Читайте також: Шляхом Андрія Боголюбського в Москву (ФОТОрепортаж)
Князь Андрій Боголюбський - з його ім'ям тісно пов'язане моє дитинство. Тоді він представлявся лагідним, милостивим, рідним. І на іконі, яка знаходиться поруч з ракой його мощей у Володимирському Успенському соборі, він такий же - образ спокою і глибокої внутрішньої тиші.
Храм Покрова на Нерлі
Все, чим прекрасний місто Володимир, що дивує його гостей, створено працями і силою творчого духу святого князя Андрія. Все, чим пишається Володимирська земля: і Золоті ворота, і чудовий храм Покрова-на-Нерлі , І золотоверхий Успенський собор, і Кидекша, і білокам'яні палати в Боголюбово. І серед цієї білокам'яної розкоші мені пощастило рости, дорослішати і жити.
У мощей святого князя Андрія ніколи не буває суєти і поспіху. І ті паломники, які приїжджають вклонитися йому, стоять тихенько в очікуванні своєї черги.
Тут же, праворуч від Боголюбського, - спочиває і його молодший син, святий князь Гліб, який помер всього за 9 днів до загибелі свого батька. Одні кажуть, що його отруїли, інші вважають - він сам вимолив собі смерть, передчуваючи біду, що насувається на батька, князя Андрія.
У Боголюбово збереглася і сходова вежа, де Боголюбскому було завдано останній смертельний удар змовниками. Тут - особлива атмосфера, непередавана ... і мені не знайти слів, щоб описати її хоч трохи.
Поточний рік у Володимирській області проходить під прапором імені Андрія Боголюбського. У липні володимирці відзначать 900-річчя з дня народження святого благовірного князя, будівельника стародавнього Володимира. У його житті дуже багато невідомого для нас. Історики не можуть навіть назвати, коли народився Андрій Боголюбський. У Татіщева ми зустрічаємо вказівку на те, що князь був убитий у віці 63 років. А день і рік смерті відомий абсолютно точно - 12 липень 1174 року. Вірніше, ніч з 11 на 12 липня. Раз так, значить, князь народився в 1111.
Святий благовірний князь Андрій Боголюбський
Думка Татіщева дослідники розглядають лише як версію. Є припущення і про те, що Боголюбський народився в період з 1120 до 1125 роки. Про це ж свідчать і дані антропологічних експертиз. І все ж, незважаючи на те, що історики не можуть назвати достовірно, в якому році з'явився на світ Андрій Боголюбський, сьогодні володимирці згадують про подвиги і життя свого князя. А мені випала честь працювати над документальним проектом, присвяченим йому, і зробити для самої себе деякі відкриття.
Читайте також - Андрій Боголюбський: перший російський «самовластец»
Всі ми пам'ятаємо той скульптурний портрет князя за авторством Михайла Герасимова, представлений широко в шкільних підручниках з історії. Його яскраво виражені монголоїдні риси - зачесане на східний манер волосся, високо і гордо підняті брови, вузький розріз очей, м'ясисті губи. Кілька років тому Інститутом судово-медичної експертизи РАН і доктором медичних наук Віктором Звягін був проведений аналіз мощей Андрія Боголюбського. Дані, які вони отримали в результаті комп'ютерних досліджень, вразили самих вчених.
По-перше, приголомшлива збереження мощей князя.
По-друге, повна відсутність будь-яких монголоїдні рис.
Зовнішність князя Андрія Боголюбського - вигляд типового європейця.
Літописні джерела говорять про те, що матір'ю святого князя була дочка половецького хана Аєпи. В уявленнях радянських антропологів, половці - монголоїди. Однак дані сучасної науки свідчать, що половці - люди зі світлим волоссям і блакитними очима. Ймовірно, ті вольності, які допускає Михайло Герасимов в скульптурному образі Боголюбського, - результат помилкового уявлення радянських вчених про половців.
Крім того, дослідників вразила скрученность плечових кісток князя Андрія. Так, так, саме - скрученность. При вивченні останків воїнів і богатирів спостерігається легка скрученность - результат того, що вони багато годин проводили в боях, тримаючи в обох руках мечі. Але такий скрученности, яку виявили вчені на останках Боголюбського, ні Віктор Звягін, ні його колеги, вивчали сотні і сотні поховань, не бачили. Це свідчить, перш за все, про те, що князь постійно відчував колосальні фізичні навантаження. І, дійсно, ми знаємо, що з раннього дитинства він виховувався як справжній воїн, а в віці трьох років вже сидів на коні.
