Російська архітектура XVII століття / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru...
Російська архітектура XVII століття / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

Російська архітектура XVII століття / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru
Архітектура Стародавньої Русі
Російська архітектура XVII століття
Якщо говорити про сам загальне враження, яке залишає знайомство з пам'ятками російської архітектури XVII століття, то це буде враження різкого ускладнення архітектурних форм, враження їх святкового багатства. На місце все ще існували в XVI столітті обласних, територіально-обмежених архітектурних шкіл (московської, новгородської, ярославської і т. Д.) Встало єдине, нерозчленованим по областям мистецтво. І це мистецтво формується під впливом нового світогляду, нового, неаскетіческого ставлення до зовнішнього світу, до природи, до людини. Нове світобачення позначається і в зв'язку будівлі з природою шляхом розлогих сходів, ганків, переходів, "Галдар" (наприклад, церква Покрова в Філях, 1693), і в загальному мальовничому вирішенні архітектурних завдань, і у виключній декоративності будівель, і в багатстві орнаментації, і у внесенні кольору в архітектуру, широко використовує багатобарвну забарвлення і кераміку.
У XVII ст. настає період найбільш пишного декоративного розквіту кремлівської архітектури. Цьому сприяло зміцнення обороноздатності Московської держави, в силу чого кремлі, як засоби захисту міст, вже стали відступати на другий план. У 1680-х роках надбудовуються вежі Московського Кремля. Разом з золотими куполами соборів, що стояли в середині кремлів, кремлівські стіни і вежі, прикрашені білокам'яної різьбленням, утворюють небачене на Заході і ні з чим незрівняне видовище. Такі Московський Кремль, Новодівочий монастир у Москві, Троіцс-Сергіївська лавра і ряд інших аналогічних спорудженні.
Архітектура XVII століття продовжувала розвивати прийоми попереднього періоду, але відрізнялася підвищеною декоративністю форм, ще більшим, ніж раніше, різноманітністю мотивів, активним застосуванням пластичних деталей і кольору в зовнішньому і внутрішньому вигляді будівель. Будівництво продовжувало розширюватися - і цивільне, і культове. Будуються великі житлові будинки бояр і купців, палацові комплекси.
Прикладом кам'яних боярських і купецьких будинків-особняків є відомі Поганкіна палати в Пскові, побудовані також в XVII столітті. У зовнішньому їхньому вигляді - типові для Пскова стриманість і простота. Поганкіна палати не палацове, а купецьке будівлю. Однак архітектура псковського споруди багато в чому схожа з московськими кремлівськими і іншими будівлями своєї асиметрією і мальовничістю обсягів, їх пластичністю, соковитістю деталей. Ганок Поганкіних палат побудовано, як і всі вхідні ганку старих будинків Пскова, дуже характерно - з крутими сходовими маршами, низькими круглими стовпами, "повзучими" арками. Усередині Поганкіних палат та інших сучасних їм псковських будівель - невеликі кімнати, низькі, що тиснуть склепіння, маленькі вікна в товстих, масивних стінах. На розі будинку висить дошка, напис на якій повідомляє, що палати побудовані у другій половині XVII століття, і далі пояснює: "Поштовхом до будівництва таких будинків-фортець з'явилися Псковське народне повстання 1650 року і часті пожежі, спустошували місто". Поганкіна палати, таким чином, розглядаються як фортеця, де багаті псковські купці ховалися від народного гніву.
З усіх споруд XVII століття кам'яні церкви відрізняються найбільшою декоративністю. Їх вигляд складався в результаті сильного впливу двох начал - дерев'яного зодчества і декоративних форм світських будівель. Велика кількість декоративних форм надає їм ошатний, жвавий характер, але частіше за все цей результат досягається за рахунок ігнорування конструктивної і функціональної логіки. Вище вже зазначалося, що в церквах XVI і XVII століть збільшується число закомар і кокошників, розташованих в кілька ярусів і "відрізаних" від основних стін будівлі тягами і карнизами. Цей прийом набагато частіше зустрічається в XVII столітті, ніж в попередньому столітті. У деяких храмах XVII століття фасади основного обсягу розділені на яруси з вікнами в кожному з них. Зовні створюється враження поділу споруди на ізольовані поверхи, чого немає насправді - внутрішній обсяг залишається нерозчленованим. Зодчі XVII століття широко застосовували також декоративні мотиви - різьблені наличники вікон, колонки, одинарні і парні, тяги, карнизи, арочки, кокошники, нишком і інші. Ці тенденції і форми спостерігалися в таких спорудах попереднього часу, як собор Василя Блаженного, тепер вони множаться і стають правилом. Фасади церков яскраво розфарбовуються, в їх оформленні нерідко застосовуються кольорові кахлі. Широко використовуються фігурна кладка з лекального цегли, поєднання червоної цегли з вкрапленнями з білого каменю. У цьому різнобарвності та в орнаментальних деталях не можна не бачити впливу народних основ декоративного мистецтва, зокрема російської народної дерев'яної різьби. Багата й різноманітна оздоблення фасадів російських споруд XVII століття зазвичай узагальнюють терміном "стиль обрисів". Одним з найбільш типових пам'ятників розглянутого часу є церква Трійці в Китай-місті в Москві, побудована в 1628-1653 роках.
Прекрасні зразки культової архітектури XVII століття дає Ярославль. У побудованих тут церквах - Іллі Пророка і інших - в повній мірі збережені початку монументальності, незважаючи на збільшення декоративних елементів.
Архітектурне майстерність, яка досягла в XVII столітті виняткового різноманітності форм, затримувалося в своєму розвитку найстарішою організацією будівництва, що не відповідав запитам архітекторів, старими будівельними прийомами, старими способами навчання зодчих і недоліком теоретичних знань. Цей розрив з роками ставав все більшим. Давня Русь не знала спеціального архітектурного навчання. Зодчі виховувалися виключно на практичній роботі. Вони починали свою роботу простими мулярами і опановували архітектурними знаннями під час довгої роботи, іноді протягом декількох десятків років. Часто будівельну справу було сімейної професією, передавалося від батька до сина, з покоління в покоління. У цих умовах традиційні форми досягали високої досконалості, однак введення нових конструктивних рішень було вкрай утруднено. Особливо гальмувався розвиток архітектури в кінці XVII століття неможливістю провести попередні розрахунки або точно відобразити архітектурні задуми в кресленні. У кресленнях панували іконописні прийоми умовного зображення будівель. Окремі частини будівель зображувалися в умовній, "зворотного" перспективі, як на іконах, і т. Д. В результаті вибудуване будинок різко розходилося з кресленням, а креслення не відповідав місцевості і вимагав виправлення в процесі будівництва, як це було, наприклад, при будівництві гостинного двору в Архангельську ( 2, стор. 287-337; 8, стор. 109-113; 10, стор. 227-250; 21, стор. 212-214 ).
Список використаної літератури
Схожі статті:
- П'ятницька церква в Чернігові (кінець XII - початок XIII ст.)
- Кремлівський комплекс в Москві
- Фортечні споруди XV-XVI ст.
- Кам'яні житлові будинки XIV-XVI ст.
- Предмети російського інтер'єру XVI-XVII ст.
- Російське зодчество XII-ХIII століть Н. Воронін
На головну

