- Ангельські чини: чим відрізняються один від одного різні види воинств небесних
- АВТОР:
- Орфографічна помилка в тексті:
- ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
- АВТОР:
- Орфографічна помилка в тексті:
- ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
- АВТОР:
- Орфографічна помилка в тексті:
Ангельські чини: чим відрізняються один від одного різні види воинств небесних
15 листопада 2014 року, 6:30 Переглядів:
Завдяки Голлівуду ми чудово обізнані про демонів з війська диявола, і вкрай мало знаємо про війська Бога. При тому, що ангели Господні набагато могутніше, сильніше і вкрай мало схожі на статуетки діток з крильцями, зворушливо дивляться на нас з прилавків. Наприклад, серафими - найближчі до Господа ангели - величезні істоти з шістьма крилами розмірами з багатоповерховий будинок, декількома особами і безліччю очей. А пророк Даниїл, який усмиряв Львів , Навіть втратив свідомість, коли побачив перед собою ангела! "Тіло його - як топаз, обличчя його - як вид блискавки. Очі його - як огняне полум'я, а рамена його та ноги його з вигляду - як блискуча мідь". Побачивши біля себе такого ангела-хранителя, різко перехочется грішити - щоб тільки його, боронь Боже, не засмутити! До речі, в іконописних канонах дозволяється зображати лише п'ять чинів ангелів.
У війська Господнього сувора ієрархія. Дев'ять чинів, розбитих на три лики: верхній (серафими, херувими і престоли), середній (панування, сили, влади) і нижній (початку, архангели і ангели). Немає між ними гріховної заздрості і бажання "підсидіти іншого". Чини ангельські - це різні фарби єдиної картини великого художника - Творця. Про них верховний апостол мов Павло розповів своєму учневі - Діонісія Ареопагіта, який на основі розповідей склав книгу "Про Небесну ієрархію".
1. Серафима
Серафим означає "полум'яний", "вогненний". З усіх чинів небесних Серафими - найближчі до Бога. Вони у всій силі і незрозумілою нам глибині відчувають, що Бог є Любов - милосердна, безмірна, яка упокорила Себе заради роду людського до хреста і смерті. Любов ця призводить серафимів завжди в священний трепет і в жах, змушує здригатися все істота їх. Не можуть зносити вони великої цій Любові. Закривають двома крилами особи свої, двома крилами ноги свої і двома літають, боюся й тремчу волаючи: "Свят, свят, свят, Господь Саваот!" Коли пророк Ісайя, побачивши Господа, що сидить на престолі в оточенні серафимів, став журитися: "О, окаянний я людина, нечистоустий", до нього прилетів один із серафимів. "В руці його вугіль розпалений, якого він узяв щипцями з-над жертівника і він доторкнувся до уст моїх та й сказав: Ось відбереться беззаконня твоє і гріхи твоя очистить". Горя любов'ю до Бога, вони запалюють вогонь цієї любові і в серцях людей, надихаючи їх на проповідь. Саме вони "дієсловом палять серця людей".
2. херувимів
Саме херувим з полум'яним звертаються мечем вигнав Адама і Єву з раю, які намірилися зірвати покрив, що приховує таємниці Божественної Премудрості. Для херувимів Бог суть світиться Премудрість, в якій сумніватися як мінімум небезпечно, тому така велика їх ревнощі. Херувими невпинно поглиблюються в Божественний розум, оспівують його в піснях своїх, споглядають таємниці Божественні, з трепетом проникають в них. У Старому завіті херувими зображуються прінікаюшімі над Ковчегом Завіту. Херувими з розчуленням, з острахом поглядають на Премудрість Божественну, досліджують її, повчають в ній і як би покривають крилами своїми її таємниці, зберігають їх. Вони вкрай суворі до тих, хто наважується проникнути в невідомі таємниці небесні, немов кажучи: "Бійтеся ж відчувати розумом те, чому треба вірити!" Херувими - "многоокі". Від безперестанного споглядання Божественної Премудрості вони бачать і знають всі досконало і людям приносять ведення (від слова "відати" - знати).
3. престол
Чи бувало так, що гуркіт грому або блиск блискавки, або висота гір, або велич богослужіння викликали у вас бажання впасти на коліна або заліться сльозами, або просто злетіти вгору? Такі святі хвилини бувають не без впливу Престолів.
Ні, звичайно, вони не схожі на земні престоли з золота, срібла або слонової кістки. Небесні Престоли - розумні, живі носії величі і слави Божої! Вони відчувають, споглядають Бога, як Царя Слави, що творить суд і правду, "Бога Великого, Міцного і Страшного". Престоли не тільки виконуються цим пишнотою й величністю, але і іншим дають його відчувати. Як би переливають це в серця людські, переповнюють нас, простих смертних, хвилями величі і слави. Вони як би приєднують нас до свого настрою. Так, якби частіше відвідували нас Престоли, бід у нас було б менше. Вони б посилали нам почуття величі Божої і власного нашого нікчеми, ми б не так підносилися, ціни собі не знаючи, мало не богом себе шануючи. Але на жаль, слава Божа у всій повноті доступна лише престол.
