Суламіф

Як мудро помітили ще до мене, рецензії зазвичай пишуться на свежепрочітанное, а не на найулюбленіше, і даремно. Я все-таки трошки зміню тенденцію і дозволю собі трошки відійти від щодо літніх і переважно легких історій і розповім сьогодні про цю книгу. Здається, настав час для мініатюри "Я і мої співрозмовники, в ході спілкування узнающие, що мені подобаються" Суламіф "і "Лоліта" Набокова "-

Але це, звичайно, ліричний відступ, а якщо говорити серйозно, то мене неприємно здивували рецензії на цю повість. Я постараюся обгрунтувати свою думку, але кого сквікает література, поросла такою кількістю упереджень, краще утримайтеся від прочитання - мені складно писати про подібний об'єктивно.

Почну, мабуть, з того, що книга потрапила мені в руки ще в школі, що називається, практично з-під палки, тому що в обов'язкову програму вона, природно, не входить, але з тих самих пір (вже сім довгих років) вона не залишає мене в спокої. Варто, напевно, згадати, що з першоджерелом - "Піснею Пісень" - я теж була знайома, тому наявність відвертих описів і сцен не стало для мене шоком. Якось з давніх пір вже увійшло в звичку, що під кожну книгу треба підлаштовуватися і з новим настроєм прийматися за діалог з письменником, її створив, і до цієї історії я теж готувалася, нехай це мені і мало допомогло.

Сюжет у "Суламифи" не самий складний. По суті, це лише перекладення канонів тексту, більш, звичайно, замкнутий і менш масштабне, ніж та ж горезвісна "Мастер і Маргарита" (До речі, дивно, що її ніхто не згадав). Якщо дивитися по плану вираження, то тут ракурс вже зовсім інший. Купрін мене буквально вразив. Я була настільки вражена, що черпала натхнення з цієї книги роками і все одно не спустошила джерело.

Отже, чим же здатна захопити ця книга? Мене вона підкорила абсолютно унікальним стилем оповіді. Особисто я більше не стикалася ні з чим подібним - одних тільки багатств Соломона на цілу частину, а ще є жінки Ассирії, Вавилона, Єгипту, Сидону ... Одну тільки жіночу красу Купрін нам оспівує цілими абзацами, навіть не дійшовши до самої Суламифи, і цим можна буквально зачитати, повністю і безповоротно занурившись в легенду. А вже образ Суламифи нам подається настільки майстерно обіграним та під призмою погляду закоханого Соломона, що не захопитися неможливо. Як, власне, і безпосередньо Соломоном - його опис здатне заворожити навіть спокушеного читача. Всього кілька розчерків - вже ніби мелодія на папері, звучить:

Блідо було його обличчя, губи - точно яскрава червона стрічка; хвилясте волосся чорні синяво, і в них - прикраса мудрості - блищала сивина, подібно срібним ниткам гірських струмків, що падають з висоти темних скель Аермона ...

Так чи любив Соломон Суламіф або тільки бажав мати її тілом (а Купрін паралельно упивався вульгарністю)? Тут, на мій погляд, відповідь очевидна. Якщо в цілому вихопити фігуру Соломона, то вона далеко не завжди однозначна. Спочатку Соломон був язичником, які не визнавали віри, проте пізніше присвятив себе їй. Ту ж паралель Купрін нам проводить і з його любов'ю. Так, у нас опис його дружин, його гарем і (о жах!) Наложниць та дівчатам немає числа, з якими він проводив ночі, але полюбив він одну Суламіф. І наслідки нас наздоганяють самі нищівні.

Так відвідала царя Соломона - найбільшого з царів і наймудрішого з мудреців - його перша і остання любов.

Тема, порушена Купріним, воістину вічна. Незнищенна вона була і за часів Соломона, і в двадцятому столітті, коли ця повість тільки створювалася, і зараз, і - в цьому я не сумніваюся - буде після нас. Якщо і була історія кохання, яку варто оспівувати століттями, - це вона. В іншому своєму творі (думаю, всі пам'ятають, в якому) Купрін підкреслював рідкість істинної любові, тут він цю думку зміцнює. Головне тут все-таки те, що відбувається у внутрішньому світі персонажів, а не в зовнішніх проявах їх почуттів. Поки інші шукають істину в язичницьких ідолопоклонство, закохані знаходять її один в одному.

Кожен раз, коли я перечитую цю повість, я не можу не переживати заново це щастя і цей біль. Купрін ніби переносить нас крізь час і простір, щоб оспівати красу, любов, мудрість, життя, врешті-решт. І нехай віроломство Астис робить цю любов - згідно самому ж Купріну - "найбільшою трагедією в світі", кожна деталь западає в душу. Почуття Соломона - практично в усьому досвідченого, до всього готового - змінює його раз і назавжди, і його мудрість і безрозмірна туга роблять цю любов безсмертною. І дійсно - Суламіф, напевно, єдина з жінок в літературі і мистецтві, кого смерть воістину не торкнеться.

Я не стала б радити цю книгу кожному. Краса в очах дивиться, і те, чим я захоплююсь, кому-то може здатися вульгарним, бундючним письменництвом, позбавленим будь-якої підгрунтя. Але якщо ви все-таки зважитеся скласти власну думку про цю книгу, то читати її легше буде в розпал липня або в кінці серпня, щоб відчути спеку і атмосферу теплого південного краю, який нам описав Купрін. Для мене ця книга залишиться безнадійно річним і нескінченно прекрасним відображенням почуттів закоханого ще на довгі, довгі роки. Я так багато написала тут, і все ж сама повість красномовніше будь-якого хвалебного або негативного відгуку. Жоден інший письменник не впорався б з такою важким завданням так само витончено і по-справжньому розкішно, як це зробив Купрін. Я навіть не впевнена після цієї книги, що справжня любов міцна, як смерть - напевно, вже міцніше.

Ми з тобою зустрінемося, Суламіф, і ми не дізнаємося один одного, але з тугою і з захопленням будуть прагнути наші серця назустріч, тому що ми вже зустрічалися з тобою, моя лагідна, моя прекрасна Суламіф, але ми не пам'ятаємо цього.