Топ новостей
♥ ТОП Камни-талисманы Скорпиона
Разумеется, социальные сети предназначены в первую очередь для того, чтобы человек мог отвлечься от повседневных проблем, расслабиться и пообщаться со знакомыми. Таким образом, в топах расположены группы,

Перетяжка мягкой мебели
Обивка мягкой мебели: что предпочесть? Выбирая мягкую мебель, мы обращаем внимание на большое количество разнообразных факторов. Речь идет не только о таких характеристиках, как форма, цвет диванов

Внедрение erp системы
Если Вы сам деятель науки или просто любознательный человек, и Вы частенько смотрите или читаете последние новости в сфере науки или техники. Именно для Вас мы создали такой раздел, где освещаются последние

Интернет магазин инструментов в украине
У всех нас есть кухонные ножи. Кого-то устраивают те, которые уже есть, а кто-то, наверняка, был бы не против поменять имеющиеся, но не знает, на что стоит обратить внимание. Это статья про то, из каких

Выбираем душевые поддоны
Один из самых популярных вариантов - угловые душевые кабины. Они состоят из поддона и шторок - дверей. Стенками служат стены помещения. Прямоугольные модели со стенками тоже достаточно популярны, но

Страница сайта
Для большинства чайников вопрос "Как выбрать тему для сайта? " становится самым мучительным. Чтобы облегчить себе муки выбора, определитесь сначала с мотивациями.  Зачем вы хотите сделать сайт? Какие

Инсталляция + унитаз
На сегодняшний день клей герметик для стекла в большей степени. . . . Обкладываем цоколь клинкерной плиткой

Как заполнить адрес доставки на алиэкспресс
Многие наши соотечественники сегодня предпочитают не переплачивать посредникам и торговым организациям, а получать товары непосредственно у их производителей-китайских товарищей. Для этого, разумеется,

Бесплатная коробочная CRM+ERP для малого
Производственная индустрия переживает значительные изменения на протяжении нескольких последних лет. Если раньше компании производили продукцию по требованию клиента, то сейчас многие компании становятся

Как бороться с респираторными заболеваниями у детей
Простуда или если выражаться медицинским языком – острое респираторное заболевание или острая вирусная инфекция – эта группа заболеваний, возбудителями которых является вирусная инфекция. Большинство



РЕКЛАМА



Календарь

Міфи Древньої Греції. Абсурди і нісенітниці царства Аїда

  1. Міфи Древньої Греції. Абсурди і нісенітниці царства Аїда Багато любителів міфів Стародавньої Греції...
  2. Міфи Древньої Греції. Абсурди і нісенітниці царства Аїда

Міфи Древньої Греції. Абсурди і нісенітниці царства Аїда

Багато любителів міфів Стародавньої Греції вважають їх достатньо повними, об'ємними і, що головне, логічно пов'язаними. Однак це не зовсім так - в релігійних уявленнях еллінів, відображенням яких ці міфи і є, було чимало кумедних парадоксів і явною плутанини. Про одну з таких явних нестиковок ми і хочемо розповісти в даній статті.

Про одну з таких явних нестиковок ми і хочемо розповісти в даній статті

Міфологія і релігійні уявлення древніх греків на багато століть пережили і самих мешканців Еллади, і їх релігію. Дійсно, складно знайти хоча б одного європейця, американця або росіянина, який взагалі нічого б не знав про Зевса, Геракла, Тезея або першому грецькому чартерному рейсі на Кавказ (тобто поході аргонавтів за Золотим руном). Але найцікавіше полягає в тому, що ці релігійні уявлення досі впливають на світосприйняття сучасної людини, до якої б релігії (або напрямку атеїзму) він не належав.

Читайте також: Синтоїзм: релігія духів без Бога

Візьмемо, наприклад, християн - в своїй масі вони до сих пір уявляють собі не найприємніший філія загробного світу таким, яким його бачили греки. У російській і деяких інших мовах він навіть називається так само, як його називали елліни - пекло. Ви напевно знаєте, що це слово походить від імені господаря царства мертвих Аїда. Хоча, скоріше, не імені, а прізвиська - "аідос" означає "невидимий". По-справжньому цього бога звали Гадес, проте це слово стародавні греки побоювалися вимовляти вголос - а раптом почує, та й з'явиться!

Але справа швидше навіть в запозичення не назви як такої, а візуального образу пекла. У масовій свідомості він представляється як місце, що знаходиться під поверхнею Землі (і це незважаючи на те, що в Біблії про це немає ні слова). У цьому пеклі, так само, як і в грецькому, панує повна темрява (недарма елліни називали ту частину підземного світу, де знаходяться душі померлих, Ереба, тобто "мороком"), а "місцеві жителі" даного місця, тобто чорти, своїм зовнішнім виглядом нагадують ламій, емпуза та іншу давньогрецьку нечисть.

У той же час у самих еллінів, судячи з усього, не було чіткого уявлення про те, як виглядає царство Аїда і що, власне кажучи, там відбувається. Тому що, якщо судити по міфах, в цьому царстві-державі творилася рідкісна плутанина. Взяти хоча б уявлення про те, що в Ереба постійно засідав суд з трьох басилевсов (тобто царів), які за життя шанувалися як найчесніші люди Греції.

Взяти хоча б уявлення про те, що в Ереба постійно засідав суд з трьох басилевсов (тобто царів), які за життя шанувалися як найчесніші люди Греції

Нагадаю, що звали їх Мінос, Радамант і Еак. Вони судили душі людей по їх земним вчинкам і визначали їх подальшу долю: поганих відправляли в Тартар, до бунтівним титанів, хороших - на Острови Блаженства (Елізіум), в компанію до душ героїв і лояльним титанів, а тим, хто "ні риба, ні м'ясо ", давали вічну прописку в Ереба аж до подальших розпоряджень з боку богів. І ось що цікаво - багато поколінь людей читають про цей суд, але мало хто замислюється про те, що, якщо уважно вивчити інші деталі уявлень про грецької загробного життя, то проведення даного заходу виявляється абсолютно неможливим.

Але чому ж? Та тому, що душа кожного померлого людини перед тим, як потрапити в Ереба, повинна була пройти повз Білого скелі і попити води з річки Лети. В результаті вона начисто втрачала пам'ять про все, що відбувалося з людиною в цьому світі. І робилося це зовсім не з жалю. Аїд, звичайно ж, найдобріший з античних богів, проте милосердям зовсім не відрізнявся - згадайте міф про викрадення Персефони, де йому було абсолютно наплювати і на терзання Деметри, і на те, що через це люди залишилися без врожаю.

Душа втрачала пам'ять виключно через те, щоб не порушився світовий порядок. Ще б пак, адже мало хто з людей відправлявся в Ереба, повністю завершивши свої земні справи - завжди залишалося щось недороблене. В результаті зберегла пам'ять тінь завжди прагнула повернутися - ніщо не позбавляє спокою так, як розпочате, але незакінчена справа. Але повернення тіней порушило б природний хід речей, встановлений Зевсом після перемоги над його батьком Кроносом. Тому для виключення таких можливих збоїв душі померлих і позбавляли пам'яті про земне життя.

Однак ця вельми розумна міра, тим не менш, робила суд Міноса, Еака і Радаманта абсолютно безглуздим. Справді, будь-який судовий розгляд засноване на свідченнях позивача, відповідача та свідків. Однак як їх отримати, якщо перший, другий і третій, напившись з Лети і торкнувшись Утеса, геть забули все, що з ними було? До речі, судді теж формально є не богами або демонами, а тінями померлих басилевсов. Так яким же чином вони пам'ятали закони, за якими судили? Адже і вони, по ідеї, повинні були перед попаданням в Ереба пройти всі процедури по очищенню пам'яті.

Що й казати, ситуація парадоксальна. Хоча технічно ця накладка, звичайно ж, могла бути дозволена - у стародавніх греків був один ритуал, за допомогою якого можна було повернути тіні її пам'ять, хоча і ненадовго. Для цього потрібно було напоїти її кров'ю жертовної тварини (як правило, корови), зробивши при цьому деякі інші процедури. Цікаво, що саме цей обряд згодом ліг в основу середньовічної легенди про вампірів - неприкаяних мерців-кровососів, які насправді пили кров не для того, щоб насититися, а для того, щоб згадати, хто вони такі.

Однак повернемося до Еллади - хоча цей обряд в основному виконували не в Ереба, а на Землі, і займалися цим жерці богині чаклунства Гекати (наприклад, для того, щоб з'ясувати у тіні жертви хто її вбив), однак теоретично подібне було можливо і в підземному царстві - адже жертовних корів у Аїди було багато. І хоча мені особисто важко уявити, скільки літрів крові повинні були випити всі учасники суду над однією лише єдиною тінню, проте, ще раз повторю, в міфах немає свідчень того, що технічно ця процедура була неможлива.

Складність полягала в іншому - згідно з віруваннями еллінів, при народженні кожної людини богині Мойри пряли для нього нитку долі і витягали черепок, де був написаний його жереб. І змінити це приречення жоден смертний не міг. Так що смертний - проти долі безсилими виявлялися навіть боги. Згадайте міф про страждання басилевса Едіпа: боги дуже симпатизували йому, проте запобігти випали на його долю нещастя все-таки не могли.

Якщо виходити з цього, виникає питання: за що ж Мінос Радамант і Еак карали або нагороджували тінь померлого? Адже все, що він створив в земному житті, було визначено долею, яку він не міг змінити. Чи справедливо було звинувачувати в злочинах саме його? Звичайно ж, немає - доречніше було б призначити нагороду або покарання Мойра. Адже це вони витягли людині такий нещасливий (або щасливий) жереб!

Цілком очевидно, що цей парадокс, на відміну від першого, не може бути дозволений навіть технічно - у греків не було ритуалів, здатних переносити відповідальність за скоєне з долі на людину. Однак з цієї обставини ми можемо зробити один цікавий висновок: схоже, ідея загробного суду початково була чужа релігії еллінів. Про це додатково свідчить і те, що в більшості випадків людей, що надходять погано, боги карали ще за життя, і причому дуже жорстоко (згадайте хоча б історію з дітьми Ниоби, убитими Аполлоном і Артемідою за богохульні мови їх матері).

А як же міфи про Тантала, Сізіфа і Іксіконе, запитаєте ви? На них спиратися не можна, оскільки початково всі ці персонажі були людьми - в багатьох міфах вони фігурують як нелояльні олімпійцям титани. Тому їх покарання є відгомоном міфу про боротьбу богів з їх старшими братами (тітаномахіі), а самі Тантал, Сізіф і Іксікон є "колегами" Прометея, який пішов проти волі богів. Та й у вихідному варіанті місцем покарання не була Ереба, а Тартар, обитель бунтівних титанів.

Як бачите, доводиться визнати, що спочатку греки зовсім не вірили в потойбічний суд. Однак пізніше ця ідея прийшла в вірування еллінів з якоїсь іншої релігії. Деякі дослідники вважають, що такий було християнство - мовляв, то, що суддів було троє, є відображенням поняття про триєдність християнського Бога. Однак навряд чи це так: Мінос, Радамант і Еак згадуються і в поемах Гомера, і в трагедіях Есхіла і Евріпіда, створених задовго до появи християнства. Та й число "три" насправді є результатом узагальнення: в якихось варіантах міфу суддів двоє, а в якихось - взагалі один.

Швидше за все, ідея загробного суду прийшла в релігію мешканців Еллади з сусіднього Єгипту, з яким греки завжди підтримували тісні торговельні і культурні зв'язки. Тобто діяльність трьох суддів є відображенням міфу про посмертне суді Осіріса. Однак, як ми пам'ятаємо, у єгиптян парадоксальних ситуацій не виникало: душа померлого не втрачала пам'ять, та й втручання долі в людські справи не було настільки сильним, як у греків.

Читайте також: "Культ карго". Як народжується релігія

Елліни ж, створивши Міноса, Еака і Радаманта за образом і подобою єгипетського Владики мертвих, абсолютно не подбали про те, щоб згладити всі гострі кути, які неминуче виникають при культурному запозиченні. У підсумку "модернізоване" царство мертвих перетворилося на театр абсурду, який вже багато століть спантеличує дослідників. А також допитливих любителів міфів і легенд Стародавньої Греції.

І ось що цікаво - а як самі елліни ставилися до подібних нестикування? На жаль, навряд чи коли-небудь ми зможемо це дізнатися - історія, на жаль, не зберегла потрібних джерел ...

Читайте найцікавіше в рубриці "Релігія"

Міфи Древньої Греції. Абсурди і нісенітниці царства Аїда

Багато любителів міфів Стародавньої Греції вважають їх достатньо повними, об'ємними і, що головне, логічно пов'язаними. Однак це не зовсім так - в релігійних уявленнях еллінів, відображенням яких ці міфи і є, було чимало кумедних парадоксів і явною плутанини. Про одну з таких явних нестиковок ми і хочемо розповісти в даній статті.

Про одну з таких явних нестиковок ми і хочемо розповісти в даній статті

Міфологія і релігійні уявлення древніх греків на багато століть пережили і самих мешканців Еллади, і їх релігію. Дійсно, складно знайти хоча б одного європейця, американця або росіянина, який взагалі нічого б не знав про Зевса, Геракла, Тезея або першому грецькому чартерному рейсі на Кавказ (тобто поході аргонавтів за Золотим руном). Але найцікавіше полягає в тому, що ці релігійні уявлення досі впливають на світосприйняття сучасної людини, до якої б релігії (або напрямку атеїзму) він не належав.

Читайте також: Синтоїзм: релігія духів без Бога

Візьмемо, наприклад, християн - в своїй масі вони до сих пір уявляють собі не найприємніший філія загробного світу таким, яким його бачили греки. У російській і деяких інших мовах він навіть називається так само, як його називали елліни - пекло. Ви напевно знаєте, що це слово походить від імені господаря царства мертвих Аїда. Хоча, скоріше, не імені, а прізвиська - "аідос" означає "невидимий". По-справжньому цього бога звали Гадес, проте це слово стародавні греки побоювалися вимовляти вголос - а раптом почує, та й з'явиться!

Але справа швидше навіть в запозичення не назви як такої, а візуального образу пекла. У масовій свідомості він представляється як місце, що знаходиться під поверхнею Землі (і це незважаючи на те, що в Біблії про це немає ні слова). У цьому пеклі, так само, як і в грецькому, панує повна темрява (недарма елліни називали ту частину підземного світу, де знаходяться душі померлих, Ереба, тобто "мороком"), а "місцеві жителі" даного місця, тобто чорти, своїм зовнішнім виглядом нагадують ламій, емпуза та іншу давньогрецьку нечисть.

У той же час у самих еллінів, судячи з усього, не було чіткого уявлення про те, як виглядає царство Аїда і що, власне кажучи, там відбувається. Тому що, якщо судити по міфах, в цьому царстві-державі творилася рідкісна плутанина. Взяти хоча б уявлення про те, що в Ереба постійно засідав суд з трьох басилевсов (тобто царів), які за життя шанувалися як найчесніші люди Греції.

Взяти хоча б уявлення про те, що в Ереба постійно засідав суд з трьох басилевсов (тобто царів), які за життя шанувалися як найчесніші люди Греції

Нагадаю, що звали їх Мінос, Радамант і Еак. Вони судили душі людей по їх земним вчинкам і визначали їх подальшу долю: поганих відправляли в Тартар, до бунтівним титанів, хороших - на Острови Блаженства (Елізіум), в компанію до душ героїв і лояльним титанів, а тим, хто "ні риба, ні м'ясо ", давали вічну прописку в Ереба аж до подальших розпоряджень з боку богів. І ось що цікаво - багато поколінь людей читають про цей суд, але мало хто замислюється про те, що, якщо уважно вивчити інші деталі уявлень про грецької загробного життя, то проведення даного заходу виявляється абсолютно неможливим.

Але чому ж? Та тому, що душа кожного померлого людини перед тим, як потрапити в Ереба, повинна була пройти повз Білого скелі і попити води з річки Лети. В результаті вона начисто втрачала пам'ять про все, що відбувалося з людиною в цьому світі. І робилося це зовсім не з жалю. Аїд, звичайно ж, найдобріший з античних богів, проте милосердям зовсім не відрізнявся - згадайте міф про викрадення Персефони, де йому було абсолютно наплювати і на терзання Деметри, і на те, що через це люди залишилися без врожаю.

Душа втрачала пам'ять виключно через те, щоб не порушився світовий порядок. Ще б пак, адже мало хто з людей відправлявся в Ереба, повністю завершивши свої земні справи - завжди залишалося щось недороблене. В результаті зберегла пам'ять тінь завжди прагнула повернутися - ніщо не позбавляє спокою так, як розпочате, але незакінчена справа. Але повернення тіней порушило б природний хід речей, встановлений Зевсом після перемоги над його батьком Кроносом. Тому для виключення таких можливих збоїв душі померлих і позбавляли пам'яті про земне життя.

Однак ця вельми розумна міра, тим не менш, робила суд Міноса, Еака і Радаманта абсолютно безглуздим. Справді, будь-який судовий розгляд засноване на свідченнях позивача, відповідача та свідків. Однак як їх отримати, якщо перший, другий і третій, напившись з Лети і торкнувшись Утеса, геть забули все, що з ними було? До речі, судді теж формально є не богами або демонами, а тінями померлих басилевсов. Так яким же чином вони пам'ятали закони, за якими судили? Адже і вони, по ідеї, повинні були перед попаданням в Ереба пройти всі процедури по очищенню пам'яті.

Що й казати, ситуація парадоксальна. Хоча технічно ця накладка, звичайно ж, могла бути дозволена - у стародавніх греків був один ритуал, за допомогою якого можна було повернути тіні її пам'ять, хоча і ненадовго. Для цього потрібно було напоїти її кров'ю жертовної тварини (як правило, корови), зробивши при цьому деякі інші процедури. Цікаво, що саме цей обряд згодом ліг в основу середньовічної легенди про вампірів - неприкаяних мерців-кровососів, які насправді пили кров не для того, щоб насититися, а для того, щоб згадати, хто вони такі.

Однак повернемося до Еллади - хоча цей обряд в основному виконували не в Ереба, а на Землі, і займалися цим жерці богині чаклунства Гекати (наприклад, для того, щоб з'ясувати у тіні жертви хто її вбив), однак теоретично подібне було можливо і в підземному царстві - адже жертовних корів у Аїди було багато. І хоча мені особисто важко уявити, скільки літрів крові повинні були випити всі учасники суду над однією лише єдиною тінню, проте, ще раз повторю, в міфах немає свідчень того, що технічно ця процедура була неможлива.

Складність полягала в іншому - згідно з віруваннями еллінів, при народженні кожної людини богині Мойри пряли для нього нитку долі і витягали черепок, де був написаний його жереб. І змінити це приречення жоден смертний не міг. Так що смертний - проти долі безсилими виявлялися навіть боги. Згадайте міф про страждання басилевса Едіпа: боги дуже симпатизували йому, проте запобігти випали на його долю нещастя все-таки не могли.

Якщо виходити з цього, виникає питання: за що ж Мінос Радамант і Еак карали або нагороджували тінь померлого? Адже все, що він створив в земному житті, було визначено долею, яку він не міг змінити. Чи справедливо було звинувачувати в злочинах саме його? Звичайно ж, немає - доречніше було б призначити нагороду або покарання Мойра. Адже це вони витягли людині такий нещасливий (або щасливий) жереб!

Цілком очевидно, що цей парадокс, на відміну від першого, не може бути дозволений навіть технічно - у греків не було ритуалів, здатних переносити відповідальність за скоєне з долі на людину. Однак з цієї обставини ми можемо зробити один цікавий висновок: схоже, ідея загробного суду початково була чужа релігії еллінів. Про це додатково свідчить і те, що в більшості випадків людей, що надходять погано, боги карали ще за життя, і причому дуже жорстоко (згадайте хоча б історію з дітьми Ниоби, убитими Аполлоном і Артемідою за богохульні мови їх матері).

А як же міфи про Тантала, Сізіфа і Іксіконе, запитаєте ви? На них спиратися не можна, оскільки початково всі ці персонажі були людьми - в багатьох міфах вони фігурують як нелояльні олімпійцям титани. Тому їх покарання є відгомоном міфу про боротьбу богів з їх старшими братами (тітаномахіі), а самі Тантал, Сізіф і Іксікон є "колегами" Прометея, який пішов проти волі богів. Та й у вихідному варіанті місцем покарання не була Ереба, а Тартар, обитель бунтівних титанів.

Як бачите, доводиться визнати, що спочатку греки зовсім не вірили в потойбічний суд. Однак пізніше ця ідея прийшла в вірування еллінів з якоїсь іншої релігії. Деякі дослідники вважають, що такий було християнство - мовляв, то, що суддів було троє, є відображенням поняття про триєдність християнського Бога. Однак навряд чи це так: Мінос, Радамант і Еак згадуються і в поемах Гомера, і в трагедіях Есхіла і Евріпіда, створених задовго до появи християнства. Та й число "три" насправді є результатом узагальнення: в якихось варіантах міфу суддів двоє, а в якихось - взагалі один.

Швидше за все, ідея загробного суду прийшла в релігію мешканців Еллади з сусіднього Єгипту, з яким греки завжди підтримували тісні торговельні і культурні зв'язки. Тобто діяльність трьох суддів є відображенням міфу про посмертне суді Осіріса. Однак, як ми пам'ятаємо, у єгиптян парадоксальних ситуацій не виникало: душа померлого не втрачала пам'ять, та й втручання долі в людські справи не було настільки сильним, як у греків.

Читайте також: "Культ карго". Як народжується релігія

Елліни ж, створивши Міноса, Еака і Радаманта за образом і подобою єгипетського Владики мертвих, абсолютно не подбали про те, щоб згладити всі гострі кути, які неминуче виникають при культурному запозиченні. У підсумку "модернізоване" царство мертвих перетворилося на театр абсурду, який вже багато століть спантеличує дослідників. А також допитливих любителів міфів і легенд Стародавньої Греції.

І ось що цікаво - а як самі елліни ставилися до подібних нестикування? На жаль, навряд чи коли-небудь ми зможемо це дізнатися - історія, на жаль, не зберегла потрібних джерел ...

Читайте найцікавіше в рубриці "Релігія"

Міфи Древньої Греції. Абсурди і нісенітниці царства Аїда

Багато любителів міфів Стародавньої Греції вважають їх достатньо повними, об'ємними і, що головне, логічно пов'язаними. Однак це не зовсім так - в релігійних уявленнях еллінів, відображенням яких ці міфи і є, було чимало кумедних парадоксів і явною плутанини. Про одну з таких явних нестиковок ми і хочемо розповісти в даній статті.

Про одну з таких явних нестиковок ми і хочемо розповісти в даній статті

Міфологія і релігійні уявлення древніх греків на багато століть пережили і самих мешканців Еллади, і їх релігію. Дійсно, складно знайти хоча б одного європейця, американця або росіянина, який взагалі нічого б не знав про Зевса, Геракла, Тезея або першому грецькому чартерному рейсі на Кавказ (тобто поході аргонавтів за Золотим руном). Але найцікавіше полягає в тому, що ці релігійні уявлення досі впливають на світосприйняття сучасної людини, до якої б релігії (або напрямку атеїзму) він не належав.

Читайте також: Синтоїзм: релігія духів без Бога

Візьмемо, наприклад, християн - в своїй масі вони до сих пір уявляють собі не найприємніший філія загробного світу таким, яким його бачили греки. У російській і деяких інших мовах він навіть називається так само, як його називали елліни - пекло. Ви напевно знаєте, що це слово походить від імені господаря царства мертвих Аїда. Хоча, скоріше, не імені, а прізвиська - "аідос" означає "невидимий". По-справжньому цього бога звали Гадес, проте це слово стародавні греки побоювалися вимовляти вголос - а раптом почує, та й з'явиться!

Але справа швидше навіть в запозичення не назви як такої, а візуального образу пекла. У масовій свідомості він представляється як місце, що знаходиться під поверхнею Землі (і це незважаючи на те, що в Біблії про це немає ні слова). У цьому пеклі, так само, як і в грецькому, панує повна темрява (недарма елліни називали ту частину підземного світу, де знаходяться душі померлих, Ереба, тобто "мороком"), а "місцеві жителі" даного місця, тобто чорти, своїм зовнішнім виглядом нагадують ламій, емпуза та іншу давньогрецьку нечисть.

У той же час у самих еллінів, судячи з усього, не було чіткого уявлення про те, як виглядає царство Аїда і що, власне кажучи, там відбувається. Тому що, якщо судити по міфах, в цьому царстві-державі творилася рідкісна плутанина. Взяти хоча б уявлення про те, що в Ереба постійно засідав суд з трьох басилевсов (тобто царів), які за життя шанувалися як найчесніші люди Греції.

Взяти хоча б уявлення про те, що в Ереба постійно засідав суд з трьох басилевсов (тобто царів), які за життя шанувалися як найчесніші люди Греції

Нагадаю, що звали їх Мінос, Радамант і Еак. Вони судили душі людей по їх земним вчинкам і визначали їх подальшу долю: поганих відправляли в Тартар, до бунтівним титанів, хороших - на Острови Блаженства (Елізіум), в компанію до душ героїв і лояльним титанів, а тим, хто "ні риба, ні м'ясо ", давали вічну прописку в Ереба аж до подальших розпоряджень з боку богів. І ось що цікаво - багато поколінь людей читають про цей суд, але мало хто замислюється про те, що, якщо уважно вивчити інші деталі уявлень про грецької загробного життя, то проведення даного заходу виявляється абсолютно неможливим.

Але чому ж? Та тому, що душа кожного померлого людини перед тим, як потрапити в Ереба, повинна була пройти повз Білого скелі і попити води з річки Лети. В результаті вона начисто втрачала пам'ять про все, що відбувалося з людиною в цьому світі. І робилося це зовсім не з жалю. Аїд, звичайно ж, найдобріший з античних богів, проте милосердям зовсім не відрізнявся - згадайте міф про викрадення Персефони, де йому було абсолютно наплювати і на терзання Деметри, і на те, що через це люди залишилися без врожаю.

Душа втрачала пам'ять виключно через те, щоб не порушився світовий порядок. Ще б пак, адже мало хто з людей відправлявся в Ереба, повністю завершивши свої земні справи - завжди залишалося щось недороблене. В результаті зберегла пам'ять тінь завжди прагнула повернутися - ніщо не позбавляє спокою так, як розпочате, але незакінчена справа. Але повернення тіней порушило б природний хід речей, встановлений Зевсом після перемоги над його батьком Кроносом. Тому для виключення таких можливих збоїв душі померлих і позбавляли пам'яті про земне життя.

Однак ця вельми розумна міра, тим не менш, робила суд Міноса, Еака і Радаманта абсолютно безглуздим. Справді, будь-який судовий розгляд засноване на свідченнях позивача, відповідача та свідків. Однак як їх отримати, якщо перший, другий і третій, напившись з Лети і торкнувшись Утеса, геть забули все, що з ними було? До речі, судді теж формально є не богами або демонами, а тінями померлих басилевсов. Так яким же чином вони пам'ятали закони, за якими судили? Адже і вони, по ідеї, повинні були перед попаданням в Ереба пройти всі процедури по очищенню пам'яті.

Що й казати, ситуація парадоксальна. Хоча технічно ця накладка, звичайно ж, могла бути дозволена - у стародавніх греків був один ритуал, за допомогою якого можна було повернути тіні її пам'ять, хоча і ненадовго. Для цього потрібно було напоїти її кров'ю жертовної тварини (як правило, корови), зробивши при цьому деякі інші процедури. Цікаво, що саме цей обряд згодом ліг в основу середньовічної легенди про вампірів - неприкаяних мерців-кровососів, які насправді пили кров не для того, щоб насититися, а для того, щоб згадати, хто вони такі.

Однак повернемося до Еллади - хоча цей обряд в основному виконували не в Ереба, а на Землі, і займалися цим жерці богині чаклунства Гекати (наприклад, для того, щоб з'ясувати у тіні жертви хто її вбив), однак теоретично подібне було можливо і в підземному царстві - адже жертовних корів у Аїди було багато. І хоча мені особисто важко уявити, скільки літрів крові повинні були випити всі учасники суду над однією лише єдиною тінню, проте, ще раз повторю, в міфах немає свідчень того, що технічно ця процедура була неможлива.

Складність полягала в іншому - згідно з віруваннями еллінів, при народженні кожної людини богині Мойри пряли для нього нитку долі і витягали черепок, де був написаний його жереб. І змінити це приречення жоден смертний не міг. Так що смертний - проти долі безсилими виявлялися навіть боги. Згадайте міф про страждання басилевса Едіпа: боги дуже симпатизували йому, проте запобігти випали на його долю нещастя все-таки не могли.

Якщо виходити з цього, виникає питання: за що ж Мінос Радамант і Еак карали або нагороджували тінь померлого? Адже все, що він створив в земному житті, було визначено долею, яку він не міг змінити. Чи справедливо було звинувачувати в злочинах саме його? Звичайно ж, немає - доречніше було б призначити нагороду або покарання Мойра. Адже це вони витягли людині такий нещасливий (або щасливий) жереб!

Цілком очевидно, що цей парадокс, на відміну від першого, не може бути дозволений навіть технічно - у греків не було ритуалів, здатних переносити відповідальність за скоєне з долі на людину. Однак з цієї обставини ми можемо зробити один цікавий висновок: схоже, ідея загробного суду початково була чужа релігії еллінів. Про це додатково свідчить і те, що в більшості випадків людей, що надходять погано, боги карали ще за життя, і причому дуже жорстоко (згадайте хоча б історію з дітьми Ниоби, убитими Аполлоном і Артемідою за богохульні мови їх матері).

А як же міфи про Тантала, Сізіфа і Іксіконе, запитаєте ви? На них спиратися не можна, оскільки початково всі ці персонажі були людьми - в багатьох міфах вони фігурують як нелояльні олімпійцям титани. Тому їх покарання є відгомоном міфу про боротьбу богів з їх старшими братами (тітаномахіі), а самі Тантал, Сізіф і Іксікон є "колегами" Прометея, який пішов проти волі богів. Та й у вихідному варіанті місцем покарання не була Ереба, а Тартар, обитель бунтівних титанів.

Як бачите, доводиться визнати, що спочатку греки зовсім не вірили в потойбічний суд. Однак пізніше ця ідея прийшла в вірування еллінів з якоїсь іншої релігії. Деякі дослідники вважають, що такий було християнство - мовляв, то, що суддів було троє, є відображенням поняття про триєдність християнського Бога. Однак навряд чи це так: Мінос, Радамант і Еак згадуються і в поемах Гомера, і в трагедіях Есхіла і Евріпіда, створених задовго до появи християнства. Та й число "три" насправді є результатом узагальнення: в якихось варіантах міфу суддів двоє, а в якихось - взагалі один.

Швидше за все, ідея загробного суду прийшла в релігію мешканців Еллади з сусіднього Єгипту, з яким греки завжди підтримували тісні торговельні і культурні зв'язки. Тобто діяльність трьох суддів є відображенням міфу про посмертне суді Осіріса. Однак, як ми пам'ятаємо, у єгиптян парадоксальних ситуацій не виникало: душа померлого не втрачала пам'ять, та й втручання долі в людські справи не було настільки сильним, як у греків.

Читайте також: "Культ карго". Як народжується релігія

Елліни ж, створивши Міноса, Еака і Радаманта за образом і подобою єгипетського Владики мертвих, абсолютно не подбали про те, щоб згладити всі гострі кути, які неминуче виникають при культурному запозиченні. У підсумку "модернізоване" царство мертвих перетворилося на театр абсурду, який вже багато століть спантеличує дослідників. А також допитливих любителів міфів і легенд Стародавньої Греції.

І ось що цікаво - а як самі елліни ставилися до подібних нестикування? На жаль, навряд чи коли-небудь ми зможемо це дізнатися - історія, на жаль, не зберегла потрібних джерел ...

Читайте найцікавіше в рубриці "Релігія"

Але чому ж?
Однак як їх отримати, якщо перший, другий і третій, напившись з Лети і торкнувшись Утеса, геть забули все, що з ними було?
Так яким же чином вони пам'ятали закони, за якими судили?
Якщо виходити з цього, виникає питання: за що ж Мінос Радамант і Еак карали або нагороджували тінь померлого?
Чи справедливо було звинувачувати в злочинах саме його?
А як же міфи про Тантала, Сізіфа і Іксіконе, запитаєте ви?
І ось що цікаво - а як самі елліни ставилися до подібних нестикування?
Але чому ж?
Однак як їх отримати, якщо перший, другий і третій, напившись з Лети і торкнувшись Утеса, геть забули все, що з ними було?
Так яким же чином вони пам'ятали закони, за якими судили?

Реклама



Новости