Дорогий батько Олег! Кілька днів тому Ви розіслали лист, серед адресатів якого була і редакція православного інтернет-журналу Соборність. З листа випливає, що Ви є військовим священиком і окормлявся серед інших ту саму десантну частину, яка 1 березня в один день втратила вбитими 84 солдата і офіцера. Ця трагедія не залишила нас байдужими. До сих пір вона болем відгукується в наших серцях, і навіть свідомість того, що десантники здійснили подвиг, не повинні зменшувати скорботу. Я повністю поділяю тривогу, яка звучить у Вашому листі - як ми, живі, можемо гідно вшанувати їх пам'ять? Думаю, що багато хто ставить це питання сьогодні. 
Сергій Чапнін
Інший лист, яке я отримав в той же день, що і Ваше, може, як мені здається, запропонувати деякі відповіді. У цьому листі співробітники Фонду Право Матері (прес-реліз від 16 березня) розповідають про долю одного з загиблих десантників - 19-річного Дмитра Іванова з м Опочка Псковської області. Вибачте мені настільки довгі цитати. Можливо, Вам не відомі ці подробиці, і я прошу Вас познайомитися з короткою історією життя Вашого земляка:
Діма пішов в армію 1 червня 1999 р Ми вже знаємо, що станеться потім. Нам показали землю, просочену кров'ю цього та інших таких же хлопчиків і людей старшого віку. Завдяки телебаченню, ми побачили на екранах двох хлопців із застиглими особами і тихими голосами, не займаних кулями, але теж убитих всім що відбувалося на їхніх очах. Дай Бог їм коли-небудь оговтатися від цього. Вони, здорові, і третій, поранений в ногу, повторювали, поділившись враженнями, один і той же висновок: Мстить. Ми тепер на практиці бачимо, як війна піклується про продовження самої себе, як смерть плодить смерть, як, вбиваючи одного вчорашнього школяра на очах іншого, вона змушує залишився в живих хотіти вбивати.
Менше року прослужив Діма в армії. В учебці він був у рідній Псковської області, в м Острові. Ракетні війська. Його готували як сапера-мінера. У листопаді 1999 р перевели до Львова. У мами Світлани Геннадіївна було два інсульти. Син уже служив у Пскові, коли вона лежала в лікарні під крапельницею. Діма отримав телеграму, підписану головним лікарем, хотів поїхати до матері в лікарню. Його не відпустили. Замість цього Діму відправили до Чечні 4 лютого 2000 г. За кілька днів до цього його перевели з саперів в гранатометники.
Про те, що рота їх сина полягла за винятком шістьох бійців, батьки Діми дізналися з новин по телебаченню. Не чекаючи офіційної похоронки, батько полетів в Ростов-на-Дону. Мама і сестра чекали вдома. У п'ятницю, 10 березня, вони отримали повідомлення про загибель Діми. В цей же день з Ростова подзвонив батько і сказав, що виїжджає з труною. Похорон батьки призначили на понеділок, 13 березня, на добу раніше великих похорону в обласному центрі. Мама весь час повторює слова: Чому вони не відпустили його до мене в лікарню, як вони могли послати його, ненавченого, його навіть вчили за іншою спеціальністю. Їх усіх треба повісити. У неї стався третій інсульт, її ось-ось покладуть в лікарню.
Діму поховали в понеділок, а в середу, вся сім'я - мама, тато, сестра Олена отримали від нього, як ніби з того світу, за листом. Так працює пошта, терзая змучених горем людей. Втім, також працюють і військові ...
Чи не правда, по-новому розкриваються обставини цієї трагедії? У цьому оповіданні видно і бардак, який твориться в армії, і офіцерське жорстокосердість, і наша повна безпорадність, коли стикаєшся з цим лицем до лиця. Чи буде хтось за це відповідальний? Відповідь все ми добре знаємо ...
Отець Олег, Ваш лист значно коротше. Говорячи про смерть псковських десантників, Ви нагадуєте про те, що завжди, коли народ здригався від жаху нелюдяності, в небо, в недосяжну висоту, йшла молитва за убієнних, за всіх нас, а потім будувалися храми в пам'ять про воїнів, на стінах сріблом та золотом вибивалися імена полеглих ".
Після цих піднесених слів звучить головна думка Вашого звернення: Я, протоієрей Олег Теор, не залишу молитовно всіх загиблих. У ввіреному мені храмі, тимчасово, на простих дощечках почали писати імена убієнних, з тим, щоб в подальшому на дорогоцінному металі або ж на дорогому камені в стінах храму увічнити почесно і в усіх відношеннях гідно. Звертаюся до всіх кому дорога Батьківщина, Армія, Історія і наша Православна Віра - допоможіть, чим можете, в цій святій справі.
Закінчується лист докладними вказівками, куди слід перераховувати гроші. Невже з усякого лиха священик тепер може отримати привід до збору грошей? Невже не можна це зробити трохи пізніше, дайте хоч сльозам на щоках висохнуть┘ Або Ви думаєте, що упустите зручний момент?
Отець Олег, вибачте, але пастирське служіння - це служіння розради і співчуття. Забудьте Ви про ці таблички на дорогоцінному металі!
Мстити! - так думають про чеченців три солдата, що залишилися в живих. Їх усіх треба повісити! - так думає про офіцерів російської армії, винних в загибелі її сина, мати Діми Іванова. Вона відмовилася ховати його разом з іншими загиблими.
Скорбота і печаль, тіснота душевна лікуються словами любові, якими б глибокими не були душевні рани. Хто відлучить нас від любові Божої: скорбота, чи утиск, чи переслідування, чи голод, чи нагота, чи небезпека, чи меч? (Рим. 8:35) Мені б дуже хотілося почути від Вас не красиві про історію з великої літери, а найпростіші слова про те, що саме Вам, православного священика, вдалося втішити невтішну матір, допомогти озлобленим хлопцям знову знайти сенс життя. Надто вже легко стало ховати духовне життя в кишеньковий набір правил і традицій.
Якщо Ви священик тій самій частині, зробіть хоч що-небудь для того, щоб описане батьками Діми Іванова не повторилося. Навчіть офіцерів відпускати солдатів до батьками, коли ті лежать в лікарні. Встаньте горою за ненавчених солдатів, коли їх відправляють на справжню війну. І, якщо такої трагедії більше не повториться, це стане кращою пам'яттю про загиблих.
Повірте, все, кому дорога Батьківщина, чекають від Вас саме цього. Мені боляче, що такий лист доводиться писати православному священику.
З повагою,
Сергій Чапнін,
Редактор православного інтернет-журналу Соборність
20.03.2000
Джерело: Соборність, 2000.
Чи не правда, по-новому розкриваються обставини цієї трагедії?
Чи буде хтось за це відповідальний?
Невже з усякого лиха священик тепер може отримати привід до збору грошей?
Невже не можна це зробити трохи пізніше, дайте хоч сльозам на щоках висохнуть┘ Або Ви думаєте, що упустите зручний момент?
Хто відлучить нас від любові Божої: скорбота, чи утиск, чи переслідування, чи голод, чи нагота, чи небезпека, чи меч?
