12 липня, в день пам'яті святих первоверховних апостолів Петра і Павла, Керуючий Корсунської єпархією єпископ Нестор очолив Божественну літургію в кафедральному Свято-Троїцькому соборі в Парижі.
Архіпастирю співслужили клірики Корсунської єпархії: ключар собору ієрей Максим Політов, ієрей Ігор Трохим, ієрей Гаврило Лякаскад і диякон Роман Оніка.
За богослужінням співав соборний хор під керуванням Марини Політова.
Після закінчення Літургії, священик Максим Політов звернувся до віруючих із проповіддю, в якій розповів про місіонерське служіння, євангельської проповіді і мученицьку кончину святих апостолів Петра і Павла, сердечно привітав усіх віруючих з великим святом.
Стихира на літії святим славних і всехвальних первоверховних апостолів Петра і Павла (Мінея):
Вишнього Єрусалима громадяни, камінь віри, ритори Церкви Христової, троического двоица, світу ловці, залишивши днесь то що на землі, відійшли стражданням до Бога, і моляться Йому зі сміливістю спастися душам нашим.
***
Перші згадки про свято сходять до IV століття. Відповідно до Священного Передання християнської церкви, свято спочатку стали відзначати в Римі, єпископи якого ведуть своє спадкоємство від апостола Петра. 29 червня (за юліанським календарем) 258 року в Римі було скоєно перенесення мощей апостолів Петра і Павла. Згодом зміст цієї події було втрачено, і день 29 червня став розглядатися як день загального мучеництва святих Петра і Павла. Про це пише Блаженний Августин: «У один день здійснюємо пам'ять страждання обох апостолів цих, хоча вони постраждали в різні дні, але по духу і по близькості страждань своїх вони складають одне». Сам святитель Іппонскій говорив в одній зі своїх численних проповідей, присвячених первоверховним апостолам, що не бачив такого великого зібрання віруючих, як в день апостолів Петра і Павла ( «non video tantum populum congregatum, quantus congregari debuit in Natali passionis Apostolorum», Augustinus, Sermo CCXCVIII, In Natali apostolorum Petri et Pauli, IV, 1).
Цікаво, що в древнехристианской традиції, це свято носив назви «Різдва святих апостолів Петра і Павла», бо день праведної кончини вважався народженням в іншу, вічне життя в обителях Предвічного Бога і Спасителя.
Близько 324 року, за часів імператора Костянтина в обох столицях Римської імперії, Римі та Константинополі, були побудовані перші храми на честь первоверховних апостолів. З цього часу свято стало особливо значущим, великим, а літургія - більш урочистою. Піднесення свята не випадково і зв'язується з тим, що після перших трьох століть переслідування християн, віра в Христа розп'ятого і воскреслого нарешті здобула статус легальної (дозволеної) релігії, і перед християнською Церквою постало завдання масового звернення язичницького населення ойкумени (Візантійської імперії), чому і присвятили свою богоугодне життя святі апостоли.
