свята Анна

1. У Священному Переданні Чотири канонічних Євангелія не згадують імені матері Марії. Анна з'являється...
2. дитинство Богородиці
3. смерть Анни
4. Сім'я святої Анни
5. молитви
6. Тропар Зачаття праведної Анни
7. Кондак Зачаття праведної Анни
8. Тропар праведної Анни
9. Кондак праведної Анни
10. Тропар святих праведних Богоотец Іоакима і Анни
11. Кондак святих праведних Богоотец Іоакима і Анни

У Священному Переданні

Чотири канонічних Євангелія не згадують імені матері Марії. Анна з'являється тільки в апокрифічної традиції, зокрема в «Протоєвангелії Якова», а також в «Євангелії псевдо-Матвія» і «Золотий легенді». На традицію також вплинуло «Слово на Різдво Пресвятої Богородиці» Андрія Критського (VII-VIII ст.).

Народження Діви Марії

Анна була молодша дочка священика Матфана з архиєрейського роду Аарона і дружина святого Іоакима. За батькові вона була з коліна Левіна, а по матері - з коліна Юди.

Ікона «Цілування Іоакима і Анни біля Золотих воріт» невідомий , Public Domain

Подружжя жило в Назареті Галілейському. Незважаючи на те, що пара була вже давно одружена ( «п'ятдесят років жили в шлюбі»), дітей у них не було. Одного разу, коли первосвященик відмовив Йоакима в праві принести Богові жертву, так як він «не створив потомства Ізраїлю», той пішов у пустелю. Там Иоакиму з'явився ангел із звісткою, що незабаром його немолода дружина народить дочку. (Даний сюжет калькує багато інших біблійні історії про людей похилого безплідних парах, пор. Авраам і Сарра Захарія і Єлисавета, а також народження пророка Самуїла у бездітної Анни). Зраділий, він вирішив повернутися додому; Анна зустріла чоловіка біля Золотих воріт Єрусалиму. Блага звістка виявилася правдою, Анна зачала і 8 вересня близько 16-15 г до н. е. народила Марію.

дитинство Богородиці

За іудейським звичаєм, в 15-й день після народження немовляти, їй було дано ім'я, вказане ангелом Божим - Марія. Батьки з подяки Господу пообіцяли віддати дитину в Храм.

«Свята Анна з немовлям Марією», Греція, XV століття Angelos Akotanos , Public Domain

Легенда розповідає, що коли дівчинці виповнилося шість місяців, Анна поставила її на землю, щоб подивитися, чи може та стояти. Марія зробила сім кроків і повернулася в руки матері. Тому Анна вирішила, що дочка не буде ходити по землі, поки її не введуть в храм Господній. «Анна влаштувала особливе місце в спальні дочки, куди не допускалось ніщо нечисте, і закликала непорочних дочок іудейських, щоб вони доглядали за немовлям».

Марія була введена в Храм у віці трьох років.

«Введення в храм», фреска Джотто, капела Скровеньи. Анна підтримує свою крихітку-дочку Джотто ді Бондоне (1266-1337) , Public Domain

Іоаким і Анна поставили доньку на першу сходинку, і, на диво всім, трирічна Марія без сторонньої допомоги зійшла на самий верх, де її прийняв первосвященик Захарія.

смерть Анни

Згідно з православною версією житія, святий Іоаким помер через кілька років по введенні дочки у храм, в 80-річному віці. Свята Анна померла у віці 79-ти років, через два роки після нього, провівши їх при храмі поруч з дочкою. Пам'ять Успіння праведної Анни 25 липня (7 серпня).

Поховані Іоаким і Анна поблизу майбутньої гробниці своєї дочки, а також могили Йосипа Обручника, в Гефсиманському саду, під Оливній горою, неподалік від Єрусалима. Ці гробниці знаходилися на краю Іосафатову долини, що лежала між Єрусалимом і Оливній горою.

Сім'я святої Анни

Походження Анни з коліна Левія, з роду первосвященика Аарона важливо для християн, так як її шлюбом з Иоакимом (з коліна Іуди з роду Давида) і народженням Марії, таким чином, з'єднуються дві найважливіші сакральні генеалогічні лінії іудейського Святого Письма - царська і месіанська лінія Давида і священицьке - Аарона ( «бо, згідно з християнськими уявленнями, вони об'єднуються в Ісуса Христа як Месії і одночасно Небесному Первосвященика, або ієреї»).

