Коли говорять про легендах і віруваннях Перу, в більшості випадків в першу чергу мають на увазі знамениту імперію інків і їх поклоніння Сонцю. Однак Перу - це більше, ніж Мачу-Пікчу. Так, стародавні племена в Сельві Амазонки (Сельва - вологі тропічні ліси, зокрема біля річки Амазонки на півночі Перу) вірили і вірять в абсолютно інших божеств - в духів лісу, води, чарівних птахів і звірів. Я розповім лише найвідоміші легенди перуанської Сельви.
Варто почати з того, що сама річка Амазонка народилася в такий спосіб. У густих лісах жила-була дівчина, самотня і сумна, тому що не знайшлося їй жениха в її племені. І ось одного разу вирушила вона шукати собі чоловіка, шукала і шукала, але нікого не знайшлося, і вона забрела в глуху гущавину лісу і стала плакати, і плакала так гірко, що з її сліз народилася річка - Амазонка.
1. Айаймама
Легенда про Айаймама оповідає про двох дітей, покинутих в джунглях з волі їх мачухи після смерті рідної матері. Батько і мачуха, як свідчить легенда, відвели дітей в ліс і зникли, залишивши хлопчика і дівчинку в заростях диких джунглів. Перелякані діти, плачучи, звали маму, і Мати Джунглів, почувши їх, зглянулася над ними і перетворила їх на птахів, щоб ті, облетівши ліс, могли знайти свою матір. Літали, літали діти, але так і не знайшли свою матір. Так і літають вони до сих пір, оголошуючи округу сумними криками "Ай, ай, мама!"
За другою версією легенди діти залишилися дітьми, проте їх прихистила чарівний птах, укривши їх під своїми крилами. Замість них облітає вона джунглі і шукає маму загублених дітей, повторюючи "Ай, ай, мама!".
Птах, до речі, існує насправді, проте веде нічний спосіб життя, так що побачити її дуже складно, однак можна почути її крик - і, якщо пощастить, побачити два палаючих очей в темряві.
2. буфе колорадо (кольоровий дельфін)
Легенда про кольоровому дельфіні одна з найжахливіших і загадкових серед легенд перуанських джунглів. Стародавні розповідали про рожевому дельфіні, який при бажанні міг виходити з води і нез'ясовним магічним способом перетворюватися в чоловіка - високого, стрункого і м'язистого блондина з блакитними очима. З такою зовнішністю дельфін-перевертень легко привертав прийшли за прісною водою дівчат і закохував їх в себе. За однією версією, заволодівши серцем дівчини, дельфін з'їдав її і, з'ївши досить дівчат і наситившись, йшов назад в річку. За іншою версією дельфін умовляв дівчат залишитися жити з ним і перетворював їх на дельфінів, щоб разом повернутися в річку. Тому дельфіни донині охоче вистрибують з води при наближенні людей - кажуть, це колишні дівчата, нудьгуючи по родині, вистрибують з води і шукають своїх рідних і друзів.
Легенда ця так само має пояснення: в джунглях Амазонки зустріти людину зі світлим волоссям і очима - велика рідкість, так як місцеві жителі - невисокі брюнети з карими очима. Не дивно, що така людина неодмінно викликав страх і бажання пояснити його появу надприродними силами. Можливо, одні з перших завойовників Америки випадково з'явилися в Сельві, поклавши початок таким легендам. Нерідкі також і нещасні випадки на воді - притоки Амазонки глибокі, води непрозорі, потонути не складе труднощів.
3. Рунамула
Рунамула, згідно з легендою, продукт неприпустимого змішання крові: це тварина, яка народжується від зв'язку заміжньої жінки зі священиком або від зв'язку людей, які перебувають в родинних стосунках. В ночі вівторка і п'ятниці цей монстр, найчастіше жіночої статі, приймає вигляд темної, дьяволіческой коні або мула, на якій сидить вершник, одягнений у все чорне, ця пара скаче по селу всю ніч, лякаючи тупотом копит село, а з пащі тварини виривається диявольське полум'я.
4. Ритуал айахуаска
Ритуал айахуаска, або вигнання мертвих, є медичним процесом, якому приписують магічні властивості. Напій айахуаска випивають в присутності шамана, який здійснює ритуальне спів і обкурює повітря димом чистого тютюну. До цього ритуалу вдаються люди, які вважають, що страждають від пристріту або прокляття, або потребують очищення тіла. Напій викликає нудоту, таким чином виводячи злих духів і хвороби з організму, а іноді у пацієнта виникають бачення, він бачить минуле або майбутнє або загадкові образи, видимі третього ока.
Варто зауважити, що проведення ритуалу без належного керівництва дуже небезпечно - напій протипоказаний людям з хворим серцем, його дія може викликати летальних результат. Ритуал заборонений у багатьох готелях узбережжя Амазонки.
5. Сирена
Ця істота - наполовину жінка, наполовину риба (від пояса і вниз), що живе на глибині річкових вод. Коли вона хоче знайти собі чоловіка, вона вилазить на самотній пляж і починає співати. Легенда свідчить, що чоловік, раз почув її спів, не може встояти і приходить до сирени. Він залишить сім'ю, друзів, і піде за своєю сиреною куди завгодно; такий чоловік назавжди пропадає в водах глибокої річки.
Цей міф поширений практично повсюдно, і співу жінок приписують магічні властивості по всьому світу: так, русалки і сирени відомі і древньої Греції, і Скандинавії, і Європи. Дивним чином опис сирен і русалок збігається, так само як і опис сили впливу їхні голоси.
6. Йанапума
Кажуть, багато років тому жили-були чаклуни, злі чаклуни, які будили злих духів джунглів і укладали з ними союз. Народжені у злі, вони були могутні, але щоб збільшити свою силу, і було потрібно пити людську кров і їсти людське м'ясо. Тому, коли їм потрібно було поїсти, вони могли перетворюватися в тварин, у пум або ягуарів, красивих, граціозних чорних звірів. Таким чином вони нападали на людей, не боячись ні зброї, ні захисників племен, так як були вони дуже могутні і сильні, адже чорна магія захищала їх.
Цей міф, очевидно, був народжений племенами мисливців: так, полюючи на хижаків типу ягуарів і пум, люди, дивуючись їхній силі і спритності, приписували їм магічні сили, щоб пояснити чергової поразки під час полювання і втрату одноплемінників. Темне забарвлення тварин сприяв їх ототожнення з темною магією, нібито захищали їх.
7. Чуйачакі
Слово «чуйачакі» на мові кечуа, одному з найпоширеніших в Перу, означає «різні ноги». Чуйачакі - лісова істота, ліва його ступня маленька, як копито оленя, а права - звичайного розміру. Чуйачакі може приймати образ людини, звіра, птиці або квітки, щоб посміятися і пожартувати над подорожніми, зайшли в ліс, обманюючи їх своїм виглядом. За однією версією легенди, однак, Чуйачакі обманює лише подорожніх, які не належать до лісу з належною повагою або збираються заподіяти їй шкоду. Побачивши такого человка, Чуйачакі може перетворитися в одного, дружину або брата подорожнього, обманом заманити його в гущавину лісу і залишити там на кару. Дізнатися Чуйачакі можна по його ступнях: навіть перетворюючись в іншу людину, він зберігає свої різні ступні.
Для обережності забобонні мандрівники, заходячи в ліс, голосно просять у Чуйачакі дозволу увійти в ліс, обіцяючи не ображати його мешканців і взяти тільки те, що необхідно йому для життя. Розповідають також про людей, нібито потрапили під вплив Чуйачакі - їх знаходили в лісі через місяці після пропажі, збожеволілих, не в змозі пояснити, що змусило їх забратися в гущавину лісу.
8. Майанту
Майанту - істота, тілом схоже на гнома або ельфа, а особою - на жабу. За легендою Майанту можна зустріти високо-високо на деревах амазонського лісу. На відміну від інших духів та істот, Майанту не злий, і є людині тільки тоді, коли того потрібна допомога. Тому Майанту часто вважають добрим духом лісу, який, однак, не стане допомагати людям, які прийшли в ліс з недобрими намірами, щоб зруйнувати ліс або заподіяти шкоду його мешканцям.
Добрі духи, що живуть в лісі, так само не рідкість в міфології Європи і Росії. Однак серед багатьох міфів і легенд Сельви ця - одна з рідкісних, що оповідають про доброго дусі, що захищає подорожніх.
9. Тунч
Тунч - духи мертвих, які повертаються з того світу, щоб закінчити розпочату справу, або ж дух людини, який скоро повинен померти, і який повинен завершити свої справи на землі, перш ніж відправитися на той світ. Це тендітні душі оголошують про свою присутність сумним свистом: «Фін фін, фін фін», який луною відбивається від стін і супроводжується звуком їхніх кроків або стуком меблів, яку вони чіпають, що викликає страх у тих, хто це чує. Часто Тунч можна бачити у вигляді тіней або, в деяких випадках, в формі силуету людини, чию душу вони представляють: цей силует ширяє в повітрі невисоко від землі, не торкаючись її.
Привиди і духи померлих - так само невід'ємна частина міфології практично кожної країни світу. Тунч, однак, на відміну від звичайних привидів не намагається вступити в контакт з живими.
