Театри та клуби, на сценах яких вона виступала, завжди були переповнені. Вона мала славу майстром сценічного перевтілення і ніколи не обманювала надій глядачів: співала, танцювала, розповідала анекдоти. І не забувала рідної «мамі лошн».
15 квітня 1909 року в родині «блукаючих зірок» пересувного єврейського театру Янкеля Гузика і Розалії Фрейлих народилася дівчинка, якій дали ім'я Хана. Згодом в дусі часу Хана Гузик перетворилася в Анну, але називали її завжди (а судилося Хані-Ганні було прожити більше 80 років) зменшувальним, ласкавим «Аня». І вона теж стала актрисою. Аня Гузик - так її представляли конферансьє, так написано на її пластинках ...
(0)
Життя Ані, починаючи з народження, оповита легендами. За однією з них вона народилася мало не на сцені театру, під час вистави, і з першим криком її сповиє в театральну афішу - під рукою нічого підходящого не виявилося. Місто, де народилася Аня, теж під сумнівом: чи то Мінськ, то чи Харків, в різних джерелах по-різному. Сама Аня наполягала, що за народженням вона мінчанка. «І прізвище у мене білоруська, перекладається" ґудзик "», - сміялася вона.
Батьки Ані, учні Абрама Гольдфадена, творця єврейського театру в Росії, роз'їжджали по містах і містечках, де виконували на ідиш комедії Гольдфадена, інсценовані розповіді Шолом-Алейхема, твори інших єврейських драматургів. Любили Гузик та оперету. З 1907 року батько сімейства організував свою трупу. «Янкель (Яків) Гузик в ролі Бар-Кохби був дуже хороший, - писав один з ранніх його рецензентів, - і взагалі, своїм дивовижним голосом і вмінням триматися на сцені звернув на себе увагу публіки». Артисткою була і Аніна старша сестра Леля: вона вийшла на сцену, коли їй йшов сьомий рік. Через кілька років кишинівський рецензент відзначить: «У ролі Боньюміна, що є центральною фігурою п'єси" Иом Гахупо "І. Латайнера, виступила 12-річна Леля Гузик, яка викликала своєю грою захоплені оплески».
Як стверджував у своєму дослідженні Ірма Друкер, ця артистична сім'я була ріднею знаменитих музикантів Гузиков - ксилофоніст-віртуозів. (Один з них - наш сучасник, всесвітньо відомий ксилофоніст Михайло-Йосип Гузик.)
Вже о шостій років Аня вміла добре читати і писати. Батьки віддали її в підготовчий клас гімназії. Вчитися було легко. Але в школі ніхто не аплодував, не викликав на «біс», тому Аня прийняла рішення: в школу більше не ходити. Вона буде вчитися вдома і знову грати з мамою. Першу роль в професійному театрі Аня виконала в 1924 році в Петербурзі - в п'єсі за повістю Купріна «Яма» зіграла роль повії Зосенько. Успіх був неймовірним. Ця роль, так не сподобалася Анін батькам, наповнила її ентузіазмом і затвердила на сцені. «Неначе хтось підхопив мене і підніс», - згадувала Гузик через багато десятиліть.
Творча діяльність цієї родини тривала і за радянських часів. Правда, в кінці 20-х років, «завдяки» старанням «євсекцій», трупа Гузиков була оголошена буржуазно-націоналістичної, і її ліквідували. Для сім'ї настали чорні дні. Аня «зі сльозами на очах і з розбитим серцем» виступала перед червоногвардійцями, виконуючи єврейські і нові, радянські пісні. «Ця робота завжди хилила до сну і залишала гіркоту», - писала артистка. Вона пробує поступити в заснований в 1929 році «ГОСЕТ», але безуспішно. У 1932-1935 рр. грає комічні ролі в Харківському і потім в Київському театрах музкомедії - російською мовою. Але тут теж не щастить: її різкість, принципова критика режисерів і партнерів викликала неприязнь до неї і хвилю пліток про її особисте життя.
Потім стало легше. Батько очолив українську Евмуз-драмкомедію. У 1928 р Якову Гузик, єдиному з єврейських артистів, було присвоєно звання Героя Праці. А 14 серпня 1930 в Ленінграді під його керівництвом був відкритий Радянський єврейський театр - «Дер НАЕР Біг» ( «Новий шлях»), метою якого стала пропаганда радянських п'єс на мові ідиш. У кращих сімейних традиціях в цьому театрі працювала і Аня. Але «грандіозні» плани «Нового шляху» були занадто декларативні. «Наш театр прагне повністю порвати зі старим єврейським, переважно оперетковим репертуаром, - говорив Яків Гузик кореспонденту" Червоної газети ". - В даний час у нас в роботі "Гірш Леккерт" Кушнірова, "Містечко Приліт" Болотова і "Земля" Яковлєва - п'єси, якими ми розраховуємо закріпити наші нові позиції на фронті радянського театру ... »Але п'єси ці були досить слабкі, театр звинуватили в тому, що він не піднявся вище самодіяльності, і в підсумку закрили.
