1. «Я не боюся сказати»: в Україні щось змінюється Анастасія Мельниченко. Джерело: Facebook. У 2016...
2. «Я не боюся сказати»: в Україні щось змінюється

«Я не боюся сказати»: в Україні щось змінюється

Анастасія Мельниченко. Джерело: Facebook.

У 2016 році, коли українські жінки за допомогою соціальних мереж розповіли про свій досвід згвалтування і сексуального насильства в цілому, використовуючи хештег Анастасії Мельниченко (Київської письменниці-феміністки), їх почали звинувачувати у всьому, починаючи від «душевного стриптизу» до брехні з метою «привернути до себе увагу».

Повний спектр проявів сексуального насильства, про які незабаром заговорили також в білоруських і російських соцмережах, шокував багатьох чоловіків - друзів і читачів учасниць флешмобу. Вони й уявити собі не могли, що їх знайомі жінки стикалися з цим явищем, яке до цього дня є забороненою темою серед консервативно налаштованих членів суспільства.

Рік по тому співробітниця openDemocracy Наталія Антонова поговорила з Анастасією Мельниченка про те, як та продовжує свою роботу - тепер уже в формі книги про сексуальне насильство , Призначеної для підлітків - і про те, як уникнути емоційного «вигорання», коли намагаєшся змінити ставлення людей до насильства.

За вашими спостереженнями, чи змінилося що-небудь в Україні у ставленні до сексуального насильства за останній рік? Особисто за моїми спостереженнями, то так, але я всього лише один оглядач.

Анастасія: Так, змінилося. На ці теми почали більше і вільніше розмовляти. Це триває вже більше року. Прокотилося кілька яскравих акцій: «ЯНеБоюсьДействовать», акції проти домагань у ВНЗ, «Маю право сказати ні» і інші. Тема немов спливла на поверхню, проблема стала видимою.

Яка в цілому реакція на вашу книгу? Я знаю, що ви говорили, що в шкільні бібліотеки вона не увійде - але ви ж, напевно, все одно постійно спостерігаєте реакції від підлітків і їх батьків?

Анастасія: Реакція на книгу в цілому позитивна. Були негативні відгуки від квір-спільноти, деякі з цих відгуків я врахувала і погодилися, але з деякими і зараз не згодна. Що стосується інших, то в цілому реагують дуже і дуже схвально. Я була приємно здивована, коли на Facebook побачила, що одна дівчинка-підліток поставила фото з книжкою собі на обкладинку. Багато хто купує книгу для дітей і онуків, це немов якийсь одкровення, яким людям хочеться поділитися з близькими. Це радує. Зараз я пишу наступну книгу, на цей раз якість видання буде набагато вище. Це буде художня книга для підлітків на складні теми, сподіваюся, їм сподобається.

У Росії, як ми знаємо, теж була дуже потужна реакція на ваш хештег - настільки потужна, що про-кремлівський Лайф Ньюс вже і зовсім приписав його створення абсолютно іншій людині , Катерині Романівської, заодно звинувативши її в тому, що вона "монетизувати" хештег. Вам траплялися інші теорії змови щодо хештег або особисто вас?

Анастасія: Так, мене звинувачували в тому, що це проплачена Кремлем ініціатива. Деякі мої родичі навіть відмовлялися спілкуватися зі мною через те, що я «продалася Кремлю». Чула версії, що я збираюся монетизувати акцію, один чоловік навіть обіцяв з'їсти капелюха, якщо я не почну збирати на щось гроші на хвилі популярності. Ну ось, вже рік пройшов, а капелюх все ще не з'їдена.

