Альфред Хаттон - Меч крізь століття. Мистецтво володіння зброєю

Альфред Хаттон

Меч крізь століття. Мистецтво володіння зброєю

Не дивно, що шанувальники мистецтва фехтування, яким ім'я Альфреда Хаттона було знайоме задовго до того, як стало широко відомим, були впевнені, що цей фахівець уже вичерпав себе як автор в серії попередніх своїх праць з мистецтва володіння холодною зброєю в різні епохи - якою б невичерпною не здавалася його здатність відкривати нові грані чудового предмета свого дослідження. Однак розчарувався тепер доведеться визнати, що нова книга, яку вони тримають в руках, хоч і не претендує на те, щоб служити підручником з техніки володіння зброєю, проте є вкрай повчальною.

Як видно із заголовка, автор пропонує нашій увазі розповідь про розвиток клинкової зброї і способів його використання, відстежуючи всі зміни і етапи його розвитку - від найдавніших різновидів до повної досконалості сучасної йому форми.

Багато хто, напевно, скажуть, що нічого нового в цій книзі немає і що історіями поєдинків і дуелей вже і без того насичені книги таких авторів, як Олів'є де ла Марш, Ембрі, Фожеру де Кампіньель, кустарів де Масси, Міллінг, Сабін, Штайнметц і ін.

У цьому твердженні є частка правди, проте в даному випадку підхід автора до предмета дослідження принципово відрізняється від робіт вищеперелічених панів. Він не намагається вибудувати хронологічну історію дуелей або написати есе про розвиток меча і традицій поводження з ним. Мета капітана Хаттона з самого початку полягала в тому, щоб простежити хід поступових змін як в самому зброю, так і в його «супутниках» - будь то щит, кинджал або плащ, - приводячи в той же час захоплюючі приклади використання зброї в реальних боях в різні періоди, зовсім не вдаючись при цьому в технічні подробиці. У цих вставках і полягає основне зачарування книги, оскільки всі історії без винятку - реальні події, здебільшого викладені або зі слів очевидців, або від їх власного обличчя.

Автор поставив перед собою надзвичайно складну задачу - знайти приклад застосування кожної з різновидів холодної зброї, що особливо важко було здійснити для самих ранніх з розглянутих: списи, сокири, меча, естока [1], дворічного меча або меча-бастарда. Той факт, що цей задум з успіхом вдався, показує, наскільки глибоко автор вивчив старовинні манускрипти, що само по собі вкрай цікаво і корисно для будь-якого історика.

Крім самих описів поєдинків і обставин, що стали приводом для них, в книзі роз'яснюються різні моменти етикету, характерні для соціальних умов життя персонажів книги. Існували в минулому звичаї і манери поведінки, здавалося б, - тема далека від предмета даної книги, але їх вплив на події, що відбувалися було настільки велике, що ігнорувати їх було б неможливо. Поінформованість ж автора в цій галузі не може не дивувати.

Починаючи з епохи лицарства, коли основне озброєння становили спис, сокиру і меч, а амуніцію - щит і зброю, автор наводить цікаві історії як про combats de courtoisie [2], так і про combats à outrance [3], з прикладами використання самих різних видів зброї.

У розділі «Стародавній звичай проведення поєдинків перед обличчям короля» (маються на увазі судові поєдинки) дослівно відтворюється стародавній манускрипт, де з усією ретельністю наводиться докладний опис церемоній, додержуються в подібних випадках благородними противниками. Прагнучи показати, що судові поєдинки були виключною прерогативою знаті, автор розповідає і про бої на Дубинине щитами, які практикувалися серед представників «неблагородних» верств суспільства, і призводить, що особливо цікаво, репродукцію 1710 року, на якій вказується, що «простолюду допустимо битися в такий спосіб ... ».

У розділі про дворучному мечі дослівно наводиться один з найстаріших збережених трактатів про фехтуванні - «Використання дворічного меча».

Опис Хаттоном епохи лицарства закінчується розповіддю про церемонію розжалування малодушних представників знаті і лицарства.

Переходячи до епохи рапіри і супутнього їй озброєння, автор знайомить нас з найкрасивішою і разом з тим найбільш смертоносною системою фехтування. Наводяться численні приклади віроломних вивертів, до яких найчастіше вдавалися в ту епоху для перемоги в поєдинку, - вивертів як заздалегідь запланованих, так і випадкових. Але, як показує капітан Хаттон, іноді їм супроводжували воістину великодушні вчинки супротивників, ще раз доводять, що дух лицарства не згас з відходом лицарського століття.

І знову нескінченні, мабуть, зусилля автора в пошуках прикладів застосування всіх видів зброї, популярних в епоху рапіри, - рапір, кинджалів, маленьких круглих щитів-баклер, величезних бойових рукавиць, а пізніше, в перехідний період, - фламберг і перших малих шпаг - увінчалися в результаті успіхом.

