- Глобалізація - процес об'єктивний
- Концепції управління глобалізацією
- Проект «Олександр Македонський» в глобальному історичному процесі
- Передісторія і передумови для початку проекту, його цілі, засоби і шляхи їх досягнення, а також проміжні...
- Нотатки на полях
- Висновок
21 липня (також розглядаються дати 20/23 липня або 6/10 жовтня) 356 року до н.е. народився Олександр Македонський, цар Македонії з династії Аргеадів, який, незважаючи на свою коротку, навіть на ті часи, життя, зумів залишити незгладимий слід як в житті давньої ойкумени, так і в історії всієї глобальної цивілізації.
Сучасна історіографія, будь-то західна (європейська, американська) або російська (радянська), містить як позитивні (аж до ідеалізованих), так і різко негативні оцінки діяльності Олександра, а більшість древніх творів культури про нього і зовсім не є достовірними, оскільки їх автори переслідували ті чи інші корисливі цілі для себе або своїх покровителів або перебували в стані нестачі інформації і пускалися в вигадки. Але всі вони, по оголошенню або за замовчуванням, розглядають його як фігуру в своїй діяльності самостійну. Чи так це було насправді чи Олександр був простий «пішаком» в «партії», яку розігрували «закулісні гравці» того часу?
У цій статті ми проаналізуємо життя і діяльність Олександра, в західній історіографії відомого як «Великий», в контексті глобальної політики.
Глобалізація - процес об'єктивний
Незважаючи на той факт, що, приблизно, до середини XX століття, до зміни логіки соціальної поведінки вона залишалася непомітною для величезних натовпів простих обивателів, глобалізація - процес об'єктивний, і об'єктивність її, якщо дивитися з позицій досить загальної теорії управління, виникає з першого єдності людства як суперсистеми. Якщо виражатися простою мовою, то все людство певним чином об'єднані в наступності поколінь, як біологічно, так і на рівні колективного несвідомого. Як наслідок, різнорідна діяльність безлічі людей, які переслідують як свої особисті, так і групові інтереси, породжує глобалізацію, навіть якщо вони цього не усвідомлюють.
У минулому глобалізацію стимулювала міжнародна торгівля і політика завоювань, частиною якої були і відомі походи Олександра Македонського, а нині вона стимулюється здебільшого безпосередньо техніко-технологічним об'єднанням народних господарств різних країн в єдине світове господарство людства.
Концентрація і об'єднання продуктивних сил також носить об'єктивний характер, оскільки ні нинішнє людство, ні будь-яке одне національне суспільство (включаючи і реліктові первісні культури, що застрягли до теперішнього часу в кам'яному столітті) не може існувати без якої б то не було техносфери і системи виробництва і розподілу продукції, і всі люди так чи інакше зацікавлені в нарощуванні їх ефективності, щоб постійно підвищувати рівень захищеності, а також якість і кількість одержуваної продукції, і мати п і це вільний час. А один із засобів здійснення цього - обмін досягненнями культури різних народів у всіх його проявах. У минулому обмін, в основному, відбувався між «елітами» країн, а нині - здійснюється усіма за їхніми потребами, завдяки розвитку інформаційних мереж.
Все це в сукупності означає, що глобалізація - процес в історії людства неминучий, об'єктивний: зупинити його протягом неможливо, а обнулити і запустити спочатку може тільки чергова глобальна катастрофа - військова, техногенна, природна і т.п. Він породжений не волею тих чи інших «глобалізаторів» і протікає незалежно від бажання і волі кожного з супротивників або прихильників якоїсь змістовно не визначений «глобалізації взагалі».
Концепції управління глобалізацією
Якщо співвідноситися з досить загальної теорії управління, то все без винятку процеси у Всесвіті - це процеси управління або самоврядування. Відповідно, глобалізацією, як одним з приватних процесів у Всесвіті, теж можна управляти. Будь-яке управління неможливо без концепції, яка покликана втілити в життя цілі, поставлені керівником. Визначимося з ними, щоб розуміти, як може протікати глобалізація і які цілі переслідуватиме.
Сценарії глобалізації є суб'єктивними факторами, і обумовлюються вони концептуальної владою.