Російська архітектура XVII століття / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

Архітектура Стародавньої Русі

Російська архітектура XVII століття

Якщо говорити про сам загальне враження, яке залишає знайомство з пам'ятками російської архітектури XVII століття, то це буде враження різкого ускладнення архітектурних форм, враження їх святкового багатства. На місце все ще існували в XVI столітті обласних, територіально-обмежених архітектурних шкіл (московської, новгородської, ярославської і т. Д.) Встало єдине, нерозчленованим по областям мистецтво. І це мистецтво формується під впливом нового світогляду, нового, неаскетіческого ставлення до зовнішнього світу, до природи, до людини. Нове світобачення позначається і в зв'язку будівлі з природою шляхом розлогих сходів, ганків, переходів, "Галдар" (наприклад, церква Покрова в Філях, 1693), і в загальному мальовничому вирішенні архітектурних завдань, і у виключній декоративності будівель, і в багатстві орнаментації, і у внесенні кольору в архітектуру, широко використовує багатобарвну забарвлення і кераміку.

У XVII ст. настає період найбільш пишного декоративного розквіту кремлівської архітектури. Цьому сприяло зміцнення обороноздатності Московської держави, в силу чого кремлі, як засоби захисту міст, вже стали відступати на другий план. У 1680-х роках надбудовуються вежі Московського Кремля. Разом з золотими куполами соборів, що стояли в середині кремлів, кремлівські стіни і вежі, прикрашені білокам'яної різьбленням, утворюють небачене на Заході і ні з чим незрівняне видовище. Такі Московський Кремль, Новодівочий монастир у Москві, Троіцс-Сергіївська лавра і ряд інших аналогічних спорудженні.

Архітектура XVII століття продовжувала розвивати прийоми попереднього періоду, але відрізнялася підвищеною декоративністю форм, ще більшим, ніж раніше, різноманітністю мотивів, активним застосуванням пластичних деталей і кольору в зовнішньому і внутрішньому вигляді будівель. Будівництво продовжувало розширюватися - і цивільне, і культове. Будуються великі житлові будинки бояр і купців, палацові комплекси.