Один чоловік навіть обіцяв з'їсти капелюха, якщо я не почну збирати на щось гроші на хвилі популярності. Ну ось, вже рік пройшов, а капелюх все ще не з'їдена

Багато хто з людей, які не читали книгу, каже, що я просто зібрала історії, видала їх як компіляцію і заробила багато грошей. Ну, по-перше, історії в книзі використані як ілюстрації до основного тексту. По-друге, на публікацію кожної з них я отримала дозвіл. По-третє, мій гонорар склав 7500 гривень, це плюс-мінус 300 доларів. Думаю, якби зарубіжні автори дізналися, скільки у нас платять за 240 000 знаків тексту, вони б довго і весело сміялися. Відсотків з продажу книги я не отримую, так що мені смішно слухати про «монетизацію».

Як на мене, і український, і російський, і білоруський соціум досі об'єднує якесь явище - бажання солідаризуватися з насильником проти жертви. Тобто, звідси і горезвісне «самадуравіновата» - люди все ще бояться встати на сторону потерпілого, на сторону слабкого. Звичайно, цей страх можна спостерігати по всьому світу, але в пострадянських реаліях я особисто пов'язую цей страх зі спадщиною війн і масових репресій. Дуже хотілося б дізнатися, бачте і ви тут якісь історичні передумови? Або ж все таки ця проблема ширша / універсальна?

Анастасія: Дуже цікаве питання. Жінка є цапом-відбувайлом у всьому світі, тому що дуже зручно не брати відповідальність на себе, а звинуватити кого-то ... У цього явища глибокі історичні корені. Наприклад, християнство вбачало в жінці бісівське начало. Ясно, що людину божого збиває з пантелику саме біс або бісівське кодло, це вічне християнське протистояння.

Звичайно ж, найближчим до чоловіка бісівське кодло - це жінка, вмістилище Сатани! Вона винна, на ній лежить вся відповідальність за сходження чоловіки зі шляху праведного. Крім того, до недавнього часу жінка вважалася істотою дуже хтивим, що спокушає чоловіка на гріх, блуд і розпуста. Ну як з такими поглядами не звинуватили жінку в тому, що вона САМА ВИННА, що людина зійшов на шлях гріха? Від цієї багаторічної системи поглядів ми позбудемося ой як нескоро.

На жінку досі покладають дуже велику відповідальність, в тому числі за емоційний стан і поведінку чоловіка

До чого призвело таке ставлення? На жінку досі покладають дуже велику відповідальність, в тому числі за емоційний стан і поведінку чоловіка. Жінка зобов'язана зберігати домашнє вогнище, інакше у чоловіка не буде натхнення, щоб підкорювати світ. Жінка повинна бути вічно молодий майстерною коханкою, інакше чоловік піде до іншої. Жінка повинна надихати і захоплюватися чоловіком, інакше він не стане успішним. І, нарешті, саме від поведінки жінки залежить, чи захоче чоловік її згвалтувати чи ні. Це логічне продовження практики емоційного обслуговування чоловіки майже у всіх сферах життя, і не думаю, що це проблема виключно України, Росії чи Білорусі.

Я особисто сама дуже сильно втомлююся від феномена «самадуравіновата». Постійно людям щось пояснювати, намагатися переконати, чути гидоти у відповідь. Я в минулому році писала про те, як в ході бурхливого обговорення вашого хештег до мене на сторінку прийшов досить відомий російський письменник (не хочу називати його ім'я і залучати до нього таким чином увагу), і вилив на мене відро помиїв, назвавши мене «ідіоткою »і« вічної жертвою »- і це все тому, що я згадала, як на мене в московському метро, на очах у купи людей, напали п'яні хлопці і Чечні, і як це було страшно, і як важко було від них відбитися. Коли це трапляється, це кожен раз сильно «поїдає» енергію в організмі, хочеться плюнути на все і просто перестати піднімати цю тему. Ви стикаєтеся з цим почуттям? Якщо так, то як ви з ним боретесь?

Анастасія: Ви маєте рацію, емоційне вигорання від такого ставлення настає дуже швидко. Після хештег я на два тижні поїхала з міста, ізолювавши себе від інтернету. Зараз допомагає [Facebook] -співтовариство Фемактівізм , Де можна зняти напругу і поплакатися на життя. А ще допомагає підтримка людини, яка поруч з тобою. Тільки будучи разом з партнером, який повністю поділяє мої погляди, я зрозуміла, наскільки це важлива і рятівна річ!

