Жанна д'Арк - Орлеанська діва, історичний персонаж, який зіграв важливу роль в історії Європи. Відомості про її життя описують Жанну як героя лицарського роману. Смерть жінки-воїна, засудженої до спалення в результаті суперечливого судового процесу, була не менше героїчної.
Однак до сих пір багатьох, які дізналися історію Жанни д'Арк, вражають формулювання звинувачень, що відправили на вогнище національну героїню Франції.
«Жанна Д'Арк, що цілує Меч Визволення» .1863г. Данте Габріель Россеті. Музей сучасного мистецтва. Страсбург
Жанна не стримала своє обіцянку не одягатися як чоловік. 30 травня 1431 роки за це вона і вирушила на вогнище.
Жанну д'Арк оголосили єретичкою і відправили на вогнище зовсім не тому, що вона чула «голоси» або якимось іншим чином порушувала церковні канони. Її «злочин» було набагато гірше: вона знову одягла чоловічий одяг, хоча раніше пообіцяла ніколи більше такого не робити. Загалом, на багаття вона пішла за чоловічі штани.
Єдиний прижиттєвий портрет Жанни д'Арк, датований 10 травня 1429г. Колекція Національного архіву і Історичного музею Франції
Щоб краще зрозуміти, в яку пастку потрапила Орлеанська діва, повернемося до 24 травня, коли церковні судді налякали бідну дівчину, якій ледь виповнилося 19 років, притягнувши її на кладовищі Сент-Уан в місті Руані, щоб показати їй багаття, який її може очікувати. Стероризованої, Жанна визнає свої помилки і, в обмін на обіцянку, що із звичайної в'язниці, яку охороняли грубі солдати, її переведуть в церковну в'язницю, підписує (природно, будучи неписьменною, ставить хрестик, що само по собі в її «єретичному» справі вже курйозно) все, що від неї хочуть: вона визнає, що не чує ніяких «святих голосів», відрікається від своїх помилок і віддається на волю Церкви. Вона також клятвено обіцяє більше ніколи в житті не носити чоловічий одяг. Чому взагалі, хай йому грець, висувалося цю вимогу? Вона не задає сама собі це питання, оскільки не може навіть припустити яку пастку в стилі Макіавеллі їй готує ця свиня Кошон *. Якби в ті часи існував модний будинок Zara, то Жанна, будучи дівчиною дуже обов'язкової, неодмінно б пішла туди і замовила б собі цілком сексуальне плаття. Дійсність менш чарівна: англійці кидають їй якісь старі жіночі ганчірки, в які вона і одягається.
«Полон Жанни д'Арк». Мініатюра з рукопису XV ст. «Вігілії на смерть короля Карла VII», Національна бтбліотека, Париж
«Нехай краще мені 7 разів відрубають голову»
У неділю вранці, 27 травня, вона просить у своїх англійських тюремників, щоб з неї зняли ланцюги. Вона хоче розім'ятися. Один з них підходить до неї, але лише для того, щоб здерти з неї жіночий одяг, залишивши її абсолютно голою. Інший тюремник кидає їй чоловічий одяг, яка зберігається в її сумці. Вона відмовляється: «Панове, ви ж знаєте, що це мені заборонено: я ні за що її не одягну». Тюремники починають іржати. Весь ранок на Жанні не більш одягу, ніж на якомусь нудистів на пляжі. До полудня сама мати-природа нагадує їй, що навіть майбутня свята повинна відповідати певним стандартам. Оскільки вона не може вийти з камери на прогулянку в одіянні Єви, Жанна вирішує надіти чоловічий одяг, тому що «тіло вимагає». Повернувшись в камеру, вона марно благає англійців повернути їй спідницю. Ось таким ось чином Жанна знову впала в єресь ...
«Приниження Жанни д'Арк у в'язниці» Isidore Patrois, 1866р.
Зрозуміло, що вся ця ситуація була підлаштована П'єром Кошону, єпископом з Бове. Він тут же, у вівторок, 29 травня, поспішає знову скликати церковний суд, щоб оголосити її вероотступніцей. За ідеєю, такий вирок спочатку повинен винести світський суд. Але цей тип не хоче, щоб щось раптом пішло не так, тому він пропускає цю частину процесу. І вже на наступний ранок монах Мартен Ладвеню повідомляє Жанні вирок. На дворі середовище, 30 травня. Бідолаха в шоці.