4. панування
Якщо для Серафимов Бог є Любов, для херувимів - Премудрість; для Престолів - Цар Слави, то для панування Бог - Промислитель. Панування споглядають Бога саме як Промислителя, оспівують Його піклування про світ. Вони проникають в всілякої турботи Божі, як Він одягає "неба облаки, приготовляє землі дощ, животіє на горах траву і злак на службу людям". Дивуються панування, як Бог, настільки великий, обіймає всіх і вся піклуванням Своїм; зберігає і береже кожну билинку, кожну мошку, саму найменшу піщинку.
Споглядаючи Бога як Промислителя - Будівельника світу, панування і людей вчать влаштовувати самі себе, вчать нас дбати про душу, промишляти про неї. Вселяють людині панувати над своїми пристрастями, над різними гріховними звичками, гнобили плоть, даючи простір духу. Панування потрібно молитовно закликати на допомогу тим, хто хоче звільнитися від будь-якої пристрасті або звички, але не може зробити цього через слабкість волі. Людям, які хочуть позбутися від подібної немочі, Діонісій Ареопагіт пропонує молитися: "Панування святі, зміцните мою слабку волю в боротьбі з гріхом, дайте возгосподствовать мені над пристрастями моїми!". "І, вірте, таке молитовне призивання не залишиться безплідним, - пише далі Діонісій. - Зараз же від сонму панування послана буде тобі допомогу і фортеця".
5. СИЛИ
Для Сил Бог - Чудотворець. "Ти єси Бог чинить чудеса" - ось що становить предмет постійного їх хвали й подяки. Згадайте, коли ми буваємо свідками якого-небудь явного чуда Божого, наприклад, прозріння сліпого, відновлення безнадійно хворого, то приходимо в невимовний захват і розчулення. А Силам дано бачити такі чудеса, яких наш розум і уявити не може. Вони можуть вникати в саму глибину цих чудес, їм відкрита їх мета висока.
6. ВЛАДИ
Як розпечене залізо, Влада переймаються вогнем Божого всемогутності і стають його носіями. Влада нестерпні для диявола і звертають полчища його тікати. Тому біснуватим ії тим, у кого смуток важливо щодня молитися: "Влада святі, владою від Бога вам даною, відженете від раба Божого (ім'я) або раби Божої (ім'я) біса, його (або її) мучить!". У простоті серцевої які призиваються, Влада прийдуть на допомогу, а одержимий бісом відчує легкість в душі своїй.
7. ПОЧАТКУ
"Бачив я чотирьох ангелів, що стояли на чотирьох сторонах землі та тримали чотири земні вітри, - свідчить св. Іоанн в Одкровенні. - Їм дано пошкодити землі та морю". Блискавка нерідко палить насмішників, град одне поле побиває, інше немає. Хто дає нерозумної стихії розумне напрямок? Почала. Вони народи до вищих благим цілям, які вказує і предначертивает Сам Господь. Зводять, скільки можуть, тих, які охоче коряться їм, до Бога, як до свого Початку.
8. Архангела
Це вчителі небесні. Вчать вони людей, як життя їм свою влаштовувати згідно з волею Божою. Різні шляхи життя предлежат людині: є шлях чернечий, шлях шлюбного стану, є різні роди служби. Що вибрати? Тут і є на допомогу людині архангели. Їм відкриває Господь волю Свою про людину. Архангели знають, що чекає на людину на тому чи іншому шляху життя. Від одного шляху вони відхиляють, а на інший направляють людини, навчають обирати вірний шлях. Хто розбився життям, коливається, потрібно закликати на допомогу архангелів: "Архангели Божі, Самим Богом певні для навчання нашого, напоумлення, навчіть мене, який мені вибрати шлях, воньже піду, та догоджаючи Богу моєму!"
Згідно з ученням Церкви, архангелів всього сім.
Архістратиг Михаїл
( "Хто як Бог?")
За вірність поставлений Богом чіноначальніков над усіма чинами святих ангелів. Тому і зображується у войовничому вигляді, зі списом або полум'яним мечем у руці, маючи під ногами поваленого духу злоби. Біла корогва, що прикрашає верх списа його, означає чистоту і вірність ангелів Царя Небесного. Хрест, яким закінчується спис, дає знати, що лайка з царством тьми і перемога над ним відбувається в ім'я Хреста Христового, відбувається за допомогою терпіння, смирення й самовідданості.
Архангел Гавриїл
( "фортеця Божа")
Зображується іноді з райською гілкою в руках, яка була принесена їм Діві Марії в день Благовіщення, а іноді - з ліхтарем, усередині якого горить свічка, і з зерцалом (дзеркалом) з ясписа, як вісник доль Божих про порятунок людства.
