Делегація Новокузнецькій міської громадської організації «Шорія» взяла участь в XIV Міжрегіональному свята алтайського народу «Ел-Ойин» присвяченого Року культури в Російській Федерації. «Ел-Ойин» проводився з 3 - 5 липня 2014года в с. Ело Онгудайского району республіки Алтай. Також на свято прибули представники молоді та окремі шорські і телеутскіе сім'ї з рр. Миськів, Кемерово, Новокузнецька, Междуреченска і Таштагольского району.
Алтайський «Ел Ойин» - це свято духовного єднання тюркських народів, який за останні роки за своєю значимістю і популярності далеко вийшов за ранг республіканських свят, служить національно-культурному відродженню, зміцнюючи дружбу і братерство слов'янських і тюркських народів.
В рамках Міжрегіонального свята алтайського народу проводиться Міжнародний Курултай казок. Кай (горловий спів) - найдавніший жанр усної народної творчості, що зберігся у на-родів центрально-азіатського регіону. Це унікальний вид творчості, що доносив до наших днів традиції міфосложенія, способи передачі з покоління в покоління національних духовних і моральних цінностей. Унікальні тексти сказань містять в собі генетичні, соціально-моральні, духовні традиції і демонструють многоликую, самобутню культуру народів Євразійського материка.
«Ел Ойин», традиційно включав в себе велику програму: театралізована вистава, виступ казок епосу і майстрів горлового співу, творчі конкурси, виставки-ярмарки, а так само змагання в національних видах спорту: стрибки, об'їжджування коней, боротьба, підняття каменя, кінно -спортивна гра Кек беру.
Нагадаємо, представники НГОО «Шорія» є давніми шанувальниками і любителями сказітельского мистецтва, які, з першого фестивалю казок (2004рік), не пропускають жодного Курултаю казок, нерідко виступають засновниками свого призу глядацьких симпатій з числа молодих талановитих виконавців горлового співу.
Важливо відзначити, що в цьому році в юрті Сказителей вночі було організовано, як бувало в старовину, сольний виступ відомого алтайського співака, виконавця горлового співу, заслуженого артиста Республіки Алтай Еміля Теркішева. Еміль більше трьох годин виконував сказання Калкіна. Ради, що пощастило стати слухачами поряд з іншими поціновувачами цього жанру і шанувальниками співака.
Крім того, Надія Печенін взяла участь в роботі Всеросійської наукової конференції «Урал-Алтай: через століття в майбутнє» Мови, література і фольклор народів Урало-Алтайського регіону: актуальні проблеми, яка 3 липня проходила в м Горно-Алтайську. Де виступила з доповіддю і провела презентацію на тему «Шорська література: перспективи та шляхи розвитку». C текстом доповіді можна ознайомитися на сайті: news.shor-people.ru.
На конференцію прибули імениті і молоді вчені з різних регіонів Росії: Башкоркостана, Чувашії, Татарстану, Якутії, Хакасії, Тиви, Новосибірська, Москви, Кемерово, Томська, а також Туреччини та Казахстану, Італії, понад 60 людей. Всі учасники конференції відзначили прекрасну організацію, високий професійний рівень конференції, виданий збірник доповідей, напрацьовані рекоменда-ції. Окремі слова подяки були висловлені організаторам за гостинність, екскурсію до Національного музею Республіки Алтай ім. А.В. Анохіна і виїзд учасників конференції на міжрегіональний свято «Ел Ойин».
На святі учасники конференції стали глядачами церемонії відкриття свята, театралізованої вистави «Алтай - колиска тюрків», скуштували національну частування, провели круглий стіл «Збереження і розвиток етнокультурної спадщини народів Урало-Алтайського регіону» за участю працівників культури та представників творчих колективів Республіки Алтай.
Лібрето вистави «Алтай - колиска тюрків»
Алтай - прабатьківщина всіх сучасних тюркських народів світу. Тут в 552 році нащадки древнього народу хунну - тюркютов і тілі, об'єдналися, створили свою державу - Великий тюрских каганат. І на міжнародній арені з'явився єдиний народ під самоназвою тюрки.
На Алтаї знайдено десятки рунічних написів і сотні кам'яних статуй древнетюркской епохи, вікових свідків складання тут основи древнетюркской цивілізації. Старовинні-тюркська культура збереглася в звучанні стародавнього алтайського мови унікальному Алтайському фольклорі, і становить базові пласти етнічної історії предків алтайського народу.
В алтайських героїчних переказах розповідається про божественне охоронця богатирів - синьому вовка (або вовчиці), яка врятувала життя героїв в чорній печері. В алтайських переказах пом-Нят факт про те, як славний Ашина сховався в горах Алтаю і виховав нових воїнів- спаси-телей для відродження свого полеглого держави. З священного Алтаю древнетюркские ВОІ-ни йшли в далекі походи, а полеглих везли, долаючи величезні відстані на священну землю Алтаю, щоб дотримати всі останні почесті і поставити в їх честь ташкезери. Тут проходили багато значущих свята - священнодійства.
В основі театралізованої вистави «Алтай - колиска тюрків» - історія виникнення тюркського народу від хлопчика, вигодуваних Вовчицею в печері. Вистава починається з благословення п'ятьох хлопчиків - Вовчицею-матір'ю. П'ять хлопчиків - символ єднання всіх тюрків в один кулак. Найстарший - предок сучасного алтайського народу, живе в гармонії з навколишнім середовищем Священного Алтаю. Життя йде, хлопці дорослішають, займаються основною діяльністю тюрків - полюванням. Проходить час і кожен з них, влаштовуючи свої долі, віддаляються один від одного, створюють сім'ї. Чотири брати розходяться в чотири сторони світу. Кожен з них став предком нових тюркських народів.
Одного разу, залишився охороняти вогнище предків, старший брат вирішив скликати своїх братів по крові на Алтаї, щоб влаштувати народне свято «Ель-Ойин». так брати збираються на ро-дині Синьої Вовчиці, тому що для кожного з них Алтай звучить кА код їх об'єднання і древньої спільності культури, долі. Старший брат вітає кожного зі своїх братів - тюрків. Подання завершується поставленням прапора свята «Ель Ойин». Художній керівник проекту - Володимир Конча, Заслужений діяч мистецтва РФ.
Інформаційний центр «Шорія» спеціально для Фонду «Батанов»
