Анотація: У статті розглядається питання про спірні моменти в біографії Субедей. В результаті аналізу першоджерел і непрямих даних, аргументується гіпотеза про існування двох Субедей. Перший Субедей був рідним братом Джелме і на початку 1230-х років брав участь в завоюванні Китаю. Другий - був також з роду Урянкай і на початку 1230-х років воював на Заході, підкоряючи кипчаків, булгар і Саксин.
Ключові слова: Субедей, Джелме, Юань Ши, Рашид ад-Дін, Урянкай.
Zh. M. Sabitov
Abstract: This article discusses the controversial moments in the biography of Subutai . An analysis of primary sources and circumstantial evidence, reasoned view of the existence of two Subutai. The first Subutai was the brother of Dzhelmeand in the first part of 1230's he participated in the conquest of China. Second Subutai was also from Uryankai tribe and in the first part of 1230's he fought in the West, conquering the Kipchaks, Bulgars and Saxin.
Keywords: Subutai, Dzhelme, Yuan Shi, Rashid al-Din, Uryankai.
У біографії Субедей, соратника Чингісхана, найвизначнішого монгольського воєначальника XII-XIII ст., Зустрічається ряд питань, які є спірними і без наукового вивчення і аналізу, вони так і залишаться питаннями.
Говорячи про генеалогію Субедей потрібно пам'ятати про наявність двох генеалогий Субедей. Згідно генеалогії з Потаємного оповіді він названий сином коваля Чжарчіудая і братом Чжелме (Козин, 2006: 44). У тексті Потаємного оповіді монголів він названий як Чаурхан-Субедей, але, на нашу думку, це імена двох братів Джелме: Чаурхана і Субедей (Суботів, 2011: 101; Суботів, 2013: 105). У 1206 р Джелме, Чаурхан (Чаурхай) і Субедей названі в якості тисячників. Згідно Юань Ши, Субедей був з «монгольських Урянхай», мав старшого брата Хулухура, їх батька звали хаба, діда Хачіун, прадіда звали Бохудук, але більшість його знали під прізвиськом Чжеліма (Джелме). Батьком Бохудука був Нельбе (Золота орда в джерелах 2009: 225-226). Але при цьому в Юань Ши відзначено, що Хулухур був сотником під час битви з найманими, Субедей спочатку служив в гвардії Чингіз-хана, а потім вже був сотником (там же: 226). Як писав Р. А. Храпачевскій: «Генеалогія Субедей абсолютно не збігається з тією, яка вказана у Чжельме в СС. Очевидно, вони були просто далекі родичі з Субедей справжнього життєпису. А імена Чжельме і Субедей були просто традиційними для даного обіч, особливо це стосується імені Чжельме, що мало таку гучну значення, та ще висхідний до одного з родоначальників обіч »(там же: 287). В. А. Злигостев, пояснюючи факт двох генеалогий, пише, що обидві генеалогії частково вірні і у Субедей був брат Джелме і брат Хулухур (Злигостев, 2011: 28).
Дивним є те, що в Юань Ши є два життєпису Субедей (Золота орда в джерелах 2009: 225-233, 241-242), хоча вони один одного доповнюють.
У Рашид ад-Діна в оповіданні про «урянкатах» сказано про Субедей два рази (як ніби це дві різні людини): «В епоху Чингіз-хана з цього племені урянкат з старших емірів був Джелме-Ухе. Значення "ухе" - зухвалий (людина), розбійник і богатир. Так як він володів цими якостями, то його називали цим ім'ям. В ту епоху він належав до числа емірів кезіка4 і вище його нікого не було, крім двох-трьох емірів. Він помер в епоху Чингіз-хана. У нього було два сини: один на ім'я ЕСУ-Бука-тайши, він відав місцем батька і належав до числа емірів лівого крила; інший Есун-Бука-Тарки, цей відав тисячею (хазаре) і належав до емірам правого крила ... Субедай-Бахадур також належав до цього племені. (Один) з його синів - Тимур-Бука- (Баурчи); сини Тимур-Буки були: Байтмиш, Кунджек і Кутлуг-ходжа »(Рашид ад-Дін, 1952: 157-158).
Пізніше після розповіді про лісових «урянкатах», Рашид ад-Дін писав: «Цей рід Удачі внаслідок того, що вони суть прості раби, з давніх-давен не дає дівчат (за інших) і не бере (за себе у чужих). Емір Субедай-Бахадур, який прибув до Ірану разом з Джебе-найняв, був також з (племені) урянкат. У нього був син, емір тисячі правого крила, на ім'я Кукуджу. Після Субедей він зайняв місце батька. Він мав іншого сина, на ім'я Урянкатай. В епоху Менгу-каана він був головнокомандувачем (лашкаркаш-і бузург) »(там же: 159).