«Я не боюся сказати»: в Україні щось змінюється

Анастасія Мельниченко. Джерело: Facebook.

У 2016 році, коли українські жінки за допомогою соціальних мереж розповіли про свій досвід згвалтування і сексуального насильства в цілому, використовуючи хештег Анастасії Мельниченко (Київської письменниці-феміністки), їх почали звинувачувати у всьому, починаючи від «душевного стриптизу» до брехні з метою «привернути до себе увагу».

Повний спектр проявів сексуального насильства, про які незабаром заговорили також в білоруських і російських соцмережах, шокував багатьох чоловіків - друзів і читачів учасниць флешмобу. Вони й уявити собі не могли, що їх знайомі жінки стикалися з цим явищем, яке до цього дня є забороненою темою серед консервативно налаштованих членів суспільства.

Рік по тому співробітниця openDemocracy Наталія Антонова поговорила з Анастасією Мельниченка про те, як та продовжує свою роботу - тепер уже в формі книги про сексуальне насильство , Призначеної для підлітків - і про те, як уникнути емоційного «вигорання», коли намагаєшся змінити ставлення людей до насильства.

За вашими спостереженнями, чи змінилося що-небудь в Україні у ставленні до сексуального насильства за останній рік? Особисто за моїми спостереженнями, то так, але я всього лише один оглядач.

Анастасія: Так, змінилося. На ці теми почали більше і вільніше розмовляти. Це триває вже більше року. Прокотилося кілька яскравих акцій: «ЯНеБоюсьДействовать», акції проти домагань у ВНЗ, «Маю право сказати ні» і інші. Тема немов спливла на поверхню, проблема стала видимою.

Яка в цілому реакція на вашу книгу? Я знаю, що ви говорили, що в шкільні бібліотеки вона не увійде - але ви ж, напевно, все одно постійно спостерігаєте реакції від підлітків і їх батьків?

Анастасія: Реакція на книгу в цілому позитивна. Були негативні відгуки від квір-спільноти, деякі з цих відгуків я врахувала і погодилися, але з деякими і зараз не згодна. Що стосується інших, то в цілому реагують дуже і дуже схвально. Я була приємно здивована, коли на Facebook побачила, що одна дівчинка-підліток поставила фото з книжкою собі на обкладинку. Багато хто купує книгу для дітей і онуків, це немов якийсь одкровення, яким людям хочеться поділитися з близькими. Це радує. Зараз я пишу наступну книгу, на цей раз якість видання буде набагато вище. Це буде художня книга для підлітків на складні теми, сподіваюся, їм сподобається.

У Росії, як ми знаємо, теж була дуже потужна реакція на ваш хештег - настільки потужна, що про-кремлівський Лайф Ньюс вже і зовсім приписав його створення абсолютно іншій людині , Катерині Романівської, заодно звинувативши її в тому, що вона "монетизувати" хештег. Вам траплялися інші теорії змови щодо хештег або особисто вас?

Анастасія: Так, мене звинувачували в тому, що це проплачена Кремлем ініціатива. Деякі мої родичі навіть відмовлялися спілкуватися зі мною через те, що я «продалася Кремлю». Чула версії, що я збираюся монетизувати акцію, один чоловік навіть обіцяв з'їсти капелюха, якщо я не почну збирати на щось гроші на хвилі популярності. Ну ось, вже рік пройшов, а капелюх все ще не з'їдена.

Один чоловік навіть обіцяв з'їсти капелюха, якщо я не почну збирати на щось гроші на хвилі популярності. Ну ось, вже рік пройшов, а капелюх все ще не з'їдена

Багато хто з людей, які не читали книгу, каже, що я просто зібрала історії, видала їх як компіляцію і заробила багато грошей. Ну, по-перше, історії в книзі використані як ілюстрації до основного тексту. По-друге, на публікацію кожної з них я отримала дозвіл. По-третє, мій гонорар склав 7500 гривень, це плюс-мінус 300 доларів. Думаю, якби зарубіжні автори дізналися, скільки у нас платять за 240 000 знаків тексту, вони б довго і весело сміялися. Відсотків з продажу книги я не отримую, так що мені смішно слухати про «монетизацію».

