Наступні слова і Руса

1. (Ці можуть пам'ятати - а цим не дано ...) Неминучість етнічної пам'яті від глибин мови в палеоліті...
2. глава друга
3. глава третя

(Ці можуть пам'ятати - а цим не дано ...)

Неминучість етнічної пам'яті від глибин мови в палеоліті (на десятки тисячоліть) давно доводять дуже професійні лінгвісти, історики, міфології та інші фахівці. Зарубіжні і вітчизняні. Наприклад, ще в ХХ столітті Володимир Якович Пропп (1895 -1970, Ленінград), Борис Олександрович Рибаков (1908 - 2001, Москва), Єлеазар Мойсейович Мелетинський (1918 - 2005, Москва) або нині активно працює Юрій Євгенович Березкін (Санкт-Петербург ) з його знаменитим каталогом епічних та інших фольклорних сюжетів від палеоліту

Мова не про ці об'єктивних дослідників, а мова про домінуючих і підтримуваних відповідними ЗМІ уявленнях - не дуже справедливих або вкрай несправедливих до росіян, особливо російським.

На жаль, вони вперто обрізають і реальні коріння загальної історії Новгородської землі. Образно кажучи, навіть - наприклад, - уявити не можуть допустимість палеолітичного або мезолитического Приильменья на земній глобусі.

Якось так у всесвітній і домінуючою в суспільній свідомості росіян науці виходить, що одним народам належить мати - в формі міфів, легенд, переказів - багатотисячолітню пам'ять хоча б про напрямки пересувань пращурів, якихось яскравих події і героїв. Архаїчним етносам Африки, Океанії або індіанцям Америки, деяким народам Сибіру і т.п. Фінно-угрів або тюрків. Зрозуміло, індійському, китайському або єврейському народам. Жителям Англії хоча б з часів неолітичної Стоунхенджа. Вірменії майже від всесвітнього потопу. І ще є сотні прикладів ...

Іншим - наприклад, словено-русів - ніяк не припустимо. Ах, у них в сотні літописних списків (за століття до записів фольклорних билин) є якесь позднелетопісное Сказання про Словене і Руссе?! Казки все це - негідна уваги брехня. Ось Давня Русь приблизно від Рюрика - цього для росіян, особливо російського народу, і вистачить. І багатьом росіянам, зрозуміло і новгородцям, на жаль, вистачає ... Адже інших обґрунтованих думок ЗМІ переважною більшістю їм просто не дають.

Взявши перший том відомого праці Миколи Михайловича Карамзіна, неминуче будь-який читач починає з розділів

1. Про народи здавна жили в Росії. Про слов'ян взагалі

2. Про слов'ян і інших народів склали Російська держава

3. Про фізичному і моральному характері древніх слов'ян

А в першому томі Сергія Михайловича Соловйова ще конкретніше і докладніше.

Глава перша

Природа Російської державної області та її вплив на історію. - Равнинность країни. - Сусідство її з Середньою Азією. - Зіткнення кочівників з осілим населенням. - Періоди боротьби між ними. - Козаки. - Племена слов'янські і фінські. - Слов'янська колонізація. - Значення річок на великій рівнині. - Чотири головні частини давньої Росії. - Озерна область Новгородська. - Область Західної Двіни. - Литва. - Область Дніпра. - Область Верхньої Волги. - Шлях поширення російських володінь. - Область Дона. - Вплив природи на характер народний.

глава друга

Поступове поширення відомостей про Північно-Східній Європі в давнину. - Побут народів, тут мешкали. - Скіфи. - Агатірси. - Неври. - Андрофаги. - меланхлени. - Будини. - Гелон. - Таври. - Сармати. - Бастарни. - Алани. - Грецькі колонії на північному березі Понта. - Торгівля. - Характер азіатського руху.

глава третя

Слов'янське плем'я. - Його рух. - Венеди Тацита. - Анти і серби. - Рух слов'янських племен, по російському початкового літописцю. - Родовий побут слов'ян. - Міста. - Звичаї та звичаї. - Гостинність. - Звернення з полоненими. - Шлюб. - Поховання. - Житла. - Образ ведення війни. - Релігія. - Фінське плем'я. - Литовське плем'я. - Ятвяги. - Готське рух. - Гуни. - Авари. - Козари. - Варяги. - Русь. (і т.д.)

