Слово «апокаліпсис» часто вживається як синонім кошмарної катастрофи вселенського масштабу. І жах її полягає не тільки в страшних лих і муках, які обрушуються на людей, але ще і в їх повній безпросвітності.
Гірше цього нічого бути не може тому, що після неї, якщо щось трапиться вона на ділі, взагалі вже нічого не буде.
Настане кінець людства, кінець світу, кінець усього. І, в принципі, це логічно для секуляризованому культури, яка відкинула віру в створення цього світу Богом, а значить - і в можливість створення Їм нового світу після всесвітньої катастрофи.
Ілюстрація: «Апокаліпсис (Чотири вершники)». Альбрехт Дюрер, 1498 р
Тим часом остання книга Нового Завіту,
«АПОКАЛІПСИС ІВАНА БОГОСЛОВА» - КНИГА НЕ ТІЛЬКИ ВЕЛИКОГО ЖАХУ, А Й ВЕЛИКОЇ НАДІЇ.
Адже в її кінці автор «побачив небо нове і землю нову» (Об'явл. 21, 1). У ній передбачається друге пришестя Христа і те, що у вирішальній битві Бог переможе диявола: «І диявол, що обманює їх, був кинутий в озеро вогненне і сірчане, де звір і лжепророк, і будуть мучений вони день і ніч на віки вічні" (Одкр . 20,10). Автор бачить новий Єрусалим, що сходить з неба, в якому будуть жити Бог з Його народами. У ньому Бог «витре кожну сльозу з очей їхніх, і смерті вже не буде; ні скорботи, ні крику, ні болю вже не буде, бо попереднє пішло »(Об'явл. 21, 4).
Якщо подивитися на давньогрецьке слово ἡ ἀποκάλυψις (Apokalypsis), то по-російськи воно означає «одкровення», «відкриття», «розкриття». Утворено воно від дієслова ἀποκ α λύπτω (Apokalyptō) - «відкривати», «виявляти», «розкривати». Таким чином, «Апокаліпсис» - це не тільки одкровення про ті жахи і катастрофах, які будуть супроводжувати загибель цього світу, але ще і відкриття або розкриття того нового, що вже ніколи не припиниться. І, адже якщо вдуматися, коли в молитві «Отче наш» ми говоримо «нехай прийде Царство Твоє», ми теж закликаємо наступ апокаліпсису. Так і «Одкровення Іоанна Богослова» закінчується словами: «Прийди, Господи Ісусе!» (Об'явл. 22, 20)
Дивовижний парадокс «Апокаліпсису» полягає в тому, що,
ХОЧА ВІН І ПОКЛИКАНИЙ РОЗКРИТИ МАЙБУТНЄ,
зробивши його явним, але насправді
Є ОДНІЄЮ З НАЙБІЛЬШИХ ЗАГАДКОВИХ І СКЛАДНИХ книг, написаних ЗА ВСЮ ІСТОРІЮ ЛЮДСТВА,
а то й самої загадкової і складної книгою взагалі. Наповнена таємничими образами і символами, що розповідає про жахливі події, які йдуть суцільний низкою одне за іншим, вона вкрай важка для розуміння. Її намагалися тлумачити видатні уми людства. Наприклад, великий англійський фізик Ісаак Ньютон (який крім своїх наукових занять був ще й богословом) написав працю під назвою «Зауваження на книгу пророка Даниїла і Апокаліпсис св. Іоанна ». Однак «Апокаліпсис» занадто важкий для тлумачення, і не існує якоїсь загальновизнаної його інтерпретації, яка повідала б, які саме майбутні історичні події маються на увазі. Так що невипадково «Апокаліпсис» - єдина книга, яка ніколи не читається за богослужінням в Православної Церкви. Адже в давнину читання Святого Письма під час служби завжди супроводжувалося його тлумаченням, а у випадку з «Апокаліпсисом» це було зробити дуже важко. Як говорив блаженний Ієронім з приводу «Одкровення», «в ньому стільки ж таїнств, скільки слів».
Втім, така темрява теж не випадкова. «Апокаліпсис» оповідає про кінець часів. Але ми поки перебуваємо в потоці людської історії, і за визначенням не можемо і, напевно, не повинні знати, які саме події і катастрофи покладуть йому край. Якби це можна було б вгадати і прорахувати, то як легко було б «знайти порятунок»! Наприклад, з'ясуєш що земна історія закінчиться, скажімо, в 2040 році, сміливо гуляєш до 2039, і лише потім каєшся - точно в термін.
Очевидно, що «Одкровення» було написано не для того, щоб задовольнити людському цікавості в якому саме році настане кінець світу, і хто конкретно з історичних персонажів буде носити те саме число з трьох шісток. Так що безглузді ворожіння, в якому саме році трапиться кінець світу.
ОДНА З ГОЛОВНИХ ДУМОК «АПОКАЛІПСИСА» ТА, ЩО «ЧАС БЛИЗЬКО» -
ὁ καιρὸς γὰρ ἐγγύς ἐστιν (Одкр. 22, 10).
Він може трапитися в будь-який момент, і значить в будь-який момент до цього треба бути готовим. Адже ще древні філософи говорили, що будь-який день потрібно жити так, як ніби це останній день твого життя.
Автор матеріалу - Юрій Пуща
Словник Правміра - Апокаліпсис
