Цікаві місця. Нам є чому повчитися у древніх. Алтайський край.

Алтай має на увазі під собою велику територію в центрі Євроазіатського континенту. Рівновіддалений від чотирьох океанів, перебувати в глибині великих території Євразії і, по суті, є центром континенту.

Алтайський край географічно розташований на північно-західних схилах величезної Алтаї-Саянське гірської країни і південно-східній околиці Західно-Сибірської рівнини. На території Алтаю розташовані особливо охоронювані території (не випадково), які внесені до списку Всесвітньої Спадщини Людства ЮНЕСКО це: Телецкое озеро, гора Білуха , Алтайський і Катунский заповідники.

Алтай - невимовно гарний і багатоликий, якщо Гірський Алтай - це краса гір, то Алтайський край красивий достатком річок і озер. До речі, сама назва краю Алтай відбувається за легендами від імені мудрої жінки Алтин Ай, яка врятувала кумандинского народ від стихійних лих.

Алтин Ай перекладається як Золота Місяць (Місяць).

(А може і Аллат )).

В Алтайському краї багато різноманітних річок від невеликих струмочків до найбільших річок в Сибіру. Головна річка краю - повноводна Об (в межах краю - 493 км), яка утворюється при злитті Бії і Катуні. На рівнинах Алтайського краю безліч озер (більше 5000), 60% з них - прісні, інші - солоні і гірко солоні. Двадцять п'ять озер великі, площею, більше 10 км2. Найбільше озеро краю Кулундинской, його площа 728 км².

В Алтайському краї багато мінеральних джерел, їх налічується понад дві тисячі. Добре відомий своїми радоновими термальними водами бальнеологічний курорт Белокуриха.

Багато таємниць і знань зберігає Алтай, зберігає їх і народ Алтаю.

Мені здається, що при вивченні таких питань необхідно вивчити спочатку саме давні перекази. Тому що, незважаючи на свою простоту і уявну наївність, вони несуть в собі колосальну інформацію.

Багато присутніх погодилися з думкою вченого.

- Так, ви абсолютно праві. У древніх є чому повчитися. Я вже не кажу про алтайців. Алтай і Монголія ближче всіх розташовані до Шамбали.

(З книги А.Нових «Перехрестя»)

Далі по тексту в описах місць, наводяться цитати з різних джерел. Цитати наводяться в повному обсязі і ніяк автором не перекручені. Кожен розуміє наведені цитати в міру свого духовного, морального та інтелектуального розвитку!

бірюзова Катунь

52 ° 25'50 "пн. ш. 84 ° 59'00 "в. д.

Катунь (южноалт. Кадин) - річка в республіці Алтай і Алтайському краї, ліва складова Обі. Бере початок на південному схилі гори Білухи. Довжина - 688 км. Назва «Катунь» походить від алтайського слова «Кадин» ( «пані, господиня»), яке в свою чергу походить від древнетюркского слова «Катинь» ( «ріка»).

В алтайських легендах ця річка - примхлива ханська дочка, непередбачувана і мінлива. Каламутна і сердита навесні, восени вона заспокоюється, перефарбовуючи води в смарагд. За це мінливість доводиться дякувати погоду: навесні і влітку річку живлять дощі, сніги і льодовики. А коли сіра вода сходить, в Катуні залишаються лише чисті підземні води, і вона стає бірюзовою.

