша. Коли тебе люди бачать, коли вони тебе знають, коли ти не просто прийшов з вулиці, а ти служиш разом з ними - і ти кажеш: «Знаєш, а я месіанський єврей ...» «А що це таке? А чому? А як можна вірити в Ієшуа і залишатися євреєм? »Це постійний питання. Дуже велика проблема у ізраїльтян - це нерозуміння відмінності між національністю і релігією. І людина запитує: «Слухай, якщо ти єврей - ти народився євреєм - і ти віриш в Ієшуа, як ти можеш бути євреєм? ..» І тоді ти починаєш говорити у відповідь: «Ну, а якщо ти віриш в Будду?» « Ну, напевно, можна бути євреєм і вірити в Будду ... »« А якщо ні в що не віриш? .. і чому тоді відрізняюся я? »Це настільки вкорінене в євреях, що єврей не може залишатися євреєм, якщо він вірить в Ієшуа, що кожен раз мені доводиться це пояснювати заново. Це мабуть самий центральне питання. У моїх армійських друзів на це було потрібно дуже багато часу - вони все Сабри, корінні ізраїльтяни - і у них просто «кипіли мізки». Їм було дуже цікаво в цьому розібратися. А коли вони вже розуміють, то кажуть: «О, так, класно! Гарна віра у тебе. »Тобто, ніякого протистояння серед своїх товаришів по службі, своїх друзів я ніколи не зустрічав.

Головне - не «пхати» постійно свою віру в людей. Тому що люди думають, що ти фанатик. І починається ось це: «Ну, він трошки ... з привітом. Може, не будемо його звати до нас сьогодні? »Я на свята з невіруючими друзями зустрічаюся, і мене запитують:« А ти святкуєш єврейські свята або християнські? »Я кажу:« Я і ті, і інші святкую, мені добре. А якщо ще є світські, типу Дня Незалежності - теж святкую :) »

- Твоя служба в армії - наклала вона відбиток, - і в чому, якщо так - на твоє життя, як віруючу людину?

- Служив я в авіації, в закритому підрозділі. Дуже багато я почерпнув зі служби в армії. Моя командир - жінка-майор - була релігійною, вона носила шапочку на голові, вона дотримувалася суботу - по суботах я забирав її машину, тому що вона на ній не їздила. Мене дуже сильно навчили там порядку, управління своїм часом.

Як віруюча, думаю, найважливіше що я там почерпнув - то, як працювати з різними людьми, з різними культурами. Такий багатокультурності як в армії, ти ніде більше не можеш зустріти. Навіть якщо здається, ти в Холоне або Бат-Ямі живеш, а він в Тель-Авіві - начебто схожі? Ні. Різниця величезна. А якщо людина з Беер-Шеви або з Хайфи, або з Крайот, з півночі - там взагалі люди по-іншому сприймають світ. А ніби все в одній країні ...

Мене дуже сильно навчила армія того, як сприймати людей з різних регіонів Ізраїлю, як спілкуватися з ними, тому яка у них культура, субкультура. Думаю, це мені сильно допомагає в служінні - то, що я знаю дуже багато видів людей, видів культур з усіх куточків країни.

- Дійсно, приклад того як Бог готує людей до виконання Його волі ...

- Так, амінь. Думаю, це була для мене серйозна підготовка. Після служби я почав працювати приватним слідчим, в приватному розшуку. Це мене також навчило дуже багато чому - які бувають люди і як можна нікому довіряти ... Я думаю, що залишитися людиною, працюючи в цій області, можна тільки коли ти віруючий і дивишся на це через призму віруючого. Тому що втрачаєш будь-яку довіру до всіх людей. Стаєш диким циніком! Мій шеф там навчив мене тому, як дивитися на людей і «читати» людей. І це дуже допомагає в служінні. Я йду по вулиці і можу розпізнати, чи відкритий людина або закритий - чи готовий він до розмови чи ні? Я думаю, що тільки Господь може таку підготовку влаштувати.

- Саша, а як сприймають місію «Євреї за Ісуса» серед віруючих в Ізраїлі, серед християн і месіанських громад?

