Пам'ять апостолів Петра і Павла - що співається на службі

1. Святих славних і всехвальних і первоверховних апостол, Петра і Павла.
2. На Малєй вечірні
3. На великій вечірні
4. на Утрені
5. На Літургії:

текст служби святим первоверховним апостолам Петру та Павлу .

Святих славних і всехвальних і первоверховних апостол, Петра і Павла.

Творимо бдіння.

На Малєй вечірні

на Господи воззвах стихири, на 4. Глас 4:
Подібний: Дав єси знамення:

Дав єси хвала Церкви Твоєї, Господи, честния апостоли Твоя, що в ній просіявают подумки світила, Петро й Павло, якоже зірки словесния, всесвіт озаряюще: ними ж просвітив західний морок, Ісусе всесильний, Спасе душ наших. [Двічі.]

Дав єси твердження, Церкви Твоєї, Господи, Петрову твердість, і Павлов розум, і світлу мудрість, і обох богогласіе справжнє, еллінських принадність відганяє. Тим же тайноводімі від обох, співаємо Тобі, Ісусе всесильний, Спасе душ наших.

Дав єси образ звернення грішить, обидва апостоли Твоя, оваго убо Хто відкидає Тобі під час пристрасті, і покаявшася: оваго ж проповіді Твоєї сопротівляющася і веровавша, і обою собору первостоятельствующіх Другов Твоїх, Ісусе всесильний, Спасе душ наших.

Слава, глас 8:

[Іоанна монаха:] Досадітель і гонитель Церкви був ти, Павле всеблаженний, з неба ж покликаний бувши, захистив єси цю преславно: ейже нині молі визволитися від бід, і спастися душам нашим.

І нині, Богородичний:

Кров Твій, Богородице Діво, лік є духовне: сморід бо прібегающе від душевних недуг позбавляємося.

Прокимен дня.

На стиховні стихири, глас 2:
Подібний: Егда від древа:

Петра апостолів підстава, каменю Христові Церкви, християни почали, паси вівці твого двору славно: ягнята твоя збережи від вовків улесливих, визволи стадо твоє від напастей лютих. Тебе бо молитовника до Бога невсипуща стяжахом востаннє, і про тебе хваляще рятуємося вси.

Вірш: На всю землю Вийди мовлення їх, і в кінці вселенної дієслова їх.

Павла мов ловчі, християн заступнику, вселенної світильнику, уста Немолчно Христа Живаго Бога, огинаючи якоже сонце кінці вся проповідування Божественної віри, дозволь від уз гріховних вся прославляючи тя, і красящіяся молитвами твоїми.

Вірш: Небеса повідають славу Божу, творіння ж рук Його сповіщає твердь.

Петра верховний ученііче, Павле апостолів виконання, перший проповідники, нині зі сміливістю моліться до Бога старанно: і швидку допомогу, і дозвіл бід, укупі пошли скорботним нам, яко да хвалитися вірою і нині в сіни вашої, дели проявляюще покрив ваш.

Слава, глас 4:

[Іоанна монаха:] Христос тя перваго обравши, Петре, підстава віри Вінчаючись тя, Іже всіх Владика тобі передбачити Блаженний єси, Симоне вар Іона, яко плоть і кров не яви, священнопроповедніка Мого сотвори тя, але Отець Мій, Який на небі : Того молі, богоблаженне апостола, дарував нам велику милість.

І нині, Богородичний:

Борони нас від потреб наших, Мати Христа Бога, породила всіх Творця, щоб усі ми взивали до Тебе: радуйся, єдине заступництво душ наших.

Тропар, глас 4:

Апостолів первопрестольніци, і вселенної вчителі, Владику всіх моліть, мир вселенній дарував, і душам нашим велику милість.

Слава, і нині, Богородичний:

Еже від віку затаєне, і ангелом несведомое таїнство, Тобою, Богородице, сущим на землі явився Бог, в незлитно з'єднанні втілюєшся, і Хрест волею нас заради воспр: імже воскресивши первозданнаго, спасе від смерті душі наші.

На великій вечірні

по звичайному псалмі співаємо: Блажен муж, 1-й антифон.

На Господи, взиваю, стихири на 8, глас 2: самоподібності. [Андреа Пірскаго:]

Кіімі похвальними вінці загруз Петра і Павла, разделенния тілес, і совокупленния Духом, богопроповедніков первостоятелі? Оваго убо, яко апостолів предначальніка: оваго ж, яко паче інех трудівшася. Цих бо востаннє гідно безсмертния слави вінці вінчає Христос Бог наш, маєш велику милість. [Тричі.]

Кіімі песненного доброти заспіваймо Петра і Павла, богопізнання Кріль, прелетевшія кінці, і до небес яке піднімається? Руки Євангеліє благодаті. Нозе істинного проповідування, річки премудрості: хресної роги, ними ж демонів брову Христос кинь, маєш велику милість. [Тричі.]

Кіімі духовними піснями похвалимо Петра і Павла, безбожництва заклавшія незатикаемая уста, страшния Духа мечі, Рима світла добрива, всієї вселенної живильники, Нового Завіту богопісанния скрижалі мисленния, яже в Сіоні Христос проголоси, маєш велику милість? [Двічі.]

