Агуліс - Ագուլիս або Վերին Ագուլիս. У минулому великий середньовічний вірменський місто розташовувався в оточеній зі сходу і заходу скелястими горами, що простягнулася з півночі на південь, долині річки Агуліс (АЙЛІС) в середньому її течії.
Протяжність з півночі на південь становила 6-7 км, а з заходу на схід - 1-1,5 км. Розташовувався на півдні Нахіджевана, на кордоні Вірменією з Іраном, в долині річки АЙЛІС (притока Араксу), оточеної зі сходу і заходу скелястими горами.
В античні часи територія Агуліса входила до складу Гавара Гохтн в різні періоди ставився до області Сюник Великої Вірменії або до області Васпуракан.
Корюн в V столітті в розповідях про подорожі Месропа Маштоца згадував про відвідини ним столиці Гавара Гохтн, маючи на увазі під цим, найімовірніше, Агуліс.
Під назвою Агуліс місто згадується з XI століття. 1010 року Католикос Саркіс називає місто «Аргулік», таку ж назву застосовує в XIII столітті Степанос Орбелян.
В середні віки Агуліс був центром писемності і торговим центром, що мав великі зв'язки з російськими та західноєвропейськими купцями. У X-XIII століттях Агуліс одночасно з Ані, Карсом і іншими вірменських містами переживає світанок.
У XVII столітті Закарія Агулеці називав місто «Агуліс» і «Акуліс». Після руйнування Джуга Агуліс став великим містом, населення якого до кінця століття досягло 10 тис. Чоловік.
Корінне населення Агуліса - армяне- Зокі , Які розмовляють на особливому зокском діалекті, на ньому Агуліс називався також Ігуліс, Югяліс, Угюліс, Ігаліс, Егаліс.
За найбільш поширеною версією, топонім «Агуліс» ( «Агулік») сходить до вірменського Айгеок-Лік (Այգեոք-լիք) - повний садами.
У 1829 році місто складався з 10 районів, з яких 8 були вірменські, в Агулісе було 122 вірменських будинку і 50 кавказьких татар (в документальних джерелах Російської імперії XIX - початку XX століття сьогоднішні азербайджанці згадуються саме так), в 1873 році було 170 вірменських будинків і 54 кавказьких татар.
За переписом населення 1897 року в Нижньому Акулісе жило 649 чоловік, всі вірмени. У Верхньому Акулісе, 1325 - вірмени і 639 - кавказькі татари, в 1904 році - 256 будинків (2205 мешканців) вірмен і 68 будинків (731 мешканців) кавказьких татар.
Прочитайте свідчення якогось Мозалана Бека, після його відвідин Агуліса (по-турецьки - АЙЛІС) в 1909 році (надруковано в «Молла Насреддін» 7. червня 1909 року): "Вчора я побував у вірменському селі АЙЛІС, розташованому неподалік. І що я побачив? Здається, навіть дурні б обімліли.
Перш за все, я хочу сказати, що село це, немов доглянутий район Тбілісі. Красиві особняки, чисті вулиці, багато великих і красивих мостів, безліч шкіл, бібліотек, читалень, будівлі та споруди освіти з дивовижним оздобленням. Клянуся Аллахом я заціпенів.
А людей взагалі не впізнати, немов щойно прибули з Франції, одяг, поведінка, бездоганна чистота (кажучи про чистоту, маю на увазі зовнішність людей, не подумайте чогось іншого). Воістину я був вражений .... "
У 1919 році Агуліс був зруйнований, а вірменська частина жителів вирізана турецькими військами. Вірменська частина залишалася деякий час безлюдній, після чого тут осіли кілька сімей кавказьких татар.
***********************
А тепер наведу один матеріал, який прочитав у Ліліт ЕПРЕМЯН, за що приношу їй свою щиру подяку. Отже:
"............... В грудні 1919 року в стародавньому вірменському місті Агуліс відбувалися страшні події. Про них розповідає книга "Гохтан Гавар" ( "Гохтанскій повіт") Ованнес АХНАЗАРЯНА (1900-1978), видана вірменською мовою в Лівані та Ірані.