Однак в початку 1934 року Аня Гузик, що пішла було в російську оперету, вирішила «зібрати» хоча б ще один єврейський спектакль. У Ленінграді залишалися деякі актори Евмуздрамкомедіі і «Нового шляху» - А. Оберберг, Б. Фрейдіна, С. Гольдберг. Вони і зіграли в п'єсі Я. Гордіна «За океаном». «Щиро, тепло, з темпераментом вела відповідальну роль Етель артистка Анна Гузик», - писав С. Ромм.
Через кілька років Гузик зібрала все-таки ансамбль Єврейської музкомедії, який прихистила Госестрада. Ансамбль виступав під грифом «ленінградського», але свого приміщення не мав, та й в Ленінграді бував рідше, ніж у всіх інших містах Союзу. Хаїм Венгер в газеті «Єврейський Камертон» розповідає про гастролі Анни Гузик в місті на Неві: «Завжди Театр музичної комедії, де вона зазвичай виступала, був переповнений». Не забув концерти Ані Гузик і уродженець Борисова Олександр Розенблюм: «Ця артистка представляла єврейський фольклор у всій його широті і багатоплановості. Примовки, лірика, любов, працю, частівки, юність, старість, радість і горе - все це було вміло представлено в творчості актриси ». Згадує про неї і Р. Гругман в оповіданні «Мій дорогий, мій улюблений ідиш»: «Приїжджали до Одеси Горелик і Анна Гузик, і мама ходила на їхні концерти і купувала платівки ...»
У трупі було всього кілька акторів, які виконували в кожній виставі по кілька ролей. Єврейська музкомедія стала найцікавішим театральним явищем. Критики відзначали «властиві мистецтву Ані Гузик підняту театральність, злитість пластики ролі і її музичної тканини, тонкість нюансування настроїв, яскраво виражений національний темперамент, вільне поєднання прийомів драматичної гри і буфонади, патетики і гумору». Аня виконувала головні ролі в постановках п'єс А. Гольдфадена, Шолом-Алейхема, І.-Л. Переца, Д. Бергельсона.
Йосип Кременецький в книзі «Євреї за більшовицького ладу», виданої в Міннеаполісі, згадує про колектив Ані: «З національних ансамблів, які виступали з гастролями по всьому Союзу, був найбільш широко відомий ансамбль Анни Гузик ...» До речі, він пережив всі єврейські театри країни, проіснувавши мало не до самого від'їзду А. Гузик в Ізраїль в 1973 році.
Там же, в ансамблі, вона зустріла свою єдину любов. Режисер Михайло Хомеш, який став супутником життя і продюсером, залишався з Анею до останнього дня життя.
Під час війни Аня, ще в 1939 році стала лауреатом Всесоюзного конкурсу артистів естради, в складі агітбригади їздила по госпіталях, танцювала, співала, читала фейлетони у ліжок тяжкопоранених. Чув, зокрема, виступи артистів на рідному ідиш лейтенант Е. Школяр, майже два роки лежав без руху в госпіталі.
Один з глядачів того часу, А. Брудний, згадував: «Все місто Фрунзе був обклеєний афішами - великими літерами було набрано слова" Анна Гузик "... Зовнішні дані її не назвеш особливо видатними. Але слух у неї був абсолютним, аудиторію вона відчувала добре. Одна з її пісень стала шлягером сезону - "Ба світ бисть Шейн" ... З'явилося безліч текстів в дусі міського фольклору тих років на цю мелодію; серед них залишилася в історії пісня "В кейп-таунском порту" ».
До речі, про зовнішність Ані є і протилежні відгуки. Михайло Король в «Одіссеї розвідника» пише: «Одного разу були в естрадному театрі на концерті Анни Гузик: витончена, тоненька, красива, вона, танцюючи, рухалася через прохід до сцени і співала:" Ба світ бисть Шейн ... "Ця пісенька ( "Красуня моя") довго була популярна в Москві ... »
Що визнавали всі, так це Анін рідкісне майстерність миттєвого перевтілення, що дозволяло актрисі виконувати кілька ролей в одній і тій самій п'єсі. «Співаючи щось завзяте, маленька жінка виглядає в неіснуюче дзеркало, легкими рухами перебираючи строкаті театральні дрібниці: сивочолий перуку, зім'ятий картуз, чорний атласний циліндр і плащ - невід'ємну приналежність романтичного героя. Плащ накинутий на плечі - і цей герой постає перед нами. Невловимий рух - і той же плащ перетворюється в плаття бідної сироти, потім в роздер куртку сільського коробейника, веселуна і жартівника, - пише
Е. Шамовіч. - Щоб перетворитися з пустотливого, весело пританцьовували хлопчаки в древню бранчлівую стару, з шалений закоханої дівчини в крикливу вуличну торговку або веселого кравчика, улюбленого героя народних пісень, їй не треба ні гриму, ні складного костюма ». Одним жестом змінена зачіска, якась нова деталь в туалеті - і перед нами зовсім інший образ. Тільки що викидалися прокляття злої баби Яхни на прізвисько Чаклунка. Але вона робить помах краями накидки, покриває ними особа - і на сцені вже наречена Рахіль, яка страждає від кохання до скрипалеві Стемпеню. Рохеліо опускає голову, падає на підлогу, і піднімається вона тільки до хупе, коли її голова схиляється до плеча нареченого. (Цю мініатюру актриса підготувала за допомогою білого шарфа і чорного капелюха.)