Цікавий і той факт, що до 1149 роки ми не зустрічаємо в літописах імені князя, тоді як йому до того моменту було більше 20 років. А можливо, і 38 років, якщо слідувати думку Татіщева. В одному з старообрядницьких житій Боголюбського ми знаходимо вказівку на те, що князь «многая лети в свята Землі Іерушаломее Граді биваху у Святого Гробу в пості і молитві ». Можливо, князь, дійсно, більшу частину своєї юності провів в Єрусалимі. Можливо, саме там він навчався військового мистецтва. Антропологи кажуть, що, судячи за останками Боголюбського, він володів особливою технікою бою, такою, якою не знали тутешні воїни.
Важливо відзначити і те, що на герб свого князівства князь Андрій поміщає того ж лева, якого ми бачимо на гербі Єрусалиму . Мені здається, це не просто данина традиції і особливого шанування Святої Землі. Але і пряма вказівка князя на духовний зв'язок Володимира і Єрусалиму і його бажання створити у Володимирі новий центр Землі.
В архітектурі Андрія Боголюбського ми знаходь вплив південно-німецького та італійського стилів. Князь будував з явною орієнтацією на Європу. Абсолютно точно відомо, що майстрів він запрошував з самих різних куточків Землі: «і приведе йому Богородиця з усіх земель все майстри», - каже літописець. Боголюбський здобув блискучу освіту. Він досконало володів шістьма мовами, вів переписку з Фрідріх Барбаросса. У його родоводу, як кажуть антропологи, представлені всі правлячі династії того часу. На чверть грек і англосакс, він був палко відданий «Залеського краю» - Володимиро-Суздальським землям, де пройшло його дитинство.
І архітектура, і живопис, і музика, і військові походи - святого князя Андрія Боголюбського займало все. Онук Володимира Мономаха і син Юрія Долгорукого, він першим став проводити на Русі політику самодержавства. І хоча брати і придворна знать не любили Андрія Юрійовича за невгамовне прагнення об'єднати розрізнені руські князівства, народ вже за життя називав його - Боголюбським. Тобто - хто полюбив Бога.
Сьогодні історики говорять про князя Андрія як про досвідченого полководця і воїна. Музиканти - як про композитора і тонкому цінителя музики. Архітектори - як про видатного будівельника. А Російська Православна Церква - як про святого, мученицьки завершив свій життєвий шлях. І все визнають в ньому неординарну, цільну, сильну особистість, що створила в лічені роки з Володимира-на-Клязьмі не просто центр держави, але живий образ «небесного града Єрусалима», так популярний на Русі в середні віки.
Володимирська ікона Божої Матері
І хоча Юрій Долгорукий визначив своєму синові князювання в Вишгороді, він проти волі батька відправився в сторону Ростова шукати іншої долі.
З князем була старовинна ікона Божої Матері, відома сьогодні як Володимирська . За переказами, коні, які везли візок з нею, встали і не хотіли йти далі від Володимира. Князь, який відрізнявся особливою побожністю і благочестям, пішов на молитву. У тонкому сні Андрій Боголюбський побачив Божу Матір, яка повеліла йому залишитися у Володимирі і на місці Свого явища «обитель ченцям виконати».
Так починалося піднесення цього міста і так виникало на мапі Давньої Русі нове місце - місто-замок Боголюбово.
І навіть в 1157 році, коли князь Андрій успадкував після смерті батька київський великокняжий престол, до Києва повертатися він не побажав.
Тут, у Володимиро-Суздальське князівство, він був не просто повновладним господарем, але народним улюбленцем. Про таких князів, як Андрій Боголюбський, прості люди з повагою говорили: «Сам спить на соломі, а Богу зводить білокам'яні обителі».
За все своє життя він побудував понад тридцять білокам'яних храмів - неймовірно сміливе й ризиковане будівництво. На ті кошти, що князь витрачав на зведення однієї білокам'яної церкви, можна було створити 5-6 цегляних соборів.
Крім того, майстрів, які володіють технікою будівництва з білого каменю, на Володимирщині ще не було. І тим не менше, Боголюбський пішов на це ризикована справа. На свої кошти він прикрашав нові храми золотом і сріблом, дорогоцінним камінням та іконами. Віддавав церковним громадам у володіння свої угіддя і землі. Подібно Києву, Константинополю і Єрусалиму, Андрій Боголюбський споруджує у Володимирі Золоті та Срібні ворота.