Бартелемі Ремі або Луї Бондан. Надгробний камінь П'єра Кошону. Капела Святої Марії (Лізьє). Близько 1705р.
Вона плаче, скаржиться ченцеві: «Зі мною звертаються так жорстоко і нелюдяно тільки для того, щоб моє чисте і непорочне тіло перетворилося сьогодні ввечері в попіл! Ах! Нехай краще мені 7 разів відрубають голову, чим спалять. На жаль! Якби я перебувала в церковній в'язниці, до якої мене засудили, а не у цих моїх ворогів, зі мною б не надійшли таким жахливим чином ». Ці її слова відомі від брата Жана Тумуйе **, який супроводжував брата Ладвеню. Можна подумати, що у нього під капюшоном був захований магнітофон. Жанна сповідається, потім над нею виробляють останні обряди. Найцікавіше полягає в тому, що ніяка сповідь і ніякі обряди їй не підходять: вона адже відлучена від церкви і оголошена єретичкою. Вона запитує у каноніка П'єра Моріса: «Метр П'єр, де я буду сьогодні ввечері?» Той, весь в сльозах, сам задає їй питання: «Ви вірите в Бога?» Жанна відповідає, що сподівається на допомогу Господа і розраховує виявитися в раю. Але марно вона прислухається: в цей раз не чути ніяких «голосів», які підтвердили б її надію про рай ...
«Жанна д'Арк у в'язниці». Говард Пайл, раніше 1911р., США
«Ісус, Ісус»
У супроводі ката Жоффруа Теража, в оточенні восьми сотень англійських солдатів, озброєних сокирами і мечами, Жанну д'Арк призводять на площу Старого ринку, де вже споруджено багаття. Протягом усього шляху монах Ладвеню і інші брати читають молитви. Вона плаче, голосить. Більшість з супроводжуючих її служителів Церкви, також як і багато англійців, сповнені до неї співчуття. По дорозі Жанна просить, щоб їй дали хрестик. Якийсь селянин тут же робить його з двох шматочків дерева. Жанна суєт його собі за пазуху. По прибуттю до місця страти кат насилу прив'язує її до стовпа, так як в'язанки хмизу дуже великі і заважають. Жанна просить Ладвеню і ще одного ченця, якого звуть Изамбар де ля П'єр, протягнути їй розп'яття.
Мініатюра з рукопису XV ст. «Вігілії на смерть короля Карла VII», Національна бтбліотека, Париж
Вона постійно повторює: «Ісус, Ісус». Але він не чує. Натовп схвильована. Один англійський солдат, який говорив, що перший підкине в багаття в'язанку хмизу, непритомніє. Кат (ну що з нього взяти - професія у нього така) підпалює в'язанки. Важкий, їдкий дим огортає молоду жінку, яка безуспішно продовжує волати до Ісуса. Незабаром, через хмари диму, її вже не видно. Найімовірніше, Жанна померла від задухи. Англійці просять ката відсунути згорілі в'язанки хмизу, щоб все на площі могли бачити те, що залишилося від тіла Орлеанської діви. І щоб який-небудь жартівник не став потім розповідати, що вона не згоріла. Коли вогонь погас, можна було бачити кілька ще кровоточать шматків тіла, зокрема, серце, яке, по ряду свідоцтв, залишилося абсолютно не зворушеним вогнем. Вогонь розвели повторно, щоб все згоріло дотла, а потім і в третій раз. Нарешті, справа зроблена, а щоб ніхто не прийшов взяти попіл на реліквії, кардинал Винчестерский наказує катові кинути все, що залишилося від багаття, в Сену. Так ось померла Жанна. І все через якихось штанів.
«Спалення Жанни д'Арк» Жюль Ежен Леневё. 1886-1890гг. Фреска, Пантеон, абатство св.Женевьеви, Париж, Франція
* Гра слів по-французьки, так як прізвище єпископа «Кошон» вимовляється точно так же, як і слово «свиня».
** Гра слів по-французьки: прізвище «Тумуйе» звучить так само, як вираз «мокрий від сліз».
Вона запитує у каноніка П'єра Моріса: «Метр П'єр, де я буду сьогодні ввечері?
» Той, весь в сльозах, сам задає їй питання: «Ви вірите в Бога?
