"Я не можу пояснити диво, я практик"

1. Отець Олександр з Катюжанки, який лікує від наркоманії та алкоголізму, каже, що за 20 років до нього...
2. Священик в тільняшці
3. "Переходимо на обжерливість. Є такі?"
4. Друк Іуди
5. «Як сонце гріє? Як хвиля піднімається? »
6. «Навіщо потрібні лікарі, якщо можна лікуватися так?»
7. оновити код

Отець Олександр з Катюжанки, який лікує від наркоманії та алкоголізму, каже, що за 20 років до нього приїхало близько мільйона чоловік.

- Це не кодування! Це повний вселенський заборона! - священик грізно обводить стоїть у церкві натовп, потім рукою показує на що стоїть біля входу розп'яття. - Ось розп'ятий Ісус Христос. Ви йому дасте обітницю. Присягнули на рік, на п'ять, на десять років або довічно - пити вже не можна. Та цифра, яку ви назвете, вона під Богом в вас увійде.

Здібності батька Олександра з Катюжанки, який з'явився в цьому невеликому селі в 50 км від Києва ще двадцять років тому, давно вже перетворили невеликий сільський прихід в об'єкт паломництва.

Поїздка в Арханглело-Михайлівський храм зараз стоїть в одному ряду з іншими православними турами, наприклад, в Почаївську лавру. Отець Олександр каже: за двадцять років до нього приїхало близько мільйона чоловік. В першу чергу ті, хто хоче кинути пити, курити чи грати в азартні ігри (лудомани). Суть «зцілення» проста: за згодою звернувся людини батько Олександр накладає на нього духовне покарання - покуту - на певний термін, який вибирає сам звернувся. Алкоголікам на час покути не можна пити, курцям - палити; тим, хто страждає надмірною вагою в цей період потрібно їсти помірно, ну і так далі. Начебто все просто - але це працює, стверджують віруючі. І стікаються в Катюжанку не тільки з усієї України, а й з-за кордону.

На численних форумах не злічити оповідань, як люди кинули пити, курити: «Хлопчина пів по-чорному. Ми довезли его в Катюжанку, и зара, дякую всьому, Вже НЕ п "є. А шо Було б з хлопчину, ростаяв в горілці як цукор ».

І практично кожен рік виникає «новина» про те, що священик помер.

Після чергового повідомлення ми вирішили поїхати до отця Олександра, щоб дізнатися про здоров'я і його, і пастви, а для себе спробувати розібратися в механіці чудес.

Священик в тільняшці

Незважаючи на ранній ранок у церкві стоїть пара сотень людей. Для того, щоб народ не юрмився, прохід до ґанку йде "змійкою", через зроблений з металевих решіток коридор. Хтось міркує, що черга - це добре, можна постояти, подумати про свою грішного життя. Але більша частина народу базікає.

- Доконає мене новий начальник! Генерал, блін! - чоловік жаром скаржиться на проблеми з роботою. Здається, він приїхав позбавлятися немає від куріння, а від співробітників.

У сусідньому ряду хлопці з реготом згадують історії, що трапилися з їхніми спільними друзями ще в 90-х. Тут мало одинаків, приїжджають або сім'ями, або компаніями. Ось, дві жінки середніх років і середнього же достатку тримають під руки подругу, закутану в плед. Остання дивиться крізь церква скляними очима. Вона буквально випромінює хвилі втоми, викликані багатоденним запоєм.

- Можна я сяду прямо тут, на асфальт? Я не дійду ... - видихає вона.

- Дійдеш! - жінки намагаються жартувати, але в очах тривога за спиваються одногрупницю.

Трохи осторонь - немолодий чоловік, виснажений явно не алкоголем. Якось підозріло різко він рухається і не дивлячись на похмурий ранок не знімає сонцезахисні окуляри.

І ось, на ганку з'являється 70-річний отець Олександр. Високий стрункий батюшка строго обводить поглядом натовп. Незважаючи на холод, воріт підрясника розстебнутий, з-під нього визирають смужки тільняшки. Здається, що з однаковим успіхом з цього сільського священика можна писати і творить чудеса святого, і мічмана оборони Севастополя.