Як на мене, і український, і російський, і білоруський соціум досі об'єднує якесь явище - бажання солідаризуватися з насильником проти жертви. Тобто, звідси і горезвісне «самадуравіновата» - люди все ще бояться встати на сторону потерпілого, на сторону слабкого. Звичайно, цей страх можна спостерігати по всьому світу, але в пострадянських реаліях я особисто пов'язую цей страх зі спадщиною війн і масових репресій. Дуже хотілося б дізнатися, бачте і ви тут якісь історичні передумови? Або ж все таки ця проблема ширша / універсальна?

Анастасія: Дуже цікаве питання. Жінка є цапом-відбувайлом у всьому світі, тому що дуже зручно не брати відповідальність на себе, а звинуватити кого-то ... У цього явища глибокі історичні корені. Наприклад, християнство вбачало в жінці бісівське начало. Ясно, що людину божого збиває з пантелику саме біс або бісівське кодло, це вічне християнське протистояння.

Звичайно ж, найближчим до чоловіка бісівське кодло - це жінка, вмістилище Сатани! Вона винна, на ній лежить вся відповідальність за сходження чоловіки зі шляху праведного. Крім того, до недавнього часу жінка вважалася істотою дуже хтивим, що спокушає чоловіка на гріх, блуд і розпуста. Ну як з такими поглядами не звинуватили жінку в тому, що вона САМА ВИННА, що людина зійшов на шлях гріха? Від цієї багаторічної системи поглядів ми позбудемося ой як нескоро.

На жінку досі покладають дуже велику відповідальність, в тому числі за емоційний стан і поведінку чоловіка

До чого призвело таке ставлення? На жінку досі покладають дуже велику відповідальність, в тому числі за емоційний стан і поведінку чоловіка. Жінка зобов'язана зберігати домашнє вогнище, інакше у чоловіка не буде натхнення, щоб підкорювати світ. Жінка повинна бути вічно молодий майстерною коханкою, інакше чоловік піде до іншої. Жінка повинна надихати і захоплюватися чоловіком, інакше він не стане успішним. І, нарешті, саме від поведінки жінки залежить, чи захоче чоловік її згвалтувати чи ні. Це логічне продовження практики емоційного обслуговування чоловіки майже у всіх сферах життя, і не думаю, що це проблема виключно України, Росії чи Білорусі.

Я особисто сама дуже сильно втомлююся від феномена «самадуравіновата». Постійно людям щось пояснювати, намагатися переконати, чути гидоти у відповідь. Я в минулому році писала про те, як в ході бурхливого обговорення вашого хештег до мене на сторінку прийшов досить відомий російський письменник (не хочу називати його ім'я і залучати до нього таким чином увагу), і вилив на мене відро помиїв, назвавши мене «ідіоткою »і« вічної жертвою »- і це все тому, що я згадала, як на мене в московському метро, на очах у купи людей, напали п'яні хлопці і Чечні, і як це було страшно, і як важко було від них відбитися. Коли це трапляється, це кожен раз сильно «поїдає» енергію в організмі, хочеться плюнути на все і просто перестати піднімати цю тему. Ви стикаєтеся з цим почуттям? Якщо так, то як ви з ним боретесь?

Анастасія: Ви маєте рацію, емоційне вигорання від такого ставлення настає дуже швидко. Після хештег я на два тижні поїхала з міста, ізолювавши себе від інтернету. Зараз допомагає [Facebook] -співтовариство Фемактівізм , Де можна зняти напругу і поплакатися на життя. А ще допомагає підтримка людини, яка поруч з тобою. Тільки будучи разом з партнером, який повністю поділяє мої погляди, я зрозуміла, наскільки це важлива і рятівна річ!