Прикладом кам'яних боярських і купецьких будинків-особняків є відомі Поганкіна палати в Пскові, побудовані також в XVII столітті. У зовнішньому їхньому вигляді - типові для Пскова стриманість і простота. Поганкіна палати не палацове, а купецьке будівлю. Однак архітектура псковського споруди багато в чому схожа з московськими кремлівськими і іншими будівлями своєї асиметрією і мальовничістю обсягів, їх пластичністю, соковитістю деталей. Ганок Поганкіних палат побудовано, як і всі вхідні ганку старих будинків Пскова, дуже характерно - з крутими сходовими маршами, низькими круглими стовпами, "повзучими" арками. Усередині Поганкіних палат та інших сучасних їм псковських будівель - невеликі кімнати, низькі, що тиснуть склепіння, маленькі вікна в товстих, масивних стінах. На розі будинку висить дошка, напис на якій повідомляє, що палати побудовані у другій половині XVII століття, і далі пояснює: "Поштовхом до будівництва таких будинків-фортець з'явилися Псковське народне повстання 1650 року і часті пожежі, спустошували місто". Поганкіна палати, таким чином, розглядаються як фортеця, де багаті псковські купці ховалися від народного гніву.

З усіх споруд XVII століття кам'яні церкви відрізняються найбільшою декоративністю. Їх вигляд складався в результаті сильного впливу двох начал - дерев'яного зодчества і декоративних форм світських будівель. Велика кількість декоративних форм надає їм ошатний, жвавий характер, але частіше за все цей результат досягається за рахунок ігнорування конструктивної і функціональної логіки. Вище вже зазначалося, що в церквах XVI і XVII століть збільшується число закомар і кокошників, розташованих в кілька ярусів і "відрізаних" від основних стін будівлі тягами і карнизами. Цей прийом набагато частіше зустрічається в XVII столітті, ніж в попередньому столітті. У деяких храмах XVII століття фасади основного обсягу розділені на яруси з вікнами в кожному з них. Зовні створюється враження поділу споруди на ізольовані поверхи, чого немає насправді - внутрішній обсяг залишається нерозчленованим. Зодчі XVII століття широко застосовували також декоративні мотиви - різьблені наличники вікон, колонки, одинарні і парні, тяги, карнизи, арочки, кокошники, нишком і інші. Ці тенденції і форми спостерігалися в таких спорудах попереднього часу, як собор Василя Блаженного, тепер вони множаться і стають правилом. Фасади церков яскраво розфарбовуються, в їх оформленні нерідко застосовуються кольорові кахлі. Широко використовуються фігурна кладка з лекального цегли, поєднання червоної цегли з вкрапленнями з білого каменю. У цьому різнобарвності та в орнаментальних деталях не можна не бачити впливу народних основ декоративного мистецтва, зокрема російської народної дерев'яної різьби. Багата й різноманітна оздоблення фасадів російських споруд XVII століття зазвичай узагальнюють терміном "стиль обрисів". Одним з найбільш типових пам'ятників розглянутого часу є церква Трійці в Китай-місті в Москві, побудована в 1628-1653 роках.

Прекрасні зразки культової архітектури XVII століття дає Ярославль. У побудованих тут церквах - Іллі Пророка і інших - в повній мірі збережені початку монументальності, незважаючи на збільшення декоративних елементів.

Архітектурне майстерність, яка досягла в XVII столітті виняткового різноманітності форм, затримувалося в своєму розвитку найстарішою організацією будівництва, що не відповідав запитам архітекторів, старими будівельними прийомами, старими способами навчання зодчих і недоліком теоретичних знань. Цей розрив з роками ставав все більшим. Давня Русь не знала спеціального архітектурного навчання. Зодчі виховувалися виключно на практичній роботі. Вони починали свою роботу простими мулярами і опановували архітектурними знаннями під час довгої роботи, іноді протягом декількох десятків років. Часто будівельну справу було сімейної професією, передавалося від батька до сина, з покоління в покоління. У цих умовах традиційні форми досягали високої досконалості, однак введення нових конструктивних рішень було вкрай утруднено. Особливо гальмувався розвиток архітектури в кінці XVII століття неможливістю провести попередні розрахунки або точно відобразити архітектурні задуми в кресленні. У кресленнях панували іконописні прийоми умовного зображення будівель. Окремі частини будівель зображувалися в умовній, "зворотного" перспективі, як на іконах, і т. Д. В результаті вибудуване будинок різко розходилося з кресленням, а креслення не відповідав місцевості і вимагав виправлення в процесі будівництва, як це було, наприклад, при будівництві гостинного двору в Архангельську ( 2, стор. 287-337; 8, стор. 109-113; 10, стор. 227-250; 21, стор. 212-214 ).

Список використаної літератури

Схожі статті:

- П'ятницька церква в Чернігові (кінець XII - початок XIII ст.)

- Кремлівський комплекс в Москві

- Фортечні споруди XV-XVI ст.

- Кам'яні житлові будинки XIV-XVI ст.

- Предмети російського інтер'єру XVI-XVII ст.

- Російське зодчество XII-ХIII століть Н. Воронін

На головну