Топ новостей
Вчера в коворкинге бизнес-инкубатора «Молодёжный» состоялось традиционное мероприятие Агентства инновационного развития РМ – стартап-посиделки на тему «Юридические основы работы проекта"
Спикером выступила старший преподаватель кафедры гражданского права и процесса НИУ "Высшая школа экономики" (г. Нижний Новгород), практикующий юрист по сопровождению бизнеса – Ксения Кочкурова. Ксения

Рекламне агентство "ITMG"
Рекламне агентство «ITMG» надає повний перелік рекламних послуг у Черкасах. РА має у своєму розпорядженні широку мережу рекламних поверхонь для розміщення зовнішньої реклами, співробітничає з мережними

Рекомендации наших клиентов |Агентство копирайтинга и контент-маркетинга – АПТекст
Шановні друзі, мене звати Василь Вовк і я не вигаданий персонаж у цьому відгуку, а реальний клієнт компанії АПТекст, який співпрацює з ними більше року (роботи, виконані для мене, працівники компанії можуть

Антиколекторське агентство
Коли криза «вдарила» по жителям, багато з яких залишилися без джерела доходу і не змогли виконувати взяті на себе фінансові зобов’язання перед банками, в результаті чого хтось за рішенням суду позбувся

Для бизнеса - Туристическое агентство Saya Travel
От имени ТОО "Saya Travel" приветствуем Вас и надеемся на сотрудничество!          ТОО «Saya Travel» начало свою деятельность с 29.01.2015г.  Несмотря на

Дива Країни - об агентстве
«Дива Країни» — это удивительные путешествия, экскурсии по Киеву и самым красивым городам Украины, уникальные туры по местам Силы Украины и встречи с необыкновенными людьми, которыми богата наша земля.

Принцип Роботи Агентства Нерухомості з оренди житла. |
Багато людей, які не мають свого власного житла, дуже часто стикаються з проблемою оренди квартири. Причому у кожного з них завжди виникає велике бажання знайти хороше житло за короткий період на тривалий

15 лучших печатных реклам 2013 года
Креативные агентства разрабатывают огромное количество разных рекламных кампаний: одни удивляют своей оригинальностью и свежими идеями, другие — шокируют эпатажными образами. Но несмотря на разнообразие

PHD: "Мы очень открытая компания"
   Читать оригинал публикации на sostav.ru     Одной из крупнейших глобальных медийный сетей - PHD - в прошлом году исполнилось 25 лет, а в этом году она празднует 10-летие выхода на российский рынок.

Как я создал digital агентство с smm специализацией - Дневники предпринимателей, истории успеха - Бизнес форум
Бренд-01 Я очень хорошо понимаю что такое бренд. И к построению оного и сведутся мои усилия. При этом для меня построение бренда это не только создание сайта и придумывание названия предприятию,



РЕКЛАМА



Календарь

День ангела: як дізнатися свого ангела-хранителя?

  1. День ангела
  2. День Ангела: визначаємо дату
  3. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  4. Православний календар іменин
  5. День ангела
  6. День Ангела: визначаємо дату
  7. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  8. Православний календар іменин
  9. День ангела
  10. День Ангела: визначаємо дату
  11. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  12. Православний календар іменин
  13. День ангела
  14. День Ангела: визначаємо дату
  15. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  16. Православний календар іменин
  17. День ангела
  18. День Ангела: визначаємо дату
  19. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  20. Православний календар іменин
  21. День ангела
  22. День Ангела: визначаємо дату
  23. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  24. Православний календар іменин
  25. День ангела
  26. День Ангела: визначаємо дату
  27. Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
  28. Православний календар іменин

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

День ангела

День ангела , Званий також днем ​​тезоіменитства або іменинами - один з найважливіших для православного християнина днів - це день небесного покровителя людини, святого, чиє ім'я дається християнину при хрещенні.

День Ангела: визначаємо дату

Як правило, днем ​​Ангела є наступний за днем ​​народження день пам'яті святого, чиє ім'я носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела доведеться на 3 грудня - наступний за днем ​​народження день, коли згадується св. Анна, і її святою буде свята мучениця Анна Персидська.

Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді дата дня Ангела вже не пов'язана з днем ​​народження.

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Ім'я святого, чия пам'ять слід за Вашим днем ​​народження, визначається за святцями, наприклад, за православним календарем ->

Православний календар іменин

    • Іменини. імена чоловічі
    • Іменини. імена жіночі
  • Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики і сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих прославлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, то ваш святий - св. великомучениця Катерина , Якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину , Чия дата пам'яті ближче до Вашого дня рожденія.В день Ангела православні намагаються сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела доводиться на пісний день або пост, то святкування та застілля як правило переносяться на непостние дні.
  • День ангела. іменини

  • Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на "Октябрини" і "Звєздін". Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, "почесні батьки", іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з "пережитками" доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила "Муху-цокотуха" К. Чуковського за "пропаганду іменин".
  • Русский християнський Іменослов складався векамі.Первий великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: "прозвіщное" ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські "прозвіщное" імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир) .З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: "немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства" .Послереволюціонная історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія "дехристиянізації" іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися "червоні святці", вигадували нові, "революційні" імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього "соціалістичного табору") тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку Павла Флоренського: "імена не придумаєш", в тому сенсі, що вони "найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин" .Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта, Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але "дехристиянізація" і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість "масових культур" - прагнення до усереднення, стандартизації ) .По характеру християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди):
    пророки - обранці Божий, яким Бог відкривав Свою волю (головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель);
    апостоли (т. е. посланники, вісники) - перші учні Ісуса Христа, з яких деякі належать до числа дванадцяти найближчих учнів, інші, з числа сімдесяти, які не були постійними свідками справ Божих, і не у всій повноті були одягнені тієї духовної силою і владою, якій були одягнені дванадцять апостолів;
    рівноапостольні і просвітителі - святі, що призвели до Христа своєю проповіддю після часів апостольських цілі народи і країни;
    святителі - батьки, пастирі, вчителі Церкви: ієрархи, які отримали благодать Св. Духа від апостолів з обов'язком дотримуватися паству Христову, вести християн в Царство Боже;
    мученики, великомучеників, страстотерпці, сповідники - святі, які взяли мученицьку смерть або потерпілі жорстоке гоніння за християнську віру. Замучені в сані єпископа або священика називаються священномученика, а постраждалі в чернецтві (чернецтві) - преподобномученика];
    преподобні - подвижники з чернечого чину, що залишили світ і його блага, сімейні та суспільні відносини в ім'я близькості до Бога, в ім'я чистоти і святості життя;
    безсрібників - святі, жертовно і безкорисливо служили бідним, стражденним і хворим;
    юродиві Христа ради (блаженні) - подвижники, відреклися від звичного розсудливості і способу життя, які терпіли ганьбу і гоніння, але отримали дари пророцтва і чуд;
    праведні - святі, догодили Богові, але не покидали світу;
    благовірні - святі правителі: царі, князі.

Словник "Правміра" - Ангели

Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?
Як знайти свого святого покровителя за православним календарем?

Реклама



Новости