Рафаїл
( "допомога і зцілення Боже")
Лікар недуг людських. Тримає в лівій руці посудину з ліками, а в правій - стручец, т. Е. Обстрижених пташине перо для помазуванням ран.
Архангел Салафиїл
( "служитель молитви")
Молитовник, що спонукає людей до молитви. Він зображується з ликом і очима, похиленими вниз, і руками, притиснутими хрестом на грудях, як розчулено молиться.
уриїл
( "світло або вогонь Божий")
Як ангел світла, він просвіщає уми людей одкровенням істин; як ангел вогню божественного, запалює серця любов'ю до Бога і винищує в них нечисті прихильності земні.
Архангел Варахиїл
( "раздаятель благословень")
Несе на одязі своєї білі троянди, як би нагороджуючи за велінням Божим за молитви і праці людей, і сповіщає їм блаженство в Царстві Небесному.
Архангел Иегудиил
( "хвала Божа")
Зображується тримає в правій руці золотий вінець як нагороду від Бога за корисні праці святим людям, а в лівій руці - бич як покарання грішним за лінощі.
9. АНГЕЛИ
За словами св. Іоанна Златоуста, "весь повітря наповнене ангелами". Вони настільки близькі до нас, що всюди нас оточують, звідусіль на нас дивляться і "мають бути священику під час здійснення страшної Жертви". Розпізнати присутність Ангела-Хранителя можна по внутрішньому настрою. Коли на душі у тебе світло, на серце легко, тихо, мирно, коли розум твій зайнятий богомисліем, коли ти каєшся, розчулюватися, тоді, значить, Ангел поруч.
Чому не може з'явитися Ангел видимим чином? Щоб не злякати, чи не збентежити нас своїм явищем, бо знає він, як малодушних, полохливі і боязкі ми перед усім таємничим. Пророку Даниїлу одного разу з'явився видимим чином Ангел і він розповів, що було з ним при цьому. "У двадцять четвертий день першого місяця, - розповідає пророк, - був я на березі великої ріки Тигра, і підняв очі мої, і побачив: ось, один чоловік, одягнений у льняну одіж, а стегна його оперезані золотом. Тіло його - як топаз лице його - як вид блискавки, а очі його - як огняне полум'я, а рамена його та ноги його з вигляду - як блискуча мідь, а звук слів його - як гук натовпу. і дивився я на це велике видіння, але в мені не залишилося фортеці ... і почув я голос його слів в заціпенінні упав я на обличчя своє і лежав лицем до землі, і занімів, нутрощі обернулися на мене болі, і не стало в мені сили, і дихання завмерло в мені ". Данило, який бентежив левів і мав силу вище людської, не виніс присутності небожителя і упав бездиханним. Ангелу потрібно підбадьорювати пророка, щоб від страху він не помер.
Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram
Ви зараз переглядаєте новина "Ангельські чини: чим відрізняються один від одного різні види воинств небесних". інші Недільна школа дивіться в блоці "Останні новини"
АВТОР:
Анастасія Білоусова
Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter
Орфографічна помилка в тексті:
Послати повідомлення про помилку автора?
Виділіть некоректний текст мишкою
Дякуємо! Повідомлення відправлено.
ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
Ангельські чини: чим відрізняються один від одного різні види воинств небесних
15 листопада 2014 року, 6:30 Переглядів:
Завдяки Голлівуду ми чудово обізнані про демонів з війська диявола, і вкрай мало знаємо про війська Бога. При тому, що ангели Господні набагато могутніше, сильніше і вкрай мало схожі на статуетки діток з крильцями, зворушливо дивляться на нас з прилавків. Наприклад, серафими - найближчі до Господа ангели - величезні істоти з шістьма крилами розмірами з багатоповерховий будинок, декількома особами і безліччю очей. А пророк Даниїл, який усмиряв Львів , Навіть втратив свідомість, коли побачив перед собою ангела! "Тіло його - як топаз, обличчя його - як вид блискавки. Очі його - як огняне полум'я, а рамена його та ноги його з вигляду - як блискуча мідь". Побачивши біля себе такого ангела-хранителя, різко перехочется грішити - щоб тільки його, боронь Боже, не засмутити! До речі, в іконописних канонах дозволяється зображати лише п'ять чинів ангелів.
У війська Господнього сувора ієрархія. Дев'ять чинів, розбитих на три лики: верхній (серафими, херувими і престоли), середній (панування, сили, влади) і нижній (початку, архангели і ангели). Немає між ними гріховної заздрості і бажання "підсидіти іншого". Чини ангельські - це різні фарби єдиної картини великого художника - Творця. Про них верховний апостол мов Павло розповів своєму учневі - Діонісія Ареопагіта, який на основі розповідей склав книгу "Про Небесну ієрархію".