Термін «концептуальна влада» слід розуміти двояко:
- по-перше, як влада конкретних людей, чиї особистісні якості дозволяють побачити можливості і тенденції в житті суспільства, обрати мети, знайти і виробити шляхи і засоби досягнення обраних ними по їх сваволі цілей, впровадити все це в алгоритмику колективної психіки суспільства, а також і в пристрій державності. При цьому слід зазначити, що концептуальна влада за своєю природою автократична, самовладно, тобто ігнорує будь-які «демократичні» виборчі процедури.
- по-друге, як влада самої концепції (ідеї) над суспільством (тобто як інформаційно-алгоритмічну внутрішню кісткову основу культури і опору для життя і діяльності всього суспільства).
На сьогоднішній день існують два основні методи концентрації управління в процесі глобалізації. У більш вузькому сенсі ці методи можна розглядати в якості принципів розвитку різних цивілізацій. Ця проблематика детально висвітлена в статті «Мир відсутнього уряду і Путін», в розділі «Груповий заплив». Тут наведемо кілька перероблену витримку.
Перший метод - це руйнування управління в регіонах-конкурентах і інтеграція уламків. Засоби до цього можуть бути різними, але принциповим є те, що такий метод веде до виникнення міжрегіонального конгломерату.
- Міжрегіональний конгломерат - спосіб управління глобалізацією, при якому національні культури заміщуються єдиної типової уніфікованої культурою. Управління в конгломераті підпорядковано єдиному міжрегіональному центру, який здійснює управління глобалізацією. Одна з головних завдань міжрегіонального центру полягає в тому, щоб управління було ідейно централізованим, тобто щоб був тільки один джерело ідейної підживлення в усьому конгломераті країн. А всі решта поглинені регіони потрапляють в залежність від концептуальної влади міжрегіонального центру. Багато в чому саме так розвивалася імперія Олександра Македонського, але про це - нижче по тексту.
Другий метод концентрації управління - випереджаюче вписування. На цій основі виникає багаторегіональної блок. Блок спочатку вписує близькі по ідеалам мети з вектора цілей регіону-сусіда в свій власний вектор цілей, а вже потім, на цій єдиній ідейній основі, той регіон приєднується самостійно.
- Багаторегіональної блок відрізняється від конгломерату тим, що вибір загальноцивілізаційного вектора цілей і вироблення концепції його здобутки не зосереджені в будь-якому центрі, а розподілені по всьому блоку. Якщо навіть якийсь регіональний центр і зосереджує у себе адміністративну владу над справами всього блоку, то ідеї, цілі, приватні концепції їх досягнення він черпає з усього простору багаторегіональної блоку. Тому блок кровно зацікавлений в культурному розмаїтті. І на відміну від конгломерату, який заміщає національні культури єдиної уніфікованої культурою, блок підтримує і допомагає розвиватися культурам і тому в них, що відповідає ідеалам цього типу розвитку цивілізації.
Типовий приклад конгломерату - це євро-американський конгломерат «західної» цивілізації, в якому є єдиний керуючий центр, який приймає всі рішення, і політиці якого підкоряються вже національні центри. Цей центр зміцнювався в міру розвитку Західної цивілізації шляхом знищення управлінської верхівки тих територій, які входили до її складу (яскраві приклади такої політики: завоювання Америки, Африки, Індії, в цілому вся англосаксонська колоніальна система). Робиться це для того, щоб не було якихось управлінських центрів, які могли б виробити альтернативу політиці центру конгломерату і стати по-справжньому суверенними.
Для Російської цивілізації, як і для Китаю і Японії, а також для Арабського Сходу, які більше тяжіють до блоковим принципом, характерні інші методи вибудовування самоврядування. Керуючі верхівки територій, які входили до складу Російської цивілізації, що не знищувалися, а входили до складу російської «еліти». Можна привести багато прикладів, коли до складу російської «еліти» входили представники національних «еліт», які приєдналися країн: Багратіона (грузини), Юсупова (ногайці), Карамзін (від Кара-мурзи, кримці), Суворова (татарське коріння), Апраксин ( від Салахміра), Давидові, Аракчеєва, Голенищева-Кутузову (всі троє теж мають татарське коріння), Товсті (німці), Барклай-де-Толлі (шотландець), Черкаські (кабардинці) і безліч інших родів, які представляли національні «еліти» держав .