«Я не боюся сказати»: в Україні щось змінюється

Анастасія Мельниченко. Джерело: Facebook.

У 2016 році, коли українські жінки за допомогою соціальних мереж розповіли про свій досвід згвалтування і сексуального насильства в цілому, використовуючи хештег Анастасії Мельниченко (Київської письменниці-феміністки), їх почали звинувачувати у всьому, починаючи від «душевного стриптизу» до брехні з метою «привернути до себе увагу».

Повний спектр проявів сексуального насильства, про які незабаром заговорили також в білоруських і російських соцмережах, шокував багатьох чоловіків - друзів і читачів учасниць флешмобу. Вони й уявити собі не могли, що їх знайомі жінки стикалися з цим явищем, яке до цього дня є забороненою темою серед консервативно налаштованих членів суспільства.

Рік по тому співробітниця openDemocracy Наталія Антонова поговорила з Анастасією Мельниченка про те, як та продовжує свою роботу - тепер уже в формі книги про сексуальне насильство , Призначеної для підлітків - і про те, як уникнути емоційного «вигорання», коли намагаєшся змінити ставлення людей до насильства.

За вашими спостереженнями, чи змінилося що-небудь в Україні у ставленні до сексуального насильства за останній рік? Особисто за моїми спостереженнями, то так, але я всього лише один оглядач.

Анастасія: Так, змінилося. На ці теми почали більше і вільніше розмовляти. Це триває вже більше року. Прокотилося кілька яскравих акцій: «ЯНеБоюсьДействовать», акції проти домагань у ВНЗ, «Маю право сказати ні» і інші. Тема немов спливла на поверхню, проблема стала видимою.

Яка в цілому реакція на вашу книгу? Я знаю, що ви говорили, що в шкільні бібліотеки вона не увійде - але ви ж, напевно, все одно постійно спостерігаєте реакції від підлітків і їх батьків?

Анастасія: Реакція на книгу в цілому позитивна. Були негативні відгуки від квір-спільноти, деякі з цих відгуків я врахувала і погодилися, але з деякими і зараз не згодна. Що стосується інших, то в цілому реагують дуже і дуже схвально. Я була приємно здивована, коли на Facebook побачила, що одна дівчинка-підліток поставила фото з книжкою собі на обкладинку. Багато хто купує книгу для дітей і онуків, це немов якийсь одкровення, яким людям хочеться поділитися з близькими. Це радує. Зараз я пишу наступну книгу, на цей раз якість видання буде набагато вище. Це буде художня книга для підлітків на складні теми, сподіваюся, їм сподобається.

У Росії, як ми знаємо, теж була дуже потужна реакція на ваш хештег - настільки потужна, що про-кремлівський Лайф Ньюс вже і зовсім приписав його створення абсолютно іншій людині , Катерині Романівської, заодно звинувативши її в тому, що вона "монетизувати" хештег. Вам траплялися інші теорії змови щодо хештег або особисто вас?

Анастасія: Так, мене звинувачували в тому, що це проплачена Кремлем ініціатива. Деякі мої родичі навіть відмовлялися спілкуватися зі мною через те, що я «продалася Кремлю». Чула версії, що я збираюся монетизувати акцію, один чоловік навіть обіцяв з'їсти капелюха, якщо я не почну збирати на щось гроші на хвилі популярності. Ну ось, вже рік пройшов, а капелюх все ще не з'їдена.

Один чоловік навіть обіцяв з'їсти капелюха, якщо я не почну збирати на щось гроші на хвилі популярності. Ну ось, вже рік пройшов, а капелюх все ще не з'їдена

Багато хто з людей, які не читали книгу, каже, що я просто зібрала історії, видала їх як компіляцію і заробила багато грошей. Ну, по-перше, історії в книзі використані як ілюстрації до основного тексту. По-друге, на публікацію кожної з них я отримала дозвіл. По-третє, мій гонорар склав 7500 гривень, це плюс-мінус 300 доларів. Думаю, якби зарубіжні автори дізналися, скільки у нас платять за 240 000 знаків тексту, вони б довго і весело сміялися. Відсотків з продажу книги я не отримую, так що мені смішно слухати про «монетизацію».

