1. Трипільська цивілізація Трипільська цивілізація - умовна назва спільності племен, що жили на...
2. На жорнах історії
3. "Національність"
4. Особистість - суспільство
5. Економіка
6. Культура
7. архітектура
8. релігія
9. Мова
10. писемність
11. менталітет
12. павутина тисячоліть
13. Трипільська цивілізація
14. Чи були трипільці предками українців?
15. На жорнах історії
16. "Національність"
17. Особистість - суспільство
18. Економіка
19. Культура
20. архітектура
21. релігія
22. Мова
23. писемність
24. Трипільська цивілізація
25. Чи були трипільці предками українців?
26. На жорнах історії
27. "Національність"
28. Особистість - суспільство
29. Економіка
30. Культура
31. архітектура
32. релігія
33. Мова
34. писемність
35. Трипільська цивілізація
36. Чи були трипільці предками українців?
37. На жорнах історії
38. "Національність"
39. Особистість - суспільство
40. Економіка
41. Культура
42. архітектура
43. релігія
44. Мова
45. писемність
46. Трипільська цивілізація
47. Чи були трипільці предками українців?
48. На жорнах історії
49. "Національність"
50. Особистість - суспільство
51. Економіка
52. Культура
53. архітектура
54. релігія
55. Мова
56. писемність
57. Трипільська цивілізація
58. Чи були трипільці предками українців?
59. На жорнах історії
60. "Національність"
61. Особистість - суспільство
62. Економіка
63. Культура
64. архітектура
65. релігія
66. Мова
67. писемність
68. Трипільська цивілізація
69. Чи були трипільці предками українців?
70. На жорнах історії
71. "Національність"
72. Особистість - суспільство
73. Економіка
74. Культура
75. архітектура
76. релігія
77. Мова
78. писемність
79. Трипільська цивілізація
80. Чи були трипільці предками українців?
81. На жорнах історії
82. "Національність"
83. Особистість - суспільство
84. Економіка
85. Культура
86. архітектура
87. релігія
88. Мова
89. писемність
90. Трипільська цивілізація
91. Чи були трипільці предками українців?
92. На жорнах історії
93. "Національність"
94. Особистість - суспільство
95. Економіка
96. Культура
97. архітектура
98. релігія
99. Мова
100. писемність
101. Трипільська цивілізація
102. Чи були трипільці предками українців?
103. На жорнах історії
104. "Національність"
105. Особистість - суспільство
106. Економіка
107. Культура
108. архітектура
109. релігія
110. Мова
111. писемність
112. Трипільська цивілізація
113. Чи були трипільці предками українців?
114. На жорнах історії
115. "Національність"
116. Особистість - суспільство
117. Економіка
118. Культура
119. архітектура
120. релігія
121. Мова
122. писемність
123. Трипільська цивілізація
124. Чи були трипільці предками українців?
125. На жорнах історії
126. "Національність"
127. Особистість - суспільство
128. Економіка
129. Культура
130. архітектура
131. релігія
132. Мова
133. писемність
134. Трипільська цивілізація
135. Чи були трипільці предками українців?
136. На жорнах історії
137. "Національність"
138. Особистість - суспільство
139. Економіка
140. Культура
141. архітектура
142. релігія
143. Мова
144. писемність
145. Трипільська цивілізація
146. Чи були трипільці предками українців?
147. На жорнах історії
148. "Національність"
149. Особистість - суспільство
150. Економіка
151. Культура
152. архітектура
153. релігія
154. Мова
155. писемність
156. Трипільська цивілізація
157. Чи були трипільці предками українців?
158. На жорнах історії
159. "Національність"
160. Особистість - суспільство
161. Економіка
162. Культура
163. архітектура
164. релігія
165. Мова
166. писемність
167. Трипільська цивілізація
168. Чи були трипільці предками українців?
169. На жорнах історії
170. "Національність"
171. Особистість - суспільство
172. Економіка
173. Культура
174. архітектура
175. релігія
176. Мова
177. писемність
178. менталітет
179. павутина тисячоліть

Трипільська цивілізація

Трипільська цивілізація - умовна назва спільності племен, що жили на землях сучасної України, Молдови і частини Румунії з 5.400 по 2.750 р до н.е. З одного боку, здавалося б, неймовірно давно. А з іншого, якщо вважати, що тривалість покоління становить 25 років, це всього лише 300 - 180 поколінь назад!

