Міфи і Факти про походження палестинського народу

Міфи і факти.
Походження так званих «палестинців».
Це нейтральне і об'єктивне дослідження про походження арабської народності, яку прийнято називати «палестинці». Стаття заснована на історичних та археологічних фактах і документах, включаючи арабські джерела і публічні висловлювання авторитетних ісламських лідерів.
Є теми, про які не прийнято говорити правду. Як тільки мова заходить про таке «сучасному міфі», можна бути впевненим: відомості, які надають нам сьогоднішні засоби масової інформації будь-якої країни, в тому числі і ізраїльські, ¬- брехня від першого до останнього слова. Для світових ЗМІ приховування істини стало повсякденним звичаєм, вони мало не змагаються, хто краще і правдоподібніше збреше.
Наприклад, при згадці Храмової гори або Єрусалиму журналісти вважають за потрібне повідомити, що це третє святе місце для мусульман, чомусь забуваючи при цьому сказати, що це перше святе місце для євреїв. Журналісти чомусь не соромляться здатися необ'єктивними лицемірами.
1. ПОХОДЖЕННЯ І САМОІДЕНТИФІКАЦІЯ ТАК ЗВАНИХ «палестинців».
Палестинці - найновіший народ землі. Цей народ виник буквально за один день. Ви скажете, що це надприродне явище. Я погоджуся, бо таке явище не має аналогів в історії людства.
Свідоцтво колишнього терориста ООП Валіда Шебат:
«Як же так вийшло, що я за одну ніч - 4 червня 1967 року - перетворився з йорданця в« палестинця »?
«Взагалі кажучи, ми були не проти йорданського управління. Так, в таборі, де нас вчили, «знищення Ізраїлю» було частиною навчального плану, але ми всі вважали себе йорданцями, і тільки коли Ізраїль зайняв Єрусалим, ми раптом за одну ніч перетворилися на «палестинців». З Йорданського прапора зняли зірку, і він став прапором нового небаченого народу.
«Тепер, коли я розібрався у всій брехні, якою мене навчали, я як чесна людина зобов'язаний розповісти про це».
Свідчення очевидця, справжнього «палестинця», має щось значити для будь-якого неупередженого спостерігача. Насправді, не існує і ніколи не існувало ні палестинського народу, ні палестинської культури, ні палестинського мови, ні історії держави Палестина. На ізраїльській землі ніколи не було палестинської держави, палестинських археологічних знахідок і палестинських монет.
Нинішні «палестинці» - представники арабського народу, носії арабської мови і частина арабської історії. Світова спільнота, в усякому разі, утворена його частина, це знає і свідомо замовчує. У «палестинців» є свої власні країни, звідки їх предки прийшли на землю Ізраїлю близько століття тому. Деякі прийшли з ідеологічних міркувань - щоб потік арабської імміграції розбавив почалася імміграцію євреїв. Інші ж просто шукали кращого життя: на території нинішнього Ізраїлю тоді починалося відродження країни, будівництво, розвиток сільського господарства, а це давало роботу і, отже, щодо сите життя.
Більшість приїжджих арабів були йорданцями (ще одна країна, яку намалював Черчілль), і після шестиденної війни, в ході якої Ізраїль розбив коаліцію арабських країн, які напали на нього, і повернув собі споконвічно ізраїльські землі Юдеї та Самарії, відбулося антропологічне диво: колишні йорданці в відразу перетворилися на новий народ - «палестинці».
Природно, лідери нового народу почали шукати історію свого походження. Через брак власної історії вони запозичили чужу.
«Палестинські» лідери запропонували дві взаємовиключні версії про походження свого народу від стародавнього населення Палестини: «від хананеев» і «від філістимлян».
Жодна з цих версій не була доведена науково - не знайшлося ні історичних (документальних), ні археологічних підтверджень.
ханаанеяни
Ханаанеяни вважаються народом, який жив на землі Ізраїлю до того, як на неї прийшли євреї. Первісна назва цього регіону - Ханаан, а не Палестина (ця назва - винахід римлян, про що мова піде нижче).
Ханаанеяни представляли собою спільність племен, які ділилися на дві великі групи: Північні (Приморські) і Південні (Гірські) Краї.
Північні ханаанеяни жили на узбережжі Середземного моря від затоки Іскендерун (територія сучасної Туреччини) до Хайфського затоки. Головними містами хананеев були Цур, Сидон, Гебал (Біблос), Арвад і Угаріт. Цей народ більш відомий в історії під грецьким ім'ям «фінікійці», але самі вони називали себе «Канаана» або «Кінахну». Цей народ не заснував єдиного королівства, хананеї жили в невеликих самостійних містах і були не стільки воїнами, скільки торговцями, мореплавцями і будівельниками. Вони користувалися мовою, який сприйняли від своїх сусідів - арамейцев, і ця мова був близький до давньоєврейського (а не до арабського). У всякому разі, хананеї і євреї не мали потреби в перекладачах, щоб розуміти один одного.
Ханаанеяни розділили долю євреїв - їх точно також завойовували послідовно ассірійці, вавилоняни, перси, Олександр Македонський, Селевкіди і римляни. Протягом всієї історії вони змішувалися з людьми, які заселяли їх землю. У період ісламської експансії вони піддалися арабському впливу, але все ж не цілком асимілювалися. Сучасна держава хананеев - це Ліван, який помилково зараховують до «арабським» країнам, при тому що самі ліванці арабами себе не вважають: на відміну від арабських держав, офіційна назва Лівану, «Ліванська республіка», не містить важливої ​​прикметника «арабська», яке є в назвах усіх арабських країн. Єдина згадка про щось арабською в конституції Лівану - назва державної мови, але ж це зовсім не означає, що ліванці - араби, як, наприклад, визнання англійської офіційною мовою США зовсім не означає, що говорять на ньому - англійці.