10. Сачамама
Ця істота вважають матір'ю лісу, монстр цей досягає 60 метрів в довжину і має величезну голову і таку величезну глотку, що може в один момент проковтнути будь-яка жива істота. Це таємнича тварина живе в глухих джунглях, воно лежить майже нерухомо, заманюючи свою жертву нешкідливим видом - здається, ніби це лише старе дерево, що впало, заросле травою і чагарниками. Цей камуфляж легко обманює довірливого подорожнього. Ті, кому вдавалося побачити це істота, кажуть, що у нього великі світяться очі, які надають незрозуміле привабливе вплив на кожного, хто дивиться в них: погляд його вабить до себе, і мандрівник не може встояти: він наближається прямо до голови чудовиська, і то в один момент ковтає його.
Повідомлення про гігантських рептилій так само можна пояснити для Сельви: так, сучасні анаконди досягають багатьох і багатьох метрів в довжину, так само як і деякі риби і каймани. Страх і повагу, яке відчувається жителями племен Сельви до гігантських істот, багато великих їх самих, очевидно, є поясненням легенд.
11. Йакуруна
У перекладі з кечуа «йаку» означає вода, і «руна» - людина, чоловік. Згідно з легендою Йакуруни живуть на глибині річок або озер, у палацах неймовірною розкоші з золота і перлів. Іноді вони виходять на поверхню або приходять до усть рік і забирають з собою під воду людей, яких зустрічають на своєму шляху.
Є багато історій про людей, містичним чином пропадають з каное або човнів, або навіть з берегів річок, куди вони йшли набрати прісної води або викупатися. Йакуруни майстерно вміють співати, і їх спів привертає жінок, які їх чують. Особливо сильно їх вплив, якщо жінка при цьому дивиться в очі Йакуруну, так як його очі мають гіпнотичний дією. Згідно з повір'ям, жінки і чоловіки, що послідували за Йакуруном, продовжують жити під водою на глибині річок і озер Сельви.
12. Мотеломама
Мотеломама - це величезна черепаха, що несе на своєму панцирі шматок Сельви, на якому продовжує рости ліс. Мати всіх черепах амазонської сельви, Мотеломама залишається нерухомою більшу частину часу, поверх її ростуть дерева і чагарники, змушуючи подорожніх не помічати небезпеки, тому люди наближаються до неї без страху. Коли Мотеломама рухається, вона провокує рух землі і води навколо неї. Вважається, що Мотеломама існувала завжди і буде існувати вічно.
Цей міф заслуговує окремого увагу, так як відображає поширене вірування про черепаху, яка несе мир на своєму панцирі. Слони в даній версії міфу відсутні з тієї простої причини, що в Сельві немає слонів. Землетруси в Перу так само не є несподіванкою. Очевидно, Мотеломама - одна з версій виникнення світу: про це говорить і її вік (вона існувала і буде існувати завжди), і зв'язуються з нею землетрусу.
13. Йакумама
Йакумама на мові кечуа означає Мати Води. Це гігантська змія, що живе на глибині річок і озер. У ті рідкісні рази, коли вона виходить на поверхню води, вона викликає бурю, топлячи човни і рибалок. При її появі на воді виникають гігантські хвилі і водяні воронки, дуже рідкісні для спокійних вод Амазонки. Це змія піднімає свою незвичайну голову і тулуб на висоту до 2-3 метрів від води, стаючи в центр річки або озера, і потім знову повільно занурюється в воду, щоб не повертатися ще довгий час.
Сучасні дослідники прийшли до висновку, що в цьому міфі йдеться про гігантських анаконди, що живуть в Амазонці і її притоках.
14. Легенда лагуни Кістокоча
Найстаріші жителі містечка Кістокоча розповідають, що в центрі лагуни, утвореної річкою Ітай, раніше був острів, на якому жили папуги блакитного і червоного кольору. Кожен раз, коли острову загрожувала небезпека, папуги голосно кричали і своїм криком попереджали жителів, і весь острів рухався геть від небезпеки. Місцеві жителі, зрозумівши це, влаштували священну месу на березі озера, і коли священик осінив хресним знаменням озеро, в ту ж мить озеро пішло хвилями і земля затремтіла під ногами жителів села, які в страху кинулися геть від озера, кричачи «Крісто, Коча! »(« Господи, озеро! »). А тим часом з дна озера зі страшним шипінням піднялася гігантська змія, змушуючи озеро вирувати навколо себе. Таким чином лагуну стали кликати Крістокоча, що з часом трансформувалося в Кістокоча.
Фото та інформація: Туристичний комплекс Кістокоча, місто Ікітос, Перу / Complejo Turístico de Quistococha, Iquitos, Peru.
Вступне слово, текст і коментарі - Ірина Гельд