Автор свідчить про геноцид вірмен в історичному Гохтане - колиски древнеармянской літератури, на тій землі, де у Маштоца виникла ідея про створення алфавіту.
"Якби навіть не залишилося жодного свідка різанини вірмен в Нахіджеване, - говорив Ахназарян, - ці омертвілі скелі і ущелини повідали б світу правду про злочини турок".
Але свідки є, їх чимало, і поки ця пам'ять жива в нас, віра у відродження цієї частини історичної Вірменії не марна, незважаючи на те, що вчені уми Туреччини і Азербайджану не шкодують зусиль у фальсифікації історії краю.
Ованнес Ахназарян, дивом врятувавшись від різанини, втік до Ірану, звідки виїхав до Чехословаччини, закінчив Празький університет, отримав звання доктора історії та філософії, займався також дослідженнями в області порівняльної лінгвістики.
Потім повернувся в Іран, де викладав в вірменських навчальних закладах, читав також лекції в Тегеранському державному університеті. Ця книга - його сповідь. Він помер, ледь поставивши в ній останню крапку ...
............ "Після лютневої революції 1917 року з падінням царського режиму в Агулісе та інших населених пунктах Гохтана (який на той період входив до складу Ериванська губернії Російської імперії) народ перестав підкорятися намісникам Миколи. Були утворені місцеві органи самоврядування вірмен спільно з проживають тут турками.
Поки російська армія на Кавказькому фронті не була остаточно деморалізована, можливість вільного пересування в центральні кавказькі міста все ще зберігалася, залізні дороги залишалися вільними.
У Гохтанском повіті був мир, і відносини з місцевими турками - принаймні зовні - залишалися добросусідськими. Однак в центрах, заселених переважно турками - в Шахтахти, Ордубаде, Яджі, Неграме і Нахіджевана, турки проявляли до вірменам відверту ворожість.
Ситуація складалася сприятливо для турків: російські за гроші віддавали їм зброю і боєприпаси, залізнична лінія Джульфа - Нахіджеван - Шахтахти перетворилася в безкрайню ярмарок. Турки не шкодували коштів, вони скупили всі артилерійське спорядження однією з дивізії разом з кіннотою.
Поки вірменське військове керівництво намагалося дістати кошти, аскяри перевезли в Нахіджеван ще кілька гармат. Нерідко у російських турки просто силою відбирали зброю.
Завдяки такому повороту подій турецьке село Яджі перетворилося у військову фортецю і дорога Джульфа - Аза - Агуліс, як і залізничні колії на Єреван, були заблоковані.
З одного села в іншу тепер можна було переміщатися тільки озброєними групами, пасти худобу або обробляти землю на полях стало небезпечно для життя.
При цьому миролюбна і цивілізоване вірменське населення Агуліса не жалів зусиль для збереження дружніх відносин з місцевими турками, обіцяючи в разі небезпеки взяти турків під свій захист, - і ми переконаємося, що цим запевненням агулісци залишилися вірні.
Ситуація, хоча і дещо напружена, але без надзвичайних подій, зберігалася в цьому режимі до 1918 року.
У тому ж році на початку літа Андранік через Нахіджеван пройшов в Джульфа. Без усяких військових дій з численним беззбройним людським потоком полководець через Джульфа перейшов до Ірану, сподіваючись об'єднатися з англійськими військами.
Однак не зумівши прорвати турецьку "ланцюг", в кінці червня полководець повернувся в Нахіджеван. У цей період за договором між Вірменією і Туреччиною 25 км залізничної колії на цьому відрізку повинні були відійти до Туреччини.
Користуючись деяких військових перевагою і присутністю тут Андраніка, вірменські влади Нахіджевана вирішили не здавати цей відрізок шляху, організовано виступивши проти Халіл-Бея.
Щоб убезпечити свій тил і розблокувати дорогу Нахіджеван - Джульфа напередодні турецького наступу, Андранік вирішив опанувати турецьким містом Неграм. На жаль, після добового кровопролитного бою Халіл-бей виграв бій у Андраніка і змусив його відійти від Нахіджевана.
До відступаючим частинам вірменської армії приєдналася частина корінного населення. Частина ж, залишившись в своїх будинках, здалася турецькій владі, як, наприклад, велике вірменське село Астабад.
Через деякий час під приводом депортації частина населення села винищили, а молодь Астабада в кількості декількох сотень людей, місяцями протримавши на важких дорожніх роботах, перерізали всіх до одного.
... Військові перемоги Андраніка привели турок в жах. Стрімке захоплення укріпленого Яджі привів їх в розпач і посіяв паніку. Турецьке національні збори Ордубади направило спеціальну делегацію в Агуліс з проханням про допомогу.
Турки пообіцяли цілий місяць годувати армію Андраніка і примкнув до неї народ з умовою, що проти них не будуть робитися військові дії. Вони обіцяли також розблокувати дорогу Ордубад - Картжеван.
Агуліс виявився в скрутному становищі. Після невдалої спроби об'єднання з англійськими військами і поразки в Нахіджеване Андранік націлився на повернення до Вірменії.
Атакуючи траплялися на шляху розбійницькі турецькі села, полководець стрімко просувався вперед. Захищати Гохтан він не мав наміру. Збройні турки, тікаючи в гори або в Іран, після відходу Андраніка знову поверталися на насиджені місця, зміцнювали свої позиції і з удесятеренной силою відновлювали свої набіги на вірменські будинку.
І якби після взяття турецьких сіл і Ордубади Андранік покинув Гохтан, для вірмен нічим хорошим це б не закінчилося, тим більше що з кожним днем наближалися загони Халіл-Бея. Агулісци на чолі з Ашотом Мелік-Мусяном просили полководця залишити для самооборони Гохтана близько 1500 чоловік, але той був невблаганний.
Тоді делегація наполягла на тому, щоб Андранік відмовився від своїх намірів зайняти турецькі села, вважаючи, що в результаті досягнутих з турками домовленостей Гохтан вдасться утримати від кровопролиття.
Агулісци проявили великодушність до своїх сусідів, для миролюбного вірменського народу була незрозуміла безперервна міжнаціональна бійня, яка стала результатом підбурювання військового командування Туреччини.
Андранік був вкрай незадоволений втручанням національних зборів Агуліса, проте врешті-решт він дав свою згоду. Минаючи Ордубад, він через гори Капутджух перебрався в Зангезур, залишивши на непрохідних дорогах безліч знесилених і виснажених людей.
Відразу ж після відходу Андраніка з 15-20 офіцерами в Гохтан прибув Халіл-Бей, швидше за все для підготовки масованого удару по Вірменії. Героїчне населення Аревик і Зангезура відстоювало свої позиції в нерівній боротьбі з турками.
У цій безвихідній ситуації агулісци на чолі з Ашотом Мелік-Мусяном вирішили піти на мирову з Халіл-Беєм.
У відповідь той зажадав повного роззброєння вірменських сіл. Чисто символічно йому було здано 40-50 вогнепальних знарядь і кілька патронів, а новітнє озброєння було надійно сховано.
Тоді ж для ослаблення політичної напруженості національні збори Агуліса влаштувало обід на честь Халіл-Бея і офіцерів його армії.
Гості були вражені багатим оздобленням побуту агулісцев, красою їхніх будинків і садів. Халіл-Бей виголосив тост, в якому обіцяв взяти край під свій захист, запевняючи, що Туреччина вже уклала з Вірменією мирний договір.
І оскільки місцеві вірмени захистили турків від армії Андраніка, він зробить все від себе залежне, щоб Агуліс НЕ зазнав нападу Туреччини. Халіл-Бей говорив турецькою, потім на французькій і німецькій, і мова його присутні агулісци перевели на вірменський.
Це дало свої плоди - під час перебування Халіл-Бея в Агулісе припинилися розбійницькі напади на дорогах, вірмени змогли навіть відновити торгівлю з турецькими селами. Халіл-Бей залишався в Ордубаде до жовтня 1918 року.
За цей період він викликав до себе кілька майстрових-вірмен, які одягли і взули за останньою модою його молоду дружину. Але після відступу турецької армії по всій лінії фронту Халіл-Бей відбув з Ордубади до Туреччини, де через кілька років помер від раку.
Після відступу турецької армії і повернення англійців Нахіджеванская область була возз'єднана з новоствореної незалежної Вірменією. Глава Ериванська губернії і Нахіджеванской області Геворк Варшамян був прийнятий і в Агулісе з великим натхненням, від імені місцевих турків хтось вчитель Вахаб в пишномовної мови запевнив губернатора в прагненні до мирного добросусідському існування ...
І саме цей учитель виявився тим, хто в дні вірменської різанини керував погромами, закликаючи економити патрони і вбивати тільки холодною зброєю ...
... Відразу після прибуття в Агуліс представників Вірменії турки Нахіджевана при підбурюванні і за прямою вказівкою мусаватістское керівництва Баку виступили проти вірменської влади.
Вірменські збройні сили під керівництвом генерала Шелковникова були змушені відступити до Даралагязу. Мирне вірменське населення, тільки повернулося до рідних домівок після приєднання Нахіджевана до Вірменії, знову був змушений бігти.
Частина Нахіджеванцев, яким вдалося не відстати від армії, дісталася до Даралагяза, але кілька тисяч вірмен були по-звірячому вбиті у турецького села Суст.
Вірменські села Гохтана знову опинилися між життям і смертю. Повідомлення із зовнішнім світом було можливо тільки через гірські стежки Капутджух-Алангяз, що проходять між Гохтаном і Зангезура, які в зимові місяці ставали зовсім непрохідними.
Сотні людей пропали там на шляху з Аревик в Зангезур або намагаючись винести з Зангезура на власному горбі мішки пшениці та інших продуктів.
З літа 1919 турки Гохтанского повіту під керівництвом закріпилися тут після відступу Халіл-Бея офіцерів турецької армії почали більш організовані масовані атаки на вірмен.
Вірменське населення було притиснуто майже до самого гірського хребта Капутджух і зосередилося головним чином в селах Аллах, Месропаван, Біст, Парака, Цхна, Раміс, які утворили єдину лінію оборони.
Набагато більш важким виявилося положення розкиданих населених пунктів - Агуліса, Танакерта, Кагакіка, Дера, Верин і Неркін Ази. Історію їх протистояння можна порівняти з героїчним опором Муса-Дага. Але сили були надто нерівні. Першою жертвою став Кагакік.
... Автор цих рядків у той день був на посаді в полях села Дашті, охороняючи селян на ріллі. Раптом я помітив величезні клуби диму з Кагакіка. З гір я відразу ж спустився в Агуліс, і разом з двома своїми товаришами, такими ж божевільними, як я, ми кинулися на допомогу сусідам.
Скоро досягли турецького села Троніс, через який без бою нас би не пропустили. Ми викинули пару гранат, ніхто не здався - як завжди, турки спасували перед силою і ретирувалися, припускаючи, що їх атакує цілий загін.
Коли добралися до середини села, звідки проходив шлях на Кагакік, з хліва почулися плач і стогін. На дверях висів величезний замок, укріплений масивної ланцюгом. Ми негайно зламали двері - і 40-50 молодих дівчат і дівчаток з Кагакіка висипали назовні.
У той же момент до нас на допомогу підбігли хлопці з Танакерта, яким ми і довірили полонянок. Вражені побаченим, але і щасливі, що змогли врятувати півсотні молодих життів, ми продовжили свій шлях.
... Кагакік вимер. Всі будинки були пограбовані і підпалені. Я спробував було загасити вогонь в будинку своєї тітки, але кілька жінок, які долучилися до нас в надії знайти рідних, поквапили мене звісткою про те, що все населення Кагакіка зігнано до школи і церкви - можливо, їх ще вдасться врятувати. ...
Страшна картина відкрилася нам. Школа і церква палали пожежею, а у дворі були розпластані трупи десятків чоловіків, жінок і дітей, зарізаних холодною зброєю. Серед убитих я дізнався свою двоюрідну сестру з новонародженим сином.
Все лежали абсолютно голі, животи вагітних жінок були розпороті, діти, вийняті з утроби, були кинуті на мертві тіла матерів. Деякі ще дихали. Подібного жаху мені ще в житті випробувати не доводилося.
Як би я не був переконаний в варварстві турків, сам собі не міг пояснити подібної жорстокості до вірменам, які століттями жили з ними пліч-о-пліч і жодного разу не підняли на них руки ... Але час минав, нас могли наздогнати.
Ми вирили яму і зрадили тіла землі в загальній могилі - на той час всі поранені випустили дух. З розриває серце болем з настанням темряви ми назавжди покинули цей колись квітучий край.
Потім упав Танакерт. Виходячи з важливого стратегічного значення цього села, командувач місцевої армією Мелік-Муся сконцентрував в цьому селі кілька ополченців з довколишніх вірменських сіл.
Це мало катастрофічні наслідки. Люди, які готові були до останньої краплі крові битися за рідні села, не проявили особливої доблесті в обороні "чужого" Танакерта і при перших же атаках залишили село ...
Єдиною надією агулісцев були брехливі обіцянки місцевих турків уберегти вірмен від агресії своїх побратимів, точно так, як вірмени захистили своїх сусідів від армії Андраніка.
У той час набіги аскяров і прикордонних з Вірменією турецьких сіл на Капан і Аревик взяли настільки агресивний характер, що армія Гарегіна Нжде атакувала ворожі позиції, і місцеві турки без особливих втрат відступили до Нахіджевану і Ернджаку.
Однак Нахіджеванци-мусульмани аж ніяк не були натхнені перспективою заселення спустошених вірменських сіл смердючими, вошивими сторонніми співвітчизниками.
І було зроблено все, щоб зігнані з насиджених місць розбійники направили свій гнів в сторону Кагакіка, Танакерта і Агуліса, поповнивши собою ряди регулярної армії під проводом військового командування з Туреччини.
... Вранці 24 грудня дороги до Агулісу просто почорніли. Тисячі і тисячі озброєних до зубів турків, поганяючи навантажених розкраденим добром волів, поспішали до Агулісу, прагнучи крові і незліченних багатств.
Городяни числом близько двох тисяч, в паніці кинувши все своє майно на поталу цим звіроподібним істотам, збіглися в центр міста, де знаходився Едіф Бей зі своїми приставами, нібито покликаними захистити вірмен від вторгнення ....
23 грудня 1919 року, розправившись з селом Дашті (Неркін Агуліс), озброєна орда зібралася перед міськими воротами Агуліса.
До вечора, годині о дев'яти, турки вже увійшли в місто і, почавши з околиць, спустошували і підпалювали будинки, вирізаючи не встигли сховатися жителів ........................ "
*********************************
Населення сучасних сіл Нижній Агуліс або Ашаги АЙЛІС, що знаходяться на відстані 3-3,5 км на захід від м Ордубади в Нахіджевані, сьогодні становить близько тисячі чоловік і це тільки кавказькі татари, яких тепер називають азербайджанцями.
Всі церкви і вірменські кладовища, за наказом керівництва Нахіджевані, були знищені в 2006 році ......
Олександр Бакулін
"Верхній Агуліс - автор картини Григорій Шарбабчян, 1913 рік 
"Верхній Агуліс" - автор картини Григорій Шарбабчян 1917 рік 
"Верхній Агуліс" - автор картини Єгіше Тадевосян, 1913 рік 
"Жінки Агуліса" - автор картини Григорій Шарбабчян, 1911 рік 
Вид Агуліса на початок XX століття 
Вид Агуліса на початок XX століття 
Долина річки АЙЛІС 
Долина річки АЙЛІС 
Долина річки АЙЛІС 
Жінка-вірменка з Агуласа 
Ілюстрація до свідоцтва якогось Мозалана Бека 
Сучасного вигляду на Нижній АЙЛІС