(картина Анастасії Нових «Сибір»)

Там, де воїни Алтаю,
Він сивий і старий, як лунь,
Охороняли дар з Раю -
Доньку ханську Катунь,
Молодий пастух на флейті,
Пісню біля палацу зіграв,
Ну, а далі, ви не смійтеся -
Серце діви в полон взяв ...
Побігла та за милим,
Забувши про наречених.
- Не бувати мені за осоружним,
Бия я знайду в снігах!
Кинув слуг Алтай в погоню,
Але втікачку не знайти ...
Бабирган застиг горою,
Хан - Білухою, сумувати ...
А Катунь стрілою летіла,
Коси в пристрасті розплела -
Бия ласк вона хотіла
І з розбігу обняла ...
Бий заспівав хвилею гірської,
Закружляв у вирах,
Розповів про життя вільної
Він голубці - про мрії ...
Поцілунками покрила,
Пастуха вона чоло,
Обі таємницю - дар відкрила,
Те, що трояндою розквітло.
- Поспішаймо скоріше, втікачку,
Приготував дар Іртиз -
Комору земної казки,
Ми відкриємо разом височінь ...
І Катунь, взявши руку Бия,
Привела його в Іртиз,
Самоцвіти все дарувала,
Цілувала за каприз ...

Олексій Бештау

Примітка. Розшифровка древньої легенди:

У хана Алтаю була прекрасна дочка Катунь, до неї сваталися багато багаті женихи, але вона полюбила простого пастуха Бия. Одного разу вона втекла з дому в пошуках милого. Хан послав своїх слуг шукати втікачку, але все було марно. Тоді хан Алтай звернув слуг в камені, а найшвидшого, Бабиргана - в гору. Сам хан став горою Білухою ...

Катунь зустрілася з коханим, вони стали річкою Об - обидві (річки). Далі, обнявшись, вони стали шукати Іртиз (тюркське назва Іртиша) - земний Рай. Закохані знайшли його, їм допомогли крила любові.

ОЗЕРО АЯ

51 ° 54'15 "пн. ш. 85 ° 51'13 "в. д.

Ая (Айская) - прісноводне озеро в Алтайському районі Алтайського краю, розташоване в гірській улоговині лівого берега Катуні в 10 км на південь від села Майма. У перекладі з алтайського «Ая» означає «місяць». Існує алтайська легенда про те, що місяць спустилася в долину і схопила там людожера Дельбегена, щоб врятувати людський рід. На тому місці, де спустилася з неба місяць, утворилася вм'ятина і виникло озеро Ая.

Алтай - унікальний район і один з найбільших центрів стародавньої кочовий культури. Багаті пасовища алтайських високогір'я, його добре укриті долини і багаті мінеральні ресурси цілком пояснюють велику роль, яку грав цей район в минулому, - так писав про Алтаї Ю.Н. Реріх.

Неодмінною частиною ландшафту високогірних долин і степів Азії є численні статуї. Давно забуті їхні імена, але алтайський народ зберіг у своїй пам'яті легенди про Кезер - воїнів і їх ратні подвиги.

На цікаві роздуми наводять кам'яні людські фігури, які в достатку зустрічаються на степових просторах Алтаю. Важливий атрибут яких, чаша в руках.

До речі, як я вже колись згадував, саме лотос був одним з перших символів безсмертя, воскресіння у різних народів в значенні духовного преображення людини. Згодом це, так чи інакше, знайшло своє відображення в релігійних уявленнях різних культур, наприклад, давньоіндійської, давньоєгипетської, ассирійської, фінікійської, хетської та інших. Причому, якщо зображували бутон лотоса, то це означало потенційні можливості (людини) за життя. А якщо зображували дозрілу насіннєву коробочку лотоса, яка має форму перевернутої усіченої конусоподібної пірамідки, то це означало результат прижиттєвих діянь людини, своєрідний «плід» (підсумок) після його смерті. Якщо ж цей стебло з насіннєвий коробочкою був в руках божества, то означав родючого Краю силу творіння. До того ж лотос часто зображувався разом з Великою Матір'ю (як називають вчені - богинею Місяця), тому пізніше його стали символічно малювати у вигляді чаші.

( книга АллатРа )

При дослідженні печер і петрогліфів доведено, що заселення цього району Азії почалося ще як мінімум 300 тис. років тому.

