Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Іванов Олександр Андрійович (1806-1858)

Олександр Іванов народився 16 липня (28 липня за новим стилем) 1806 року в Санкт-Петербурзі, в родині, яка жила художніми інтересами. Доля його батька, академіка живопису Андрія Івановича Іванова, була досить незвичайною. Він не знав своїх батьків, підкидьком «без роду і племені» його визначили в московський Виховний будинок, звідки в шестирічному віці привезли вчитися в петербурзьку Академію мистецтв. Виявивши великі здібності, Андрій Іванов, після закінчення Академії, отримав право на пенсіонерського закордонне стажування, але пожертвував нею своєї серцевої прихильності, одружившись 1800 році на дочки майстра німецького позументної цеху Катерині Іванівні Деммерт. Зауважимо, що три брата Олександр Іванов   народився 16 липня (28 липня за новим стилем) 1806 року в Санкт-Петербурзі, в родині, яка жила художніми інтересами обраниці Андрія Івановича були випускниками Академії.
Діти Іванових (з десятьох лише п'ятеро дожили до дорослих років), серед яких Олександр був старшим, теж були схильні до «художества» - зокрема, Сергій Іванов згодом став відомим архітектором. Навчанням Олександра займалися мати і наймані батьком вчителя. Малювати хлопчик почав дуже рано - на дванадцятому році життя Андрій Іванович привів його в Академію, куди його взяли «стороннім» (на відміну від «казеннокоштних») учнем. Це була палка з двома кінцями. З одного боку, підліток уникнув близького знайомства з казарменим духом академічного життя; з іншого ж, був у певному сенсі «білою вороною» і до того ж позбавлявся права на поїздку за кордон.
Успіхи його були очевидні. Починаючи з 1822 року Іванов незмінно отримував медалі за свої роботи. Втім, перебуваючи на «становищі» сина академіка, він давав привід до невтішним підозрами. Так, професор А. Єгоров, в «історичну» майстерню якого Іванов потрапив «в старшому віці», нерідко кидав, глянувши на івановські ескізи, - «Не сам», - і відходив в сторону. Самолюбство молодого живописця, звичайно ж, страждало від цього. Але тим сильніше було бажання довести всім власну художницьку значимість.
У 1827 році типово академічна картина Іванова «Йосип, що тлумачить сни в темниці чашникові і хлібодарові» була удостоєна золотої медалі 1-го ступеня. Заборона на офіційне «пенсіонерство» вдалося обійти за допомогою недавно організованого Товариства заохочення художників (ОПХ), що дав гроші на чотирирічне перебування молодого живописця в Італії. До слова, цієї ж можливістю кількома роками раніше скористався Карл Брюллов. Втім, поїздка Іванова мало не зірвалася, і тут напрошується очевидна рима з долею батька художника. Іванов, закохавшись в дочку академічного вчителя музики Гюльпена, вирішив одружитися з нею - цей вчинок закрив би йому дорогу в Європу. Батькові з великими труднощами вдалося відговорити сина від необачного кроку.
Кілька забігаючи вперед, ми хотіли б відразу «закрити» жіночу тему життя Іванова. Його нібито фатальну самотність нерідко служило сюжетом для більш-менш міфологічних інтерпретацій особливостей його натури. Але справа в тому, що це самотність зовсім не було фатальним. Так, уже в його італійських листах, датованих влітку 1831 року, знову зазвучали слова про необхідність створення сім'ї. Ймовірно, вони були викликані захопленням Вітторією Кальдоньйо, яка врешті-решт віддала перевагу Іванову його приятеля Григорія Лапченко і вийшла за останнього заміж. Близько восьми років (з 1836-го року) художник жив з якоюсь Терезою, про що є глухі згадки в його листуванні. Досвід цей був не надто вдалим. Тереза ​​тричі обкрадала його, робила сцени, які «інтроверт» Іванов на дух не переносив, і в 1844 році він з нею розлучився. Нарешті, в 1847 році наш герой не без взаємності пристрасно закохався в графиню Марію Апраксину. Але і тут його чекала катастрофа - «Машеньку» (як художник називав дівчину в своїх записках) видали заміж за князя Мещерського. Ось, здається, і все романтичні історії нашого героя. І, як підсумок, самопріговор: «Я прирік себе померти на шляху до користі вітчизни». Або, як обмовився сучасник: «Картина замінила йому сім'ю».
