Солженіцин як призвідник Празької весни, борець з комунізмом і націоналіст

- У публікації, присвяченій сторіччю письменника, ви даєте йому взаємовиключні характеристики: «дисидент» і «православний націоналіст», «Солженіцин режиму» і «Солженіцин правди». Що ж залишиться в історії ХХ століття - його розповідь про сталінський ГУЛАГ, який він зміг донести до всього світу, або його антизахідна риторика, широко використовувана нинішнім російським режимом, з яким письменник був пов'язаний в останні роки життя?

русист, перекладач і публіцист Ян Махонін, фото: Лубош Ведран, ЧРО - З мого боку було б занадто самовпевнено робити такі глобальні висновки - це покаже час. Можу сказати, як бачу його я, - для мене він залишається «генералом своєї армії», «полководцем» з неймовірним талантом тактика, який зміг заради протистояння режиму вражаючим чином концентрувати всі свої сили. У цій його ролі я бачу його людиною запам'ятовується і до деякої міри вічним. Що стосується літературної творчості, то і в ньому, звичайно, була надзвичайна сила, яка була потрібна для того, щоб писати на заборонені теми. Була потрібна витримка, щоб продовжувати писати, кілька років не публікуючись, а щоб пройти цей шлях з «Новим світом» і домогтися там публікації, був потрібний неймовірний професіоналізм. І, нарешті, здатність зібрати весь цей гігантський матеріал для «Архіпелагу ГУЛАГ» теж говорить про масштаб особистості. Однак як перекладач Варлама Шаламова я, звичайно, кілька упереджений і вважаю, що Солженіцин як письменник досить консервативний. Він не пішов від того типу прози, який сформувався в Росії в другій половині XIX століття, не став великим експериментатором. Тут я віддаю перевагу Варлама Шаламова, і, думаю, в цьому я не самотній.

- Якщо ми заговорили про перекладах, то тут виникає питання, наскільки взагалі перекладаються його тексти з їх нарочито архаїчними виразами, за якими навіть складений словник «Важких слів Солженіцина». І наскільки в Чехії його сприймають як письменника? Все ж він - лауреат Нобелівської премії саме з літератури.

Олександр Солженіцин після виходу з ГУЛАГу 1953 рік, фото: The Gulag Archipelago, Part 3, photo / caption - pg 174-175, Perennial Library, 1976 - Традиція чеської «солженіціани» дуже багата - вона почалася ще в 1963 році, коли був опублікований «Один день Івана Денисовича», до речі, самим що ні на є офіційним політичним видавництвом «Руде право». Це був, так би мовити, «керований процес». Перекладачем тоді виступив мій батько Сергій Махонін, який був тоді комуністом, але вже схиляється до реформ, комуністом-лібералом. Поява цього перекладу мало великі наслідки. Сам Солженіцин без удаваної скромності натякає на те, що саме він став «винуватцем» Празької весни. У 1967 р переклад його листи Союзу радянських письменників був зачитаний Павлом Когоутом з трибуни З'їзду чехословацьких письменників. Незаперечним фактом є те, що цей лист викликав велике хвилювання в середовищі чеської інтелігенції і досить жорстку реакцію тодішнього комуністичного апарату, і, можна сказати, стало одним з найважливіших поштовхів приходу Празької весни. Що стосується подальших перекладів, то «Архіпелаг ГУЛАГ» «гуляв» в самвидаві вже з початку 1970-х рр. Потім він вийшов в таміздатовском видавництві Konfrontace в 1974, 1976 і 1982 роках. Подальші видання виходили вже після «оксамитової» революції 1989 року. Ще один бестселер чехословацького самвидаву - це «Буцалося теля з дубом». Цей твір було видано в самвидаві в декількох варіантах - іноді разом з «Жити не по брехні», іноді з «Листом вождям Радянського Союзу».

Чеське видання «Архіпелагу ГУЛАГ», Фото: Academia - Ким були перекладачі, які брали на себе таку працю, - переводити для самвидаву величезні за обсягом тексти?

- Інтрига з перекладом «Архіпелагу» досить цікава. Він був переведений так званим кругом перекладачів «Прага», і довго ніхто не знав, хто вони такі, - в самвидавних публікаціях їхні прізвища не вказувалися. Уже в 1990-му році, коли «Архіпелаг ГУЛАГ» видавали вдруге, вони, незважаючи на настала свободу, ще не приведені там поіменно. І тільки в виданні 2012 року нарешті з'явилися їх імена, і то не всі. Тут необхідно назвати видну перекладачку Людмилу Душкова, поета і чудового перекладача Яна Забрану - він, наприклад, перекладав Андрія Платонова. Не слід забувати і Яну Нойманова, яка, до речі, - дочка головного редактора довоєнної комуністичної газети «Руде право». Можна сказати, що там зібралася еліта чеських русистів-перекладачів.

- Як відомо, в Радянському Союзі за зберігання «Архіпелагу ГУЛАГ» давали терміни. Наскільки суворо режим ЧССР карав за поширення Солженіцина?