ДЕНИСОВА ПЕЧЕРА (АЮ-ТАШ)

51 ° 23'51 "пн. ш. 84 ° 40'34 "в. д.

Денисова печера розташована в долині річки Ануй, на кордоні Алтайського краю і Республіки Алтай, в 4 кілометрах від села Чорний Ануй і в 40 км від районного центру Солонешное Алтайського краю. Висота над рівнем моря 670 м. Свою назву печера отримала в кінці XVIII ст., Коли на довгі роки стала притулком старообрядницького відлюдника Діонісія (в просторіччі Дениса). Для старовірів довколишніх сіл він був духовним пастирем, і Кержаков постійно навідувалися до нього в печерну келію за благословінням і радою.

Алтайці називають печеру Аю-Таш (Ведмежий камінь) і в своїх старовинних переказах зберігають пам'ять про те, що в цій темряві жив могутній Чорний Шаман, здатний перетворюватися на величезного ведмедя. Цей міфічний лиходій панував над усіма алтайскими кочовими, примушуючи їх мешканців платити йому величезну данину. У разі непокори він своєю чаклунський силою збирав над печерою грозові хмари, ліпив з них величезний валун і скачував його з вершини гори. І там, де пролягав шлях цього каменю, йшли постійні грозові зливи, котрі знищували посіви та пасовища. У розпачі люди звернулися за допомогою до самого верховному божеству Ульгеня, який переміг лиходія. Грозовий камінь був надійно захований в найдальших галереях печери. Нині ось з цієї самої причини жителі довколишнього алтайського села Чорний Ануй іноді звинувачують археологів, багато років щось риють в печері, в псуванні літньої погоди. Адже для цього, на їхню думку, досить відколоти від шаманського каменю крихітний шматочок - і тривалий злива гарантований протягом як мінімум двох днів.

Перші дослідження в центральному залі печери були проведені в 1978 р відомим сибірським палеонтологом Миколою Оводова. З тих пір печера підносить все більш сенсаційні сюрпризи вченим усього світу, які дозволяють здійснювати справжні перевороти в наукових уявленнях про найдавнішої історії. Так, наприклад, раніше вважалося, що розселення древніх людей на Алтаї не могло бути раніше 50-30 тисяч років до н.е. Завдяки ж знахідкам в Денисовій печері тепер немає сумніву, що заселення цього району Азії почалося ще як мінімум 300 тис. Років тому. При розкопках печери було виявлено понад 20 культурних шарів різних епох. Були знайдені знаряддя праці кам'яного віку, залізні знаряддя праці, що датуються XIV-XV століттями н.е. Виявлено останки різних тварин, що жили в цій місцевості, в тому числі давно вимерлих. В середині 2000-х років в Денисовій печері були виявлені останки стародавньої людини. Раніше передбачалося, що це останки неандертальця. Однак дослідження ДНК фрагментів кістки і зубів, виявлених в Денисовій печері, дозволяють обгрунтовано стверджувати, що вони належать іншій (раніше не відомому) виду стародавньої людини. Якого вже назвали Денисовском (або алтайських) людиною - Homo altaensis.
Джерело: http://www.altairegion22.ru/info/tour/denis/

ДРЕВНЄ МИСТЕЦТВО АЛТАЯ

У Денисовський печері було знайдено унікальний браслет віком 40 000 років. Він є найстарішою коштовністю, коли-небудь виявленої археологами. Але найбільше дивує рівень складності виконання роботи.

Загальна реконструкція браслета.

Настільки унікальна річ, як цей браслет, може багато розповісти нам і про його власника. Точніше, власниці. Така тонка робота, швидше за все, була пророблена для жінки, що стояла на чолі громади. Як правило, палеолітичною товариствам був притаманний матріархат, але, говорячи про палеоліт, варто пам'ятати, що люди громад були, по суті, рівні між собою. Як правило, жінка ставала на чолі спільноти не шляхом грубої сили, а за рахунок свого багатого духовного досвіду. Ще кілька тисяч років тому люди набагато більше цінували духовні багатства людини, ніж матеріальні.