І «Білокам'яна Цариця», як говорили колись про Володимирському Успенському соборі, - творіння князя Андрія. Саме його він задумав побудувати для своєї коханої ікони, привезеної ще батьком з Константинополя і написаної, за переказами, євангелістом Лукою. Про це лику ще по Вишгороду ходили чудові історії, ніби, будучи поставленої біля стіни, ікона вночі сама відходила від неї і ставала посеред церкви, показуючи тим самим своє бажання піти в інше місце.
Чи не затьмарив розуму свого пияцтвом, в благочесті виховав своїх синів і сам жив в благочесті й любові до Бога - такі свідчення нам залишили літописці і Житіє князя.
Андрій Боголюбський не тільки зводив чудові церкви і відбудовував міста. Він зібрав найбільшу на Русі бібліотеку. Під його керівництвом перебували два церковних хору. Свято Покрова, що відзначається 14 жовтня, один з найбільш шанованих в Руської Православної Церкви, встановлений його стараннями. І коли камені для будівництва собору Успіння везли з Волзької Булгарії, кожен десятий йшов на створення церкви Покрова-на-Нерлі.
Боголюбська ікона Божої Матері - перший російський образ Богородиці
Перший в світі Покровський храм, перша ікона Богородиці на Русі і перший в світі Її російський образ - таких «першостей» з князем Андрієм пов'язаний цілий безліч.
«Першим великоруським князем» називають історики Андрія Боголюбського. Хоча він був канонізований як загальноруський святий тільки в 1702 році, але вже за життя прославився своєю святістю.
Змова і зрада - так розцінюють сьогодні вбивство князя Андрія Боголюбського, який за вісім днів до своєї смерті втратив улюбленого молодшого сина Гліба. Бучі ще зовсім юним, той дні і ночі проводив у відбудованому батьком Успенському соборі. За однією з версій, його отруїли. За іншою - він сам вимолив собі смерть, передчуваючи насувається на батька біду.
Читайте також - Археологи виявили список вбивць князя Андрія Боголюбського
В ніч з одинадцятого на дванадцяте липня 1174 князь Андрій був заколот близькими і наближеними в своїх покоях. Змовники викрали у нього меч і тим самим позбавили його будь-якої можливості захищатися. Могутній і сильний, він не міг уже протистояти вбивцям, «силою відламати двері з сіней». Це була нерівна боротьба двадцяти озброєних проти одного беззбройного. Князь довго відбивався, але змовники повалили його і наносили в темряві безліч ударів. Думаючи, що Андрій Юрійович мертвий, вони вирушили відзначати «перемогу».
Однак князь був ще живий. Стікаючи кров'ю, він сповз по сходах, що ведуть в його покої, і застогнав від болю. Тут-то його змовники і «найдоша по крові, седяща за стовпом всходних, і ту прікончаша».
До сімнадцятого липня пролежало тіло Андрія Боголюбського в сусідньому городі, поки духівник і слуга не взяли його і не пронесли через Срібні ворота на відспівування в Успенську церкву, де його оплакали і поховали.
Успенський собор, Володимир
Після революції мощі святого благовірного князя переходять у відання музейників. Довгий час вони перебували в стінах Московського історичного музею. Звідти на експертизу і вивчення їх брали неодноразово антропологи. Чи не подобалася придворної знаті гордовита постава князя: дуже вже зверхньо він дивився на всіх. Саме ця риса, зафіксована ще в літописах, дозволила антропологам твердо укласти: останки, без сумніву, належать Андрію Боголюскому. У нього була вроджена хвороба - зрощені шийні хребці, через які він не міг тримати прямо або нахиляти голову. Ці ж експертизи констатували, що князю завдали сорок п'ять ударів зі спини. «І рубали його мечами та шаблями, і рани списом йому завдали», - каже літописець.
Довгий час мощі князя лежали під склом в якості одного з музейних експонатів. І тільки третього березня 1987 року їхня повернули на місце колишнього спочинку Андрія Боголюбського - в його улюблений білокам'яний володимирський собор Успіння Богородиці.
Катерина Цвєткова
Режисер фільму - Катерина Цвєткова
Читайте також:
