- Історія
- Києво-Могилянська колегія (1631-1701)
- Києво-Могилянська академія (1701-1817)
- Київська духовна академія (1819-1919)
- Закриття в роки радянської влади
- Сучасне життя
- Київська духовна академія (УПЦ)
- Київська православна богословська академія (УПЦ КП)
- ректори
Київська духовна академія
(КДА) 
Рік заснування
1615
Розташування
Київ
Київська духовна академія - найстаріше вищий навчальний заклад Руської Православної Церкви , Що знаходиться в Києві . Має історію, висхідну до початку XVII століття , коли Київська митрополія була в юрисдикції Константинопольського Патріархату . Її викладачі зіграли ключову роль в становленні вищої освіти в Московській державі в середині XVII століття .
Історія
Києво-братська школа (1615-1631)
Спочатку, в 1615 , Архімандритом Єлисеєм Плетенецьким в Богоявленському монастирі була заснована Києво-братська школа, призначена для вивчення класичних мов, риторики , Богослов'я та деяких предметів елементарної освіти.
Київський митрополит Петро Могила об'єднав цю школу із заснованим ним училищем; заклад отримав згодом звання вищого навчального закладу, відомого під назвою Києво-Могилянської колегії ( тисячі шістсот тридцять одна - 1 701 ).
Києво-Могилянська колегія (1631-1701)
За своїм основним характером колегія нагадувала іноземні колегії і академії, в яких навчався сам Могила. Тут викладалися: мови (слов'янську, грецьку та латинську), нотний спів, катехізис , арифметика , поезія , риторика , філософія і богослов'я; учні ділилися на вісім класів: аналогія , або фара , Інфима, граматика , Синтаксими, пиитика , риторика , філософія і богослов'я . Крім вивчення цих предметів, вихованці щосуботи вправлялися в диспутах. Начальницькими особами були: ректор , префект (Інспектор та економ) і суперінтендант (наглядач за благочинністю вихованців); з числа діячів цієї колегії користуються найбільшою популярністю: Інокентій Гізель , Іоасаф Кроковський , Лазар Баранович, Іоанникій Голятовського, Антоній Радзивиловский, Гавриїл Домецький, Варлаам Ясинський , Св. Димитрій (Туптало) , Стефан Яворський , Феофілакт Лопатинський , Феофан Прокопович , Св. Інокентій Кульчинський і Гавриїл Буянінскій.
Києво-Могилянська академія (1701-1817)
В 1701 році колегія перейменована в академію, і коло наук розширено: введені мови французький, німецький і єврейський, природна історія, географія, математика; деякий час викладалися також архітектура і живопис , Вища красномовство, сільська і домашня економія, медицина і російська риторика.
Число викладачів до кінця XVIII доходило до 20 і більше; в академічній бібліотеці було понад 10000 книг. богослов'я з тисяча сімсот п'ятьдесят дев'ять викладалося по системі Феофана Прокоповича, риторика - по керівництву до красномовства Ломоносова, інші предмети, головним чином, - у закордонних посібникам.
Зовнішнє добробут академії на перших порах було незавидне. Студенти, число яких доходило до 500, почасти містилися на монастирські кошти, частково самі збирали по місту пожертвування грошима, їжею і дровами ; розходилися по містах і селах Київської та Чернігівської губерній для збору милостині, причому співали священні вірші перед вікнами будинків. Перед святами Різдва Христового та Великоднем ходили із зіркою, вертепом і райком. У літню пору збиралися в мандрівні групи і розсіювалися по різних місцевостях для того, щоб співом кантів, поданням драм, трагедій і комедій, проголошенням віршів і промов, відправленням служб в парафіяльних церквах добувати собі їжу. Пожертвування від Двору, духовних осіб, вельмож і гетьманів кілька полегшували доля бідняків. З кінця XVIII в. уряд стало асигнувати особливі суми на утримання академії. Київська академія має важливе значення в історії російської освіти XVIII в.
З неї вийшло дуже багато діячів на різних теренах суспільного служіння: вихованці її ставали вчителями в московській Слов'яно-греко-латинської академії , петербурзької Олександро-Невської семінарії і Казанської академії ; вони влаштували знову багато семінарії.
З появою Московського університету (1755) і Харківського університету (1805) значення Києво-Могилянської академії падало. За розпорядженням уряду і указом Синоду від 14 серпня 1817 року вона була закрита.
Київська духовна академія (1819-1919)
У 1819 році знову була відкрита як Київська духовна семінарія і незабаром отримала статус академії.
Діяльності Київської духовної академії і видатним вченим-історикам професорам КДА, які проживали на Андріївському узвозі : Опанасу Булгакову , батькові Михайла Булгакова , Степану Голубєву , Петру Кудрявцеву , Федору Титову , Олександру Глаголєву і іншим присвячено кілька музейних вітрин київського Музею однієї вулиці .
У науковому середовищі точаться суперечки про те, чи можна вважати Київську духовну академію правонаступницею Києво-Могилянської академії, так як після реформи 1819 року повністю змінився навчальний процес і з числа старого викладацького складу був залишений тільки один чоловік. Думка про те, що Київська духовна академія стала абсолютно новим навчальним закладом особливим чином в науковому світі підтримує науковець Києво-Могилянської академії Зоя Хижняк
Закриття в роки радянської влади
В 1919 році Київська духовна академія була офіційно закрита радянською владою. За радянських часів на її території розташовувалося військово-морське політичне училище [1] . Однак ще кілька років заняття тривали в новоствореній Православної Богословської академії, яку очолив останній ректор КДА протоієрей Олександр Глаголєв, а викладачами були залишилися в Києві професора. Ця академія не мала певного приміщення, заняття проводилися на приватних квартирах. Збереглися відомості про те, що вона існувала ще в 1925 році [2] .
Сучасне життя
після розпаду СРСР і утворення незалежної України , в 1992 році Українською православною церквою Московського патріархату (УПЦ МП) і Українською православною церквою Київського патріархату (УПЦ КП) незалежно було утворено два навчальних заклади під назвою «Київська духовна академія», про кожне з яких було оголошено, що воно є правонаступником Київської духовної академії, закритою радянською владою в 1919 році . Згодом Київська духовна академія УПЦ КП була названа «Київською православною богословською академією».
Київська духовна академія (УПЦ)
Розташована на території Києво-Печерської Лаври .
Ректор Академії з 31 травня 2007 року - Преосвященний Антоній (Паканич) , Архієпископ Бориспільський, вікарій Київської митрополії.
Друковані видання: Труди Київської Духовної Академії і студентський журнал академічний Літописець
Київська православна богословська академія (УПЦ КП)
Розташована на території Михайлівського Золотоверхого монастиря .
Ректором академії в даний час є єпископ Переяслав-Хмельницький і Бориспільський Епіфаній. З 6 липня 2000 року по 27 липня 2010 ректором був митрополит Димитрій (Рудюк) .
ректори
Примітки
література
- Макарій (Булгаков) , Ієром. Історія Київської духовної академії. - СПб. , 1843.
- Аскоченский В.І. Київ з найдавнішим його училищем академією. - К., 1856. - ч. 1, 2.
- Аскоченский В.І. Історія Київської духовної академії по перетворенні її в 1819 році . - СПб. , +1863.
- Малишевський І.І. Історична записка про стан Київської духовної академії минулої п'ятдесятиріччя // ТКДА. - 1869. - № 4.
- Петров Н.И. Про словесних науках і літературних заняттях у Київській духовній академії від початку її до перетворення в 1819 м // ТКДА. - 1866-1868 рр. - № 4.
- Лінчевський М. педагогів древніх братських шкіл і переважно древньої Київської академії // ТКДА. - 1870.
- Голубєв С.Т. Історія Київської духовної академії, вип. 1; період домогілянскій. - К., 1886.
- Голубєв С.Т. Київський митрополит Петро Могила і його сподвижники. Досвід історичного дослідження. - К., 1883. - Т. 1; К., 1898. - Т. 2.
- Голубєв С.Т. Києво-Могилянська колегія при житті свого фундатора київського митрополита Петра Могили. - К., 1890.
- Петров Н.И. Київська академія в другій половині XVII ст. - К., 1895.
- Петров Н.И. Київська академія в гетьманство Кирила Розумовського . - К., 1905.
- Вишневський Д. Київська академія в першій половині XVIII ст. - К., 1903.
- Серебренніков В. Київська академія з половини XVIII ст. до перетворення її в 1819 р - К., 1896-1897.
- Петров Н.И. Акти і документи, що відносяться до історії Київської академії. - К., 1904-1907. -. - Т. 1-5.
- Титов Ф.I. Стара вища освіта в Київській Україні кінця XVI - поч. XIX ст. - К., 1924.
- Титов Ф.I. Імператорська Київська духовна академія. 1615-1915. (Репринт). - К., 2003.