Як на мене, і український, і російський, і білоруський соціум досі об'єднує якесь явище - бажання солідаризуватися з насильником проти жертви. Тобто, звідси і горезвісне «самадуравіновата» - люди все ще бояться встати на сторону потерпілого, на сторону слабкого. Звичайно, цей страх можна спостерігати по всьому світу, але в пострадянських реаліях я особисто пов'язую цей страх зі спадщиною війн і масових репресій. Дуже хотілося б дізнатися, бачте і ви тут якісь історичні передумови? Або ж все таки ця проблема ширша / універсальна?

Анастасія: Дуже цікаве питання. Жінка є цапом-відбувайлом у всьому світі, тому що дуже зручно не брати відповідальність на себе, а звинуватити кого-то ... У цього явища глибокі історичні корені. Наприклад, християнство вбачало в жінці бісівське начало. Ясно, що людину божого збиває з пантелику саме біс або бісівське кодло, це вічне християнське протистояння.

Звичайно ж, найближчим до чоловіка бісівське кодло - це жінка, вмістилище Сатани! Вона винна, на ній лежить вся відповідальність за сходження чоловіки зі шляху праведного. Крім того, до недавнього часу жінка вважалася істотою дуже хтивим, що спокушає чоловіка на гріх, блуд і розпуста. Ну як з такими поглядами не звинуватили жінку в тому, що вона САМА ВИННА, що людина зійшов на шлях гріха? Від цієї багаторічної системи поглядів ми позбудемося ой як нескоро.

На жінку досі покладають дуже велику відповідальність, в тому числі за емоційний стан і поведінку чоловіка

До чого призвело таке ставлення? На жінку досі покладають дуже велику відповідальність, в тому числі за емоційний стан і поведінку чоловіка. Жінка зобов'язана зберігати домашнє вогнище, інакше у чоловіка не буде натхнення, щоб підкорювати світ. Жінка повинна бути вічно молодий майстерною коханкою, інакше чоловік піде до іншої. Жінка повинна надихати і захоплюватися чоловіком, інакше він не стане успішним. І, нарешті, саме від поведінки жінки залежить, чи захоче чоловік її згвалтувати чи ні. Це логічне продовження практики емоційного обслуговування чоловіки майже у всіх сферах життя, і не думаю, що це проблема виключно України, Росії чи Білорусі.

Я особисто сама дуже сильно втомлююся від феномена «самадуравіновата». Постійно людям щось пояснювати, намагатися переконати, чути гидоти у відповідь. Я в минулому році писала про те, як в ході бурхливого обговорення вашого хештег до мене на сторінку прийшов досить відомий російський письменник (не хочу називати його ім'я і залучати до нього таким чином увагу), і вилив на мене відро помиїв, назвавши мене «ідіоткою »і« вічної жертвою »- і це все тому, що я згадала, як на мене в московському метро, на очах у купи людей, напали п'яні хлопці і Чечні, і як це було страшно, і як важко було від них відбитися. Коли це трапляється, це кожен раз сильно «поїдає» енергію в організмі, хочеться плюнути на все і просто перестати піднімати цю тему. Ви стикаєтеся з цим почуттям? Якщо так, то як ви з ним боретесь?

Анастасія: Ви маєте рацію, емоційне вигорання від такого ставлення настає дуже швидко. Після хештег я на два тижні поїхала з міста, ізолювавши себе від інтернету. Зараз допомагає [Facebook] -співтовариство Фемактівізм , Де можна зняти напругу і поплакатися на життя. А ще допомагає підтримка людини, яка поруч з тобою. Тільки будучи разом з партнером, який повністю поділяє мої погляди, я зрозуміла, наскільки це важлива і рятівна річ!