Розділ про епоху малої шпаги містить розповіді про трьох найбільших майстрів цієї зброї - Сен-Жоржі, Еоні де Бомоні і великому Анджело, - а також багато інших цікавих матеріалів.

Наступний розділ представляє собою розповідь про конкурсна змаганнях і призових змаганнях, про які широкому читачеві мало що відомо. Особливо нова і цікава ця частина його роботи для любителів холодної зброї. Його дослідження глибоко і точно, що видно хоча б по репродукціях безлічі древніх документів, що стосуються звичаїв при поєдинку претендентів звань і призових бійців. Як справедливо зазначає сам автор, слід чітко розділяти ці два класи людей: боєць-здобувач - це чоловік, чиї дії оцінюються авторитетним журі, а призовий боєць - це людина будь-якої статі, що бореться на публіці за гроші.

Поява палаша поступово приводить нас до XIX століття, де описуються дуельна шпага і шабля, а завершує книгу опис зараз вже застарілих видів британського спорту - кийових боїв, спортивного фехтування і фехтування на дерев'яних рапірах.

Капітана Хаттона слід від щирого серця подякувати за створення цієї цікавої книги, яку я бажаю всілякого успіху і визнання у сучасного читача.

Сайра Г. Р. Меттью

Холодна зброя, особливо мечі, які використовували в боях в давно минулі століття, тепер можна побачити лише в музеях, та й там на них ледь кидають погляд як на химерну давню річ і не затримуючись переходять до захоплення вицвілим гобеленом або цікавою штучкою з фініфті.

Але років десять тому кілька членів Лондонської стрілецької бригади почали, під керівництвом одного ентузіаста-дослідника стародавніх видів зброї і способів його застосування, за вивчення древніх методик роботи мечами, виявлених в старих італійських і французьких - а часом і англійських - книгах. Найпомітнішими серед них були: капітан Сайра Меттью (в ту пору - молодший полковий офіцер, згодом завоював авторитет в світі літератури своїм чудовим відтворенням «Трудов Джорджа Сільвера»), капітани Стенсон Кукі і Ф.Х. Уіттоу, містер Е.Д. Джонсон і містер У.П. Гейт - більшість з них нині носять високі офіцерські звання, але на момент початку своїх історичних досліджень це були підлітки, їм всім не було і двадцяти. Однак ця обставина не завадила їм досягти такого рівня володіння дворучним мечем, рапірою і всім іншим, щоб можна було їздити по школам і захоплювати хлопчаків показовими боями на історичних видах зброї, пояснюючи побачене в ході своїх же коротких лекцій. Особливо значне враження справило їх подання до Бредфільдском коледжі, де на наступний рік сценічні бої демонстрували вже самі учні в шкільному амфітеатрі - в основному на шекспірівському драматичному матеріалі, вплітаючи поєдинки на зброю єлизаветинської епохи в класичне дію і діалоги.

Слава фехтувальників з Лондонської стрілецької бригади проникла за кордон, і в 1894 році вся команда отримала запрошення від брюссельського Cercle d'Escrime [4] взяти участь в грандіозній виставі в театрі де ля Моне - зіграти головні бійцівські ролі в дійстві під назвою «L'Escrime à travers les Ages »[5], що складався з десяти боїв в антуражі різних періодів еволюції холодної зброї. Для підняття інтересу публіки до кожного епізоду була написана невелика п'єска, головною з яких став combat aux armes courtoises [6] між Жаком де Лален і Томасом Ке, про які пізніше ви прочитаєте докладніше. Сцена була розкішно оформлена: знаменитий стародавній союз фехтувальників - Гентське Братство святого Михайла - позичив свій стяг для прикраси намету свого «доброго лицаря». На сцені перебувало сотні дві людей. Відбувся жорстокий бій на дворічних мечах і ще один, красиво вплетений в п'єску, на менш відомих «блізнецових рапірах» - нічний бій епохи Людовика XIII між двома панами, озброєними рапірою і плащем. Сюжет такий: група друзів не знайшла кращого способу розважитися, чим посміятися над наказом про заборону дуелей, виданому цим не блискуче монархом. Але вони забули при цьому про главу церкви! Друзі кинули жереб, кому належить битися: витягнувшись його були настільки горді, що у них вистачило нахабства взятися за справу прямо під ліхтарем, на якому висів заборонний дуелі указ кардинала Рішельє. Вони майстерно билися, і жоден з них не отримав поранення до того моменту, як на сцені з'явилася міська варта. Стражники миттєво заарештували забіяк і перепровадили їх до в'язниці. Інше залишилося «за кадром» - адже звичаї жахливого Рішельє були добре відомі! А завершувалося подання боєм трьох міньйонів, чудових вихованців Генріха III, з трійцею настільки ж вишуканих бійців з партії герцога Гіза, відомого як «Мічений», з яких лише двоє залишилися в живих.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?