«Буцалося теля з дубом», фото: Academia - Жорстоко переслідувалися підпільна видавнича діяльність і поширення самвидаву як такого. За це нерідко потрапляли за ґрати. Я зараз не пам'ятаю, посадили когось за поширення конкретно Солженіцина, але мені пригадується інший цікавий випадок. Нещодавно я розмовляв з одним з найвідоміших чеських дисидентів - Петром Улем, який вперше сів в 1964 році, причому за троцькізм, - в 1960-ті він був молодим лівим. Вже у в'язниці бібліотекар сунув йому в руки «Один день Івана Денисовича». Уль тоді ще не знав навіть імені Солженіцина, але коли прочитав книгу, то, як він висловився, «впав у ступор». Він не міг собі навіть уявити, що в тюрмі прочитає твір про самого себе. В цілому, звичайно, за нелегальну літературу садили. Наприклад, сьогоднішній директор Бібліотеки самвидаву Іржі Грунторад був у в'язниці за поширення самвидаву.

- Чи відомо щось про зв'язки Олександра Солженіцина з чеської, чехословацької еміграцією?

- Хоча сам Солженіцин високо цінував Празьку весну 1968, дуже шкодував про окупацію Чехословаччини, його досвід спілкування з чехами і словаками можна назвати, скоріше, сумним, і відносини складалися складно. Ще до еміграції, в 1960-і роки, один словацький журналіст на прізвище Ліхта, побувавши в Москві, примудрився забрати у Солженіцина рукопис «Ракового корпусу» і продати її британському видавництву Bodley Head. Це призвело письменника в сказ, оскільки він дуже стежив за тактикою видання своїх робіт, а тут хтось продає його працю без його згоди. У «Буцалося теля з дубом» описана історія, як уже в Цюріху Солженіцин познайомився з чехами, які опинилися просто сексотами. У спогадах письменник прямо говорить про те, що з тих пір він намагався обмежувати своє спілкування за кордоном з чехами і громадянами Чехословаччини.

Олександр Солженіцин, фото: Verhoeff, Bert / Anefo, CC BY-SA 3.0 NL - Чи відомо про те, як Олександр Солженіцин зустрів «оксамитову» революцію 1989 роки?

- Вважаю, що в той час йому було не до Чехословаччини - він, скоріше, спостерігав за тим, що твориться в Росії. Будучи політиком і філософом, він бачив події в Чехословаччині як частина більш глобальних процесів. Вважаю, що він їх вітав.

- Чи можна говорити про еволюцію сприйняття Солженіцина в Чехословаччині та сучасної Чехії - «від дисидента до націоналіста», як ви це називаєте?

- Безумовно, спочатку він був важливий для комуністів-реформаторів - з 1967 по 1970 рік його знало, в основному, покоління Празької весни, яке навіть не передбачало, яких поглядів він дотримується. Це впізнавання прийшло поступово. До 1989 року його вважали, в основному, автором «Архіпелагу ГУЛАГ» і людиною, докладає неймовірних зусиль для руйнування комуністичної системи. Це найважливіше. Однак його відома Гарвардська мова стала в чеській дисидентському середовищі приводом для роздумів. Вацлав Гавел в листуванні згадує, що вона «написана з якогось закритого православного кута», оскільки навіть в еміграції Солженіцин закривався від західної реальності. Тобто з'являється певне критичне ставлення до поглядів Солженіцина.

«Один день Івана Денисовича», фото: Leda - Під вашою статтею про Солженіцина в Aktuálně.cz - не дуже багато коментарів. Учасники форуму, як і в Росії, діляться на прихильників і противників письменника. Наскільки Солженіцин відомий в сьогоднішній Чехії?

- Він досить відомий, після 1989 року його твори неодноразово видавалися. На чеську мову переведено практично всі, за винятком «Червоного колеса». Якщо ще на початку 1990-х виходили переклади з самвидаву і робилися нові переклади, то зараз це покоління перекладачів вже втомилося і постаріло - до «Червоного колеса» справу так не дійшло. Крім того, чеська публіка зіткнулася з проблемою книги «Двісті років разом» - у нас теж вагалися, чи видавати цю роботу, в якій проявилися антисемітські настрої Солженіцина. Раніше друкувати її відмовлялася YMCA-Press. Все це теж зіграло не дуже позитивну роль в сприйнятті Солженіцина. Однак в чеській традиції перекладної літератури він залишається класиком і регулярно перевидається - тільки «День Івана Денисовича» витримав з 1989 року вже, здається, п'ять видань.

- І слово «ГУЛАГ» увійшло в чеську мову.

- Воно увійшло в чеську мову ще в 1970-1980-і роки, можливо, не тільки завдяки Солженіцину. Це слово настільки вкоренилося, що тепер позначає радянський концтабір взагалі, тобто не тільки систему Головного управління таборів. Якщо хочуть сказати «табір», то кажуть «ГУЛАГ» - це трохи дивно, але це - факт чеської мови.