Слава, глас 4:

[Іоанна монаха:] трикратне вопрошений, еже Петра любиш чи Мене, трикратне відкидання Христос виправив є. Тому і до чарівників Симон: Господи, вся села, вся знаєш: Ти знаєш, яко люблю Тебе. Тим же до нього Спас: Паси вівці Моя, паси вибраних Моя, паси ягнята Моя, яже Моєю кров'ю снабдех на спасіння. Того молі богоблаженне апостола, дарував нам велику милість.

І нині, Богородичний.

Іже Тобі заради богоотців пророк Давид песненного про Тебе проголоси, величі Тобі Творця: предста Цариця праворуч Тебе, Тебе бо Матір, Заступницю живота показу, без батька з Тобі вочеловечітіся благоволівий Бог, так Свій паки оновить образ, зотлілі пристрастями, і зведені горохіщное знайшовши вівця , на рамо воспр, до Отця принесе, і Своєму бажанню, з небесними сукупність силами, і врятує Богородице, мир, Христос маєш велію і багату милість.

Вхід. Прокимен дня.

Соборного послання Петрова читання.

Братіє, благословенний Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, Який по Мнозі своєї милості породжений нас у надія живо воскресінням Ісус Христовим від мертвих, в спадщину нетлінне і нескверний і нев'януча, дотримано на небесах вас заради, іже силою Божою дотриманні вірою, задля порятунку готове явитися під час останнім. Про немже радуйтеся, мало нині, аще гарно є, сумно колишнього в різних напастях: Так спокуса Ваше віри многочестнейше злата гибнущую, вогнем же досвідчена, знайдете в похвалу і честь і славу, у одкровенні Ісус Христове, Його ж не бачили любите, і на Негоже що нині не бачачи, віруючи ж, радієте невимовними і прославлений, приймаючи кончину вірі вашій, порятунок душам.

Соборного послання Петрова читання.

Коханий, препоясавше стегна помисли вашого, трезвящеся, совершенне уповайте на принесену вам благодать одкровенням Ісус Христовим. Яко чада послуху, чи не преобразующе першими невідання вашого похоті, але по звав ви Святому, і самі святи у всьому житії будите. Зане писано є: святи будите, яко Аз Свят єсмь. І аще Отця називаєте нелицемірно судяща комуждо у справі, з острахом житія вашого час проживання, ведяще, яко не зотління сріблом або золотом ізбавістеся від суетнаго вашого житія батьки відданого, але чесною кров'ю яко агнця непорочна і Пречиста Христа.

Соборного послання Петрова читання.

Коханий, благаю яко прибульці і мандрівники, огребатіся від плотських похотей, яже воюють на душу, житіє ваше імущі добро во язицех, так про немже обмовляють вас аки лиходіїв, від добрих справ бачивши, прославлять Бога в день відвідання. Повинною убо всякому людських істот Господа заради: аще цареві, яко Преобладающе: аще ж князем, яко від Нього посланим, у помсту убо лиходієм, на хвалу ж благотворцем. Яко тако є воля Божа, милостивий до обуздоваті божевільних людей невігластво: яко вільний, а не яко перекривання імущі злоби свободу, але яко раби Божі. Шануйте всіх, братство любіть, Бога бійтеся, царя поважайте. Раби, коріться у всякій страсе владикам, не тільки благим і лагідним, а й непокірним. Це бо є завгодно перед Богом, аще совісті заради Божого терпить хто скорботи, страждає без правди. Кая бо похвала, аще согрешающе мучімі терпите? Але аще добро творяще і стражденних терпите, це Богові перед Богом, на це бо і звани бисть: зане і Христос пострада по нас, нам залишаючи образ, так підемо стопах Його: Ти гріха не сотвори, ні обретеся лестощі в устах Його: Ти укаряемь супроти НЕ укаряше, страждає НЕ прещаше, предаяше же судить праведно: Іже гріхи наша Сам підніс на тілі Своєму на древо, та від гріх ізбивше, правдою поживемо.

На літії стихири, глас 2, самогласни.
[Андреа Іерусаліміти:]

Гряда собори днесь вірних, благохвальное і червоне збори, благодаті вибраних хитруни, Петра і Павла, подібними похвалами вінчаємо, яко незавістно всім слово всеявше, з цими і благодать Духа обогатіша, і істинного винограду суще лозіе, гроно спів нам возделаша, веселящь серця наша. До них же відвертим лицем, і чистою совістю кричали й кажучи: радійте, руйнівний безсловесних, і служителі словесних. Радуйтеся, всіх Творця і Будівельника, обрання червона: радуйтеся, заступники благих, і отгонітеліе листяних, ихже та вблагаємо, молитися повсякчас, до Творця і Учителю, світ крепкостоятелен світу дарував, і душам нашим велику милість.

[Арсеніево:] Учні Христові, і підстави Церкві, істинної стовпи і стіни, і труби Божественної Христових навчань і страждань, верховния Петра і Павла, яко всього світу передміхурова похвалити: Оці бо обтекше широту всієї землі, якоже ралом всеяша віру, і всім богопізнання всадіша, Троїчне являючи Слово. Про Петра, каменю і підстава, і Павла, посудині обраний, іже і сполученні воли Христові, вся прівлекоша в богопізнання мови, гради ж і острови, євреї ж паки до Христа возведоша, і молять спастися душам нашим.

[Германова:] Петре Верхівні славних апостол, каменю віри, і Павле чудові, святих Церков витку і світильнику, Божественному престолу стоячи перед, про нас Христу моліться.

