25 січня 2013 року, в день пам'яті мучениці Татіани і з нею в Римі потерпілих, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило звершив Божественну літургію в домовому храмі святої мучениці Татіани при МДУ імені М.В. Ломоносова. Після закінчення богослужіння Предстоятель Руської Церкви звернувся до присутніх із Первосвятительським словом.
Ваші Високопреосвященства і Преосвященства! Дорогий і вельмишановний Віктор Антонович! Ваше Високопреподобіє, отець Володимир! Дорогі брати і сестри!
Для мене завжди велика радість здійснювати богослужіння в Татьянінской храмі при МГУ. І коли я увійшов під його склепіння в цей раз, я зрадів всією душею, побачивши новий іконостас. Він ще не завершений, але він так органічно вписується в класичну архітектуру цієї будівлі. Маю велику надію, що прикрашення домашній церкві Московського державного університету стане ще одним фактором, який буде допомагати людям переступити поріг, що відокремлює університет від храму.
Сьогодні ми святкуємо пам'ять святої мучениці Тетяни. У своїй проповіді отець Максим дуже добре розповів про її життя і значення її подвигу для сучасної молоді. Я хотів би звернути вашу увагу тільки на одну обставину. Будучи дочкою римського консула, належачи до римської аристократії, Тетяна завершила своє життя мученицьки. Що ж означає віддати життя своє за переконання? Адже це прояв неймовірної внутрішньої сили! Цю здатність йти до кінця по обраному шляху, не боячись навіть смерті, ми називаємо вірністю. Свята Тетяна була вірна Христу Спасителю. Вона була вірна тому вибору, який вона зробила, і вже ніякі жахи тортур не могли відвернути її від того, щоб бути з Христом і залишатися вірним всьому тому, що вона сприйняла своїм розумом і серцем через Євангеліє.
Дивно, але слово «вірність» має величезне значення стосовно до безлічі обставин нашого життя. Хіба може існувати без вірності справі згуртований колектив вчених або виробничників? Хіба може зберігатися без вірності щасливий сімейний союз - чоловіка і дружини, дітей і батьків? І ми знаємо, що вірність випливає з самої глибини людської свідомості, з глибини душевної.
У сучасному побуті є й інше, запозичене з інших мов слово, яке покликане як би відтіснити велике святе поняття вірності, - це слово «лояльність». Але якщо розібратися, в лояльності немає серцевого почуття. Лояльність прагматична. Лояльність можна описати як безпечне співпрацю, безпечне співіснування. Лояльність, звичайно, не передбачає зради, але вона її і не виключає, тому що не вимагає від людини повної віддачі самого себе. Це поверхневе явище, хоча і необхідне часом для формування тих же корпорацій, трудових колективів і так далі.
Але вірність дійсно зачіпає глибину людського буття. Не випадково у слів «віра» і «вірність» один корінь. Абсолютно не випадково, що в російській мові це саме так, тому що в свідомості нашого народу ніякої вірності без віри і бути не могло. Вірність формувалася найглибшими релігійними переконаннями, свідомістю того, що над усіма нами - суд Божий, що не можна робити підлість, не можна змінювати, не можна зраджувати, тому що це не тільки неетично по відношенню до людей, а й гріховно по відношенню до Бога.
Образ святої мучениці Тетяни заворожує. Якби сучасні молоді люди могли ознайомитися зі своїм життям! На жаль, це не так. При всій потужності сучасного інформаційного потоку такі розповіді, як розповідь про святу мученицю Тетяну, займають незначне місце. Але ж її образ здатний відкрити перед людиною щось вельми істотне для нього самого. Молода, красива, успішна дівчина відмовляється від багатьох розваг, звичаїв тогочасного життя і, концентруючи увагу на своїх переконаннях, виростає в героя духу, отримує можливість кинути виклик мучителям, рука яких прямувала вищою державною владою наймогутнішою в світі імперії. За образом молодої дівчини ховається неймовірна внутрішня духовна сила, і сила ця сформувалася тому, що вона вірила в Бога, в Христа - це був наріжний камінь її переконань.