У цій фразі йдеться про «Явище Христа народу», яким були заповнені більш ніж чверть століття життя Іванова в Італії. Він поїхав за кордон влітку 1830 року і після нетривалого подорожі по Німеччині та Австрії в листопаді був в Римі. Усі наступні роки мало чим відрізнялися один від одного. Вже в 1831 році він заговорив про тему «Іоанн Хреститель і Христос». Тема не відпускала його. Художник ретельно шукав єдино потрібну композицію, робив ескізи, працював на пленері, підшукуючи необхідні моделі, пейзажі, їх деталі і т. Д. Практично кожне літо він здійснював «пізнавальні» поїздки - як правило, по містах північної Італії. Влітку 1836 року Іванов почав писати «Явище Месії» і не переставав працювати над картиною протягом двадцяти років.
Життя він при цьому вів більш ніж скромну. Буквально відразу ж після приїзду в Італію художник втратив матеріальної підтримки батька - той, внаслідок інтриг, був змушений піти з Академії, втративши професорське платню і казенну квартиру. На життя Андрій Іванович з тих пір заробляв, розписуючи петербурзькі церкви.
Іванову доводилося постійно шукати гроші - на матеріали, на оренду майстерні, на оплату натурщиків. На два роки врятувало ОПХ, продовживши в 1834 році його відрядження. У 1838 році в майстерню художника заглянув майбутній імператор Олександр II, завітавши після цього Іванову трирічне зміст. Якісь пожертвування приносили дії приватних осіб - Ф. Чижова, М. Гоголя, відомої «калузької губернаторші» А. Смирнової-Россет. У 1845 році Іванова в Римі відвідав імператор Микола I, подарувавши художнику 300 червінців. Нарешті, в 1857 році імператриця, дізнавшись про те, що Іванов в копіткій роботі над картиною майже занапастив очі, відправила його на свої кошти на лікування до Німеччини - це був перший виїзд живописця з Італії за 27 років.
Поступово все виразніше виявлялися дивацтва характеру, схожі на початок психічного захворювання. Іванов і взагалі був дуже замкнутою людиною. Майстер більше любив слухати, ніж говорити. В італійській колонії російських художників він стояв особняком, друзів у нього не було. Більш-менш близькі стосунки склалися лише з Г. Лапченко і Ф. Йорданом. З інтересом спілкувався Іванов з лідером «назарейцев» Ф. Овербеком і датським скульптором Б. Торвальдсеном. При цьому єдиний рівний, мабуть, Іванову по даруванню - Брюллов - відгукувався про нього як про «кропателе». А «кропателі», на думку Брюллова, геніями не бувають. Іванов не залишався в боргу, згадуючи про «підлості і честолюбство» останнього. На початку 1840-х років склався гурток близьких людей, в нього входили Гоголь, Йордан, Іванов і приїхав до Риму пенсіонер Академії Ф. Моллер.
Дружба з Гоголем зіграла величезну роль в житті Іванова, але і вона не витримала випробування часом - це цілком звичайна історія: два великих людина не бувають зручні один для одного.
Зрештою, Іванов повністю зачинився в своїй «келії», як він називав майстерню, і перестав будь-кого пускати до себе. У нього з'явилася нав'язлива думка, що його хочуть отруїти: «Він закуповує собі провізію в крамницях і сам ходить по воду до фонтану», - свідчив М. Боткін.
У 1858 році настав час везти «Явлення Христа народу» до Росії. Іванов відчував містичний страх перед поверненням на батьківщину. В кінці травня він приїхав до Петербурга. Спочатку його шедевр виставили в Зимовому палаці, потім - перенесли в Академію. У клопотах про продаж картини імператору Іванов отримав серйозне нервове потрясіння - в якийсь момент йому здалося, що він нехтують. Раптом йому стало погано, і 3 липня (15 липня за новим стилем) 1858 художник помер.

Автор: Журнал Художня галерея 126/2007

Рубрика: образотворче мистецтво, художник, біографія


Реклама



Новости