Топ новостей
♥ ТОП Камни-талисманы Скорпиона
Разумеется, социальные сети предназначены в первую очередь для того, чтобы человек мог отвлечься от повседневных проблем, расслабиться и пообщаться со знакомыми. Таким образом, в топах расположены группы,

Перетяжка мягкой мебели
Обивка мягкой мебели: что предпочесть? Выбирая мягкую мебель, мы обращаем внимание на большое количество разнообразных факторов. Речь идет не только о таких характеристиках, как форма, цвет диванов

Внедрение erp системы
Если Вы сам деятель науки или просто любознательный человек, и Вы частенько смотрите или читаете последние новости в сфере науки или техники. Именно для Вас мы создали такой раздел, где освещаются последние

Интернет магазин инструментов в украине
У всех нас есть кухонные ножи. Кого-то устраивают те, которые уже есть, а кто-то, наверняка, был бы не против поменять имеющиеся, но не знает, на что стоит обратить внимание. Это статья про то, из каких

Выбираем душевые поддоны
Один из самых популярных вариантов - угловые душевые кабины. Они состоят из поддона и шторок - дверей. Стенками служат стены помещения. Прямоугольные модели со стенками тоже достаточно популярны, но

Страница сайта
Для большинства чайников вопрос "Как выбрать тему для сайта? " становится самым мучительным. Чтобы облегчить себе муки выбора, определитесь сначала с мотивациями.  Зачем вы хотите сделать сайт? Какие

Инсталляция + унитаз
На сегодняшний день клей герметик для стекла в большей степени. . . . Обкладываем цоколь клинкерной плиткой

Как заполнить адрес доставки на алиэкспресс
Многие наши соотечественники сегодня предпочитают не переплачивать посредникам и торговым организациям, а получать товары непосредственно у их производителей-китайских товарищей. Для этого, разумеется,

Бесплатная коробочная CRM+ERP для малого
Производственная индустрия переживает значительные изменения на протяжении нескольких последних лет. Если раньше компании производили продукцию по требованию клиента, то сейчас многие компании становятся

Как бороться с респираторными заболеваниями у детей
Простуда или если выражаться медицинским языком – острое респираторное заболевание или острая вирусная инфекция – эта группа заболеваний, возбудителями которых является вирусная инфекция. Большинство



РЕКЛАМА



Календарь

День ангела: як дізнатися свого ангела-хранителя?

  1. День ангела
  2. День Ангела: визначаємо дату
  3. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  4. Православний календар іменин
  5. День ангела
  6. День Ангела: визначаємо дату
  7. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  8. Православний календар іменин
  9. День ангела
  10. День Ангела: визначаємо дату
  11. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  12. Православний календар іменин
  13. День ангела
  14. День Ангела: визначаємо дату
  15. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  16. Православний календар іменин
  17. День ангела
  18. День Ангела: визначаємо дату
  19. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  20. Православний календар іменин
  21. День ангела
  22. День Ангела: визначаємо дату
  23. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  24. Православний календар іменин
  25. День ангела
  26. День Ангела: визначаємо дату
  27. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  28. Православний календар іменин

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Реклама



Новости