Аню Гузик і Едді Рознера можна назвати піонерами «впровадження в маси американської культури», яку згодом стали таврувати «розкладається буржуазної культурою», яка надає негативний вплив на «нестійкі маси радянської молоді». Але під час війни Америка була стратегічним союзником, і інтерес молодих людей до «иностранщине" не представлявся політично небезпечним.
Після війни редактор єврейського радіомовлення для зарубіжжя (згодом редактор «Советіш геймланд») Арон Вергеліс запропонував Ані Гузик, щоб вона під його редакцією змінювала тексти єврейських народних пісень і монологів. Вона відповіла: «Легше вдарити себе ножем, ніж зробити таке».
Після знищення багатьох діячів єврейської культури Ані Гузик стає все важче гастролювати. Влада не пускає її до великих міст, дозволяють виступати тільки в клубах сіл і райцентрів. Цензурні органи обмежують репертуар двома-трьома піснями на ідиш, які обов'язково повинні бути переведені на російську ...
У 1967 році під час Шестиденної війни Ізраїлю розгорілася чергова антисемітська кампанія в СРСР. До Ані звернулися з пропозицією виступити по радіо з засудженням ізраїльського уряду. Актриса відмовилася ганьбити своє ім'я. Після цього атмосфера навколо Гузик стає ще хмурній.
У 1973 році Аня емігрує до Ізраїлю, впевнена, що в країні, яка їй снилася десятки років, зможе відродити творчі сили, які забрала радянськими спецорганами. Але і в Ізраїлі її чекає невдача. Вона приїхала з новими планами та задумами, але без мови країни. Театр - недоступний, радіо, телебачення і газети - все на івриті. Для його вивчення вже не було сил ...
Проте, останні двадцять років Аня Гузик прожила в Ізраїлі. Чоловік допомагав їй проводити концерти і зустрічі з людьми, які володіють ідиш. У всіх своїх виступах вона закликала не забувати «мамі лошн». Відома нью-йоркська журналістка Белла Езерская, згадуючи своє інтерв'ю з Гузик, називає Аню великої єврейської актрисою: «Це безсмертна, фантастична жінка, в 75 років танцювала чечітку».
Останнім ударом стало погіршення здоров'я: Аня тяжко захворіла і могла пересуватися тільки за допомогою інвалідного крісла. Але зі сцени не зникла - читала скетчі і розповіді людям, закоханим в ідиш і в Анін талант.
М. Вольф в статті «Запізнілий кадиш по Ані Гузик», опублікованій в «Yiddish Forward» (Нью-Йорк), розповідає, що в 1989 році актриса отримала подарунок від своїх друзів в Ізраїлі: вони організували концерт до її 80-річчя. На сцені Аня сиділа в кріслі, але як і раніше вражала іскрометним талантом, енергією, гумором і «жартами». Знову глядачі почули пісню «Варнічкес» - «візитну картку» Ані. Вона зі сміхом згадувала, як колись «всмак танцювала». Колишня примадонна єврейського московського «ГОСЕТ» ЕТЛ Ковенський, яка була на концерті, згодом напише: «Це було геніально, захоплююче і не піддається опису!»
Померла Аня в Тель-Авіві - за одними відомостями, 15 березня 1993 року, за іншими - в 1994-му. Дітей у неї не було. Родичі розповідали, що незадовго до свого відходу Аня кілька разів повторювала пісню Гейне «Хто скаже на мене кадиш?».
Людина жива, поки про неї пам'ятають. Збережемо ж світло цієї зірки ...
(0)
---------
Михайло Ардов, син кінодраматурга Віктора Ардова і актриси Художнього театру Ніни Ольшевської, в своїй книзі «Навколо Ординки. Портрети »згадує:« Серед читців, які зверталися до мами як до режисера, були досить відомі в свій час імена. Треба зауважити, що мама займалася з читачами ще з довоєнних часів. У числі її підопічних колись була Анна Гузик, згодом досить відома виконавиця єврейського репертуару. Тоді вона тільки що з'явилася в столиці і знімала кімнату в квартирі без телефону. Приходячи на Ординку для своїх занять з мамою, ця артистка приймалася телефонувати своїм знайомим, родичам і ін., Та ін. Притому, як всі люди, які не звикли користуватися телефоном, вона говорила в трубку дуже голосно, через що часто бувала у нас Анна Ахматова якось сказала:
- Поки цей Гузик не кричить по телефону, я його не боюся ».
Родичі розповідали, що незадовго до свого відходу Аня кілька разів повторювала пісню Гейне «Хто скаже на мене кадиш?