1. Серафима
Серафим означає "полум'яний", "вогненний". З усіх чинів небесних Серафими - найближчі до Бога. Вони у всій силі і незрозумілою нам глибині відчувають, що Бог є Любов - милосердна, безмірна, яка упокорила Себе заради роду людського до хреста і смерті. Любов ця призводить серафимів завжди в священний трепет і в жах, змушує здригатися все істота їх. Не можуть зносити вони великої цій Любові. Закривають двома крилами особи свої, двома крилами ноги свої і двома літають, боюся й тремчу волаючи: "Свят, свят, свят, Господь Саваот!" Коли пророк Ісайя, побачивши Господа, що сидить на престолі в оточенні серафимів, став журитися: "О, окаянний я людина, нечистоустий", до нього прилетів один із серафимів. "В руці його вугіль розпалений, якого він узяв щипцями з-над жертівника і він доторкнувся до уст моїх та й сказав: Ось відбереться беззаконня твоє і гріхи твоя очистить". Горя любов'ю до Бога, вони запалюють вогонь цієї любові і в серцях людей, надихаючи їх на проповідь. Саме вони "дієсловом палять серця людей".
2. херувимів
Саме херувим з полум'яним звертаються мечем вигнав Адама і Єву з раю, які намірилися зірвати покрив, що приховує таємниці Божественної Премудрості. Для херувимів Бог суть світиться Премудрість, в якій сумніватися як мінімум небезпечно, тому така велика їх ревнощі. Херувими невпинно поглиблюються в Божественний розум, оспівують його в піснях своїх, споглядають таємниці Божественні, з трепетом проникають в них. У Старому завіті херувими зображуються прінікаюшімі над Ковчегом Завіту. Херувими з розчуленням, з острахом поглядають на Премудрість Божественну, досліджують її, повчають в ній і як би покривають крилами своїми її таємниці, зберігають їх. Вони вкрай суворі до тих, хто наважується проникнути в невідомі таємниці небесні, немов кажучи: "Бійтеся ж відчувати розумом те, чому треба вірити!" Херувими - "многоокі". Від безперестанного споглядання Божественної Премудрості вони бачать і знають всі досконало і людям приносять ведення (від слова "відати" - знати).
3. престол
Чи бувало так, що гуркіт грому або блиск блискавки, або висота гір, або велич богослужіння викликали у вас бажання впасти на коліна або заліться сльозами, або просто злетіти вгору? Такі святі хвилини бувають не без впливу Престолів.
Ні, звичайно, вони не схожі на земні престоли з золота, срібла або слонової кістки. Небесні Престоли - розумні, живі носії величі і слави Божої! Вони відчувають, споглядають Бога, як Царя Слави, що творить суд і правду, "Бога Великого, Міцного і Страшного". Престоли не тільки виконуються цим пишнотою й величністю, але і іншим дають його відчувати. Як би переливають це в серця людські, переповнюють нас, простих смертних, хвилями величі і слави. Вони як би приєднують нас до свого настрою. Так, якби частіше відвідували нас Престоли, бід у нас було б менше. Вони б посилали нам почуття величі Божої і власного нашого нікчеми, ми б не так підносилися, ціни собі не знаючи, мало не богом себе шануючи. Але на жаль, слава Божа у всій повноті доступна лише престол.
4. панування
Якщо для Серафимов Бог є Любов, для херувимів - Премудрість; для Престолів - Цар Слави, то для панування Бог - Промислитель. Панування споглядають Бога саме як Промислителя, оспівують Його піклування про світ. Вони проникають в всілякої турботи Божі, як Він одягає "неба облаки, приготовляє землі дощ, животіє на горах траву і злак на службу людям". Дивуються панування, як Бог, настільки великий, обіймає всіх і вся піклуванням Своїм; зберігає і береже кожну билинку, кожну мошку, саму найменшу піщинку.
Споглядаючи Бога як Промислителя - Будівельника світу, панування і людей вчать влаштовувати самі себе, вчать нас дбати про душу, промишляти про неї. Вселяють людині панувати над своїми пристрастями, над різними гріховними звичками, гнобили плоть, даючи простір духу. Панування потрібно молитовно закликати на допомогу тим, хто хоче звільнитися від будь-якої пристрасті або звички, але не може зробити цього через слабкість волі. Людям, які хочуть позбутися від подібної немочі, Діонісій Ареопагіт пропонує молитися: "Панування святі, зміцните мою слабку волю в боротьбі з гріхом, дайте возгосподствовать мені над пристрастями моїми!". "І, вірте, таке молитовне призивання не залишиться безплідним, - пише далі Діонісій. - Зараз же від сонму панування послана буде тобі допомогу і фортеця".