Трипільська цивілізація була одним з найбільш ранніх центрів розвитку планети. Було б необачним стверджувати, що трипільці випередили світовий цивілізаційний процес (хоча багато хто саме це і стверджують), однак безперечно те, що вони перебували на передових його рубежах.

Перш ніж приступити до розмови про Трипілля, давайте вирішимо якийсь принципове питання. Від відповіді на нього залежить, куди ми вирушимо далі.

Питання це наступний:

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України и відомі під ім'ям трипільців ".

Давайте розберемося, як на Землі може бути територія.

У IХ тисячолітті до н.е. на території Близького Сходу вже існував спосіб зберігання і передачі інформації. Цьому служила система глиняних кульок, де кожен кульку позначав один об'єкт (корову, барана і т.п.). У V тис. До н.е. кульки стали поміщати в спеціальні контейнери, на поверхні яких наносилися символи - короткий опис вмісту. Але писемність, як така, з'явилася приблизно в 3300-х роках до н.е. у шумерів. Їх клинописні символи були здатні передавати не тільки адміністративні записи, але і літературні твори, наприклад, такі, як "Поема про Гільгамеша".

Починаючи з II тисячоліття до н.е. писемність з'явилася у фінікійців, приблизно тоді ж у єгиптян і вавилонян стали зустрічатися ієрогліфи, а через тисячу двісті років адаптували для себе фінікійський алфавіт греки - зауважте, лише в VIII столітті до нашої ери. Навіть поеми Гомера "Іліада" і "Одіссея" за життя автора існували тільки в усному викладі і були оформлені в рукописи лише в шостому столітті до нашої ери. Гомер не записав свої вірші не тільки тому, що був незрячим. Просто в Греції тоді ще не було писемності. Найдавніша з відомих людству грецьких написів, увічнила ім'я переможця Олімпійських Ігор, датується 776 роком до н. е. І те, що у трипільців була писемність задовго до фінікійської, задовго до єгипетської або грецької - як би хотілося в це повірити! Однак серйозні дослідники роблять невтішний для українців висновок: писемності трипільці не мали.

"Але, дозвольте, - заперечують оптимісти, - адже у них же були якісь знаки! Їх тільки на Майданецьке посуді було виявлено 239!"

"Так, були, - відповідають скептики. - Але вони до сих пір не розшифровані".

"Так адже їх намагалися розшифрувати за допомогою давньогрецької та інших мов! А це все одно, що намагатися розшифрувати 5-у симфонію Бетховена за допомогою російсько-турецького словника!" - горячатся прихильники існування писемності.

"Трипільські символи - всього лише орнамент", - парирують скептики.

"Ну і що? - не здаються оптимісти. - У той час на орнаменті випадковостей не допускалося. Всі ці точки, спіралі, гуртки, ромбики, трикутники і замінювали їм писемність. Дві хвилі могли означати воду, ромб - землю, ромб з хрестом - зорану землю, ромб з хрестом і крапками - засіяне поле. Ми і зараз користуємося такою символікою. Згадайте хоча б дорожні знаки! "

Саме з таких позицій підійшов до розшифровки трипільських письмових знаків московський шумерознавець Анатолій Кифішин. У своєму дослідженні "Давнє святилище« Кам'яна Могила ». Досвід дешифрування протошумерського архіву ХІІ-ІІІ тис. До н.е.", він стверджує, що йому вдалося розшифрувати багато трипільські піктограми, з яких випливає, що трипільські "шекспіри" ще не вміли записувати на глиняних табличках свої поеми, однак прагматичні рахівники, використовуючи такі піктограми як "зерно", "ячмінь", "мотика", "плуг", "колесо" вели облік матеріальних цінностей, відзначаючи на особливих жетончик кількість виробленої сільськогосподарської та ремісничої продук ції.

Що на це відповідає офіційна археологічна наука?

Нічого. Її представники просто не звертають на гіпотезу Кіфішина ніякої уваги, або заявляють, що все це нісенітниця.

На жаль, вчені мають для цього певні підстави. Однак визнання того, що трипільські піктограми з'явилися, можливо, раніше шумерських, може кардинальним чином змінити розуміння першовитоків людської цивілізації. Втім, для цього потрібно змінити усталені стереотипи мислення. А це, мабуть, найскладніше.