"Переходимо на обжерливість. Є такі?"

Отець Олександр з Катюжанки за роботою - ВІДЕО

Тримається священик просто, каже з людьми зрозумілою їм мовою, і перед молитвою просить: «Мужики, знімаємо кашкети». Потім починає "інструктаж" - рубає короткими чіткими пропозиціями. Передбачаючи уточнюючі питання, пояснює:

- Якщо хто захворів, і лікарі призначили ліки, а там спирт. Вживати можна. Або ось, приїхав чоловік, каже: "Їду на Кіпр з родиною відпочивати, хочу вина там попити ..." Ви можете до мене приїхати і зняти заборону. Зрозуміло, що комусь посаду дали, у кого-то похорони, у кого-то вінчання ...

Частина натовпу мовчки киває, і батько Олександр переходить до тих, хто вирішив позбутися від нікотинової залежності. Каже, що курці зі стажем, ті, кому різко важко кидати, можуть залишити для себе одну, або, скажімо, п'ять сигарет в день.

- Далі переходимо на обжерливість. Є такі? Ні? - батюшка уважно вдивляється в натовп. Що стоїть в перших рядах товстун не може стримати посмішку від вуха до вуха і негативно махає головою.

- По здоров'ю. Підходячи до мене, не передавайте аналізи, сечі, крові і всі папери медичні! Це не врачебніца, що не клініка. Ви повинні сказати: "я хворий" або "я боляща". Бог вас благословить на здоров'я.

Друк Іуди

Священик коротко розповідає про випадки чудесних зцілень, і завершуючи мова застерігає:

- Якщо все, що я сказав не дійшло ... Дурню жити теж треба. Тільки буде жити він не як нормальна людина, а як придурок! Будьте уважні і обережні. Якщо є серед вас той, хто порушив обітницю, скажіть мені. На тих, хто порушив - знак Іуди. Той теж дав обітницю і зрадив.

Треба сказати, що історія батька Олександра обростає міфами, як про численних зцілення, скажімо, від безпліддя, так і про «каре небесної» у тих, хто заборона порушив. Мовляв, порушиш - Божий ангел відійде, і ти потрапиш в руки злих сил, загубиш себе або своїх близьких, обрушиться на тебе невезіння і хвороби. І розповідають в селі, як один хлопець порушив заборону на куріння, а незабаром потрапив до в'язниці - телефон, який він купив на ринку був краденим, а в крадіжці звинуватили його. Або, як вам така історія: двоє друзів, після батька Олександра зайшли в кафе і випили, і одночасно їх «схопила» епілепсія! Але повернемося до проповіді. Завершує її прохання про пожертвування:

- Що пожертвуєте, за все спасибі. За світло, за газ 12 тисяч треба платити ... - втомлено розповідає священик, потім показує на двір, на що стоїть поруч храм, - Все що бачите - вами побудовано. Тими, хто звільнився від раку, від алкоголю.

Тон батька Олександра змінюється. Він знову повертається до інструкцій, і вже не повторює завчені і багато разів озвучені фрази, а явно від себе, емоційно додає.

- Говоріть чітко: "Алкоголь. Рік ". А то заходьте, як мумія, їли мовою ворочаєте. Влітку тут жодна муха не літає. Все здихає від перегару. І якщо не назвете термін - вкачу довічно!

По натовпу прокочується смішок. Отець Олександр остаточно забуває про "офіційному тоні":

- І не любите моє обличчя. Впритул стаєте! Чуть-чуть і засоси підуть! Я не голубий. Не треба таке робити, ну, неприємно! Або мені на вухо шепотіти. Начебто я глухий. Шептуни!

Здається, що ще трохи і з уст священика зірветься пара слів про матір, але не Божої. Але він круто завертає мова:

- Усе! Бог вас благословить. Закінчуємо, щоб ви не замерзли. Заходьте.

«Як сонце гріє? Як хвиля піднімається? »

Черга рухається швидко. Люди підходять до отця Олександра, як і було велено, коротко говорять про залежність. Він уважно слухає, кого-то торкається рукою, кого-то осіняє хрестом, кому-то просто киває. Довгих індивідуальних процедур немає. Кілька секунд, підходить наступний. Дочекавшись поки чергу вичерпається, ми підходимо до священика, просимо розповісти про "механіці" чуда.