5. СИЛИ
Для Сил Бог - Чудотворець. "Ти єси Бог чинить чудеса" - ось що становить предмет постійного їх хвали й подяки. Згадайте, коли ми буваємо свідками якого-небудь явного чуда Божого, наприклад, прозріння сліпого, відновлення безнадійно хворого, то приходимо в невимовний захват і розчулення. А Силам дано бачити такі чудеса, яких наш розум і уявити не може. Вони можуть вникати в саму глибину цих чудес, їм відкрита їх мета висока.
6. ВЛАДИ
Як розпечене залізо, Влада переймаються вогнем Божого всемогутності і стають його носіями. Влада нестерпні для диявола і звертають полчища його тікати. Тому біснуватим ії тим, у кого смуток важливо щодня молитися: "Влада святі, владою від Бога вам даною, відженете від раба Божого (ім'я) або раби Божої (ім'я) біса, його (або її) мучить!". У простоті серцевої які призиваються, Влада прийдуть на допомогу, а одержимий бісом відчує легкість в душі своїй.
7. ПОЧАТКУ
"Бачив я чотирьох ангелів, що стояли на чотирьох сторонах землі та тримали чотири земні вітри, - свідчить св. Іоанн в Одкровенні. - Їм дано пошкодити землі та морю". Блискавка нерідко палить насмішників, град одне поле побиває, інше немає. Хто дає нерозумної стихії розумне напрямок? Почала. Вони народи до вищих благим цілям, які вказує і предначертивает Сам Господь. Зводять, скільки можуть, тих, які охоче коряться їм, до Бога, як до свого Початку.
8. Архангела
Це вчителі небесні. Вчать вони людей, як життя їм свою влаштовувати згідно з волею Божою. Різні шляхи життя предлежат людині: є шлях чернечий, шлях шлюбного стану, є різні роди служби. Що вибрати? Тут і є на допомогу людині архангели. Їм відкриває Господь волю Свою про людину. Архангели знають, що чекає на людину на тому чи іншому шляху життя. Від одного шляху вони відхиляють, а на інший направляють людини, навчають обирати вірний шлях. Хто розбився життям, коливається, потрібно закликати на допомогу архангелів: "Архангели Божі, Самим Богом певні для навчання нашого, напоумлення, навчіть мене, який мені вибрати шлях, воньже піду, та догоджаючи Богу моєму!"
Згідно з ученням Церкви, архангелів всього сім.
Архістратиг Михаїл
( "Хто як Бог?")
За вірність поставлений Богом чіноначальніков над усіма чинами святих ангелів. Тому і зображується у войовничому вигляді, зі списом або полум'яним мечем у руці, маючи під ногами поваленого духу злоби. Біла корогва, що прикрашає верх списа його, означає чистоту і вірність ангелів Царя Небесного. Хрест, яким закінчується спис, дає знати, що лайка з царством тьми і перемога над ним відбувається в ім'я Хреста Христового, відбувається за допомогою терпіння, смирення й самовідданості.
Архангел Гавриїл
( "фортеця Божа")
Зображується іноді з райською гілкою в руках, яка була принесена їм Діві Марії в день Благовіщення, а іноді - з ліхтарем, усередині якого горить свічка, і з зерцалом (дзеркалом) з ясписа, як вісник доль Божих про порятунок людства.
Рафаїл
( "допомога і зцілення Боже")
Лікар недуг людських. Тримає в лівій руці посудину з ліками, а в правій - стручец, т. Е. Обстрижених пташине перо для помазуванням ран.
Архангел Салафиїл
( "служитель молитви")
Молитовник, що спонукає людей до молитви. Він зображується з ликом і очима, похиленими вниз, і руками, притиснутими хрестом на грудях, як розчулено молиться.
уриїл
( "світло або вогонь Божий")
Як ангел світла, він просвіщає уми людей одкровенням істин; як ангел вогню божественного, запалює серця любов'ю до Бога і винищує в них нечисті прихильності земні.
Архангел Варахиїл
( "раздаятель благословень")
Несе на одязі своєї білі троянди, як би нагороджуючи за велінням Божим за молитви і праці людей, і сповіщає їм блаженство в Царстві Небесному.
Архангел Иегудиил
( "хвала Божа")
Зображується тримає в правій руці золотий вінець як нагороду від Бога за корисні праці святим людям, а в лівій руці - бич як покарання грішним за лінощі.
9. АНГЕЛИ
За словами св. Іоанна Златоуста, "весь повітря наповнене ангелами". Вони настільки близькі до нас, що всюди нас оточують, звідусіль на нас дивляться і "мають бути священику під час здійснення страшної Жертви". Розпізнати присутність Ангела-Хранителя можна по внутрішньому настрою. Коли на душі у тебе світло, на серце легко, тихо, мирно, коли розум твій зайнятий богомисліем, коли ти каєшся, розчулюватися, тоді, значить, Ангел поруч.