Павла уста Господня, підстава навчань, іноді убо гонитель Ісуса Спаса, нині ж і первопрестольнік апостолів бувши блаженний. Тим же невимовна бачив єси мудре, навіть до третіяго неба возшед, і взивав: Прийдіть зі мною, і блага не втратимо.

Глас 3.

[Іоанна монаха:] Вишнього Єрусалиму, громадяни, камінь віри, вития Церкви Христової, троического двоица, світу ловці, оставльше днесь яже на землі отидоша стражданням до Бога, і моляться Йому зі сміливістю, спастися душам нашим.

Слава, глас 5:

[Візантіево:] Премудрість Божа, сопрісносущное Слово Отче, якоже в Євангеліях передбачити, многоплодния лози, ви есте всехвальні апостоли: іже гроно спів і червоний, під ветвех ваших носяще, егоже вірні ядуще, потішали смак до веселию. Петра каменю віри, і Павле похвало вселенної, затвердите стадо, еже стяжасте ученьмі вашими.

І нині, Богородичний:

Ублажаємо Тебе Богородице Діво, і славимо Тебе вірні по боргу, град непохитний, стіну непоборну, тверду предстательніцу, і притулок душ наших.

На стиховні стихири самогласни, глас 1:
[Андреа Критського:]

Яже по вся гради кайдани та муки твоя, хто скаже славне апостола Павла? Праці, хвороби і пильнування, яже в алчба і жадобі злострастія, яже в зими і наготі, Кошніца, і жезлобіенія, каменометанія, і поводження, глибини протоплениій: ганьба бисть ангелів і людей. Вся убо зазнав єси, про Тім тя Христі: так світ пріобрящеші у Христі Ісусі Господі твоєму. Тому молимо тебе, чинять пам'ять твою вірно, невпинно молі, спастися душам нашим.

Вірш: На всю землю Вийди мовлення їх, і в кінці вселенної дієслова їх.

Яже по вся гради в'язання та скорботи твоя, хто оповість славне апостола? Або хто представить подвиги і труди твої, ними ж потрудився єси на Євангелії Христове, та вся пріобрящеші, і Христу приведеш Церква? Але цю проси зберегтися добре своє сповідання, навіть до конечнаго подиху, Павле апостоле, і вчителю Церков.

Вірш: Небеса повідають славу Божу, творіння ж рук Його сповіщає твердь.

Світильники великия Церкві, Петра і Павла похвалити: паче бо сонця возсіяша на тверді віри, і мови зарямі проповідування, від невідання возведоша. Ов убо на хресті прибитий, до небес хід творячи, ідеже Царства ключі від Христа прият: ов ж мечем усічений бувши до Спаса отшед, достойно ублажала, і обидва Ізраїлю сповіщають, яко на Самого Господа неправедно руки простягнувши. Тим же молитвами їх Христе Боже наш, на ни шатающіяся кинь, і православних віру утверди, яко чоловіколюбець.

Слава, глас 6:

[Єфрема Каріа:] Свято радісний возсия кінця днесь, всечесна пам'ять премудрих апостол, і верховних Петра і Павла. Тому і Рим СрАТ ліковствуя, в піснях і співах. Святкуємо і ми, браття, всечесний сій день совершівше. Радуйся Петра апостола, щирий друже твого Учителя, Христа Бога нашого: радуйся Павле вселюбезнейшій, і проповіднику віри, і вчителю вселенної: яко ми маємо відвагу, супруже святоізбранний, Христа Бога нашого моліть спастися душам нашим.

І нині, Богородичний:

Творець і Спаситель мій Пречиста, Христос Бог з Твоїх лона прошед, в мя оболкійся, первия клятви Адама свободи. Тим же Ти Всечістая, яко Божі Матері ж і Діві, востаннє співаємо немолчно: Радій ангельски, радуйся Владичице, заступництво і покриві, і спасіння душ наших.

На благословенні хлібів тропар, глас 4, двічі: [писаний на Малєй вечірні.] І Богородице Діво: одного разу. І читання.

на Утрені

на Бог Господь, тропар апостолів, двічі. Слава, і нині, Богородичний: Їжака одвіку приховані:

За 1-й Кафісми седален, глас 8:
Подібний: Премудрості:

Глибину ловлення залишаючи, з неба прийом від Отця Божественне одкровення, Слова втілення: і з відвагою вірно волав єси Творець твоєму: Божа Тебе вем Сина Єдиносутність. Тим же достойно востаннє видався єси камінь віри, і ключар благодаті, Петре апостоле, моли Христа Бога, гріхів відпущення дарував, які святкують любов'ю святу пам'ять твою.

Слава, глас 1:
Подібний: Камені запечатану:

Церковного каменя, всехвальнаго Петра, і поборника Павла, мирську Мрежа, гідно похвалити, вірні, яко імущих ключі небесні: від них бо просветися всесвіт, вірою троического. Слава прославив вас: слава укрепльшему ви: слава дарував вас заради життя вічне.

І нині, Богородичний:

Руки Твої божественні, ними ж Творця понесла єси, Діво Пресвята, воплощшагося благостиня, простягнувши умоли Його, избавити нас від спокус, і пристрастей і бід, хвалять Тебе любов'ю, і кричущих: слава всельшемуся в Тебе, слава пройшов з Тебе, слава визволив нас Різдвом твоїм.