Відповідно до принципу пристрою блоку, коли поточний цивілізаційний центр блоку знищується або стає недієздатною, другий центр бере на себе його функції. Можна згадати, що коли Москва була недієздатною - функції управління на час смути на себе взяв Нижній Новгород. Також слід сказати, що зловживання владою в різні моменти історії безсумнівно були, і в них виражено часткове і тимчасове відходження від блокового принципу розвитку Російської цивілізації, проте вони не мали системоутворюючого характеру протягом тривалих історичних періодів, в силу чого мови і самобутність всіх без винятку національних культур збереглися в Руській цивілізації і по теперішній час.
У читача може виникнути питання:
«Для чого ця інформація в статті про Олександра Македонського?»
відповідаємо:
«Для того, щоб в психіці читача сформувалася більш повна картина причинно-наслідкових зв'язків навколо цього історичного явища, яке переслідувало цілком конкретні цілі в концепції глобалізації за принципом міжрегіонального конгломерату, а також виробився адекватний стереотип розпізнавання процесів управління і самоврядування в глобальному історичному процесі».
Проект «Олександр Македонський» в глобальному історичному процесі
коротка біографія
На думку вчених, на фото - найбільш історично достовірне зображення Олександра Македонського
Олександр Македонський (Олександр III Великий, грец. Ἀλέξανδρος Γ 'ὁ Μέγας; імовірно 20/23 липня або 6/10 жовтня 356 року до н. Е. - 10 червень 323 року до н. Е.) - цар Македонії з династії Аргеадів (з 336 року до н. е.), видатний полководець, творець світової держави, що розпалася після його смерті. Зійшовши на престол у віці 20 років після загибелі батька, Філіпа II, він придушив повстання фракійців і заново підпорядкував Грецію, де були зруйновані бунтівні Фіви. У 334 році до н. е. Олександр переправився в Малу Азію, почавши таким чином війну з Перською державою. При Гранике він розгромив сатрапів, а при Іссе (333 рік до н. Е.) - самого царя Дарія III, після чого підпорядкував Сирію, Палестину і Єгипет. У 331 році до н. е. при Гавгамелах в Месопотамії Олександр здобув вирішальну перемогу. Дарій пізніше був убитий; Олександр, зайнявши внутрішні райони Персії, прийняв титул «цар Азії», оточив себе представниками східної знаті і почав думати про завоювання світу. За три роки (329-326 роки до н. Е.) Він завоював Середню Азію. Вторгшись в Індію, цар і там почав здобувати перемоги, але його армія, стомлена довгим походом, збунтувалася, так що Олександру довелося повернути назад. У 324 році до н. е. він прибув до Вавилону, який став його столицею. Уже в наступному році, під час підготовки до походу в Аравію, Олександр помер у віці неповних 33 років.
Створена в ході завоювань держава незабаром розпалася, розділена між полководцями царя - діадохами. Проте, завдяки походам Олександра почалося поширення грецької культури на Сході, що заклала основу еллінізму.
Передісторія і передумови для початку проекту, його цілі, засоби і шляхи їх досягнення, а також проміжні підсумки
З падінням Нововавилонського царства (539 рік до н.е.) і виникненням Перської імперії, що включила в свої межі все найважливіші центри стародавнього світу - в Месопотамії, Малої Азії і Єгипті, - частина євреїв і іудеїв, згідно з указом перського царя Кіра II, злам могутність Вавилона, отримала можливість повернутися до Юдеї, де ними був відновлений Храм і відроджений релігійний центр в Єрусалимі, навколо якого відновилася державна і етнічна консолідація євреїв. Перські царі офіційно визнали право євреїв і іудеїв жити за законами праотців, відображений в Торі.
Нотатки на полях
Ми розрізняємо такі поняття як іудеї, євреї і жиди.
Євреї - етнічні нащадки семітських племен, що були прихрамової рабами в стародавньому Єгипті.
Іудеї - це сповідують віровчення іудаїзму. Тобто іудеєм може бути і неєврей. Наприклад, Іванка Трамп, дочка Дональда Трампа, прийняла іудаїзм, не будучи етнічної єврейкою.
Жиди - за словником Даля, а ми користуємося його визначенням - це жадібні люди. Жидами можуть бути і православні, і мусульмани, і хто завгодно.
