тбіліські вірмени

Вірмени живуть в Тбілісі з незапам'ятних часів. Спочатку невелика їх частина розташовувалася біля підніжжя фортеці Нарікала, поблизу мінеральних джерел і займалася головним чином повстяним виробництвом. Як свідчать джерела, вірмени жили в столиці Грузії і в наступні століття, але значне зростання їх чисельності особливо став помітний з XI століття. Спочатку це було обумовлено першими проявами занепаду вірменського царства Ані, жителі якого здебільшого кинулися в Тифліс і осіли на південний схід від Исани в районі нинішнього Авлабар. Далі він мав місце в період правління цариці Тамари і одночасно розквіту Грузії, що охоплює кінець XII і початок XIII століття. Нарешті, велика кількість вірмен потяглося до столиці після руйнування Ані в 1239 році.
Зі збільшенням числа переселенців розширювалися райони їх поселення - основним кварталом з переважно вірменським населенням став Сололак, розташований під Сололакской горою.
Руйнування Тифліса Ага-Магомет-Ханом хоча і сприяло певного зменшення чисельності вірменського населення, але з приєднанням Грузії та інших областей Закавказзя до Росії, приблизно з 30 рр. XIX століття, число жителів в Тифлісі з вірмен значно збільшилася і стало домінувати.
Вірмени з давніх часів становили переважну населення Тифліса. Наприклад, за описом Шардена, який відвідав столицю Грузії в 1671 році, з 20 тисяч жителів вірмен було 14 тисяч, тобто близько 75%. Така ж картина відзначалася з настанням XIX століття - в 1800 році вони займали перше місце за чисельністю, до 20 тисяч душ або майже 3/4 всього населення. (Н.Бадріашвілі. «Тифліс - від заснування міста до XIX століття». Книга 1. Изд.центр Тіфсовета, 1934.).
За даними офіційного перепису 1864 в Тбілісі значилося 47,4% вірмен, 24,76% грузин, 20,47% росіян. Через 12 років співвідношення зазначених національностей було: 40,7% вірмен, 23,6% грузин, 21,24% росіян. Характерно від мітити, що співвідношення числа населення столиці за національністю в наступні роки знову починає змінюватися на користь вірмен ... (Ш.Чхетія. «Тбілісі в XIX столітті», изд. АНГр.ССР, 1942, с.161,165).
«Цифри населення по народностям, - пишуть Д. Бакрадзе і І.Бердзенов, - дають, між іншим, такий висновок: число вірмен перевищує всі інші національності, окремо взяті». (Д. Бакрадзе і І.Бердзенов, «Тифліс в історичному і етнографічному відносинах», изд. Г.Беренштама, 1870.)
З розвитком індустріалізації і промисловості в Тифлісі кількість неармянского населення сильно зросла, а з настанням революції і в наступні роки майже зрівнялося з вірменами. Надалі воно стало превалювати.
Вірмени в Грузії, як відомо, проживали не тільки в столиці, але і в багатьох інших містах, наприклад Мцхета, Ахалкалакі, Ахалцихе, Гори, Сурамі, Ахалгорі, Ананурі, Душеті, Телаві, Сигнахи, Кутаїсі, Сухумі і ін. В деяких з них вони також складали більшість. На це вказують, зокрема, М.Нейман і П.Іоселіані. «... нинішні міста Тони і тіла в Кахетії, які на той час незначними містечками, звернулися в населені вірменські пункти так само, як і місто Горі в Карталинии» (М.Нейман. «Вірмени», С-Петербург, 1899). «Населення Сигнахи складається здебільшого з вірмен. Вони мають там і свою церкву ... Велісціхе - нинішнє його населення складається здебільшого з вірмен, що оселилися тут для торгівлі ... »(П.Іоселіані.« Подорожні нотатки з Кахетії », Тифліс, 1846, с.39,47).
Вірмени займали домінуюче становище не тільки в чисельному, але і в соціальному відношенні, як за своїм значенням, так і за різноманітністю. У Тифлісі вони майже виключно утворили особливу міськестан - щось на кшталт почесних громадян під назвою мокалаков, що буквально означає «городянин». Вели вони свій початок від тих промислових і торгових вірмен, яких цар Вахтанг-Горгаслан викликав, кажуть, у знову влаштовується їм столицю і, щоб прив'язати до неї, надав їм різні вигідні і почесні привілеї, згодом до них приєдналися нові і серед приходька, викликані цариці Тамари . (Д. Бакрадзе і І.Бердзенов. «Тифліс в історичному і етнографічному відносинах», изд. Г.Беренштама, С-Петербург, 1870, с.87-88.) Звання мокалака було прикладено до найбільш заможної частини населення Тбілісі. Не будучи однорідним шаром, мокалакі ділилися на першорядних і другорядних. Ще при грузинських царях першорядними мокалакамі були Шадінови, Абесаломови, Юзбашеви, Харазови, Тамамшеви, Татоеви, Ізмірови, Кішмішеви і ін. (Ю.Д.Анчабадзе, Н.Г.Волкова. «Старий Тбілісі», М, Наука, 1990, с .27.)