Раніше сакральними знаннями невидимого світу мали в основному жінки, так як вони за своєю природою більш тонко, інтуїтивно відчувають невидимий світ. З жінкою, жіночим началом пов'язано таїнство творення, народження нового життя. Іншими словами, в давнину духовні, сакральні знання зберігали і передавали наступним поколінням в основному шаманки, а не шамани. Згодом же саме жінки вважалися більш сильними у володінні шаманської практикою зміни стану свідомості, ніж чоловіки.

І точно, що не для краси в давнину, так звані нині « алтайські принцеси », А по суті« діви Знання », наносили собі спеціальні татуювання із символів. Все це в своєму корені має одні й ті ж джерела походження даних знань.

Так що хто захоче, той пізнає ...

(А. Нових, «АллатРа»)

Пазирикськие грифони на татуюваннях знайдені декількох видів, з гривою і чубчиком, моделировкой шиї дуже нагадують коней з пташиної мордою. (Такий собі поєднання тварин з птахом, Бічних сутностей з Передньої.)

Анастасія: Так, ми вже згадували в розмові, що в міфології народів світу птах здавна служила в якості асоціації, пов'язаної з духовними поняттями: з Духовним істотою, «які прийшли з Неба», з «іншого світу», а також з Передньої сутністю людини. Зображення крил як таких у багатьох народів було позначенням зв'язку з іншими світами, вимірами, символом піднесення Душі у Вічність духовного світу після смерті тіла в матеріальному світі. Образ птиці став архетипом всіх крилатих істот. (з книги «АллатРа» А. Нових)

Чим далі, тим більше Алтай постає скарбницею древніх культур, де з далеких часів зберігаються безліч курганів, і святилища з петрогліфами , І кам'яні статуї.

Схема курганів.

Так, це найпоширеніший вид поховальних споруд на континентах. Тут чого тільки варта згадка про степових курганах Росії і України. Наприклад, кургани Абашевская археологічної культури, поширеної в II тисячолітті до нашої ери на територіях від Калузької області до Уралу (Росія). До речі кажучи, для неї були характерними «культ вогню і сонця», кераміка, багато прикрашена геометричним орнаментом, а також в її шарах знайдено багато жіночих прикрас у вигляді спіралей, підвісок, бляшок і так далі. А курганні могильники стародавніх поховань на Алтаї, наприклад, археологічна знахідка «Алтайський золота людина» в Росії або така ж знахідка в Казахстані - «Іссикского золота людина» ?! Земляні піраміди-кургани були характерні і для скіфів, які жили в степових зонах Європи і Азії (c VII століття до нашої ери по III століття нашої ери). Цей народ також мав багату сакральну символіку, пов'язану з жіночими богинями і так званим вченими « звіриним стилем »Мистецтва.

(книга «АллатРа» А. Нових)

КУРГАН З «ВУСАМИ» НОВОКОНДУРОВСКІЙ

52 ° 37'22.00 "С 59 ° 27'32.60" В

Археологічний пам'ятник епохи кочівників в околицях села Новокондуровского, один з найбільших археологічних об'єктів Південного Уралу. Курган з «вусами» - це складна конструкція, що складається з головного кургану і відходять від нього в східному напрямку, злегка вигнутих «вусів». «Вуса» - це дві гряди шириною до 3 м, викладені каменем, що починаються і закінчуються круглими площадками. Відстань між східними майданчиками 150 м, між західними - близько 50 м. Довжина північного «вуса» становить 236 м, південного - 194 м. Головний курган шестикутної форми також складався з каменю. Пам'ятник був відкритий геологом І.М. Батаніна методом дешифрування аерофотознімків. Курган з «вусами» розкопаний загоном під керівництвом археолога І.Е. Любчанський в 2001-2003 рр.