Так звані палестинці - це не ліванці, хоча деякі з них прийшли з захопленої Сирією частини Лівану, отже, вони не фінікійці (хананеї). У Лівані вони були біженцями, які не змішувалися з місцевим населенням.
Південні хананеї населяли регіон на південь від Голанських висот, жили по обидва боки Йордану і на узбережжі Середземного моря від Хайфського затоки до Яффо: це, власне, і є Біблійний Ханаан. Населення цієї землі не було однорідним: крім власне фінікійців (північних ханаанеянина) тут жили аморитів, хетти і хуррити, а також йевусіти і хівіти. Всі ці племена поступово розчинялися серед арамейцев і хананеев, єдиної держави у них ніколи не було, хоча вони і вступали в різні міжплемінні союзи.
Коли перші євреї прийшли в Ханаан, спочатку вони не змішалися з місцевими жителями, тому що племені Авраама було заборонено брати в свої сім'ї хананеев. Проте, 11 з 12 синів Якова одружилися на ханаанских жінок (останній одружився на єгиптянці), і з цього моменту євреї почали змішуватися з місцевими мешканцями. До 8 століття до н.е. племена, які населяли Ханаан до приходу племені Авраама, остаточно розчинилися серед євреїв.
Висновок. Таким чином, «палестинці» ніяк не можуть бути нащадками хананеев, інакше чому б їм не претендувати на Ліван і на землі, окуповані Сирією? І чому ж вони не розмовляють мовою хананеев, який схожий на іврит? Та просто тому, що вони не мають ніякого відношення до ханаанеянина, про що самі прекрасно знають.
филистимляни
Від назви племені філістимлян пішла назва «палестинці». І, дійсно, у філістимлян і так званих «палестинців» є щось спільне: і ті, і інші - загарбники, які прийшли з інших земель. Найцікавіше, що слова «філістимлян» і «палестинці» означають саме це - вони походять від дієслова «Пелеш» - «захоплювати, поневолювати».
Филистимляни - це союз племен з Криту, островів Егейського моря і з узбережжя Малої Азії, їх ще називали «морськими людьми». Ці племена були семітських, тобто филистимляни ніяк не можуть бути предками арабів. Батьківщиною племені, яке управляло міжплемінних союзом, був Крит. Коли греки зруйнували Мінойську цивілізацію, мешканці Криту змушені були переселитися на нове місце, і вони переправилися морем в Південний Ханаан, де і отримали своє прізвисько - «пелештім», «загарбники» - від євреїв і хананеев, які об'єднали зусилля в боротьбі з непроханими гостями.
http://ru.wikipedia.org/wiki/
Филистимляни вторглися і в Єгипет, але в 12 столітті до н.е. вони були переможені фараоном Рамзеса III.
http://ru.wikipedia.org/wiki/
На території нинішнього Ізраїлю вони побудували п'ять великих міст ( «Пентаполіс»): Газу, Ашдод, Ашкелон, Гат і Екрон. Таким чином, вони займали смугу на узбережжі Середземного моря, яка була трохи більше нинішнього Сектора Гази, але вже точно їм ніколи не належали ні Хеврон, ні Єрусалим, ні Єрихон.
Племена філістимлян, які брали участь в захопленні Єгипту, були вигнані і поступово зникли - до часу Римського завоювання про них вже немає ніяких згадок. Ті ж, які населяли Ханаан, були розгромлені царем Давидом, відомо, що кращих філістимлян він вибрав собі в охоронці. Тих, хто залишився жити в Газі підкорив ассірійський цар Саргон, і після повернення юдеїв з вавилонського полону на филистимлян ніхто нічого не чув.
Висновок. Немає жодного історика, який був би здатний простежити спорідненість филистимлян з нинішніми «палестинцями», але якщо вже «палестинці» наполягають, що вони нащадки філістимлян, нехай так - але в цьому випадку вони повинні визнати себе загарбниками Ізраїлю і попросити Грецію повернути їх на батьківщину - на острів Крит.
Насправді, ототожнення себе з филистимлянами нічого не дає «палестинцям», тому що филистимляни ніколи не були законними власниками земель на території Ізраїлю. Араби хочуть відібрати у євреїв Єрусалим не тому, що він їм належить по праву, а просто з бажання відібрати у євреїв місто, який належить їм вже три тисячі років.
«Палестинці» - зовсім не древній народ. Ця нація з'явилася відразу, відразу після шестиденної війни 1967 року. Якби вони були нащадками хананеев, вони б говорили на мові, схожому на іврит, і вимагали б у Сирії повернути їм їх територію, яку Сирія свого часу відібрала у Лівану. Якби вони були филистимлянами, то вони б вимагали у Греції повернути їм Крит, і їм би довелося визнати, що вони мають мало спільного з землею Ізраїлю.

переклад мій
джерела
http://www.faz.co.il/story_5331
http://hm-holyland.blogspot.co.il/2011/12/blog-post.html
http://www.e-mago.co.il/Editor/history-2705.htm
http://www.e-mago.co.il/Editor/history-2718.htm
http://he.wikipedia.org/wiki/
http://www.glz.co.il/newsArticle.aspx?newsid=82795
http://news.walla.co.il/?w=/14/1883787/@@/talkbacks
http://www.imninalu.net/myths-pals.htm
редагування:
Ксенія Долініна.

рецензії