Такими ж називали себе в кінці XVIII і на початку XIX ст. тбіліські жителі Іпрумови, Закарбекови, Шамарзанови, Амірова, Такоеви, Мнацаканову, Шакар-Мелікова, Ратинова, Питоєва, Бузгалови і ін. Головними складовими для присвоєння цього «знатного» і «обраного» почесного звання були, як правило, походження ( "прізвище" ), величина нерухомого майна та капіталу, а також несення служби при царському дворі. (Ш.А.Месхіа. Міста і міський лад в феодальної Грузії XYII-XYIII ст., Тбілісі, 1959.)
Царі надавали мокалакам особливу увагу і повагу, дозволяли їм володіти селянами на загальних тубільних правах; за кримінальні злочини мокалакі не наражалися подібно людям нижчих станів, страти, а відкуповувалися грошовою пенею. У злощасні часи, коли з Грузії посилалася перським Шахам данину дівчатами і хлопчиками, що називалася «арбаб». вони позбавлялися від неї також внеском грошей. Царю платили вони певну подати, «Махта». могли вступати в службу і навіть на деякі почесні місця мали переважне перед іншими право; втім, вони охочіше служили по цивільній, ніж по військовій частині ... Займалися вони переважно торгівлею, але з них бували і ремісники. (П.Іоселіані. «Міста існували й існують в Грузії», с.83,84.) Почесні громадяни, які складаються переважно з вірмен, представляли велику частину медиків і меликов-мамасахлісов.
Високий пост міського голови, як було зазначено раніше, також в основному належав вірменам. Першим в Тифлісі в 1841 році був обраний місцевий вірменин І.Ізміров. У наступні роки цей пост займали С.Хатісов, М.Тер-Грикур, І.Шадінов, Ф.Прідонов, З.Гуласпов, З.Амірагов, І.Міріманов, А.Свечніков, С.Сараджев, А.Мананов, В. Аршакуни, С.Абесаломов, С.Міріманов, Е.Прідонов, К.Шармазан-Вартанов, І.Арцруні, Н.Аладатов, Д.Туманов, Я.Туманов, А.Матінов, П.Ізмайлов, Г.Евангулов, Н. Черкезов і, нарешті, останнім цю посаду займав А.Хатісов.
Деякі з них зіграли значну роль у процвітанні міста. При Я.Туманове (1870-1875 рр.) Було введено міське самоврядування і засноване Михайлове дещо ремісниче училище (згодом - 2-а чоловіча гімназія, Нахимівське училище, середня школа № 25, в даний час будівля постраждала від пожежі).
А.Матінов (1879-1891) сприяв благоустрою Тифліса важливими спорудами, зокрема мостами, водопроводом, міським будинком (мерія), а також проложной трамвайних колій (конка); при ньому ж вперше місто вчинив ряд великих позик.
Каналізація, асфальтування та газове освітлення вулиць - всі ці новаторські заходи були проведені і увійшли в життя міста завдяки А.Хатісову (1909-1917гг).
Представники вищого класу тифліського вірменського населення становили більшість гласних (депутатів) і в міській Думі. Зокрема, на 1.01.1909 року з 77 голосних 37 було вірмен.
Нижчий клас тифліського вірменського населення був представлений веселими і дотепними кінто, які займалися продажем фруктів, овочів, свіжої риби, змістом духанів, невеликих винних льохів, харчевень і ін. Вони були у великій моді - вели кулачні бої, які користувалися величезною популярністю у городян, володіли привабливими людськими якостями. Все це в сукупності робило їх улюбленцями, а часто і героями серед решти населення, особливо серед вірмен.
Тифліс взагалі, в більш широкому сенсі, довго був ареною для вираження вірменського духу. Це був особливий місто, де все відчували себе у «себе», і в першу чергу вірмени. Вони брали активну участь у торгово-ділового і культурного життя міста - містили торгово-ремісничі підприємства і культурно-просвітницькі установи, споруджували житлові і громадські будівлі, відвідували свої церкви і театри, читали свої газети, журнали і книги, вчилися в своїх школах і гімназіях .
Чимало міських об'єктів носило вірменські назви: Єреванська і Мадатовская площі, вулиці Мадатова, Арцруни, Шелковникова, Лоріс-Мелікова, Тер-Гукасова, Лазарева, Бебутовская, Аргутінскій, Коргановская, Нерсесовская, Долухановская, Аштаракская, Ечміадзинського, Ванкская, Сурбншанская, Сурб-Мінасская , Сурб-Карапетекая, Норашенская, Вірменський базар, Мадатовскій і Мнацакановскій мости, Худадовскій ліс ...
Така ж картина в цілому була характерна і для інших населених пунктів Грузії, де досить компактно проживали вірмени. Наприклад, вірменські церкви функціонували не тільки в її столиці, а й в Ахалкалакі, Ахалцихе, Сухумі, Батумі, Поті, Цхінвалі, Кутаїсі, Горі, Сигнахи, Телаві, Велісціхе, Цинандалі, Гремі, Ахалгорі, Душеті, Коджорі, Шулавері, Болнісі.
При підготовці матеріалу були використані деякі фрагменти із серії книг С.С. Мамулова «Вірмени Грузії». Ми щиро дякуємо автору за його працю і наданий матеріал.