В ході розкопок була повністю розчищена і вивчена кам'яна конструкція кургану. У північно-східному секторі центральної насипу, під нижнім ярусом каменів виявлений червоноглиняних посудину кувшинообразную форми, виготовлений на гончарному крузі. За результатами досліджень пам'ятник датований IV - початком VI ст. н.е. - часом панування в степах гуннского союзу племен. Кургани з «вусами» широко поширені в степовій зоні Євразії: від Поволжя на заході до Алтайських гір на сході.

Південноуральські степу - північна межа ареалу пам'яток цього типу. Кургани з «вусами» не є, в строгому сенсі цього слова, «курганами», зведеними над людськими похованнями. Ймовірно, вони носили культові, а також, можливо, астрономічні функції. У 2005 р курган з «вусами» у с. Новокондуровского музеєфікувати за допомогою рекультивації розкопу і збереження кам'яної конструкції.

(http://www.arkaim-center.ru/maps/novokondurovsky/)

ЦАРСЬКИЙ КУРГАН У СІЛА СЕНТЕЛЕК

51 ° 11'7.43 "З 83 ° 41'23.98" В

Археологічний комплекс "Царський курган" знаходиться в 4 кілометрах від села Сентелек Чаришське району Алтайського краю. Він розташований в долині річки Сентелек недалеко від її впадіння в Чариш. Це найбільш великий і видовищний з курганів пазирикского часу, які у великій кількості також виявлені в Республіці Алтай. Курган має надзвичайно великий розмір. Його діаметр дорівнює майже 46 метрам, при висоті до 2 метрів. Такі великі кургани, які зустрічаються вкрай рідко, тому їх ще називають "царськими". На думку фахівців, це поховання вождя племені, зведена приблизно 2500 тисячі років тому.

Незвичайність сентелекского "царського" кургану полягає в тому, що тільки тут, на відміну від усіх курганів Алтаю, під товстим шаром землі збереглося обвідне кільце з плит розмірами 1-1,5 метра, також присутній внутрішнє кільце і низка з 19 кам'яних стел.

Стели встановлено строго в одну лінію через рівну відстань в 320 сантиметрів, їх висота поступово збільшується в міру віддалення від кургану. Найдальша стела має висоту близько 4,5 метрів я є найвищою в Центральній Азії.

http://dostoyanieplaneti.ru/2971-tsarskij-kurgan-u-sela-sentelek

МОГИЛЬНИК УСТЬ-ТЕПЛА

51 ° 14'7.74 "З 83 ° 45'29.02" В

Могильник Усть-Тепла В Чаришське районі Алтайського краю по Чариш і його притоках були виявлені Афанасієвський поховання і поселенські комплекси з енеолітічеськой керамікою в восьми пунктах, в тому числі різночасові могильники Усть-Тепла і Покровський Лог-3, розташовані на лівих притоках Чариш - Тепла і Сентелек.

Розкопки проводилися в 2001 і 2002 рр.

Усть-Тепла 2001 р Етапи відновлення піраміди Пазирикського культури (5-3 вв.до.н.е.). Ліственічное перекриття, на якому зводилася піраміда з плитняку.

(http://new.hist.asu.ru/skif/fotos/fotos7.html http://dostoyanieplaneti.ru/4008-mogilnik-ust-teplaya)

УРОЧИЩЕ щоки

51 ° 57'4.73 "З 84 ° 37'44.41" В

Урочище Щоки - джерело найпотужнішого потенціалу позитивної енергії, безсумнівно, це одне з небагатьох місць на землі, де збереглася первісна таємничість природи, де події розвиваються за особливою логікою.

Вам відкриється дикий і первісний Алтай у всій красі. Скелясті гори, злиття двох гірських річок, місце позитивної енергетики, офіційно визнане місце збору йогів усього світу, за своєю надзвичайною красою перевершує Чемал і інші місця Алтаю. Не випадково перший шлях Реріха в пошуку Шамбали, проходив саме тут. Ви побачите каньйон річки «трьох долин», обмежений із заходу Ануйскім хребтом, зі сходу Чергинський, а з півдня - відрогами Теректінского і Семінського хребтів.