Вивчивши праці інших видних істориків, починаючи з В. М. Татіщева або М.В.Ломоносова, ми зрозуміємо, що вони не залишали вітчизняну історію без розгляду її багатотисячолітніх глибин. Почасти цим шляхом в недатованих частинах йдуть навіть ранні християнські літописи.

В сумі таке розгляд досягає тисяч сторінок. Апологети Рюріковщіни наполегливо відрізають їх від російського, включаючи і новгородське, минулого.

Російсько-американський академік Георгій Володимирович Вернадський (1888-1973), син більш відомого вченого В.І. Вернадського (1863-1945), в 1943 р - найгостріший період війни з фашизмом - випустив том «Стародавня Русь». І там історію Русі він справедливо повів від палеоліту. З глибин в десятки тисячоліть.

При цьому потім випустив в 1948 р том «Київська Русь», де явно відділив «давньоруське» середньовіччя від реального давньоруського часу. До речі, вимушений на замовлення директивних органів спішно доводити псевдодату народження Новгорода в 859 р (щоб в 1959 можна було оперативно відзначити круглий ювілей) академік Михайло Миколайович Тихомиров разом з тим підтримав таку реальну «Давню Русь» Вернадського.

Сам Михайло Миколайович занадто багато знав, щоб не враховувати хоча б різні датування заснування Новгорода. І в своїй фундаментальній науковій роботі, в її другому виданні, вказав час заснування міста на Волхові так:

«Новгород - (за одними даними був заснований в вікопомна час, за іншими - в 862 р)» Де тут 859 рік?!

З незапам'ятних - без конкретизації, - він кілька злукавив. Мова конкретно йде найчастіше про 2395 до н.е. - за варіантами літописного Сказання про Словене і Руссе.

Перехід до виробничого господарства кілька тисяч років тому явно вів до збільшення щільності населення у Чорного моря і Каспію. Сказання про Словене і Руссе тут досить об'єктивно.

І виникли, за варіантами Сказання, між етносами і пологами тієї пори війна і міжусобиці, багато крамоли через тісноту селищ і нестачі землі. Тоді княжили Рус, Словен, Болгар, Коман, Истер і їх родич Мешех. З цих племен виродком був каган Сироядец (андрофагів-людожер у Геродота).

Болгар, Коман, Истер (Дунай і Дністер) символізують в легенді землю результату словено-русів, яка вказується в окрузі Дунаю літописами та іншими джерелами. Період приблизно відповідає перенаселеності регіону до кінця трипільської культури. Вона була певним продовженням культур Вінчі, Лепен, Караново, Тертері і інших Нижньодунайського, що відзначилися свій писемністю.

Період 3000 - 2400 років до н.е. виявляє істотне посилення Перезаселеніе округи для того рівня технологій, можливостей забезпечення великих груп людей їжею. Шляхи на північ родичів словами і Руса могли бути різні, але найбільш імовірно напрямок майбутнього «шляху з варяг у греки» (хоча для 14 років ходінь по муках досяжний і шлях по Танаїсу-Дону).

Аргументи проти допущення пам'яті про таких міграційних процесах в Оповіді про Словене і Русе?!

- Немає. Ми просто йому не віримо, наші наставники і авторитети його істориком не вважають.

У них є незаперечні аргументи проти?!

- Вони про це ніколи не «парилися» і не «паряться» ...

Від себе додамо, їх учні і апологети теж - найімовірніше - по цих сюжетів «паритися» не будуть.

Ось так - без «парилки» - авторитети і їхні учні і виносяться остаточні судження. Нас багато більше - ми праві. Демократія, однако. Диктат більшості в повсякденному житті, зрозуміло, можливий. Але це - не реальна наука. Наука - постійне підсумовування, зіставлення і накопичення нових досліджуваних фактів. Нехай навіть і однією людиною або декількома захопленими людьми.

Мал. 1. Карта-схема. Найбільш ймовірні Шляхи слова і Руса від Чорного моря по передбачуваних зонам поширення фатьянівської і близьких культур.

а - культури кулястих амфор і шнурової кераміки; б - культури човноподібних сокир Прибалтики; в - недосліджена зона; г - Двінська-Ільменська група; д - середовищ-неднепровская культура; е - московсько-Клязьминському група; ж - Верхньоволзька група; з - Оксько-деснінская група; і - ніжнеокская група; до - Вятско-Ветлужских група; л - Балановська група (Середньоволзька)

За Сказання, чотирнадцять років (не 40, як Мойсей) обходили незаселені країни. Нарешті (в 2395 г.), вийшли до великого озера, що брати назвали Мойско, а потім Ілмером - в ім'я його сестрі Ірмер. Волхование повеліло їм бути жителями цих місць. Старший брат Словен з родом своїм і підданими оселився біля річки, названої каламутній, а потім Волховом. Поставили град і назвали по імені князя - Словенск Великий. Він встав півтора терени (версти) від витоку річки з озера. Потім багато пізніше іменувався Новград Великий. І від того часу новоприбульців, скіфи, почали називатися слов'янами. І звуться нині слов'янами, хоча раніше були скіфи (сколоти).

Річки та інші водойми були для будь-яких мігрантів найбільш надійними орієнтирами і шляхами десятки тисячоліть. Символіка води у багатьох народів, у тому числі близько 5 тисяч років тому і трипільців, була досить розвинена.

Мал. 2. Кераміка пізнього періоду культури Трипілля-Кукутені з символами води (1), солярними знаками (2-7) і сценами полювання (9-11) 1, 11 - Середнє Подніпров'я (за В. В. Хвойка); 2, 5 - Шіпенци Б; 3, 9, 10 - Варварівка VIII; 4 - Жванець; 6 - Раковець; 7 - Кукутені-Четецуя IV; 8 - Томашівка (Енеоліт СРСР. М.: Наука, 1982. С. 303). Можливо, посудину 1 навіть відбивав уявлення про витоки Борисфена (Дніпра) в горах ріпах, де жив Борей.

Можливо, посудину 1 (рис. 2) близько 30 століть до н.е. навіть відбивав уявлення про витоки Борисфена (Дніпра) в горах ріпах, де жив Борей. Подібне зображення зустрінута і на посудині з Майкопського кургану (0к. 23 століття до н.е .; рис. 3). Подібне і було орієнтиром для ходінь на північ слова і Руса. Тобто були стійкі світоглядні уявлення про сакральну привабливості Півночі з часів «палеоліту Приильменья» (ймовірно, близького досягненням досягненням Костенок і Сунгир). Тим більше, технології виготовлення керамічних і металевих судин приходили на північ переважно з півдня.

Мал. 3. Карта (зображення з Майкопського срібного судини, 43 століття назад, часів воєн сіверян з Нарамсина і Саргоном Давнім), можливо, відображає уявлення про гори ріпах і річках, що впадають в Меотиду (Азовське море). За Танаїсу (Дону) в античності проводилася межа між Європою і Азією. Майкопський цар, ймовірно, воював в Аккадом.

Знакова культура трипільців була досить багата, навіть якщо враховувати неповний перелік знаків на кераміці (і фігурки птахів там явно були присутні - см. Рис. 2). Мені довелось порівняно докладно розповісти про Майкопском зображенні (Золін, П. М. Одна з найдавніших <карт> земель Росії / Географія в школі. 2003. N 6. - С. 11-20

Історичні оповіді зазвичай концентрують багатотисячолітню пам'ять народу, чому немало доказів. Геродот майже 25 століть тому навів кілька епічних версій про походження сколотів-скіфів. Потім відомо чимало античних переказів про початки народів і міст на землях нинішньої Росії. Руські літописи, як відомо і по публікаціям на порталі, відносять появу язичницького союзу «Русь, чюдь і вси язици» до часів відразу після потопу. А створення слов'янами Новгорода у Ільменю згадують до розповідей про ходінні апостола Андрія з учнями по землям майбутньої Русі. Тобто - не пізніше 1 століття нашої ери.

У міру християнізації Великої Скіфії візантійці, а потім і інші народи, стали іменувати північну державу Росия - в пам'ять про біблійне князя Росі (Роше). Арабські і перські джерела фіксують окремі сюжети оповіді про Словене і Русе в 9 - 11 століттях, більше тисячі років тому. Хоча для народів, що були сусідами словено-русів задовго до семітів, для Русі використані назви Венеман і Веніаміном, Кривий та інші.

джерела: www.ruthenia.ru , www.kulichki.com , www.magister.msk.ru , korolenko.kharkov.com

Сторінки: 1, 2 , 3 , 4