Чоловіки більше філософствують
І сумніваються з Фомою.
А Мироносиці мовчать,
Стопи Христа кропить сльозою.
Мужі налякані солдатами,
Ховаються від ярої злоби,
А Дружини сміливо з ароматами
На світанку поспішають до гробу. »
А.А. Солодовников
Зміст статті:
Для будь-якого православного християнина Великдень - чи не найголовніший релігійне свято в році. Пояснення тому є просте: в зазначений день - а кожен раз він випадає неоднаково, але буває неодмінно навесні - воскрес із мертвих Син Божий, якого безбожники розіп'яли на хресті, зрадивши приниженням і тортурам.
Примітно, що з Великоднем тісно пов'язане ще одне православне торжество, присвячене вже не Творцю, а звичайним людям, до того ж жінкам, які виявили себе безстрашно і віддано по відношенню до Ісуса. У 2019 дата ця припадає на 12 травня. Ким були жінки-мироносиці і чому їм присвячений окремий свято, читайте у цій статті.
Історична довідка
Як нам відомо з Біблії, тіло Ісуса, віддати Богові душу в результаті перенесених їм страждань, було намазано запашними маслами, і зробили це двоє благочестивих чоловіків: Йосип Аримафейський і Никодим. Даний обряд вони зробили безпосередньо перед похованням. Коли ж Христос вже лежав у труні, в печеру, що служила йому усипальницею до пори до часу, вирішили відправитися кілька жінок. Мета у християнок була аналогічна тій, яку переслідували перш згадані вище представники сильної статі: намастити тіло Учителя запашними маслами. Такий був обряд у іудеїв, і здійснювався він за традицією в перший день після суботи. Жінки не змінили звичаям і рушили далі в неділю. Тепер має бути ясно, чому їх назвали дружинами-мироносицями.
По дорозі християнки обговорювали важливий на той момент питання: «Хто відвалить камінь від гробу». Але їм не знадобилося вибирати в своїх рядах добровольця, оскільки про все перед приходом жінок-мироносиць подбав сам Господь Бог. На землю спустився Ангел, в результаті стався землетрус, і вхід до печери виявився абсолютно вільним. Коли ж благочестиві жінки досягли кінцевого пункту свого шляху, то стали свідками події. Побачили вони і Ангела, який повідомив їм, що Христос воскрес і очікує своїх учениць в Галілеї.
Так написано в Євангелії від Матвія. А ось згідно з Євангелієм від Іоанна, першої до гробу Господнього прийшла Марія Магдалина. Жінка гірко плакала, так як вважала, ніби тіло Учителя викрали підступні іудеї-безбожники. Але тут скорботної з'явився сам Ісус Христос і оголосив про те, що він воскрес і просить повідомити про те, що трапилося всіх учнів, додавши: Не торкайся до Мене, поки Я не зійшов до Отця. Марія Магдалина, зрадівши, поспішила виконувати веління Вчителі та зустріла по дорозі іншу Марію. У цей момент вже обидві жінки побачили Ісуса, який повторив своє прохання. Однак, почувши благу звістку, апостоли не повірили християнкою. Втім, це вже інша історія ...
Церковне ж переказ інакше висвітлює події того дня: якщо вірити даним інформаційного джерела, то першим воскреслого з мертвих Христа побачила Матір Божа, а не Марія Магдалина. Так чи інакше, але ті служителі церкви, що заснували святкування дня пам'яті жон-мироносиць, по всій видимості дотримувалися істинності третього варіанту розвитку подій.
І церковний переказ, і Євангеліє в будь-якому випадку зберегли імена благочестивих жінок. це:
- рівноапостольна Марія Магдалина;
- святая Іоанна - дружина Худзи, урядника Іродового;
- праведні Марія і Марфа - сестри Лазаря;
- Марія - мати Якова Малого й Йосипа;
- Сусанна, Соломія;
- святая Марія Клеопов і ін.