За 2-й Кафісми седален, глас 8:
Подібний: Премудрості:

З неба звання від Христа прийму, явився єси проповідник Світу, всіх благодаті осяяло єси ученьмі, закону бо служіння письмового ізстругав, вірним осяяло єси розум Духа. Тому і в треті небо гідно взятися превиспренно, і в рай досягнув ти, Павле апостоле, моли Христа Бога гріхів залишення дарував, які святкують любов'ю святу пам'ять твою.

Слава, глас 4:
Подібний: З'явився єси днесь:

Светолучнимі сяйві, якоже зірки, земні кінці просвітлюєте вченні святої проповіді, небесні таінніци Господні апостоли.

І нині, Богородичний:

Тепле заступництво сущим в бідах, і помічницю нашу, і до Бога пременение, що нею попелиці ізбавіхомся, Богородицю вірні ублажаємо.

За поліелее седален, глас 8:
Подібний: Премудрості:

Верховния явльшіяся від учень, великия світильники і светлия, Петра та похвалити і премудраго Павла: вогнем бо Божественного просіявшія Духа, імлу принади попаліша всю. Тому і Вишнього Царства оружніци гідно показаша і благодаті сопрестольніци. цього ради співаємо: апостоли Христа Бога, гріхів відпущення випросіть, які святкують любов'ю святу пам'ять вашу. [Двічі.]

Слава, і нині, Богородичний:

Яко Всенепорочная невісто Творця, яко неіскусомужная Мати Ізбавителя, пріятеліще яко сущи Утішителя препетій, беззаконню ма суще погане обітеліще, і бісом игралище в розумі колишнього, попильнуйте про ті лиходійства ма избавити, і світле житло чеснот зроби, світлоносні Нетлінна: віджени хмар пристрастей, і Всевишнього причастя сподоби, і світла невечерняго молитвами Твоїми.

Степенна, 1-й антифон 4-го голосу. Прокимен, глас 4: На всю землю Вийди мовлення їх, і в кінці вселенної дієслова їх. Вірш: Небеса повідають славу Божу, творіння ж рук Його сповіщає твердь. Будь-яке подих: Вірш: Хваліть Бога в святих Його:

Євангеліє Іоанна, зачало 67. [Ін. 21, 15 - 25.]

Коли ж обедоваше, дієслова Симона Петра Ісус: Симоне Йонин, любиш чи Мене більше цих? Глагола Нього вони: Так, Господи, Ти знаєш, яко люблю Тебе. Глагола йому: Паси ягнята Моя.

Глагола йому паки друге: Симоне Йонин, любиш чи Мене? Глагола Нього вони: Так, Господи, Ти знаєш, яко люблю Тебе. Глагола йому: Паси oвци Моя.

Глагола йому треті: Симоне Йонин, любиш чи Мене? Образив же Петро, ​​яко рече йому треті: любиш чи Мене? і дієслова Йому: Господи, Ти вся села: Ти знаєш, яко люблю Тебе. Глагола йому Ісус: Паси oвци Моя.

Амінь, амінь кажу тобі: Коли був ти юний, поясался єси сам, і ходив єси, аможе хотів єси: Коли ж состареешіся, воздежеші руки твої, і ін тя пояшет, і веде, аможе НЕ хочеш.

А це я сказав, назнаменуя, коею смертю прославить Бога. І ця річок, дієслова йому: Іди за Мною.

Зверну же Петро вигляді учня, його ж любляше Ісус, слідом йшли за Ним, іже і возлежить на вечері на груди Його і сказав: Господи, хто є предаяй Тебе?

Цього бачивши Петро, ​​дієслова Ісусової: Господи, цей же що?

Глагола йому Ісус: Коли хочу, так тієї перебуває, доки прийду, що до тебе? ти за Мною гряди.

Вийди ж слово се в братію, яко учень той не помре. І не сказав йому Ісус, яко не помре, але: Якщо хощу тому пребиваті, доки прийду, що до тебе?

Той то учень свідетельствуяй про цих, іже і написа ця: і вем, яко свідчення його правдиве.

Суть же і ина многа, яже сотвори Ісус, яже аще б за єдиним писана биша, ні самому мню всьому світу вместіті пишемо книг. Амінь.

За 50-му псалмі стихира, глас 6. самогласнов:

Благочестя істинної проповідники, і Церкви пресветлия зірки, піснями похвальними вшануємо, Петра каменя віри, і Павла істинного вчителі, і таінніка Христового: Оці бо справжнє слово всеявше в серця вірних, всім плодоносить дарующа, і молять Христа Бога, спастися душам нашим.

Канону два. Творіння Іоанна Дамаскіна.

Перший святого апостола Петра, глас 4, зі ірмос на 8: ирмос по двічі, тропарі на 6.

Пісня 1.

Ірмос: Нема Тобі подібний, препрославлена Господи, рукою бо міцною визволив єси люди, яже здобував єси, Чоловіколюбче.

Верховнейшаго апостолів днесь, яко первозваннаго Христового, богодохновеннимі піснями гідно заспіваймо.

Тебе Предвічний проуведев предуставі, всеблаженний Петра, яко предстателя Своєї Церкви, і первопрестольніка.

Ні плоть, нижче кров тобі, але Отець вдихну, Христа богословіті Сина істинного Бога Вишнього, апостола.

Слава, і нині: Гору святу, превишнее носило, Матір Божу, і Діву справжню по різдві заспіваймо.