Чому не може з'явитися Ангел видимим чином? Щоб не злякати, чи не збентежити нас своїм явищем, бо знає він, як малодушних, полохливі і боязкі ми перед усім таємничим. Пророку Даниїлу одного разу з'явився видимим чином Ангел і він розповів, що було з ним при цьому. "У двадцять четвертий день першого місяця, - розповідає пророк, - був я на березі великої ріки Тигра, і підняв очі мої, і побачив: ось, один чоловік, одягнений у льняну одіж, а стегна його оперезані золотом. Тіло його - як топаз лице його - як вид блискавки, а очі його - як огняне полум'я, а рамена його та ноги його з вигляду - як блискуча мідь, а звук слів його - як гук натовпу. і дивився я на це велике видіння, але в мені не залишилося фортеці ... і почув я голос його слів в заціпенінні упав я на обличчя своє і лежав лицем до землі, і занімів, нутрощі обернулися на мене болі, і не стало в мені сили, і дихання завмерло в мені ". Данило, який бентежив левів і мав силу вище людської, не виніс присутності небожителя і упав бездиханним. Ангелу потрібно підбадьорювати пророка, щоб від страху він не помер.
Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram
Ви зараз переглядаєте новина "Ангельські чини: чим відрізняються один від одного різні види воинств небесних". інші Недільна школа дивіться в блоці "Останні новини"
АВТОР:
Анастасія Білоусова
Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter
Орфографічна помилка в тексті:
Послати повідомлення про помилку автора?
Виділіть некоректний текст мишкою
Спасибі! Повідомлення надіслано.
ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
Ангельські чини: чим відрізняються один від одного різні види воинств небесних
15 листопада 2014 року, 6:30 Переглядів:
Завдяки Голлівуду ми чудово обізнані про демонів з війська диявола, і вкрай мало знаємо про війська Бога. При тому, що ангели Господні набагато могутніше, сильніше і вкрай мало схожі на статуетки діток з крильцями, зворушливо дивляться на нас з прилавків. Наприклад, серафими - найближчі до Господа ангели - величезні істоти з шістьма крилами розмірами з багатоповерховий будинок, декількома особами і безліччю очей. А пророк Даниїл, який усмиряв Львів , Навіть втратив свідомість, коли побачив перед собою ангела! "Тіло його - як топаз, обличчя його - як вид блискавки. Очі його - як огняне полум'я, а рамена його та ноги його з вигляду - як блискуча мідь". Побачивши біля себе такого ангела-хранителя, різко перехочется грішити - щоб тільки його, боронь Боже, не засмутити! До речі, в іконописних канонах дозволяється зображати лише п'ять чинів ангелів.
У війська Господнього сувора ієрархія. Дев'ять чинів, розбитих на три лики: верхній (серафими, херувими і престоли), середній (панування, сили, влади) і нижній (початку, архангели і ангели). Немає між ними гріховної заздрості і бажання "підсидіти іншого". Чини ангельські - це різні фарби єдиної картини великого художника - Творця. Про них верховний апостол мов Павло розповів своєму учневі - Діонісія Ареопагіта, який на основі розповідей склав книгу "Про Небесну ієрархію".
1. Серафима
Серафим означає "полум'яний", "вогненний". З усіх чинів небесних Серафими - найближчі до Бога. Вони у всій силі і незрозумілою нам глибині відчувають, що Бог є Любов - милосердна, безмірна, яка упокорила Себе заради роду людського до хреста і смерті. Любов ця призводить серафимів завжди в священний трепет і в жах, змушує здригатися все істота їх. Не можуть зносити вони великої цій Любові. Закривають двома крилами особи свої, двома крилами ноги свої і двома літають, боюся й тремчу волаючи: "Свят, свят, свят, Господь Саваот!" Коли пророк Ісайя, побачивши Господа, що сидить на престолі в оточенні серафимів, став журитися: "О, окаянний я людина, нечистоустий", до нього прилетів один із серафимів. "В руці його вугіль розпалений, якого він узяв щипцями з-над жертівника і він доторкнувся до уст моїх та й сказав: Ось відбереться беззаконня твоє і гріхи твоя очистить". Горя любов'ю до Бога, вони запалюють вогонь цієї любові і в серцях людей, надихаючи їх на проповідь. Саме вони "дієсловом палять серця людей".
2. херувимів
Саме херувим з полум'яним звертаються мечем вигнав Адама і Єву з раю, які намірилися зірвати покрив, що приховує таємниці Божественної Премудрості. Для херувимів Бог суть світиться Премудрість, в якій сумніватися як мінімум небезпечно, тому така велика їх ревнощі. Херувими невпинно поглиблюються в Божественний розум, оспівують його в піснях своїх, споглядають таємниці Божественні, з трепетом проникають в них. У Старому завіті херувими зображуються прінікаюшімі над Ковчегом Завіту. Херувими з розчуленням, з острахом поглядають на Премудрість Божественну, досліджують її, повчають в ній і як би покривають крилами своїми її таємниці, зберігають їх. Вони вкрай суворі до тих, хто наважується проникнути в невідомі таємниці небесні, немов кажучи: "Бійтеся ж відчувати розумом те, чому треба вірити!" Херувими - "многоокі". Від безперестанного споглядання Божественної Премудрості вони бачать і знають всі досконало і людям приносять ведення (від слова "відати" - знати).
