Топ новостей
♥ ТОП Камни-талисманы Скорпиона
Разумеется, социальные сети предназначены в первую очередь для того, чтобы человек мог отвлечься от повседневных проблем, расслабиться и пообщаться со знакомыми. Таким образом, в топах расположены группы,

Перетяжка мягкой мебели
Обивка мягкой мебели: что предпочесть? Выбирая мягкую мебель, мы обращаем внимание на большое количество разнообразных факторов. Речь идет не только о таких характеристиках, как форма, цвет диванов

Внедрение erp системы
Если Вы сам деятель науки или просто любознательный человек, и Вы частенько смотрите или читаете последние новости в сфере науки или техники. Именно для Вас мы создали такой раздел, где освещаются последние

Интернет магазин инструментов в украине
У всех нас есть кухонные ножи. Кого-то устраивают те, которые уже есть, а кто-то, наверняка, был бы не против поменять имеющиеся, но не знает, на что стоит обратить внимание. Это статья про то, из каких

Выбираем душевые поддоны
Один из самых популярных вариантов - угловые душевые кабины. Они состоят из поддона и шторок - дверей. Стенками служат стены помещения. Прямоугольные модели со стенками тоже достаточно популярны, но

Страница сайта
Для большинства чайников вопрос "Как выбрать тему для сайта? " становится самым мучительным. Чтобы облегчить себе муки выбора, определитесь сначала с мотивациями.  Зачем вы хотите сделать сайт? Какие

Инсталляция + унитаз
На сегодняшний день клей герметик для стекла в большей степени. . . . Обкладываем цоколь клинкерной плиткой

Как заполнить адрес доставки на алиэкспресс
Многие наши соотечественники сегодня предпочитают не переплачивать посредникам и торговым организациям, а получать товары непосредственно у их производителей-китайских товарищей. Для этого, разумеется,

Бесплатная коробочная CRM+ERP для малого
Производственная индустрия переживает значительные изменения на протяжении нескольких последних лет. Если раньше компании производили продукцию по требованию клиента, то сейчас многие компании становятся

Как бороться с респираторными заболеваниями у детей
Простуда или если выражаться медицинским языком – острое респираторное заболевание или острая вирусная инфекция – эта группа заболеваний, возбудителями которых является вирусная инфекция. Большинство



РЕКЛАМА



Календарь

Що таке людина?

Відповідь на це питання дає антропологія Відповідь на це питання дає антропологія. Кант присвятив їй спеціальну роботу «Антропологія з прагматичної точки зору» (1798). Антропологія - це наука про людину, а антропологія "з прагматичної точки зору", за Кантом, означає, що вона говорить про людину ні з його фізіологічної або, взагалі, природного боку, а про людину як вільному істоту, про його характер, який він робить сам.

Людство витратило колосальні зусилля для того, щоб виробити загальне поняття людини. Стоїки в античності, християни на її заході і в ранньому Середньовіччі, Будда руйнували традиційні уявлення про роз'єднання людства на різні за своєю природою або по Божому провидінню несумірні групи: греків і варварів, обраного народу і невибраних народів, правовірних і неправовірними, цивілізованих і нецивілізованих і т . п. Цьому прагненню затвердити Людство витратило колосальні зусилля для того, щоб виробити загальне поняття людини єдність людського роду завжди протистояли аристократичні, ієрархічні, національні, расові, класові та інші теорії. У всіх теорій другого роду є одна спільна риса: якась частина людства з тих чи інших підстав визнається в тому чи іншому відношенні вище, краще, обрав інший, Розуміння єдиного людства, а, отже, і загальне поняття людини остаточно виробилося тільки в ХIХ столітті, та й то з деякими відтінком европоцентризма, який так сумно позначився на долі європейського лібералізму в ХХ столітті.