Справжня вірність завжди там, де страх Божий. Страх Божий - це не викид адреналіну, це не той страх, який відчуває порушив правила руху водій, коли його зупиняє поліцейський. Страх Божий - це етичне поняття, яке пронизує все життя людини. Сила Божого страху може коригувати нашу поведінку. Ми усвідомлюємо, що Бог поруч з нами, що Він бачить наші справи, і, якщо ми віримо в Нього, то ми довіряємо Йому своє життя. Тоді будь-яка зрада стає неможливою, як неможливим стає і багато іншого, що сьогодні руйнує особисте, сімейне життя, суспільні зв'язки, що завдає удар по самому існуванню людської цивілізації. Це гріх, зведений в норму, але він неможливий, коли людина зберігає віру і вірність Господу.
Я від щирого серця хотів би побажати студентам і професорам Московського державного університету, всіх вищих шкіл нашої країни задуматися над тим, що означає бути вірним, що означає вірити в Бога. Сьогодні велика кількість людей, що належать до нашої інтелігенції, вже відкрили для себе дорогу до храму. Ми бачимо, що відбувається в нашій Батьківщині. І коли нам кажуть, що є якісь непереборні протиріччя між інтелігенцією і Церквою, що Церква своєю поведінкою відштовхує від себе інтелігенцію, - то це бажане, яке видають за дійсне вузькі кола людей, для яких важлива не приналежність до інтелігенції, а боротьба з вірою.
Ми згадували сьогодні трагічні події, пов'язані з закриттям цього храму, зі знищенням віри в нашій країні. Хіба все те, що сьогодні говорять про Церкву, не говорилося в страшні передреволюційні роки, в роки терору і знищення Росії і Руської Церкви? Все це говорилося, і говорилося куди хлеще, ніж зараз ...
Ми стверджуємо, що немає ніяких протиріч між інтелігенцією і Церквою, якщо та і інша зберігають свою вірність великим моральним цінностям, які існують в житті нашого народу. Церква відкрита до діалогу. Ми готові зустрічатися навіть з противниками, ми готові зустрічатися з будь-яким і кожним, ми готові смиренно пояснювати і відповідати на ці запитання. Але ми не готові бути статистами, як того домагаються певні кола в боротьбі з Церквою. Церква не буде статистом - вона зі смиренням і внутрішньою силою завжди буде свідчити про Бога Живому, про те законі, який Він дав людям, про те, як цей закон, відобразити в народного життя, постає сьогодні в тих самих традиційних моральних цінностях, які Церква захищає.
Я хотів би сердечно подякувати Вам, Віктор Антонович, і батька Володимира за цей прекрасний дар. Я, дійсно, дуже люблю музику. На жаль, у мене не так багато часу, щоб відвідувати концертні зали, але я відкрию вам невелику таємницю. Коли мені буває потрібно протягом короткого часу написати серйозний текст, - а в моєму житті часу майже завжди не вистачає, - я тихенько включаю музику. Я пишу під акомпанемент музики, отримуючи внутрішнє заспокоєння і натхнення. Тому я не просто любитель - я прагматичний споживач музики, яка допомагає мені в досягненні поставлених переді мною цілей.
Я хотів би подякувати Вам, Віктор Антонович, за добрий дар, який буде використаний для подальшого відновлення храму. Батька Володимира прошу зробити все, щоб у благовремении цей чудовий класичний іконостас, відповідний стилю храму, був повністю відновлений. Саме його спалювали у дворі храму ті, хто думав, що, знищивши на фронтоні напис «Світло Христове просвітлює всіх», вони вирвані з душ наших людей віру в Господа і Спасителя. Вже через одного спогади про ті трагічні події ми повинні відновити іконостас, відновлюючи тим самим історичну правду.
Усіх вас сердечно дякую за участь у Божественній літургії. Благословення Боже молитвами святої мучениці Татіани нехай перебуває з усіма нами. Амінь.
Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі
Що ж означає віддати життя своє за переконання?Хіба може існувати без вірності справі згуртований колектив вчених або виробничників?
Хіба може зберігатися без вірності щасливий сімейний союз - чоловіка і дружини, дітей і батьків?
Хіба все те, що сьогодні говорять про Церкву, не говорилося в страшні передреволюційні роки, в роки терору і знищення Росії і Руської Церкви?