3. престол
Чи бувало так, що гуркіт грому або блиск блискавки, або висота гір, або велич богослужіння викликали у вас бажання впасти на коліна або заліться сльозами, або просто злетіти вгору? Такі святі хвилини бувають не без впливу Престолів.
Ні, звичайно, вони не схожі на земні престоли з золота, срібла або слонової кістки. Небесні Престоли - розумні, живі носії величі і слави Божої! Вони відчувають, споглядають Бога, як Царя Слави, що творить суд і правду, "Бога Великого, Міцного і Страшного". Престоли не тільки виконуються цим пишнотою й величністю, але і іншим дають його відчувати. Як би переливають це в серця людські, переповнюють нас, простих смертних, хвилями величі і слави. Вони як би приєднують нас до свого настрою. Так, якби частіше відвідували нас Престоли, бід у нас було б менше. Вони б посилали нам почуття величі Божої і власного нашого нікчеми, ми б не так підносилися, ціни собі не знаючи, мало не богом себе шануючи. Але на жаль, слава Божа у всій повноті доступна лише престол.
4. панування
Якщо для Серафимов Бог є Любов, для херувимів - Премудрість; для Престолів - Цар Слави, то для панування Бог - Промислитель. Панування споглядають Бога саме як Промислителя, оспівують Його піклування про світ. Вони проникають в всілякої турботи Божі, як Він одягає "неба облаки, приготовляє землі дощ, животіє на горах траву і злак на службу людям". Дивуються панування, як Бог, настільки великий, обіймає всіх і вся піклуванням Своїм; зберігає і береже кожну билинку, кожну мошку, саму найменшу піщинку.
Споглядаючи Бога як Промислителя - Будівельника світу, панування і людей вчать влаштовувати самі себе, вчать нас дбати про душу, промишляти про неї. Вселяють людині панувати над своїми пристрастями, над різними гріховними звичками, гнобили плоть, даючи простір духу. Панування потрібно молитовно закликати на допомогу тим, хто хоче звільнитися від будь-якої пристрасті або звички, але не може зробити цього через слабкість волі. Людям, які хочуть позбутися від подібної немочі, Діонісій Ареопагіт пропонує молитися: "Панування святі, зміцните мою слабку волю в боротьбі з гріхом, дайте возгосподствовать мені над пристрастями моїми!". "І, вірте, таке молитовне призивання не залишиться безплідним, - пише далі Діонісій. - Зараз же від сонму панування послана буде тобі допомогу і фортеця".
5. СИЛИ
Для Сил Бог - Чудотворець. "Ти єси Бог чинить чудеса" - ось що становить предмет постійного їх хвали й подяки. Згадайте, коли ми буваємо свідками якого-небудь явного чуда Божого, наприклад, прозріння сліпого, відновлення безнадійно хворого, то приходимо в невимовний захват і розчулення. А Силам дано бачити такі чудеса, яких наш розум і уявити не може. Вони можуть вникати в саму глибину цих чудес, їм відкрита їх мета висока.
6. ВЛАДИ
Як розпечене залізо, Влада переймаються вогнем Божого всемогутності і стають його носіями. Влада нестерпні для диявола і звертають полчища його тікати. Тому біснуватим ії тим, у кого смуток важливо щодня молитися: "Влада святі, владою від Бога вам даною, відженете від раба Божого (ім'я) або раби Божої (ім'я) біса, його (або її) мучить!". У простоті серцевої які призиваються, Влада прийдуть на допомогу, а одержимий бісом відчує легкість в душі своїй.
7. ПОЧАТКУ
"Бачив я чотирьох ангелів, що стояли на чотирьох сторонах землі та тримали чотири земні вітри, - свідчить св. Іоанн в Одкровенні. - Їм дано пошкодити землі та морю". Блискавка нерідко палить насмішників, град одне поле побиває, інше немає. Хто дає нерозумної стихії розумне напрямок? Почала. Вони народи до вищих благим цілям, які вказує і предначертивает Сам Господь. Зводять, скільки можуть, тих, які охоче коряться їм, до Бога, як до свого Початку.
8. Архангела
Це вчителі небесні. Вчать вони людей, як життя їм свою влаштовувати згідно з волею Божою. Різні шляхи життя предлежат людині: є шлях чернечий, шлях шлюбного стану, є різні роди служби. Що вибрати? Тут і є на допомогу людині архангели. Їм відкриває Господь волю Свою про людину. Архангели знають, що чекає на людину на тому чи іншому шляху життя. Від одного шляху вони відхиляють, а на інший направляють людини, навчають обирати вірний шлях. Хто розбився життям, коливається, потрібно закликати на допомогу архангелів: "Архангели Божі, Самим Богом певні для навчання нашого, напоумлення, навчіть мене, який мені вибрати шлях, воньже піду, та догоджаючи Богу моєму!"