«Свята рідня» - зображення сім'ї святої Анни з її численними онуками. У центрі розташована діва Марія, зліва від неї Анна з книгою в руках Derick Baegert (1440-1502) , Public Domain

Хоча в Євангеліях про найближчих родичів Марії і її матері Анни говориться досить мало, малодостовірними, але значуща внебіблейская традиція приписує Ганні численне потомство, зокрема, з тієї причини, що Анна, залишившись вдовою після смерті Іоакима, нібито ще двічі виходила заміж (по «Золотий легенді») і мала ще двох дочок, також отримали ім'я Марія.

У різних версіях родовідне древо може різниться. Його основний варіант, що ліг в основу західної іконографії Святий рідні:

• Священик Маттан - батько
• Ісмерія - старша сестра. Її дочка:
  • Праведна Єлизавета - племінниця Анни, дружина Захарії. Їх син:
    • Іоанн Хреститель
  • Еліуд (Eliud), брат Єлизавети, дід святого Серватія
• Святий Іоаким - перший чоловік, син Варпафіра
  • Діва Марія - перша дочка. Заміжня за Йосипом Обручника
    • Ісус Христос
• Клеопа - другий чоловік, брат Іоакима, першого чоловіка
  • Марія Клеопов (Якова, сина Ісуєвого - по синам) - друга дочка. Заміжня за Алфеєм. Їх сини (згідно з іншою версією, це сини Йосипа від першого шлюбу, тобто «зведені брати» Ісуса):
    • Апостол Яків Алфеїв (або ж Яків Молодший)
    • Апостол Симон
    • Апостол Юда Тадей
    • Апостол Йосип «Іуст» (Праведний)
• Салом - третій чоловік
  • Марія сина Якова (Соломія) - третя дочка, дружина Зеведея (за іншим варіантом, дочка Йосипа Обручника). Їх сини:
    • Апостол Яків Зеведеїв
    • Апостол Іоанн Богослов

Концепція трьох шлюбів Анни називається tribimum, в середині XVI століття вона була засуджена Тридентський собором. Іоанн Дамаскін вважав, що Анна була одружена тільки один раз. Цієї ж думки дотримується вся православна традиція. Крім того, Дамаскін вказує, що Маттан, батько Анни, був також батьком Якова (біологічного батька Йосипа Обручника, см.) - тобто Йосип і Діва Марія троюрідні брат і сестра.

За Дмитру Ростовському: батько Анни, священик Маттан, був одружений на жінці на ім'я Марія мужа Юди, родом з Віфлеєму, і мав трьох дочок:

1. Марія - старша сестра. Її дочка:
   1. Соломія
2. Совія - середня сестра
   1. праведна Єлизавета
3. Власне Анна - молодша сестра

Таким чином, згідно з цим викладу, Марія сина Якова (Соломія), мати двох апостолів - не дочка Анни від третього шлюбу, а її племінниця.

молитви

9 грудня (Зачаття прв. Анни)

Тропар Зачаття праведної Анни

глас 4

Днесь бездітність узи вирішуються, / Іоакима бо і Анну почувши, Бог / паче сподівання родити тим Яві обещавает Богоотроковицю, / з Неяже Сам родися неописаних, Людина бувши, / Ангелом звелівши волає Їй: / Радій, Благодатна, // Господь з Тобою.

Кондак Зачаття праведної Анни

глас 4

Святкує днесь всесвіт / Аннино зачаття, / колишнє від Бога, / бо Великдень тієї породи // паче слова Слово породила.

25 липня (Успіння прав. Анни)

Тропар праведної Анни

глас 4

Життя породила в утробі носила єси, Чисту Богоматір, / богомудра Анно. / Темже до прийняття Небесному, ідеже веселяться житло, / в славі радіючи, нині преставилася єси, / шанують тя любов'ю / гріхів просяще очищення, // прісноблаженная.

Кондак праведної Анни

глас 2

Прабатьків Христових пам'ять святкуємо, / тих вірно просяще допомоги, / Щоб визволитися всім від усякої скорби, які закликають: // Бог наш з нами, цих прославляючи, якоже благоволи.

9 сентября (Пам'ять праведних Богоотец Іоакима і Анни)

Тропар святих праведних Богоотец Іоакима і Анни

глас 2

Праведних Твоїх, Господи, пам'ять празднующе, / тими молимо Тебе: // спаси душі наші.

Кондак святих праведних Богоотец Іоакима і Анни

глас 2

Радіє нині Анна, / неплодства разрешівшіся Соуз, / і живить Пречисту, / созивающі вся оспівати / Даровавшаго від утроби ея людиною // єдину Матір і Неіскусомужную.