Далі суперечливим фактом виглядає похід Кокоша і Субедей на Захід (для завоювання Кипчака, Саксин, Булгара) в 1229 г. (Освіта Золотої Орди ..., 2008: Додати 86-87). Раніше ми ототожнювали Кокоша з Кукі Кіят (Суботів, 2011: 109; Суботів, 2013: 111). Але тут основним є наступне протиріччя: 1229 р Субедей був посланий проти Булгара, Саксин і Кипчак, але вже в 1230-1231 рр. він воює в Китаї (Храпачевскій, 2004: Додати 344-345). Після сходження на престол Угедея, Субедей одружився на принцесі Тумегань і про його участь в західному поході 1229 року в Юань ши не сказано нічого (Золота орда в джерелах ... 2009: 229-230). Навпаки згідно Юань Ши, після одруження в 1229 році Субедей бере участь у війні в Китаї. Р. П. Храпачевскій пише про участь Субедей 1229 р в поході на Кипчак, але ніяк не пояснює його швидку передислокацію в Китай (Храпачевскій, 2004: Додати 339-340). В. А. Злигостев погоджується з тим, що Субедей був посланий в Кипчак, Саксин і Булгар в 1229 г. (Злигостев, 2011: 198), але вже в наступному році він був відкликаний в Китай (там же: 209). Намагаючись знайти несуперечливу версію, Т. Т. ОЛЛС пише, що разом з Кокошаем був посланий Сунітай, приводячи два аргументи: 1) Юань Ши з його присутністю Субедей в 1229-1232 роках в Китаї; 2) Написання Сунатай у Джувейни і в деяких копіях Рашид ад-Діна (ОЛЛС, 2006: 356). Тут варто зазначити, що в арабській графіці дуже легко сплутати букви Н і Б (відміну діакретіческій знак). Наприклад в Муизз ал Ансаб Нука (Ногай) названий як Буки (Муизз ал Ансаб, 2006: 42). Таким чином, виправлення Дж. Бойла, нам здаються обгрунтованими.
Тим більше варто врахувати біографію згаданого сунітами. Як відомо, його звали Чагатай кучук з племені сунітами, він був еміром Чагатая. Як пишуть в Муизз ал Ансаб, його ім'я замінили на сунітів, так як після смерті Джагатая це ім'я стало забороненим (Муизз ал Ансаб, 2006: 47). Таким чином, він став Сунітаем тільки в 1240-х роках і ніяк не міг бути їм в 1229 році, коли його ще звали Чагатай кучук. Таким чином, в 1229 року в Західний похід був посланий Субедей (згадка його на другій позиції говорить про те, що він був у підпорядкуванні Кокоша). У Потаємне оповіді монголів, сказано, що війська 1235 р були послані на допомогу Субедей (Золота орда в джерелах ... 2009: 309). Це ще заплутує ситуацію. Якщо вірити всіма джерелами, вийде, що 1229 р Субедей був висланий на Захід, але майже відразу відкликаний в Китай, потім знову відісланий на Захід, куди до нього на допомогу вислали «старших синів» в 1235-1236 рр.
Якщо переглянути всі першоджерела, то виникає обґрунтовано думку, що побічно висловлював ще Р. А. Храпачевскій, що було два Субедей з роду урянкат. Нижче ми постараємося розділити відомості про них з різних джерел:
Генеалогія
Субедей, син Хабала
Субедей, син Чжарчіудая
брати
Хулухур
Джелме, Чаурхан
діти
Кукуджу, Урянкатай
Тимур-бука
Початок служби Чингіз-хана
Битва на річці Балчжуна, хаба гнав стадо овець в подарунок Чингіз-хана.
Після розставання з Джамухой.
1206 г. (звання)
Чи не тисячник, служив в гвардії ( «син-заручник»), потім став сотником
Тисячник.
1229-1235 рр.
Відправлений у Кипчак, Саксин і Булгар.
Одружився на принцесі Тумегань, воює в Китаї
Таким чином, на основі всього вищесказаного ми можемо вважати, що існувало два Субедей. Субедей, син Хабала, був більш знаменитий, брав участь в походах монголів на Захід, в той час як Субедей, брат Джелме був менш знаменитий, відомий по військовим діям в Китаї. Став тисячником ще в 1206 р
Список літератури:
Злигостев, В. А. (2011) Субедей. Вершник підкоряв всесвіт. Уфа: Дизайн Поліграф Сервіс. 398 с.
Золота Орда в джерелах (2009): в 5 т. / Під ред. Р. П. Храпачевского. М.: Наука. Т. 3. Золота Орда в джерелах, Китайські і монгольські джерела.
Козин С. А. (2006) Таємна історія монголів // Чингіз-хан і його імперія. Алмати. С. 23-106.
Муизз ал Ансаб (2006). Історія Казахстану в перських джерелах. Алмати. Т. 3. 672 с.
Освіта Золотої Орди. Улус Джучі Великої Монгольської імперії (1207-1266) (2008). Джерела з історії Золотої Орди: від виділення наділу Джучі до початку правління першого суверенного хана / уклад., Вступ. ст., ком., покажчики, підбір ілюстрацій і карт М. С. Гатіна, Л. Ф. Абзалова, А. Г. Юрченко. Казань: Татарське книжкове видавництво. 480 с.
ОЛЛС, Т. Т. (2006) Прелюдія до західних походів: монгольські військові операції в Волго-Уральському регіоні в 1217-1237 рр. // Степи Європи в епоху середньовіччя. Т. 6. Епоха Золотої Орди / ред. А. В. Євглевський. Донецьк: Донецький національний університет. C. 351-362.
Рашид ад-Дін (1952). Збірник літописів. М. - Л.: Вид-во АН СРСР. Т. 1., ч. 1. 197 с.
Суботів, Ж. М. (2013) Монгольська армія в 1206-1259 рр. // Військова справа кочівників Казахстану і суміжних країн епохи Середньовіччя і Нового часу. Астана. С. 96-113.
Суботів, Ж. М. (2011). Монгольська армія в 1206-1259 рр. // Питання історії та археології Західного Казахстану. № 1.С. 86-114.
Храпачевскій, Р. П. (2004) Військова держава Чингісхана / серія: Військово-історична бібліотека. М.: АСТ ВЗОІ. 557 с.
Дата надходження: 16.12.2014 р
Завантажити файл статті: 5-Sabitov.pdf [444,89 Kb] (cкачиваний: 48)
Бібліографічний опис статті:
Суботів Ж. М. До питання про спірні епізоди в біографії Субедей [Електронний ресурс] // Нові дослідження Туви. 2015 року, № 1. URL: https://www.tuva.asia/journal/issue_25/7761-sabitov.html(дата звернення: дд.мм.гг.).