Згідно з ученням Церкви, архангелів всього сім.
Архістратиг Михаїл
( "Хто як Бог?")
За вірність поставлений Богом чіноначальніков над усіма чинами святих ангелів. Тому і зображується у войовничому вигляді, зі списом або полум'яним мечем у руці, маючи під ногами поваленого духу злоби. Біла корогва, що прикрашає верх списа його, означає чистоту і вірність ангелів Царя Небесного. Хрест, яким закінчується спис, дає знати, що лайка з царством тьми і перемога над ним відбувається в ім'я Хреста Христового, відбувається за допомогою терпіння, смирення й самовідданості.
Архангел Гавриїл
( "фортеця Божа")
Зображується іноді з райською гілкою в руках, яка була принесена їм Діві Марії в день Благовіщення, а іноді - з ліхтарем, усередині якого горить свічка, і з зерцалом (дзеркалом) з ясписа, як вісник доль Божих про порятунок людства.
Рафаїл
( "допомога і зцілення Боже")
Лікар недуг людських. Тримає в лівій руці посудину з ліками, а в правій - стручец, т. Е. Обстрижених пташине перо для помазуванням ран.
Архангел Салафиїл
( "служитель молитви")
Молитовник, що спонукає людей до молитви. Він зображується з ликом і очима, похиленими вниз, і руками, притиснутими хрестом на грудях, як розчулено молиться.
уриїл
( "світло або вогонь Божий")
Як ангел світла, він просвіщає уми людей одкровенням істин; як ангел вогню божественного, запалює серця любов'ю до Бога і винищує в них нечисті прихильності земні.
Архангел Варахиїл
( "раздаятель благословень")
Несе на одязі своєї білі троянди, як би нагороджуючи за велінням Божим за молитви і праці людей, і сповіщає їм блаженство в Царстві Небесному.
Архангел Иегудиил
( "хвала Божа")
Зображується тримає в правій руці золотий вінець як нагороду від Бога за корисні праці святим людям, а в лівій руці - бич як покарання грішним за лінощі.
9. АНГЕЛИ
За словами св. Іоанна Златоуста, "весь повітря наповнене ангелами". Вони настільки близькі до нас, що всюди нас оточують, звідусіль на нас дивляться і "мають бути священику під час здійснення страшної Жертви". Розпізнати присутність Ангела-Хранителя можна по внутрішньому настрою. Коли на душі у тебе світло, на серце легко, тихо, мирно, коли розум твій зайнятий богомисліем, коли ти каєшся, розчулюватися, тоді, значить, Ангел поруч.
Чому не може з'явитися Ангел видимим чином? Щоб не злякати, чи не збентежити нас своїм явищем, бо знає він, як малодушних, полохливі і боязкі ми перед усім таємничим. Пророку Даниїлу одного разу з'явився видимим чином Ангел і він розповів, що було з ним при цьому. "У двадцять четвертий день першого місяця, - розповідає пророк, - був я на березі великої ріки Тигра, і підняв очі мої, і побачив: ось, один чоловік, одягнений у льняну одіж, а стегна його оперезані золотом. Тіло його - як топаз лице його - як вид блискавки, а очі його - як огняне полум'я, а рамена його та ноги його з вигляду - як блискуча мідь, а звук слів його - як гук натовпу. і дивився я на це велике видіння, але в мені не залишилося фортеці ... і почув я голос його слів в заціпенінні упав я на обличчя своє і лежав лицем до землі, і занімів, нутрощі обернулися на мене болі, і не стало в мені сили, і дихання завмерло в мені ". Данило, який бентежив левів і мав силу вище людської, не виніс присутності небожителя і упав бездиханним. Ангелу потрібно підбадьорювати пророка, щоб від страху він не помер.
Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram
Ви зараз переглядаєте новина "Ангельські чини: чим відрізняються один від одного різні види воинств небесних". інші Недільна школа дивіться в блоці "Останні новини"
АВТОР:
Анастасія Білоусова
Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter
Орфографічна помилка в тексті:
Послати повідомлення про помилку автора?
Виділіть некоректний текст мишкою
Спасибі! Повідомлення надіслано.
ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
Хто дає нерозумної стихії розумне напрямок?Що вибрати?
Quot;Хто як Бог?
Чому не може з'явитися Ангел видимим чином?
Хто дає нерозумної стихії розумне напрямок?
Що вибрати?
Quot;Хто як Бог?
Чому не може з'явитися Ангел видимим чином?
Хто дає нерозумної стихії розумне напрямок?
Що вибрати?