Цікаво, що Марія Магдалина згадується у всіх церковних джерелах інформації про дружин-мироносиць. У Біблії сказано, що з цієї жінки Ісус за земного свого життя вигнав сім бісів.
Іоанна, дружина домоправителя царя Ірода на ім'я Хузаа, слідувала за Христом, коли той здійснював проповідь, і вірно служила Йому.
Марфа і Марія були праведними сестрами Лазаря. Ці дві жінки увірували в Христа до того, як Ісус воскресив їх брата, але вже після гонінь на Єрусалимську церкву і вигнання Лазаря з Єрусалиму.
Марія Клеопов припадала дочкою праведному Йосипу Обручнику і була його дитиною від першого шлюбу. Вона перебувала в самому розквіті ранній юності, коли Діва Марія стала дружиною Йосипа.
Треба сказати, що вся третя після Пасхи седмиця носить ім'я праведних жінок, які йшли до Гробу Господнього, щоб намастити його тіло маслами. Вона так і називається: Тиждень дружин-мироносиць.
Православні і народні традиції
День святих жон-мироносиць сьогодні багатьма віруючими вважається аналогом Міжнародного жіночого дня - всім відомого 8 березня. У свято День святих жон-мироносиць в храмах, як правило, парафіянкам дарують квіти, а в домашній обстановці християни вітають своїх рідних, знайомих і колег жінок: звичайно, в разі, якщо ті є православними.
Крім того, в деяких храмах Росії в День або протягом усього тижня святих жон-мироносиць - всюди по-різному - священики служать мирської сорокоуст за померлими парафіянам церкви. Така практика має місце бути. Скажімо, в селі Сергачского Ачка, що на Смоленщині. А в іншому населеному пункті озвученої області - Аксеново Рибновського району - в суботу, напередодні свята віруючі відвідують могили рідних і близьких, залишаючи на них крашанки.
У народі також не обійшли стороною цю релігійну дату. Слов'яни здавна іменували День святих жон-мироносиць Бабиним святом. Існували у нього і інші найменування: Кумітное, Лалинкі, Шапшіха, Маргошенье, Маргоскі, Кумішное, Бабина яєчня, Бабина братчина. Тиждень дружин-мироносиць, відповідно, величали Бабиної тижнем.
В цей по всіх статтях жіноче свято День святих жон-мироносиць в певних місцевостях на Русі чинили так званий обряд кумления. Обрядової їжею служила яєчня: «бабина» або «дівоча». Наприклад, в одному з районів Костромської області - Чухломського - розігрувалося окликання жінок з виконанням спеціальних пісень-оклічек. Останні містили в своєму тексті запрошення вийти на ганок з курячим яйцем в руках, звернене до місцевих представницям прекрасної половини людства. Обряд проводився на світанку або навіть до сходу сонця. А в Рославльском повіті Смоленської губернії жінки йшли за околицю дружною юрбою, смажили на багатті яєчню і співали весняні пісні. До слова, з'їдаючи блюдо, примовляли: «Дай, Боже, щоб нам льон вродив Куделя!».
У День святих жон-мироносиць кожної християнці належало побувати в храмі, відстояти обідню. Після закінчення богослужіння жінки замовляли все разом спільний молебень. Требу цю вони сплачували не грошима, а, як ви вже, напевно, здогадалися, яйцями, в деяких випадках - льоном. Увечері прихильниці народних старовинних звичаїв влаштовували бабин бенкет.
День святих жон-мироносиць - свято досить світлий і дуже добрий, проникливий. Його наявність свідчить шанобливе ставлення в християнському середовищі до жінки як такої.
Автор: Пономаренко Надія
Стаття захищена законом про авторські та суміжні права. При використанні та передруці матеріалу активне посилання на жіночий сайт www.inmoment.ru обов'язкова!
Теги: День святих жон-мироносиць
