Бол ьшая ча сть життя Арія, основоположника аріанства, залишилася невідомою. Були спалені всі написані ним твори. З приводу його лжевчення, з точки зору офіційного християнства, скликали Перший Вселенський Собор. Практично всі відомі про нього факти дійшли до нас у викладі супротивників Арія, які і його смерть порахували Судом Божим, яке спіткало єретика на шляху до храму. 
Фото: AP
Точна дата народження Арія невідома. На підставі непрямих даних, одні історики вважають, що це сталося в 250-м або 256 році, інші - близько 260 року. Арій, як і один з ранніх Отців Церкви Єпіфаній Кіпрський (Єпіфаній Саламскій), був родом з Лівії, яка була тоді римською провінцією Кіренаїка. Він походив із досить заможної родини, котра сповідує християнство. Що стосується зовнішності, то Арій був худорлявий, високий на зріст і справляв враження аскета. Можливо, він був учнем Лукіана Самосатського, шанованого як святий пресвітер з Антіохії-на-Оронт. Арія також вважають послідовником філософського вчення платонізму, в якому він був дуже обізнаний.
До початку переслідування християн при римському імператорі Діоклетіані Арій вже перебрався жити в Олександрію. У 303 році Діоклетіан почав масові гоніння на християн, незважаючи на те що це віровчення сповідувала його власна дружина Пріска. За два роки їм було видано чотири едикту проти адептів цієї релігії. У ці роки йшли суперечки між єпископом олександрійським Петром і єпископом лікопольскім Меліто про те, як слід поводитися з занепалими, з відступниками віри - строго або поблажливо. Різниця поглядів мелітіан і офіційної Церкви соводілась лише до питання про занепалих. Арій приєднався до мелітіанам, але згодом нібито залишив їх і був висвячений архієпископом Петром Олександрійським в сан диякона.
Виявивши, що Арій продовжує зв'язок з мелітіанамі, Петро відлучив його від Церкви. Після смерті Петра Арій або розкаявся в своїх помилках, або увійшов в довіру до наступника Петра Ахілла, який зняв з нього анафему і висвятив в олександрійські пресвітери. Арій сподівався зайняти місце єпископа Ахілла після його смерті, але не отримав цієї посади - замість нього був обраний Олександр.
Суть вчення Арія полягає в тому, що Бог-Син має природу створену, а не єдиносущну з Богом: Син не "народжений" Богом, "їм же все сталося", але створений Його воління. Тварность Христа, яку проповідував Арій, має на увазі Його змінність, здатність до вибору зла. Щоб врятувати людей, Христос повинен бути "одним з нас", одним з тих, хто однією з Ним природи, був переконаний священик.
Святий Олександр Олександрійський, якому донесли на Арія, спочатку не прийняв ці звинувачення серйозно, вважаючи, що це питання можна вирішити в Церкві шляхом публічних диспутів. Але після того як Арій не послухав наказу припинити своє лжевчення, Олександр скликав Собор за участю близько ста єпископів Єгипту, Лівії і Пентаполя (320-321) і відлучив від Церкви Арія і його прихильників.
Тоді опальний священик звернувся до своїх прихильників. Його підтримали Євсевій Никомидійський, його товариш по Лукіановой школі, близький до двору імператора, і деякі інші єпископи. Імператор Костянтин з метою примирити сторони відправив в Олександрію єпископа Осію. Осії не вдалося виконати миротворчу місію, але він зрозумів, що суперечка між Арієм і Олександром дуже серйозний, так як стосується не якихось деталей релігійного культу, а самої суті християнської віри.
Для вирішення спору був скликаний Перший Нікейський Вселенський собор, який зібрав 318 священиків. Головував на ньому Антіохійський патріарх Євстафій. Засідання, що проходили в одній з палат імператорського палацу, тривали з 19 червня по 25 серпня 325 року. Нікейський собор засудив Арія за опір визнавати Ісуса Христа єдиносущним Бога-Отця, а його вчення зарахував до єресей, після чого прийняв рішення заслати священика.
"Сам Арій залишився в своїх думках непохитним, але так як залишати його без застосування до нього будь-яких заходів стягнення означало б відкривати нове поле до збурень і хвилювань, то його присудили до позбавлення влади і ув'язненню в Іллірії; твори його наказано спалити, і всім, хто буде викритий в їх приховуванні і таємному зберіганні, загрожувала смертна кара. Прихильникам Арія, які зважилися б і після міркувань захищати вчення свого єресіарха, теж загрожувала, за визначенням імператора, посилання в ув'язнення ", - повідомляв єпископ Іоанн Аксайського.
"Для Арія, близького до християнського гностицизму, твердження, що Батько-Творець світу і Син-Логос неедіносущни, було рівносильне утвердженню, що церква, яка домагається те, що її сила грунтується на Ісуса, є мирської владою, а не еманацією Божої волі і НЕ виразником влади вищого порядку ", - пише автор французької енциклопедії" Християнство: догми і єресі "Трістан Аннаньель.
Проте у аріанства були прихильники, в тому числі, і у вищих колах імперії. У 328 році під впливом сестри імператора Костянтина Великого Констанції Арій і його прихильники були повернуті із заслання. Перед смертю Констанція доручила брата свого духівника-Аріани, якому вдалося вселити імператорові, що Aрій засуджений несправедливо, так як проповідує згідно Нікейському символу віри, тобто догмату про единосущности Отця і Сина.
Арія покликали в Константинополь в 336 році і дозволили з'явитися в Олександрію. Після повернення він покаявся перед Костянтином і дав неправдиву клятву в тому, що покінчив зі своїми помилками. Обдурений їм Костянтин звелів єпископові Олександру прийняти Арія в Церква. В цьому ж році прославився своїм відступництвом Арій помер, але його послідовники вважають, що їх учитель був убитий противниками.
Афанасій Олександрійський в посланні до брата Серапіону так описував смерть Арія: "Багато марнослів'я, йде він в відхоже місце для задоволення природної потреби і раптово, за Писанням, 'і коли впавши, розсілися нутро його, і все нутро його' (Діян. 1 , 18), негайно впавши, випускає дух, позбавляється раптом і того і іншого, і спілкування з Церквою і життя ".
Аріанство проіснувало ще деякий час після смерті свого засновника. Готи, що завоювали Іспанію, частина Італії та північну Африку, стали арианами. Вони давали відсіч ортодоксального християнства до тих пір, поки іслам не покінчив з цим розколом.
Читайте всі статті з серії "Засновники навчань":
Засновники навчань в реальності: Конфуцій
Засновники навчань в реальності: Мойсей
Засновники навчань в реальності: Лютер
Засновники навчань в реальності: Лойола
Засновники навчань в реальності: Румі
Засновники навчань в реальності: Августин
Засновники навчань в реальності: загадка Лао Цзи
Засновники навчань в реальності: апостол Павло
Читайте найцікавіше в рубриці "Релігія"