І все ж, в даному випадку ми зіткнулися зі світовим історичним феноменом - початковими фазами виникнення писемності. Тільки на відміну від Шумеру, в Трипілля ця фаза не був втілений в закінчену знакову систему, так і залишившись на рівні протописьменности - передачі інформації через піктограми, малюнки, візерунки. Зрештою, не обов'язково ж дряпати на черепку I LOVE YOU! Можна чогось намалювати. І мороки менше, і зовсім неграмотна панянка відразу все зрозуміє.

менталітет

Не завжди просто описати менталітет тієї країни, в якій ти як емігрант прожив багато років. Важко розібратися в ментальності навіть власної країни, в якій пройшло все життя, де, здавалося б, знаєш все вздовж і впоперек. А автор, бачте, зібрався робити висновки про менталітет трипільців. Чи не занадто він самовпевнений? Чи не занадто багато на себе бере?

Так, занадто.

На жаль, вибір у мене наступний: або брати на себе занадто багато, або взагалі нічого - вимкнути комп'ютер і відправитися пити пиво. Друге, звичайно, привабливіше. Тим більше, що цю книгу мені ніхто не замовляв, і чи буде вона вона видана - невідомо. Ну, якщо ви її тримаєте в руках, значить вона все-таки вийшла. Стало бути підемо по першому шляху - самовпевненому.

Отже, про менталітет трипільців ми можемо тільки гадати. І здогади ці полягають в наступному.

Ментальність будь-якого аграрного суспільства базується на архетипі землі. Основним цей архетип був і в менталітеті трипільців. Вони, як і належить хліборобам, були людьми відкритими, прагматичними, працьовитими. А, враховуючи їх середземноморські коріння і південне місце проживання - товариськими, веселими, добродушними. Про життєрадісності трипільців свідчить колірна гамма на їх кераміці - в залах історичних музеїв трипільська експозиція видно здалеку. Вона яскрава, світла, сонячна - точно полотна Ренуара серед сумовитих картин тих художників, які крім сірої фарби, інших не визнають. Якщо ми глянемо на свою домашню посуд, а потім на посуд трипільців, то легко можна дійти висновку, хто був більш життєрадісним - вони, або ми. А заодно зможемо прикинути, у кого був більш тонкий художній смак.

У менталітеті трипільців, судячи з усього, не було звичайною для того часу агресії і невиправданої жорстокості - по системі "інь-ян" вони були народністю "інь": м'якою, романтичною, жіночною. Навіть невідомо, чи була у них армія.

Трипілля - суспільство гарантованого життєзабезпечення, що мало всі умови для того, щоб створити собі високий комфорт в побуті. Особняки у них були по 70-140 кв.м. Скільки квадратних метрів налічує ваша квартира? Моя - 42. Чи багато хто з нас зараз, в XXI столітті, живуть у власних двоповерхових котеджах? А трипільці жили - це в їхньому товаристві було нормою.

Господарство і побут у трипільських жінок були чітко налагодженими. Свої акуратні житла вони прикрашали орнаментом, розписами, квітами - все це залишилося в сучасній Україні. На відміну, до речі, від Європи, де будівлі більш масивні і прагматичні. Або ж на відміну від одноманітних будинків середньої смуги Росії.

В ті часи, як зараз в Західну Європу, на землі Трипілля масово стікалися "емігранти" - трипільське якість життя було набагато вище європейського, та й саме життя було куди привабливіше.

Тільки заможне суспільство здатне досягти найвищих успіхів в культурі і мистецтві. І зліт трипільського художнього ремесла став можливий саме завдяки неймовірному на ті часи економічного розквіту трипільського протогосударства, громадяни якого мали можливість масово купувати дорогу якісну посуд і матеріально забезпечувати майстрів. Багаті, впевнені в завтрашньому дні люди, вони могли дозволити собі майстерно розшиту одяг, прикраси з золота і срібла, персні, намиста з дорогоцінних каменів.

У трипільців була розвинена і сільська, і міська культура. Але тільки міське середовище може виростити творчих геніїв: мислителів, художників, архітекторів - село до таких "ледарів" байдуже. І наявність унікальної міської інфраструктури, прототипів письмових знаків, художніх цінностей, власні, що випередили час технології, більш раннє за світовими масштабами освоєння бронзи, дозволяє стверджувати, що трипільське суспільство було в той час одним з найбільш інтелектуально розвинених.

Однак, для хорошого життя одного інтелекту недостатньо. Необхідно ще працьовитість - про високу працездатності трипільців свідчить і якість, і кількість виробленої ними продукції.

Жодне трипільське поселення не існувало на одному місці більше трьох поколінь. Це зрозуміло - за цей час вирубувалися ліси, вибивалася дичину, скінчився земля. Але дивно те, що, змінюючи місце проживання вони дотла спалювали свій старий місто. Навіщо - невідомо. Жертвували будинку богам? Чи не хотіли, щоб родове гніздо зайняли сторонні? Загалом - "до основанья, а затем ...". Нам залишається лише зробити висновок, що для них була характерна готовність почати життя з чистої сторінки.

Ну і, наостанок, про жінку. Так, жінок вони обожнювали. Але і, вибачте, любили! Насмілюся припустити, що трипільці були вельми і вельми велелюбні. Гляньте на їх жіночі статуетки. Вони - неймовірно еротичні! З усіма нюансами, подробицями та принадами жіночої структури. Та й чи може життєрадісне південне суспільство бути не еротичним? Судячи з статуеткам, на ранніх етапах свого розвитку ідеалом жіночої краси трипільці вважали пухленьких панянок з маленькими грудьми і неймовірно пишними стегнами. Пізніше увійшли в моду довгі ноги і струнка "спортивна" фігура.

павутина тисячоліть

І, все ж, чи не є спроба прив'язати трипільські архетипи до українського менталітету гіпотезою помилковою? Так би мовити, прагненням видати бажане за дійсне? Чи не правда, важко повірити, наприклад, в те, що український і "трипільський" мови схожому бути? Це твердження скептики піднімають на сміх. Можливо, вони і мають рацію. Хто знає. А я приведу приклад з власного "трипільської" життя.

Якось ми з медичним директором фармакологічної компанії "Sanofi" Володимиром Мощич вечеряли в одному паризькому ресторані. У Франції вважається поганим тоном підходити до сусідів по столиками і задавати якісь питання. Проте, чуючи нашу бесіду, якийсь поважний мсьє не зміг стримати цікавості, підійшов і запитав: "Скажіть, будь ласка, на якому діалекті італійської мови ви розмовляєте?" Ми відповіли, що розмовляємо ми по-українськи. А італійський, так само як і український, є діалектами трипільського.

Зрештою, десь же взялися в українській та італійській мовах загальні слова, такі, як skarpone (шкарпетки), comorra (комора), bagno (багно), palazzo (палац) та інші. Як стверджують лінгвісти, в українській мові, як і в італійському, кількість голосних і приголосних звуків розподіляється порівну, що і надає і того й іншого мови особливу мелодійність. В інших мовах - романо-германських, слов'янських ця пропорція зміщена в бік приголосних. Вважаю, якби ми з колегою розмовляли по-російськи (болгарськи, угорською, румунською і т.д.), той мсьє до нас би не підійшов, і своє питання б не поставив. Що ж, можливо настане день, і будуть запитувати італійців: "Скажіть, будь ласка, на якому діалекті української мови ви розмовляєте?"

Мова і ментальність - виживають в будь-яких умовах. Візьміть який-небудь древній текст. Хоча б "Повість временних літ". Там майже все зрозуміло!

Більше тисячі років тому ті, кого сьогодні називають угорцями, переселилися із Західного Сибіру до Європи. Так ось, коли в 1990-х роках угорські фахівці брали участь в будівництві в Західному Сибіру газопроводу, перекладачами у них були місцеві ханти-мансі, які ніколи не були в Угорщині, ніколи не відвідували курси угорської мови, проте розуміли своїх "родичів" без особливих проблем.

Ось і виходить: не може бути, щоб від "трипільського" мови в українському нічого не залишилося. І не може бути, щоб у українців не залишилося що-небудь від "трипільського" менталітету. Українці, як не крути, їхні нащадки, що ввібрали в себе їхні гени, їх, що передаються з покоління в покоління, архетипи.