Ін канон святого апостола Павла, тропарі на 6. Глас 8:

Пісня 1.

Ірмос: посічені несекомаго припинити, і вигляді сонце землю, яку Ти не бачило: лютаго ворога вода потопи, і непрохідне пройде Ізраїль. Пісня ж воспевашеся: Господеві поїмо, славно бо прославився.

Тому що як суща Наріца НЕ суща, Христос Божественним розумом, Павле всеблаженний, Тієї з матірних утроби тя обрав, понести перед мови Божественне Його ім'я, еже паче всякого імени: славно під переселився.

Майбутнє сповіщаючи тобі сяйво, благочестя Павле, і лестощів очищення, Христос показав втілений на горі молніезрачен, очі убо затьмарює тілесні, душевні ж картає троического розумом: славно бо прославився.

Обрізання убо здійснюючи осмодневное, і ревнитель батьківських, Павле, переказів, від сімені єврейська, Веніямина таких, за законом же фарисей показав втілений, поставив єси вся вміти, і Христа придбав єси: славно бо прославився.

Слава, і нині: Чистий Мати Бога Вседержителя, від царського коліна, Владичице, ізрастші, і єдина Бога всіма царствующаго породила плоттю паче єства, від бід ма спаси, Сина Твого співаючий: славно бо прославився.

Катавасія: Відкрию уста мої:

Пісня 3.

Ірмос: Чи не мудрістю і силою, і багатством хвалимося, але Тобою, Отче, Іпостасні мудрістю, Христе: несть бо святий, паче Тебе, Чоловіколюбче.

Тебе блаженна, солодка уста Христа Бога, і скарб твердо Царства показаша: темже оспівуємо тебе, Петре апостола.

На камені Твого богослов'я, увіткни Владика Ісус Церква непохитна: в нейже тя, апостола Петра, славимо.

Яко превеликим ангел, Петро в телеси: у світлому бо пришестя цього Христос Бог, суддю ж і соседателя бити рече.

Слава, і нині: Неіскусобрачная Бога плоттю породила, пристрасними підступу похилого ма утверди: несть бо Чиста, хіба Тобі помічниці.

Ін.

Ірмос: Ти єси твердження, хто до Тебе, Господи, Ти єси світло затьмарених, і співає Тебе дух мій.

Ти камінь підстави вірним душам поклався єси, шанований став, краеуголен, Спаса і Господа.

Павла всеблаженний, на підставі твоєму, молися, чеснот всехвальних назідатіся світлості.

Завжди мертвість Ісусову, на твоєму тілі абсолютно, Павле, обнося, сподобився єси істинної життя.

Слава, і нині: Тебе всі стяжахом притулок, і стіну нашу християни: Тебе дякуємо немолчно, Безневестная.

Ипакои, глас 8:

Кая темниця не ма тобі юзніка? Кая ж Церква не імати тя витию? Дамаск велікомудрствует про тебе, Павле: веде бо тя коми світлом: Рим твою кров прийоми, і тієї хвалиться: але і Тарс множать радіє, і любить шануючи твої пелени. Петра віри каменю, Павле похвало вселенної, від Риму зійшовшись затвердите нас.

Пісня 4.

Ірмос: Цей Бог наш, від Діви втілений, і єство обожнюючи, що Його воспевающе співаємо: слава силі Твоїй, Господи.

Людиною ловця тя, якоже обіцяючи Христос, Содель божественна, Своєї Церкви, першого вручивши годувала.

Тобою умоляемь Жізнодавец Ісус, вязаті ж і вирішить давий тобі владу, Петре, нехай буде мені милостивий.

Христове Царство отверсти, старанно молися, Петре, божественну твою пам'ять, вірою безсумнівною шанують.

Слава, і нині: Пані всепітая Богородице, моя помисли Твоїми молитвами очистивши, покажи ма благоплодна, Мати всіх Бога.

Ін.

Ірмос: Всел єси на коні, апостоли Твоя Господи, і прийняв ти рукама Твоїми вуздечки їх, і порятунок бисть ежденіе Твоє вірно співаємо: слава силі Твоїй, Господи.

Вседа якоже лев, яровідно вигублятиме Христову Церкву, Савл іноді, ят ж бувши Божественним гласом Агнця Божого, Його ж гоняше, стадо яко Пастиря вручає.

Бажаючи просветіті всесвіт затьмарюється: Ананія ж до цього посла, душевне ж просвітництво даяй і тілесне, від Божественаго явища, посудину обраний показавши того.

Павлом гідно Дамаск напуває: від цього бо якоже від раю іноді, вод Божественних цього проізиде великий джерело, і упоі всю богопізнання незавістно землю.

Слава, і нині: позбавити влади сільния зі престол Господь, Діва і Мати як сказав: голодну ж Божественних благ виконай, вірою до Тебе співають: слава силі Твоїй, Господи.

Пісня 5.

Ірмос: Стяжавий ни вибраних люди, Кров'ю Твоєю, Господи, Твій світ дай нам, у однодумності зберігаючи стадо Твоє.

Що від любові прийму відвагу до Бога, гідно чудімь биваше, ловець і невіглас, чудодействуя преславно благодаттю.

Чи не злато Тобі ради, ні срібло, Христе, божественний Твій апостол, але чеснота стежив, чудес збагатився силою.