Особливу привабливість надають виходи гірських порід у вигляді скель, ущелин, гротів. Ми піднімемося на таємничий перевал Татарник, із загадковою скелею, у вигляді стародавнього воїна, Ви побачите печеру Зберігача (де, за легендою заховано колчаківської золото).

У місцях сильної потокової енергетики, Ви побачите поселення таємничих «анастасіївців» і представників старослов'янської громади (Слов'яно-Арійські Веди), а так же послідовників культури старообрядництва. У безлюдному гірській ущелині, ми побуваємо на місці поселення справжніх поселенців-старовірів.

Відвідаємо місце, де на землю, за твердженнями екстрасенсів, йде енергія космосу. http://offroad-tour.ru/urochishche-shcheki-mesta-sily http://kfss.ru/tourism/ushchele-shchyoki

Легенда про Пазирикскіх курганах

Слава п'яти Пазирикскіх курганів облетіла багато країн. Те, що в них виявили відомі археологи М.П. Грязнов і С.І. Руденко в 1929 році, стоїть поряд з самими прославленими шедеврами знаменитого Ермітажу. Там були знайдені екземпляри розкішного одягу, взуття, тканини, килими тонкої роботи, різний посуд, столики на тонких різьблених ніжках. Ці кургани були похованнями іменний знаті епохи ранніх кочівників (уявіть тільки: приблизно III - V ст. До нашої ери). В курганах виявлено унікальної цінності предмети: єдиний в світі найдавніший ворсовий килим, найдавніші, пишно прикрашені сідла, золоті бойові обладунки, триметрової висоти колісниця для четвірки запряжних коней і багато іншого.

Крім того, в цих курганах знайдені ще музичні інструменти: багатострунний арфа, тамбурин (по виду нагадує бубон), чудові вироби образотворчого мистецтва.

Зрозуміло, такий багатющий матеріал унікальної цінності став джерелом численних легенд про скарби.

Одна з них перед вами ...

Жив в давнину на Алтаї богатир Улаган. Не було роботи, яка б стала йому не під силу. Якщо він на полюванні, то без здобичі не повернеться. Якщо рибу ловить, то всім стійбищем йшли допомагати нести улов. Любили Улаган люди. Та й було за що. Але з якоїсь пори помічати стали: ніби два Улаган стало. Побачать вранці одного: сидить на річці, рибу ловить, а підуть на гору - в той же самий час по лісі такий же "другий" Улаган бродить з цибулею і стрілами. Затривожилося люди. Вже і від його безкорисливої ​​допомоги відмовлятися стали. Хоча худого начебто нічого й не траплялося. Стали, правда, подалі юрту його обходити. І дичини в лісі було раніше вдосталь, і риби в річках, озерах скільки хочеш лови.

От хіба що, ні з того, ні з сього, в рівній долині п'ять пагорбів виросли один за іншим. Спочатку пагорби травою заросли, потім березами, осиками. Їм і сам Улаган дивувався, ходив, дивився - так теж нічого не зрозумів. Причому, ходив часто, все намагався зрозуміти: що за диво, звідки взялося? Ось люди і вирішили: замішаний Улаган в нечистому справі. А коли кургани ще й камінням вкрилися - біда прийшла. Дійшла звістка, що пораду старших за все Алтаю вирішив передати жертовному мечу все стійбище. Такий жорстокої каре тоді віддавалися ті, хто здійснював крадіжку. А Біла Стріла, пущена в небо наймудрішим старцем Пазариком, впала поруч зі стійбищем, вказуючи на п'ять курганів. Так шукали викрадений скарб вожді п'яти найбагатших племен Алтаю.

«Ти вкрав скарб в чужих землях і ховаєш їх у п'яти пагорбах» - сказали Улагану люди. Мовчки вислухав ці слова Улаган. Настав час жертвопринесення мечу Пазарика. Пазарик сказав: «Мою руку з мечем в багато пудів піднімає Справедливість. Меч впаде на шию того, хто винен ». Всі жителі стійбища по черзі підставили голови під меч Пазарика, меч не опустився. Настала черга Улаган. Він спокійно опустився на коліна. Меч в руці старця почав повільно опускатися вниз. Люди завмерли, чекаючи помсти. І раптом меч вислизнув з рук старця і впав перед колінами Улаган на землю. Старець повернувся до п'яти вождям, які приїхали взяти свої скарби, і сказав: «Улаган не винен. Злодієм ваших скарбів був злий дух Алип, який брав вигляд чесного Улаган. Той, перед колінами якого впаде меч Пазарика, після моєї смерті буде володіти мечем справедливості. Ідіть до курганів і візьміть свої скарби ».

З тих пір справедливість в тій долині навіки, а вожді п'яти племен рознесли по світу добру славу про справедливе старця Пазарике.

МААДАЙ-КАРА

Великий інтерес представляє "Маадай-Кара" - одне з найдосконаліших міфологічних сказань алтайців. У ньому розповідається про те, як в землі богатиря Маадай-Кара вторгся Кара-Кула, злий кровожерливий велетень. Він пограбував країну, а Маадай-Кара з дружиною і худобою, з їх народом викрав в полон. Однак син Маадай-Кара Когюдей-Мерген, захований батьком до навали Кара-Кули в горах Алтаю, виріс і вирішив помститися велетню. Але перемогти Кара-Кулу було не так просто. Його душа перебувала в одній з зірок Трьох маралух (Пояса Оріона).

Народний герой Когюдей-Мерген звертається до мудреців з питанням, як перемогти велетня Кара-Кула, на що один з мудреців відповідає:

Чи не знає про долю своєї
Всепоглинаючий.
Але немає простіше нічого,
На дне небес, де вічний морок,
Сяють зірки ЮЧ-Мийгак -
Три маралух, і в одній
Захований ящик золотий ...

У золотом ящику знаходилося два перепелиних пташеня. В одному була душа коня злого Кара-Кула, а в іншому душа самого лиходія. Щоб звільнити алтайський народ, необхідно було дістати золоту скриню, який знаходився всередині однієї з маралух і вбити пташенят.

Але піднятися людям не дано
У холодний занебесной морок,
Досягти созвездья ЮЧ-Мийгак.

Це можна було зробити, коли на короткий час три маралух спустяться на землю. Когюдей-Мерген, покликавши Трьох маралух на землю, він пронизав своєю стрілою черево однієї з них, і звідти випав ящик з душею Кара-Кули та його коня. Убивши пташенят-душ, герой повернув на батьківщину свою худобу і своїх батьків.

В кінці оповіді «Маадай-Кара» богатир Когюдей-Мерген піднявся на небо і обіцяв, що він буде звідти спостерігати, як живе його народ, і в разі потреби - допомагати йому:

Живіть загальною долею
І не Ненавидіти між собою.
Живіть як одна сім'я,
Любіть отчіе краю ...
Я піднімуся на небосхил
І стану яскравою зіркою
Дивитися звідти, як живе
Народ звільнений мій.
У будь-яких краях з заходу дня
Серед небесної темряви
Завжди знайдете мене,
Я - вас побачу з висоти.

(PS ЮЧ-Мийгак - Три маралух, алтайське назва сузір'я Оріон)

джерела:

Алтайці: словник етнолінгвокультури

Лекція "Алтай - магістральний шлях" великих мандрівників "Кубарєв В.Д.

Маадай-Кара [Алтайський героїчний епос]

Підготувала: Lada (Україна)