З цього часу починає складатися домінуюча модель етнічного розвитку євреїв, що включає символічний і культурний центр в Ізраїлі і велику діаспору, в тому числі включає і іудеїв. Але такий сценарій, при якому почали реалізовуватися можливості етногенезу єврейської нації, не влаштовував тих, хто здійснював за допомогою євреїв і іудеїв глобальну політику, тих, кого прийнято називати «світової лаштунки», чиї предки колись запустили проект «виходу євреїв з Єгипту», з огляду на те, що в їхньому проекті глобалізації, нині відомому, як «західний», євреї та іудеї займали місце кадрової бази управлінського корпусу, який повинен був керувати процесом глобалізації за допомогою монопольного права іудеїв на міжнародне ро стовщічество з метою скупки світу з усіма його мешканцями і їх майном, що закріплено в Торі, в Старому завіті Біблії (Второзаконня вірші 23, 28, 60; Книга пророка Ісаї, вірш 60). А для здійснення цього їх потрібно було розсіяти по всьому світу, щоб вони змогли потрапити в інші суспільства і поневолювати тих в обхід їх свідомості суто економічними засобами. При цьому, іудеї і євреї не мали асимілюватися всередині поневолює ними народів, зберігаючи внутрішню мафіозну згуртованість і ізольованість від чужорідної їм культури корінного населення. Тому «світової лаштунки» було прийнято рішення передати глобальний проект від Персії до Греції, оскільки перси, в порівнянні з Вавилоном, погано справлялися з цим завданням (розсіювання іудеїв і євреїв по світу).
Але для того, щоб передача проекту здійснилася, потрібно було підготувати кадрову базу завойовників, здатних «зломити» Перську імперію. Для цього завдання була задіяна грецька периферія колишніх верховних «жерців» Єгипту, відомих як Іерофант, що означає буквально «читає долю», «знає майбутнє», до якої, мабуть, належав відомий грецький філософ і мислитель Аристотель. Саме йому було доручено завдання відбору кадрів для майбутньої військової (і культурної) кампанії проти персів. Аристотель організував табір для хлопчиків 13-ти років, в якому на протязі 3-х років вони проходили необхідну підготовку. Офіційно вважається, що Аристотель вчив підлітків медицині, моралі, логіці і, звичайно ж, філософії, а також прищеплював їм любов до літератури і вчив поважати філософів. Але є підстави вважати, що відбір головного керівника проекту включав в себе (якщо не залежав повністю від цього аспекту) також те, що можна охарактеризувати як «домінуюча сторона в статевих відносинах педерастів», тобто, той з хлопчиків, хто зумів лежати з усіма іншими в якості «сильної» статі і зізнавався ними головним, мав в майбутньому очолити кампанію проти персів.
Гефестіон - найближчий друг, сподвижник і коханець А. Македонського
Висновок
На перший погляд может здати, что всі події, наша інтерпретація якіх виклади в даній статті, залиша в далекій давніні и Ніяк НЕ вплівають на нашу з вами сучасність. Але це не так, оскільки світ - єдиний і цілісний, і все в ньому причинно-слідчо обумовлено. Проект «Олександр Македонський» має далекосяжні наслідки, адже глобалізація за принципом міжрегіонального конгломерату, головною метою якої є недопущення становлення глобальної культури, в якій кожен індивід до початку юності (12-14 років) міг би досягати дійсно гідного Людини Розумної пристрою психіки, що не знята з порядку денного міжнародних глобальних концептуально владних «еліт». Тому на величезній території, що включала всю Європу, значну частину Азії і Африки, Олександр був прикладом для наслідування багатьом правителям і воєначальникам - від власних диадохов до Адольфа Гітлера. І буде і надалі залишатися таким, оскільки це потрібно «світової закуліси». Також образ Олександра використаний Голлівудом для пропаганди передасть (американський фільм «Олександр», створений в 2004-му році).
Єдиним же реальним способом протистояти цьому, на нашу думку, є рух в напрямку побудови такої культури, яка забезпечувала б допомогу кожному індивіду в освоєнні його пізнавально-творчого потенціалу протягом всієї тривалості життя, а до початку юності (12-14 років) забезпечувала б досягнення всіма необоротно людяного устрою психіки, при якому повністю освоюється людський потенціал індивіда.
Але для того, щоб таку культуру вибудувати, суспільство повинно перейти до самоврядування по іншої концепції, яка була б альтернативної і яка охоплює по відношенню до «західної». І така концепція є - вироблена вона в Росії. Завдання кожного - знайти своє місце в цьому процесі перетворення глобального суспільства і щиро, без лицемірства і по-совісті працювати в своїй сфері впливу на втілення Російського проекту глобалізації в життя.
джерело
Чи так це було насправді чи Олександр був простий «пішаком» в «партії», яку розігрували «закулісні гравці» того часу?