Ісправляхуся стопи і Глезне кульгавих, дієвим твоїм дієсловом: Божественним бо Духом совершахуся преславні речі.

Слава, і нині: втілити Бог по Іпостасі, Чиста, з Тобі плоттю з'єднане, пробувши незмінний, по Божественному Суті безплотен.

Ін.

Ірмос: Просвіти нас повелении Твоїми, Господи, і силою Твоєю високою, Твій світ подай нам, Чоловіколюбче.

Ти справжню обрав єси, Павле, похвалу, хрест Царя Христа повсякчас носячи, якоже перемогу, апостола.

Тобі еже жити, Христос, і еже помре, придбання неабияк: любов'ю бо сраспялся єси Распеншемуся нас заради, Павле преславне.

Радієш востаннє у Господі, Павле чесний, вийшовши з телесе, і отшед до Христа Життєдавця Богу.

Слава, і нині: Моли повсякчас Сина Твого і Бога нашого, Неіскусобрачная, Маріє Чиста, послати нам вірним милість.

Пісня 6.

Ірмос: У кита, Христе, трідневновав Іона, прописи Тя безсмертного, яко мертва волею, в серце земних трідневновавша.

Як древній, Христе, правицею Твоєю по воді Пеша ходив, то Петра спас: і мене потопляема бурею лютих напастей спаси, яко Милосердний.

Залишив єси, про Петра! НЕ суща, і суща досягнув єси, якоже якийсь купець: і Яві вловив єси бісер, Христа, дорогоцінний.

Іскушаті шалено покусівшіяся Духа Пресвятого, Петре, умертвив ти: Його ж богослови еси ти первее, Яві висповідавши Бога, всеблаженний.

Слава, і нині: усякого Вишші істоти, Слово Боже народила єси, втіленням нам: тому Богородицю Тебе устами ж і душею проповідуємо.

Ін.

Ірмос: Молитву протоку до Господа, і Тому сповіщу печалі моя, яко зол душа моя наповнилася, і життя моє до аду наблизилося, і молюся яко Іона: від тління, Боже, виведи мене.

Вся знехтував червона світу, вразливий Владична любов'ю, і общазі порятунку бажанням, свідетельствоваті Тому зволив, про Павла блаженний! І нині про вселенній молися.

Яко неабиякий Владиці подобнік, і в Того ковдр Павле, востаннє всім був єси всяк, та вся пріобрящеші, і врятуєш люди: і спас, яко востаннє Христу вловивши кінці.

Достойно тобі дарував Христос житіє апостола Павла на небесах: пребивающаго бо зде не захотів єси граду, блаженний, вірний служитель бувши, і будівельник таїн Його.

Слава, і нині: Призри на Тебе Господь, моє оновлюючи істота, яко сильний, величі сотвори, Богородице, якоже рекла єси Всенепорочная: і спасе Мя Тобою з попелиці Бог мій, яко Милосердний.

Кондак, глас 2:

Твердия і боговещанния проповедателі, верх апостолів Твоїх, Господи, прийняв ти, в насолоду благих Твоїх і спокій: хвороби бо онех і смерть прийняв ти, паче всякого всеплодія, Єдиний зведені серцева.

Ікос:

З'ясуй моя мова, Спасе мій, розширити моя уста, і виконавши я, умілі серце моє, так яже кажу, піду, і яже убо вчу, сотворю первее: всяк бо творячи і учя, рече, цей великий є. Бо коли кажу, і не творю, яко мідь та дзвінка залічене темже рещи ми подібна, і творити корисна даруй, Єдиний зведені серцева.

Пісня 7.

Ірмос: На початку Безначальне Слово, з Отцем і Духом, Син Єдинородний, благословен єси і звеличувана, Боже отців наших.

Милостиво, Божественним промислом Христовим караним подобітіся, допущена був єси перш пристрасті, Петре, відкидання підпасти хвилювання.

Тобі Христос, Первозванному та зело коханому, яко голові благославну апостолів першому є, воскрес із гробу.

Твоє трикратне, еже перш пристрасті, зцілюючи відкидання Владико, трикратне боговещанним, Петре, вопрошений стверджує любов.

Еже до Христа, Петре, люблених пропонував єси свідка, і всевідящаго яко Бога Слова: тому і улюблене вручає тобі стадо.

Слава, і нині: Яже в нутрі предвічного, від Отця возсіявша, Бога Слова плоттю зачала, вси ублажаємо, яко Матір всіх Бога.

Ін.

Ірмос: На поле ДЕИР іноді мучитель піч постави на муку богоносних, що в ній три отроки песнословяху єдиного Бога, Трійкова воспеваху кажучи: батько Боже благословен єси.

Бисть, Христе, друк і вінець апостолів Твоїх, іже на останок званий часів, ретельністю же всіх превозшед. З німже людие церковнії співають Тобі: батько наших, Боже, благословен єси.

Аще і гонів первее Церква Твою Павло в'язень, але нагодою давню зухвалість Твоєю ревністю постеж. Собра бо, Христе, мови який кличе: отців наших Боже, благословен єси.

Ти з Єрусалиму звістивши всім Євангеліє, охоплений ж навкруги всю землю Павла, навіть до кінець Иллирика навчаючи, взивав: батько наших Боже благословен єси.

У жаху взято бувши, треті досягнув єси небо пребагато, і почувши невимовна словеса, голосиш: слава Превишнему Отця, і Сина, сяйво ж сопрестольно іспитающаго Яві Духа Божого глибини.

