динаміка ситуації на Близькому Сході змушує вельми пильно відстежувати події, а головне - поява нових, раніше немислимих союзів і коаліцій. Це вкрай важливо, враховуючи ступінь залученості Росії в регіональні процеси. Нам необхідно максимально чітко орієнтуватися в тому, що відбувається, тверезо оцінювати ситуацію і правильно визначати цілі і завдання на майбутнє.
"Правда.Ру" вже неодноразово писала про проект формування арабо-ізраїльського союзу, спрямованого проти Ірану. Наскільки можна зрозуміти на даний момент, кандидатами в члени такого альянсу могли б стати крім Ізраїлю члени "арабського квартету" - Саудівська Аравія, ОАЕ, Бахрейн і Єгипет, до яких могли б приєднатися Йорданія, Держава Палестина, можливо - Ліван.
Основою для такого союзу, про який до самого останнього часу було майже неможливо і подумати, можуть служити і загальна для арабів "квартету" і ізраїльтян ворожість щодо Ірану, і наявність потенційних вигод від реалізації спільних економічних проектів, і надії на вихід з глухого кута палестино -ізраільского і арабо-ізраїльського протистояння.
У самий останній час з'явилося і ще одна обставина: ізраїльські політтехнологи придумали нову ідеологічну оболонку для проектованого арабо-ізраїльського союзу: семітське єдність.
Грунтуючись на спільне походження арабів і євреїв від одного кореня (висхідного до сина листопада Сіму), автори ідеї пропонують оформити їх альянс у вигляді якогось "сімейного бізнесу".
Ця ідея представляє особливий інтерес, особливо з огляду на регіональне оточення: іранці, турки, а також курди - НЕ семітські народи; вони відносяться до арійців, індоєвропейцям. У зв'язку з цим вельми показово, що західна історична наука у свій час була дуже сильно захоплена теорією одвічної взаємної ворожнечі між арійцями і семітами. До чого подібне захоплення може призвести, було продемонстровано в 30-х - 40-х роках минулого століття.
У цьому контексті не можна не помітити: перспективи врегулювання арабо-ізраїльських протиріч - справа, безумовно, благе; якщо для цього сторонам буде потрібно "упаковка" у вигляді "проекту семітського єдності", на це можна і потрібно погодитися.
Однак ні в якому разі не можна закривати очі на можливість перетворення інструменту примирення арабів і євреїв на знаряддя ворожнечі між ними і їхніми сусідами, будь то іранці, турки або курди.
Тим більше що і в таборі "несемітських" народів регіону помічається відповідна динаміка: недавно в Туреччині побував глава генштабу армії Ірану. В ході переговорів було досягнуто взаєморозуміння в питаннях ірано-турецького військового співробітництва.
На даний момент мета такої співпраці - протидія курдського руху, спрямованого на створення незалежного Курдистану. Ця перспектива не влаштовує ні Анкару, ні Тегеран. Військові двох країн погодилися працювати разом, щоб не допустити цього.
Немає сумніву, що арабо-ізраїльський "семітських" альянс буде прагнути використовувати курдську фактор з тим щоб послабити противника. Відповідно, можна очікувати, що Ізраїль і "арабська квартет" підтримають референдум про незалежність іракського Курдистану, а також будуть налагоджувати взаємодію з іранськими та турецькими курдами, направляючи їх активність проти інтересів Ірану та Туреччини.
Таким чином, чистота "семітського альянсу" спочатку ризикує опинитися розведеної курдами, але це навряд чи збентежить ті сили в регіоні, які головним орієнтиром своєї стратегії обрали протистояння з Іраном.
Як би там не було, Росії доведеться відтепер мати справу з зазначеними тенденціями в розвитку ситуації в регіоні Близького Сходу. Виникнення і оформлення нових ліній розколу в умовах, коли старі конфлікти ще не зжиті, - така сьогоднішня динаміка. І прояв "семітизму" як новітнього інструменту ідеологічного обгрунтування може привести до вельми суперечливим наслідків: знімаючи ворожнечу між євреями і арабами, ця теорія буде як і раніше сприяти нацьковування одних народів регіону на інші.