Антропологія - наука про людину. Може бути, зв'язок з мінливим людською істотою робить кантовську "Антропологію" непотрібної нашого часу? Щоб уникнути довгих міркувань з цього приводу, я просто пошлюся на те, що людина в своїй істоті, як свідчить наш звичайний досвід, змінюється дуже мало. Думки і пристрасті мало змінюються від епохи до епохи або від народу до народу. А якщо і змінюються, то це надає іншій епосі і народу додатковий інтерес. Але цей інтерес можливий тільки при загальному базисі, наявність якого він і доводить. Навіть при великих соціальних переворотах люди змінюються дуже мало, що відзначав, наприклад, Михайло Булгаков у «Майстрі і Маргариті". Згадаймо знаменитий вислів Воланда, коли він розглядав москвичів в Вар'єте: "Ну що ж ... вони - люди як люди. Люблять гроші, але ж це завжди було. Людство любить гроші, з чого б ті не були зроблені, зі шкіри чи, з паперу, чи з бронзи або золота. Ну, легковажні ... ну, що ж ... і милосердя іноді стукається в їхні серця ... звичайні люди ... Загалом нагадують колишніх ... квартирне питання лише зіпсував їх ... " [1] .

Таким чином, заснована на понятті свободи і освіти антропологія відноситься до тієї ж самої історичної епохи, в якій живемо і ми з вами. У цьому сенсі кантівська "Антропологія" сучасна нам.

Антропологія Канта говорить про звичайну людину, але з точки зору глибокого філософського світогляду. Це світогляд Кант виробляв в своїх знаменитих роботах, присвячених теоретичної і практичної філософії, в "Критиці чистого розуму", в "Критиці практичного розуму", "Критиці здатності судження" та інших. "Антропологія" - робота прикладна. У ній абстрактні філософські положення, які Кант виробляв все своє життя, застосовуються до самого цього життя, до одного з видів розумних істот, який називають людьми. "Антропологія" описує фактичну життя людей, спостереження над цим життям. Але якби це були просто спостереження, то ми мали б який-небудь жанр історичної чи художньої літератури. Освітленість філософським світоглядом надає вимір не властиве звичайним текстам, що трактує життя і вчинки людей, і одночасно надає характеристикам людини універсалізм. "Антропологія" погодить нашу звичайну людську ( "фактичну") життя з глибоким розумінням місця людини у всесвіті і головних регуляторів поведінки людини. Вона як би говорить нам, що людина з усіма її слабкостями і забобонами все ж може бути розумним і моральним істотою, доводить, що він не тільки повинен бути моральним, але може ним бути, а іноді їм і буває. На думку Йоахіма Коппера, "Антропологія" представляє щось на зразок моста між фактичною і умовною життям людини і безумовним філософським розумінням людини як "останньої своєї мети", яке дає правильну перспективу розгляду фактичної життя [2] . Однак для нас важливо й інше. Прикладний характер "Антропології" дозволяє зрозуміти систему Канта в дії, на наочних прикладах. Це може допомогти читачеві, недосвідченому в тонкощах філософських роздумів і не має смаку до абстрактних міркувань, проникнути в серцевину кантівської філософії, зрозуміти розроблену ним систему здібностей душі (пізнавальна здатність, здатність бажання, почуття задоволення або незадоволення), якій присвячена перша частина книги - " антропологічна дидактика ", дізнатися його погляди з ключових проблем філософії людини і суспільства - про особистості та її типах, про характери і про спосіб думок, про народ і національності, і раси і людстві в цілому. Кант дуже виразно судив про європейські народи, в "Антропології" є точні судження про англійців, французів, німців [3] , Але намагався не судити там, де не володів достатнім запасом знань, наприклад, про російських [4] . Там же можна зустрітися з цікавими і несподіваними висловлюваннями Канта про чоловіків і жінок, про моду, яка відноситься до "рубриці марнославства" [5] .

У цьому нарисі наведено лише початкові поняття філософії Канта, щоб мати про неї власне враження найкраще читати роботи самого філософа.

[1] Булгаков М. Майстер і Маргарита // Зібрання творів у п'яти томах. Т. 5. М .: Художня література, 1992. С. 123.

[2] Kopper J. Einleitung // Kant I. Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1980. S. XII-XIV.

[3] "З усіх цивілізованих народів німець найлегше і триваліше всіх підпорядковується уряду, під владою якого він живе, і більше всіх далекий від прагнення змін і опору існуючим порядком" (6, 570).

[4] "Росія ще не те, що потрібно для певного поняття про природні задатки, готових до розвитку ..." (6, 572).

[5] "Все ж краще бути завжди дурнем по моді, ніж дурнем не по моді" (6, 489).

Може бути, зв'язок з мінливим людською істотою робить кантовську "Антропологію" непотрібної нашого часу?

Реклама



Новости