Слава, і нині: Тому що як на руно дощ на Тебе зійшов Дево Христос Бог, і плотоносец з Тобі пройде, поєднуючи перш разстоящая, світ на землі і на небі даруючи: батько наших Боже благословен єси.

Пісня 8.

Ірмос: Всіляка носячи неприступною Твоєю силою, Христе, преподобния Твоя отроки в полум'я окропив єси, що кличе: благословіть вся справи Господня Господа.

Воздежут твої руки, і до хреста тя веретами, Владика передрік, Петре, велить Последоват що кличе: благословіть вся справи Господня Господа.

Благодаті словом, ЕНЕА убо розслабленому люте, Тавіфу ж померлу, чудодействуя воскресив єси що кличе: благословіть вся справи Господня, Господа.

Іже Петру мови очищені повідавши, Христе, духовною зорею, і мені помисли очисти, що кличе: благословіть вся справи Господня Господа.

Слава, і нині: Всесвята Дево, Яже Бога Слова породила плоттю, душі моєї морок Твоїми молитвами відігнала, просвіти взивающе: благословіть вся справи Господня Господа.

Ін.

Ірмос: На горі святій прославив, і в купині вогнем Приснодіви Моісеові таємницю явльшаго, Господа співайте і прославляйте по всі віки.

Срастворіся любов'ю Твоєю, Павло, добрим ж зміною ізступі: не собі бо живяше славний, імяше ж, Щедре, живуща Тебе в собі по всі віки.

Ти заручив єси якоже наречену представіті, Нареченому Христу Церква: невестовождь бо сіючи здався ти, Павле Богонос. Тим же тя славить по всі віки.

Трудився єси добрим подвигом, і помер протягом твоє законно, скарб віри дотримав єси: тому віденців, Павле, сподобився єси правди.

Слава, і нині: Радуйся престолі огнезрачний Господній: радуйся невісто Неневестная, Діво. Радуйся, одягнене, Сонця засяяло правди: Його ж підносимо по всі віки.

Пісня 9.

Ірмос: Тебе преславну Наречену, і Всесвятості Богородицю, Зиждителя породила невидимих ж і всіх видимих, піснями величаємо.

Твоя преізящная благодать славиться гідно, сіни бо твоєї пристрасті немічних, Петре, відганяють: темже тя величаємо.

Мечтаньмі Симона волхва богоборця, взята до повітряної висоті, руїною невимовними Божественною силою, Петро ублажається.

Гріхів дозвіл, молитвами твоїми подай, просвітництво же серця, і веселість духу, співаючим пам'ять твою, апостоле.

Твоя вся виконана слави, освячення ж і чудес: словеса, мощі, порох, і вірою, Петре, покланяемия і любов'ю божественния вериги.

Слава, і нині: Твоє ім'я плід лона, соді ліковніка пісня співати Тобі. Яже радість породила, велемовно радуйся провещавающа.

Ін.

Ірмос: Статути прешла єси єства, Творче зачала і Господа, і двері порятунку світові була єси. Тим Тебе Богородице, невпинно величаємо.

Твоїм поклоняємося веригам, яже за Христа яко злодій носив єси: виразки же Павлові поцілувалися, яже на славних твоєму і переможно носіші телеси.

Нині розв'язався єси, апостоле, до Іже тобою невпинно бажаного: що з Ним яко служитель піднявшись, невпинними молитвами, твоя раби до себе прівлеци.

Нині никакоже в гадання, нижче в дзеркалі Христос тобі зримо є: лицем же паче зрите-на-віч совершенне тобі розум відкриваючи Божества.

Слава, і нині: Ти, Пресвята Богородице, похвала Христових апостолів була єси, мучеників ж слава, і пророків підстава: тому вірні Тебе всі належно величаємо.

светилен:
Подібний: Дружини почуєте:

Апостолів вси верх заспіваймо, Петра і Павла божественния, вселенної світильники, проповідники віри, богословния труби, навчань сказатели, Церковния стовпи, і руйнівний лестощів. [Двічі.]

Слава, і нині, Богородичний:

Велико і преславно Різдва Твого таїнство, Богорадованная Отроковице, і Богородице Діво, пророки проповедаша, апостоли навчишся, мучениці ісповедаша: ангели ж оспівують, і человеци поклоняються.

На хвалітех стихири, на 4, глас 4:
Подібний: звання понад:

З неба благодать прийом, егда вопрошеніе учнем Спас, дванадесяточісленним рече апостолом: кого Мене глаголют человеци бити? Тоді убо кращий апостолів Петро, ​​богословствуя отвеща, ясно скрикнувши: Ти єси Христос Живаго Бога Син. Тим же гідно ублажається, яко понад прийом одкровення, вязаті ж і вирішить праведно прийом.

Що від Отця показав втілений Боже Слово, кого Мене непщуете запитально Христу, Ти Живаго Отця Син, яко всім уста богогласуя, і отримав заволав єси: тому і блаженний єси Сімоне вар Іона, відплата прийняв ти. Бо славить Бог цього вірно славить, і до сприйняття богатно закликає, і каменя тобі бездоганної Церкви встановленні і підстава поклади.

Понад покликаний бувши, а не від людей, егда земна тьма запаморочені очі тілесні, нечестя викриваючи нарікання: тоді небесне світло обліста подумки очі, благочестя відкриваючи красу. Тим же пізнав єси ізводящаго світло з темряви, Христа Бога нашого: Його ж моли, врятувати і просветіті душі наша.