- Місія розпочалася в Ізраїлі на початку дев'яностих - і спочатку приїхали люди з американським розумінням служіння. І там це не спрацювало так як в Штатах. І дуже багато років я зустрічаюся з пасторами, зі служителями різними, і коли вони дізнаються, що я служу в «Євреїв за Ісуса», то відразу з'являється така посмішка: «А, євреї за Ісуса ...» І я кажу: «Так, я в Ези, але давай я тобі трохи більше розповім про нас ... »Організація сильно змінилася. Коли до нас прийшов новий керівник, Дан Серед - він кардинально почав змінювати організацію, він просто змінив її зсередини. Він почав будувати її з ізраїльським розумінням: «Як ми можемо досягти середньостатистичного ізраїльтянина?» Специфіка змінилася, але пам'ять у людей залишилася. Тому завжди потрібно вкладати дуже багато часу в розвиток відносин.

Моєму пастору потрібен був чималий період часу, щоб прийняти наше розуміння, наші методи, не просто - «Ну, служиш ти і служиш» - але цікавитися, благословляти, молитися постійно. Останні дві кампанії все зібрання постійно молилась за нас, тому що люди зрозуміли, що те, що ми в «Євреїв за Ісуса» робимо - це те, що церкви повинні робити в Ізраїлі. Наприклад, збори в Модіїна сильно молилося за нас, тому що вони зрозуміли, що цей проект підніме і їх збори, призведе їм людей - збори буде розширюватися і рости. І сам пастор навіть безпосередньо брав участь в двох євангелізаціях. Це незвично для ізраїльської дійсності. Це щось таке, що робить Господь. Господь змінює ситуацію і поступово «Євреї за Ісуса» стають організацією, яку багато хто починає приймати і розуміти.

Тому нам залишається тільки молитися і спілкуватися з віруючими, з пасторами, вести з ними бесіди, щоб вони зрозуміли, що ми тут, щоб служити церквам також. Ми служимо Господу, ми служимо невіруючим людям і служимо, в кінці кінців, церквам - ми в церкві і громади направляємо людей, ми не залишаємо їх у себе.

- Думаю, багатьом відомо ставлення до місії «Євреї за Ісуса», з боку деяких месіанських віруючих, такого роду: «Ви служите в неєврейське ключі, все повинно бути по-єврейськи, по-юдейському. І ось ми, месіанські іудеї - правильні, а ви - ви так, просто християни ... »

- Ми не намагаємося зображати щось, надягаючи стоси наприклад, щоб досягти кого-то - щоб люди не сказали, що ми намагаємося змінити свій вигляд заради них. Ми не намагаємося робити вигляд, що ми начебто як релігійні. Тому, коли ми йдемо в релігійний квартал, я просто одягаю кепочку і в ній йду - я не одягаюся якимось незвичайним чином. Я не схожий на релігійного єврея, я блондин, я не одягаюся так, як одягаються вони. Ми не хочемо здаватися ними, ми не хочемо, щоб вони думали, що ми намагаємося щось зобразити - насправді, ми намагаємося досягти їх євангельської звісткою. І ми намагаємося просто почати розмову, а не нав'язати якусь літературу або Новий Завіт.

Моя мета, коли я виходжу на вулицю - не роздано якісь трактати або бродсайди, але почати бесіду з людиною на духовну тему. Нещодавно ми почали робити невеликі плакати з написами на івриті: «Бог любить тебе» або «Доброго дня», і ми стоїмо з ними в кампусі якомусь, або на вулиці - і люди підходять і розмовляють. В останній кампанії ми зробили плакат «Чи є у тебе сміливість дізнатися, хто такий Ієшуа?» - і люди підходять, кажуть - так, у мене є сміливість, я хочу дізнатися. Або ми просто ставимо дошку і маркер, і пропонуємо проходять людям написати на ній, за що вони хочуть подякувати кого-то или что-то еще. Тобто, ми постійно намагаємося діяти зсередини культури, в якій ми живемо.

Ми не намагаємося здаватися релігійними, тому що ми не є релігійними. Ми є світськими євреями в очах світських ізраїльтян - так, деякі вважають нас місіонерами, деякі сектою - але насправді, ми - просто світські євреї, віруючі в Ієшуа. І ця культура - це 85% всього населення Ізраїлю. Тому ми намагаємося їх досягти зсередини їх же світогляду.

Ми як «Євреї за Ісуса» в Ізраїлі - ми ізраїльтяни, які євангелізують ізраїльтян. Це більшість. Щоб працювати з релігійними євреями, потрібно розуміти їх специфіку, потрібно вирости в цьому. Навіть не можна просто так навчитися цьому. У нас є кілька служителів, які виросли в хасидських районах, в ортодоксальної середовищі. Один хлопець, Цахи, він раніше був правою рукою рабина - так, він розуміє їх специфіку. Я можу з ними поспілкуватися, можу їм щось розповісти, можу про щось з ними повести розмову. Але щоб досягти їх через знання, які вони мають - через Гемари, через Мішну - я не маю таких знань.

- Думаю, велика частина наших читачів ніколи прямо не служитиме ортодоксальним євреям ...

- Так, швидше за все, вони з віруючими навіть просто не розмовлятимуть ...

- Але на підставі твого досвіду - такі люди або відразу розуміють, буквально по парі пропозицій, з їх ти середовища, і починають говорити з тобою на одному рівні - або якщо ж вони бачать, що ти просто світський єврей, або взагалі далекий від усього цього - то ...

- Так, особливо якщо вони зрозуміють, що ти месіанський віруючий - швидше за все, вони почнуть кричати або кидатися в тебе чимось. Розуміючи їх специфіку - на вулиці вони ніколи не будуть розмовляти з месіанським євреєм, практично ніколи. Щоб серйозна розмова - 99,999% ніколи не будуть з тобою розмовляти. Робота з ними відбувається в особистій бесіді. Якщо вони десь знайшли кинутий бродсайд, або в ящіх поштовий їм його поклали, або якщо в якійсь книзі вони знайшли якусь замітку - тоді вони можуть зберегти це ...

- Повинен бути якийсь пошук ...

- Так, по-перше людина повинна бути в пошуку. А по-друге - людина повинна хоч трішечки не боятися свого середовища, тому що навіть в будинках своїх вони бояться розмовляти на цю тему. Наведу приклад. Один релігійний чоловік почав приходити в месіанський магазин в Єрусалимі, де продається Новий Завіт. Він заходив туди, крутився і в один момент його директор магазину запитує: «Ну, чого ти тут крутишся? Що ти шукаєш? Ти ж розумієш, хто ми такі? »« Так, я розумію. Я хочу почитати Новий Завіт. »« Серйозно? Або ти хочеш порвати або спалити його? »« Так, серйозно. »І він дав йому Новий Заповіт. Той же попросив дозволу приходити в магазин, сідати там і читати його. І він кожен день приходив і читав Новий Завіт. Незабаром він переїхав в Бней-Брак і попросив знайти йому там місце, куди він так само міг би приходити. І цим місцем виявився офіс «Євреїв за Ісуса». І Дан Серед зустрівся з ним, і запитав його: «Подивися мені в очі і скажи чесно - ти не працюєш на« Яд леахім »? Ти не збираєшся влаштувати нам якусь провокацію і просто хочеш приходити і навчатися? »« Так, я хочу вчитися. »Кілька місяців поспіль, практично кожен день він приходив, сидів годину, читав, задавав питання і йшов. Він ніколи не брав Новий Завіт з собою, він боявся його тримати у себе в будинку. Він ніколи не брав ніякої літератури, ніякої брошурки, щоб не дай Бог дружина не дізналася ...

Не знаю розвитку цієї історії, сподіваюся, що він повірив у Ієшуа, але, просто, хасиди - це настільки закрите середовище проживання, з якої вийти практично неможливо. Дуже складно. Тому, щоб люди почали розмовляти з тобою про Христа - треба, щоб якось Господь вже діяв в них. А просто на вулиці вони з тобою розмовляти не будуть. Плюнуть в твою сторону і підуть далі. Ось так, на жаль.

- Тобто, більшості наших читачів можна порекомендувати хіба що молитися про те, щоб Бог торкався до їхніх сердець?

- Молитися і, якщо є можливість у когось специфічну літературу дістати - у нас є спеціальні флаєри саме для цих людей, для хасидів, написані «листом Раші» - таким спеціальним шрифтом, і де відразу не вставляється слово «Ісус» - і де -то, можливо, покласти ці брошури, в синагозі, куди хасиди приходять - вони побачать такий вид письма і візьмуть їх із собою. Так в Брукліні роблять, ми в Ізраїлі це використовуємо. Це те, що працює. І люди беруть, кладуть собі в кишеню, озираються по боках дуже часто - і йдуть далі. І ось далі Бог працює. Найцікавіше, коли Бог працює в їхніх серцях. Це величезна благословення.

Тому, молитися, шукати можливість - не кидати їм книги Нового Заповіту, не кидати їм книги «Чому ти йдеш в пекло?» Або щось в цьому роді - тому що відразу ж це сприймається, як «щось проти нас», як «ви намагаєтеся нас звернути в християнство» і так далі.

Ми використовуємо брошури, в яких пишемо цитати з Нагірної Проповіді «листом Раші» - і в останній кампанії більше сорока дзвінків було за цими брошур. Працює. Господь діє. Вони запитують, що ж це за такий рабин, який такі цікаві, розумні речі говорив?

- Вони все життя думали, що Ісус все тільки анти-єврейське говорив, а тут виявляється ...

- Так. Я колись зустрів одного релігійного чоловіка - з релігійних сіоністів. Він підійшов, каже: «Знаєш, такі брошурки роздавати не можна, тому що тут написано слово« Елоhім »» «Ну, я думаю, що можна, але ми з тобою можемо поговорити про це ...» І ми зустрілися з ним кілька разів. І він каже: «А покажи мені якісь розумні вислови Ісуса ...» Я відкрив йому Нагірну Проповідь, він почитав і дуже здивувався: «Слухай, цей Ісус був геніальний чоловік. Геніальний! »На жаль, зв'язок у мене з ним загубилася, і я не знаю, чи прийшов він таки до віри ...

- Про ортодоксальних іудеїв ми поговорили. А як щодо молоді, студентів в Ізраїлі? Чи є якась специфіка донесення їм Євангелія?

- Є дві категорії молодих людей. Перша - хлопці після армії, які хочуть поїхати в подорож на південний схід Азії, до Індії, в Південну Америку, намагаючись знайти себе. Люди після армії не знають чим зайнятися, куди себе направити. Якщо в іншій країні тобі 18 років, ти закінчив школу, університет - і працювати, то тут у тебе три роки, коли ти ніби й професію отримав, але в основному не знаєш, що тобі робити далі. І у багатьох починається духовний пошук - відрощують довге волосся, починають щось палити або вживати, думаючи, що таким чином досягнуто якогось просвітлення. І в цей момент можна зловити їх, поспілкуватися з ними і сказати, що є ще одна можливість ...

Вони дуже відкриті. Наші хлопці з програми Маса їздять в ці країни, спілкуються і проводять зустрічі Шаббата, різні свята ... і це просто задоволення для них. Вони разом їздять в поїздки, гуляють, прикріплюються до групи, проводять разом час і зав'язують знайомства. І потім вже запрошують на свої молодіжні зустрічі.

І друга категорія молоді - це коли вони після армії, або після таких ось подорожей стають студентами. І студенти відкриті до всього, вони готові спілкуватися завжди. Ми їздимо в університети Тель-Авіва, в коледжі по всьому Ізраїлю. І де б ти не спілкувався з людьми, завжди будуть поруч студенти, які готові з тобою поговорити. Тому що це молоді люди, які не обтяжені питаннями релігійності, їх не хвилює питання єврейства як релігії - їх цікавить все нове. Особливо, коли до нас в місію приїжджають студенти-американці і ми їх беремо з собою в коледж чи університет - це просто для них «вау!» Приходить до тебе якийсь Джон з Північної Дакоти - «вау, ю а кул мен!» І починається у них спілкування - чому ти тут, що ти тут ...

І завжди такі розмови зачіпають якісь духовні питання. І молодь завжди рада обмінятися адресами електронної пошти, телефонами, отримати якусь інформацію. Тому ми зараз більше працюємо над медіа-проектами, над відео, поясненнями. Є дуже класні сайти також поза нашої місії. Може, хтось чув - Моті та Ейтан ...

- Моті Вакнін і Ейтан Бар, проект oneforisrael.org ? У них відмінні єврейські відео-свідоцтва, у нас навіть є парочка на порталі.

- Так, це відомі хлопці в медіа. Бог сильно їх використовує. З Моті я служив разом на базі в армії, кілька років, і ми не були з ним знайомі. І потім разом ми служили в Ези. Після армії він поїхав в Америку, і в Нью-Йорку Джон Московіц і інші хлопці привели його до віри в Ієшуа. Потім Моті зрозумів, що його шлях - це більше медіа займатися, інтернет-проектами - і Господь почав дуже сильно його використовувати. Коли ти знаходиш те місце, в яке тебе Господь послав - це все ... ти там і ти робиш те, що потрібно.

Ізраїльтяни дуже люблять інтернет - в будь-якій країні зараз люблять інтернет, але у нас ... фейсбук, ютуб - люди просто сходять з розуму. Якщо щось стає популярним - то люди це обов'язково побачать. І останні відео, які робили ми в рамках кампанії, або відео Моті і Ейтана - це людей досягає більше, ніж якісь книги. Якщо це зачепить їх, якщо ти говориш до них їхньою мовою - і мова не просто про івриті - але якщо ти говориш до них на їх рівні, про те, про що вони думають і чим вони живуть - тоді вони будуть зворушені і будуть шукати більше.

Я думаю, субкультура студентства відкрита до всього і просто потрібно шукати до них правильний підхід.

- А як щодо російськомовних євреїв в Ізраїлі? Різниця в досягненні таких Євангелієм, в порівнянні з Сабрі, є?

- Звичайно, російськомовні часто більш відкриті. Тому що вони прожили певну частину свого життя в християнському середовищі. Тому вони розуміють, хоча і часто не приймають, звичайно - але вони розуміють і їх легше досягти. З Сабрі треба починати з самого початку. Їх потрібно годувати не те що молоком ... з ними потрібно з самих азів говорити.

Легше працювати з тими, хто вже їздив в якусь країну, наприклад в Америку - і він уже зустрівся з християнською культурою, він побачив нормальних хлопців, які сидять на галявині, просто спілкуються, грають на гітарі - виявляється, і такими віруючі бувають ... і він уже розуміє, що «Джізас» - не тільки в цих великих церквах з дзвонами і хрестами, але також і серед нормальних молодих хлопців. І потім виявляється, що вони - просто віруючі, і вони раді відкрити свої будинки якомусь ізраїльтянинові, тому що вони люблять євреїв. І це відразу ж зовсім інше розуміння!

- Можна сказати, що одним з каменів спотикання на шляху єврейського народу до віри в Ієшуа є нелюбов до єврейського народу з боку християн?

- Так. Тому, коли я спілкуюся з невіруючими євреями і кажу їм, що є величезна кількість людей, неєвреїв, християн, які моляться за Ізраїль - це дуже дивує їх. Коли ізраїльтяни зустрічаються з неєвреями, які їх люблять - тоді починається процес їх відкриття до Ісуса.

- Саша, з твого досвіду - які основні перешкоди на шляху єврея до прийняття Ієшуа?

- Думаю, саме більше перешкода, коли людина вже почув повністю євангельську звістку, вже зустрівся з тобою кілька разів, коли він уже розуміє, хто такий Ісус, що Він був євреєм, що Він був для євреїв, що Він помер за євреїв - коли людина думає про те, як він скаже про це своїй сім'ї. Це питання найчастіше дуже непростий для євреїв. Я стільки зустрічав ізраїльтян, які говорять: «Так, слухай ... по-моєму, це правда. Але ... »Коли людина знає, що його коло спілкування і його сім'я прийме це не дуже добре або, швидше за все, - прийме це в багнети, тоді починається процес боротьби ... Але тут вже тільки Господь повинен діяти. Я не можу нічого змінити, і ти не можеш - тільки Господь.

Коли людина відкрита, коли людина реально зацікавлений, і він розуміє євангельську звістку, він розуміє, що Ієшуа був євреєм, він розуміє, що «Брит Хадаша» - це не для фанатиків і не антисемітська книга, коли він розуміє, що пророцтва були виконані - тоді самої центральної проблемою є такий ось страх.

Найчастіше це призводить до розриву відносин з рідними, як мінімум тимчасового. І тут потрібна для людини підпора, потрібно сильне збори. І ось тут питання - що можуть робити зібрання віруючих для таких людей? На жаль, за моїми спостереженнями - в Ізраїлі вони поки не можуть зробити дуже вже багато. Дуже часто приходить людина, сидить там в кінці - і навіть ніхто не знає як його звуть. Прийшов, походив і пішов. А що там у нього всередині - більшість віруючих не хвилює. Тому, Духовні наставники - це найважливіша річ у зборах, особливо з новими, з молодими віруючими в Ізраїлі. Потрібно розуміти їх специфіку.

- Що ще, як правило, заважає євреям повірити в Ієшуа?

- Є ще упередження і стереотипи. «Мені не потрібні факти, щоб в це вірити.» І такий ось стереотип, який євреї з молоком матері приймають - що Новий Завіт взагалі не можна читати, або що в Ієшуа не справдилися пророцтва. Це велика проблема, людина говорить: «Ось, Ісус то зробив погане і це, почав християнство ...» «А ти це десь читав?» «Так, на якихось форумах, або рабин говорив ...» «Почекай, а ти сам читав Новий Завіт? »« Ні, ти що, не можна! Рабин забороняє! »Залежність від рабинів, навіть якщо ти не релігійна людина ...

І якщо рабини говорять «не можна», дуже часто люди це сприймають як чисту монету. І тут потрібно починати з того, чому рабини взагалі є авторитетом? Хто їм дав цей авторитет? В Писанні цього немає ... І тоді вже починається розмова про Усну Тору, і це дуже велика тема і довгі розмови. Потрібно багато розмов провести з людиною, щоб він зрозумів, що Усний Закон не має ніякої сили.

«Мені легше вірити в це, тому що так зручно. А от щодо кашрута - мене не сильно хвилює думка рабинів. Я їду в Америку, там можна бекон поїсти. А в Ізраїлі треба себе добре вести. В Америці Бог або рабин не бачить ... »- це все просто смішні речі. І це стосується всього - бар-Міцва, брит-мила - практично всі це роблять як традиції, неважливо, релігійні вони чи ні. «За традицією читати Новий Завіт не можна, ось ми і не читаємо.» Працювати зі стереотипами дуже важко, звичайно.

- І Останнє питання. Ось наш читач - у нього, можливо, з'являється бажання якось послужити для порятунку єврейського народу, але він живе в Сибіру, наприклад. Євреї, Ієшуа, Ізраїль, хасиди, Сабри - все це цікаво, а де я у всьому цьому? Як мені себе до цього докласти?

- Я вже багато років листуюся з одним чоловіком з Сибіру, ​​який реально має бажання служити євреям. І він просто посилає питання різні, запитує, я посилаю йому якісь книги, брошури російською. Але основне служіння - просто проявити любов до євреїв. Навіть якщо ти не знаєш, що і як з ними робити. Прийди просто, пообщайся з людиною. Прояви увагу. Свято наближається - привітай його зі святом.

Ще приклад - таке, звичайно, не завжди працює, але просто як приклад - один із служителів, через якого я прийшов до Ієшуа, він розповідав, як ходив спілкуватися до однієї єврейської жінці. Вона його навіть на поріг не пускала спочатку. А потім було якесь повінь в тому районі. І ось він взяв, купив два кілограми сосисок - яловичих, звичайно! - і приніс їй. Це настільки відкрило двері людині ... і почалося спілкування з нею.

Я не кажу, що потрібно щось обов'язково давати. Але можна просто прийти і проявити турботу, проявити любов - через це Господь завжди відкриє можливості. І молитися за них. Тому що якщо без знань кидатися на амбразуру, то ми знаємо чим це закінчується найчастіше - дуже рідко це закінчується добре. У кращому випадку висміяли і відправили. А в гіршому - ти вже ніколи сам не захочеш з ними спілкуватися, або вони з тобою.

Не пропусти найцікавіше!

Тому, просто проявити любов і увагу, турботу, привітати зі святом - принести і подарувати пачку маци - це розташує людей до тебе. Поступово. З нашим народом треба поступово, спокійно заводити стосунки. Відносини - це ключова річ в служінні єврейському народу. Ми починаємо служити через те, що спілкуємося з людьми. Ми можемо посіяти багато насіння, але найкраще насіння проростає в тій землі, яка вже приготовлена. А приготовлена ​​вона тоді, коли люди відкриті. От і все.

- Спасибо большое за розгорнуте інтерв'ю!

Інтерв'юер - Алекс Фішман

Останнє пожертвування: 12.06 (Україна)

Поділитися в СОЦІАЛЬНИХ МЕРЕЖ:

1 820

Ми будемо вдячні вам за пожертвування на розвиток нашого служіння!