- Як ви бачите людей, які приходять до вас? Що ви бачите? Недуга? Віру?

- Як пояснити ... Як сонце гріє? Як хвиля піднімається? Не знаю, як пояснити, я практик. Але без божої допомоги я ніхто. Крім гріхів нічого не маю.

Священик каже, що за 20 років до нього приїхав приблизно мільйон осіб, в тому числі з РФ, Білорусі, Європи, США, Ізраїлю. Запитуємо, чому саме до нього? Чому саме він так допомагає людям?

- Чому Бог дає талант? Є художники талановиті, а є Айвазовський, Ван Гог. Чи всім Бог дав такий голос, як Шаляпіну? - задумливо запитує священик. - Дар у мене з'явився без мого бажання. Я і не знав, що я його маю. Але першим мені про нього сказав старець в Києво-Печерській Лаврі (в той час батько Олександр був художником і робив в Києві замальовки). Другий старець, вже в Одесі, мені сказав, що якщо я не прийму сан, то відповім перед Богом. Третій пророкував: "До тебе не заросте народна стежка".

- Виходить у вас талант бути священиком?

- Тобі дається, і ти виконуєш.

- А тим, у кого таланту немає?

- Можеш поховати, повінчати, сповідь, причастя. Мені дається трохи вище.

- Чи важко так допомагати людям? Як ваше здоров'я? Були чутки, що ви померли.

- За 20 років мене весь час ховають. Було так, що мені вінки сюди приносили. Приходить жінка, у мене ж запитує: "Де могила батька Олександра?" Я у відповідь: "Ви його не знаєте?", Та: "Син зцілився від алкоголю у нього. А тут дільничні сказали, що наркомани його вбили ". Різні чутки ходили. Роблять це для того, щоб до мене не їхали. Адже буває, що люди приїжджають трохи психічно здорові, за церковним називаються біснуваті.

Пославшись на втому батько Олександр завершує розмову. Вже не на диктофон скаржиться, як важко йому дається кожен такий день.

А паломники швидко роз'їжджаються з Катюжанки. Частина приїхала сюди на автобусах з інших міст. Запитуємо, чи дійсно батько Олександр допомагає позбутися від залежностей:

- Якби було по-іншому, я б сюди 10 років людей не возив, - зізнається Володимир, водій зі Львова. - Сам курив дві пачки в день, а зараз не тягне. Але все залежить від віри, якщо її немає - не допоможе.

«Навіщо потрібні лікарі, якщо можна лікуватися так?»

Медики, з якими ми говорили про батька Олександра налаштовані скептично:

- Знаєте, якби віра лікував від алкоголізму, тоді б не було медицини. Навіщо вона? Все б лікувала віра: християнство, іслам, іудаїзм. Ще Гіппократ описував абстинентний синдром, за ним був Авіценна, Павлов, можна нескінченно називати прізвища. Їх робота вже не потрібна? - обурюється Асан Кадиров, нарколог. - Ось, ви мені скажіть, хто у батюшки веде статистику? Може в наркологічному кабінеті ефект в 20 разів вище, ніж у нього. Ви навіть собі не уявляєте складність медичної проблеми, про яку ми говоримо. Ви розумієте, що вживання алкоголю веде до патології? Хворе серце, печінку, мозок. Їх хто лікувати буде? Хто це діагностувати буде? Людину можна просто втратити. Біда в тому, що у наших хворих деякі захворювання протікають безболісно. Чудес не буває. У мене був хлопець, який був навіть не алкоголіком - героїн вживав. І він розповідав, як одного разу почув голос Бога, як почав молиться, як у нього після цього абстинентний синдром пройшов атиповий. Правда, потім він потрапив до психіатричної клініки. Ви знаєте, що 40% психічно хворих стає алкоголіками і наркоманами? Звичайно, у нього може кинути пити примітивна особистість, якщо виробився рефлекс страху. Але перш за все у людини повинно бути бажання вилікуватися. У нас же все хочуть бути здоровими, але ніхто не хоче лікування, яке коштує грошей, йде не один день. Наше невігластво підживлюється бідністю.