Хрістопроповеднік єси, хресну похвалу носячи, ти, многорачітельную Божественну любов, яко зрящіе сполучну до бажаного, востаннє паче всіх проразсуділ єси. Тому і в'язень прозвався єси Христовий, напастей незручність, яко найсолодше їжі усякої зволив, і чесні кончини дозволу сподобився єси, живий Владиці твоєму: Його ж моли, врятувати і просветіті душі наша.

Слава, глас 6.

[Косми ченця:] всечесні апостолів приспе свято Церкви Христове, клопоче порятунок всім нам. Таємно убо восплескавше, до сих промовмо: радуйтеся світила, сущим у темряві мисленнаго сонця зорі облістающіі. Радуйтеся, Петре і Павле, навчань Божественних підстави непорушна, друзі Христові, сосуди чесно: Прийдіть посеред нас невидимо, сподобляюще дарів нематеріальних, ваш свято вихваляють піснями.

І нині:

Богородице, Ти єси лоза істинна, вік нам плід живота, Тобі молимося, молися, Владичице, зі святими апостоли, помилувати душі наші.

Славослів'я велике. І відпуст.

На Літургії:

Блаженна, від канону апостола Петра, пісня 3-я, на 4. І Павла, пісня 6-я на 4. Прокимен, глас 8: На всю землю Вийди мовлення їх, і в кінці вселенної дієслова їх. Вірш: Небеса повідають славу Божу, творіння ж рук Його сповіщає твердь.

Апостол до Коринтян, зачало 193. [2 Кор. 11, 21 - 12, 9.]

Братіє, про немже аще дерзає хто, нерозумна людина кажу, дерзай і аз.

Єврея чи суть? і аз. Ізраїль суть? і аз. Насіння Авраамове суть? і аз.

Служителі чи Христові суть? не в мудрості говорю, більше я. В трудах множать, в ранах преболе, в темницях ізліха, в смертех многащі.

Від юдей п'ять Крат сорок хіба едіния пріях:

Тріщ палицями битий Бих, єдиною каменьмі крутив Бих, Трикрати корабель Спростовано зі мною: ніч і день у глибині зло вчинив:

В путніх ходи множіцею: біди в річках, біди від розбійник, біди від небіж, біди від мову, біди у різних місцях, і біди в пустелі, біди в морі, біди у лжебратії:

У праці і борючись, у бдіннях множіцею, у алчба і жажди, у пості многащі, в зими і наготі.

Крім зовнішніх, напад еже по вся дні, а опіка всіх церков.

Хто знемагає, і не хвора? Хто спокушається, і аз НЕ разжізаюся?

Аще хвалитися ми подбати, про немочі моєї похвалюся.

Бог і Oтец Господа нашого Ісуса Христа звістку, бувши благословенний навіки, яко не обманюю.

У Дамасцена язичницький князь Арефи царя стрежаше Дамаск град, яті ма хоча: і oконцем в Кошніца звисати Бих по стіні, і ізбегох з руку його.

Похвалітіся же ж не помагає ми: прийду бо в бачення і одкровення Господнього.

Знаю людину в Христі, перш років четиренадесяті: аще в тілі, чи не вем, аще крім тіла, які не вем, Бог вість: захоплена колишнього таковаго до третіяго неба.

І вем така людини: аще в тілі, чи крім тіла, які не вем: Бог вість:

Яко захоплений бисть в рай, і чуючи невимовні слова, ихже НЕ леть є людині промовляти.

Про такі похвалюся: про себе таки не похвалюся, тільки про немощех моїх.

Бо коли восхощу похвалітіся, не буду безумний, істину бо річку: щажду ж, нехай не како хто вознепщует про мені паче, еже бачить мене, чи чує що від мене.

І за премногих одкровення та не звеличую, дадеся ми капосний плоті, ангелам сатаніни, і мені капості діється, та не звеличую.

Про сем Трикрати Господа моліх, так відступить від мене,

І рече ми: тяжіє ти благодать Моя: сила бо Моя в немочі звершується. Сладце убо похвалюся паче в немощех моїх, та вселиться в мя сила Христова.

Алилуя, глас 1: сповідь небеса чудеса Твої, Господи:

Євангеліє Матвія, зачало 67. [Мф. 16, 13 - 19.]

Прийшовши ж Ісус у землі Кесарії Філіппова, вопрошаше учні Своя, кажучи: кого Мене глаголют человеци бити, Сина Людського?

Oни ж сказали: oві убо Іоанна Хрестителя, инии ж Іллю, друзии ж Єремію або Єдиного від пророк.

Глагола їм (Ісус): ви ж кого Мене кажете бити?

Відповівши же Симон Петро сказав: Ти єси Христос, Син Бога Живого.

І відповівши Ісус сказав йому: Блажен єси, Симоне, вар Іона, яко плоть і кров не яви тобі, але Oтец Мій, Іже на небесах:

І Аз же тобі кажу, бо ти єси Петр, і на цьому камені збудую Церкву Свою, і сили адові не переможуть їй:

І дам ти ключі Царства Небесного: і еже аще свіжіші на землі, буде зв'язане на небі, і еже аще разрешіші на землі, буде розв'язане на небі.

Чи причетний: На всю землю: