21 лютого відзначають Міжнародний день рідної мови, проголошений Генеральною конференцією ЮНЕСКО в листопаді 1999 року і затверджений в лютому 2000 року. Основною метою свята є сприяння мовній і культурній різноманітності і багатомовності. Чи не піддається сумніву, що мови служать найсильнішим інструментом збереження і розвитку як матеріального, так і духовної спадщини. Російська мова на просторі колишнього Радянського Союзу досі служить міцним мостом міжнаціонального спілкування, а для Вірменії ще і стратегічним ресурсом.
Багатовікові дружні, навіть більш того - братські відносини між вірменським та російським народами відомі всім. Так повелося, що ці два християнських народу, відокремлені один від одного географічним положенням, але близькі по духу, завжди були один для одного опорою. Вірменія - маленька країна, але в дружбі завжди велика, чесна і віддана, що доведено вже століттями.
Показовим є приклад любові вірмен до росіян, коли Іван Грозний облягав Казань, гармаші-вірмени відмовлялися виконувати наказ і стріляти в російських братів. Тоді татари прикували вірмен до гармат. І все одно під загрозою смерті гармаші-вірмени стріляли так, щоб ядра або не долітали або пролітали над головами російських воїнів. Після підкорення Казані місцевим вірменам було дано право селитися в Москві. У Казані ж один з прибудов Покровського собору був присвячений Григорію Арменскому.
Оточена мусульманськими країнами, Вірменія часто піддавалася захоплення земель, знищення культурних цінностей і релігійному гніту. У 1670-х роках ганзасарскій католікос Петрос і Ечміадзінський католікос Акобо Джугаеці звернулися до російського царя Олексія Михайловича з проханням впливати на перського шаха дипломатичним шляхом, щоб він припинив облогу вірмен. Політику батька продовжив Петро Перший, який не тільки вів переговори з перським шахом з приводу вірмен, а й наказав «вірмен якомога більше приголубити і полегшити їм доля ... щоб тим подати полювання для більшого їх приїзду» в Росію. Керівник визвольного руху Ісраель Орі запропонував Петру Першого сформувати в Астрахані вірменський полк. За його задумом, вірменський полк «російському війську місце крив буде, тому що дороги і мову знає».
Герой роману «Рани Вірменії» відомого вірменського письменника, основоположника нової вірменської літератури і мови Хачатура Абовяна вигукує: «Господи-боже, вселив ти милість в серці нашого російського царя, щоб прийшов він і звільнив нас. Не дай нам померти, поки не побачимо облич російських ».
Тоді Вірменія, стала ареною боротьби між Персією і Османською Туреччиною, сподівалася на Росію. Представники всіх верств вірменського народу і духовенства бачили своє звільнення в дружбі з християнської Росією. Так і сталося. І знову ж таки повернемося до Хачатуру Абовяну і його культовим романом, в якому є рядки, що закликають вірменський дух до відродження: «Повстаньте хоробрі нащадки Гайка, візьміть зброю і обладунки, благородні сини Вірменії, вдарте, знищіть полчища ворогів наших, - душа в душу, пліч-о-пліч. Могутня рука Русі хай буде вам опорою ».
10 лютого 1828 року по Туркманчайського мирним договором перський шах передавав ханство «в повну власність» Російської імперії. З цього періоду можна вважати, що пішла повна спрямованість на Росію. У 1937 році Микола I відвідав Єреван. Вірмени, не знаючи російської мови, спробували йому розповісти про своє становище - зловили півнів, общипали їх живцем і вийшли назустріч російському царю. Жестами вони показали Миколі I, що їхнє життя схоже на життя цих нещасних птахів.
У цей період Ериванська губернії і взагалі на Кавказі стали відкриватися навчальні заклади з навчанням російській мові і літературі. У своїй книзі «Російські в історії Вірменії» Іван Семенов наводить лист намісника Кавказу графа Воронцова-Дашкова російському царю: «На Кавказі, наприклад, зовсім відсутнє питання про мову як в школі, так і в громадських установах.
Представники всіх народностей прагнуть навчити своїх дітей по-російськи, цінуючи в той же час підготовку на материнській мові дитини. Доказів цьому - хоч греблю гати, і навпаки не можна вказати на випадки протидії викладання російської мови. Яскравий приклад - вірменські церковні школи, де викладання російської мови зовсім не обов'язково, але де він викладається, хоча поки, можливо, й не дуже грамотно. Не рідкісні заяви батьків сільським вчителям, що вони занадто довго не переводять викладання на російську мову. У засіданнях громадських організацій і установ дебати, за незначними винятками, ведуться російською мовою, причому кожен оратор, скільки-небудь говорить по-російськи, прагне говорити російською мовою ... Взагалі кажучи, російська мова для кавказьких народностей є мовою культурним, російська література надає серйозний вплив на місцевих письменників, які виховуються на ній, а російські люди в очах кавказця представляються носіями тієї культури, до якої він всією душею бажав би долучитися, бо сусідні перські і турецькі ку ьтури, під впливом яких він колись знаходився, йому чужі і потреб його не задовольняють ». Іван Семенов вказує перелік газет і журналів російською мовою, які в 1865 році отримувала Єреванська губернія з Росії і Тифліса: це ні багато ні мало, а 31 журнал і 12 газет.
Першими російськими поселеннями на території Вірменії були військові поселення в 1804 році після приєднання Грузії до Росії. Козаки, надіслані сюди, встановили пост по сусідству з Гюмрі на кордоні з Туреччиною, який протягом усіх воєн цього періоду грав роль бастіону. Згодом пост перетворився в фортецю. До сих пір цей пост - важливий стратегічний центр Росії на Кавказі.
У 1830 році, згідно з постановою, в Закавказзі були переселені «особливо шкідливі секти» - молокани і духобори, які утворили в Вірменії російські села. Росіяни не тільки не розчинилися у вірменському суспільстві, а й зберегли свої традиції. Навіть в наші дні в російських селах в Вірменії - в Фиолетово і Лермонтово можна попити чаю з цього самовара і послухати російські народні пісні, які давно вийшли з ужитку в самій Росії.
Багато імен російських письменників шануються в Вірменії, як святі: це Валерій Брюсов, Осип Мандельшам, Сергій Городецький, Ілля Еренбург, Марія Петрових, Лев Озеров, Віра Звягінцева і інші. Андрій Бітов у своїй книзі «Уроки Вірменії» понад 40 років тому першим з російських письменників підняв заборонену тему геноциду вірмен в Туреччині ... І прав вірменський письменник Ашот Арзуманян, який у своїй книзі нарисів та оповідань зазначає наступне: «Дружба російського і вірменського народів витримала випробування часом. Наші зв'язки міцніли впродовж століть всупереч протидії панівних порядків, надавали плідну вплив на розвиток наших культур. Нашим рятівником завжди був і залишається російський народ. Та це й зрозуміло. Ми душею зрослися з цим народом. Наша культура знаходиться в братській зв'язки з російською культурою. Нашу літературу живили Пушкін, Лермонтов, Грибоєдов, Лев Толстой ... І нашими рятівниками можуть і повинні бути російські люди, велике Російська держава ».
У 90-ті роки, коли у Вірменії не було тепла, світла і хліба, такі російські вчені, як Володимир Морозов, Валентин Мартинов, Віталій Іванов та інші, що потрапили в країну Айка за розподілом, працювали на благо вірменської країни, навіть не думаючи покинути її. І зараз, коли Володимир Морозов співає вірменські пісні з великим російським акцентом, залишається тільки пишатися і розчулюватися відданості цих людей.
Якщо говорити про наші дні, то і вони не страждають відсутністю прикладів. Побувавши в Вірменії раз, перебралися на вірменську землю такі діячі, як співачка з Сочі Людмила Жукова, режисер з Москви Діма Арінбасаров, фотограф і художник по гриму з Москви Олена Фролова-Труфанова, яка тепер пише своє прізвище «Труфанян», та інші.
Цікавий факт, що в вірменських школах рідна мова вивчається з 1-го класу, російська з 2-го, а всі інші, як іноземні, з 5-го класу. Дружба вірмен і росіян пройшла важкі випробування в 90-і роки, але все позаду - зрозумілі помилки і навіть вже виправлені, благо, що мости були міцними, і зараз російська мова в Вірменії відновлює свій статус, не претендуючи ні в якій мірі на місце материнського мови. Взаєморозуміння, солідарність, терпимість і діалог на одній мові - хіба це не запорука дружби вірмен і росіян на всі віки ?!
Олена Шуваева-Петросян
Взаєморозуміння, солідарність, терпимість і діалог на одній мові - хіба це не запорука дружби вірмен і росіян на всі віки ?