При цьому психологи, кажуть, що у батька Олександра дійсно є дар:

- У нього дар емпатії. Він по обличчю, по рухах тіла «зчитує» людини. Він розуміє, з чим до нього прийшли - з тривогою, болем, надією. Він може знайти спільну мову з людьми з будь-якого соціального шару. Ти віриш, коли він, як хороший коуч, каже: «Ти зможеш! У тебе вийде! »І додайте страх, який є у віруючих. Переконання і залякування - хороший метод для лікування залежностей, - розповідає Наталя Катуніна, психолог, яка виросла і довго працювала в Катюжанці. - У медиків одна методика - покласти в лікарню, откапалі, виписати. Проблема не зникає, а батько Олександр образно кажучи, припікає її страхом. За моїми спостереженнями, він допомагає приблизно 80% з тих, хто до нього приходить. І важлива не тільки віра, а й бажання кинути палити, пити і т.д. Людина хоче позбутися від звички, але йому не вистачає волі, і він начебто отримує її в церкві.

За словами психолога, на авторитет священика працює його скромність. Мовляв, ніхто не помічав, щоб він ходив по селу в Gucci. Зате видно, що на пожертвування він побудував великий храм, проклав до нього асфальтовану дорогу, вирішив проблеми з електрикою, ще й місцевим допомагає.

оновити код

- Але люди, які зараз їдуть до нього, нічого такого не знають. Їх веде чутка, яка складалася десятиліття, - резонно зауважує психолог Юрій Садовський.

Перевізники, які організовують тури по православних святинях України, підтверджують: «Катюжанська батюшку» знають всюди. Ось, наприклад, що розповідає Валентин Лавриненко, водій компанії «Поїхали» (Умань):

- Бувало, півсела везе в Катюжанку чоловіків - кодуватися. Одна подала ідею, сусідки схвалили, скинулися і замовили автобус. Причому, видно відразу - люди небагаті. Мабуть, пияцтво дістало.

Самі паломники теж не приховують інтересу:

- Їздили в Катюжанку всією сім'єю. Чоловік возив свекруха, бо періодично йде в запої - дійшло до того, що будинки одеколон випила, поки нас не було. З нею разом їздила її сестра - закодувати ще 15 років тому від алкоголізму, вирішила «оновити код». І ще одна родичка з нами поїхала. Вона алкоголізмом не страждає, але хотіла, щоб батюшка в Катюжанці закодував її ще й від ожиріння, - розповідає Марія з Кіровограда.

Правда, перевізники додають, що така популярність - не тільки у батька Олександра.

- Популярність таких ось «одноразових» поїздок - стабільно висока. Крім батюшки з Катюжанки їдуть до діда-пасічника в Вінницьку область, до дідуся в Дмитрушки, який робить самокрутки на травах, що викликають огиду до сигарет. Дуже багатьох цікавлять місця сили мольфарів, трохи відстає по попиту подорожі в буддистський храм Білого Лотоса в Черкасах і подорожі до язичницьких місцях, - каже представник компанії-перевізника «Тандем».

- Люди їдуть в сподіванні на чудо, і походження цього дива їх мало цікавить. Двісті років тому люди ось так, зцілилися, міняли своє життя, готові були до справжнім жертвам, присвячували частину життя служінню Богу. Сьогодні ми забігли до церкви, як хабарі роздали свічки. На зворотному шляху можемо ще для надійності до екстрасенса забігти. І тут можна говорити про ефект плацебо. Звичайно з багатьма проблемами - з тим же безпліддям або алкоголізмом краще і надійніше було б звернутися до фахівців. Але багатьом це не з руки, та й не по кишені - набагато простіше звернутися безпосередньо до вищих сил, минаючи такі інстанції, як доктор, обстеження, аналізи, діагноз. Це певна картина світу: я доторкнувся, зробив якусь дію, тепер мені стане краще. І це в деяких випадках дає полегшення. Але все це спірні питання. Не все можна пояснити науковим шляхом, - підсумовує Юрій Садовський.