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України и відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України и відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України и відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України і відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України і відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України і відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України і відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України и відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України и відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України и відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України и відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України і відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України і відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України і відомі під ім'ям трипільців ".

Чи були трипільці предками українців?

Якщо так, то в українців є всі підстави розглядати цю культуру, як свою. Якщо немає - вони просто прагнуть приписати собі чуже, притягти "за вуха" високу цивілізацію, привласнити Божий дар, яким Він удостоїв не їхня.

Давайте розберемося.

З одного боку, українці не можуть бути "зараховані" трипільців антропологічно. Це помітно в порівнянні українського типажу з трипільськими статуетками - для українців не характерний ні скошений лоб, ні великий ніс.

Контраргумент. Говорячи "трипільці", ми на увазі не націю, не якийсь особливий народ, а сукупність різних племен, що створили на території України свою цивілізацію. Жителі цієї цивілізації не були представниками якогось певного етносу, проте були носіями загального, більш-менш єдиного менталітету.

Наступний, дуже вагомий аргумент, що заперечує будь-яку причетність українців до Трипілля, зводиться до того, що протягом тривалого, трьох з половиною тисячолітнього історичного проміжку між зникненням Трипільської цивілізації і появою "перших легітимних" українців, на території, що належить і тим, і іншим, відбулося стільки всього, що від трипільців "не залишилося й духу".

Б'є цю карту наступна. Трипільці - найбільш раннє на території України осіле населення. Оселилися вони тут тому, що знайшли оптимальну для сільського господарства землю. Ніде в Євразії - ні на схід, ні на північ, ні на захід немає такого багатющого чорнозему. Йти з цієї території, шукати землю краще, родючу - безглуздо. Щоб кинути таке багатство, потрібно бути сліпим. Сліпими стародавні народності були. І тому їх нащадки нікуди звідси не йшли - незважаючи на всі катаклізми, вони продовжували жити там де жили, продовжували вирощувати той же хліб, розводити тих же домашніх тварин.

Трипілля, як висока цивілізація, як і всі високі цивілізації, припинила своє існування тоді, коли це стало завгодно Історії. Але якщо поглянути на вироби тутешніх племен наступних поколінь - культур бронзового століття - "ямників", "катакомбників", "зрубників", ми побачимо, що на їхньому посуді присутні трипільські символи. Вони чітко проявляються і в кераміці залізного віку (скіфо-грецький період) - на сірих вазах Черняхівської культури. Той же орнамент, ті ж, які дожили до Київської Русі, сільськогосподарські технології, ті ж, пов'язані зі збором врожаю, обряди. Навіть зараз в Україні можна зустріти обмазані глиною, розфарбовані яскравими фарбами "трипільські" мазанки, а українські візерунки на рушниках та сорочках мають прямі прототипи в трипільських керамічних розписах - сто вісімдесят поколінь між українцями і трипільцями пов'язані тисячами ниток традицій, спільних цінностей, вірувань, і тисячею павутинок ментальності.

На жорнах історії

Зараз я коротко викладу те, що ви, ймовірно, і без мене знаєте - культуру, економіку, релігію трипільців. Навіщо все це описувати - чи не краще перейти відразу до менталітету? Літератури з Трипілля багато, трипільська кераміка знаходиться в експозиції всіх поважаючих себе музеїв, регулярно проводяться всілякі виставки. Однак до свого превеликий подив, я зіткнувся з тим, що багато українців, навіть люди з вищою освітою і досить живим образом думки, про Трипілля взагалі ніколи не чули! Росіяни - тим більше. Так ... Хоча, чому тут дивуватися - адже в школі ми цього не проходили. І в Інтернеті трипільських рекламних банерів немає. Так що, для початку - кілька загальновідомих фактів, з яких потім можна буде зробити відповідні висновки.
Ареал осілості трипільців займав величезний простір - від Трансильванії до середнього Дніпра, від Волині до узбережжя Чорного моря. Назва "Трипілля" умовно. Так називається містечко під Києвом, де в 1897 році чеський археолог Вікентій Хвойка виявив перші сліди цієї культури. У Румунії вона називається Кукутені.

Трипільські поселення з'явилися, як ми вже згадували, в 5400-х роках до н.е. У 4600-4200 роках з Карпат, Центральної Європи та Азії в них ринув потужний потік "емігрантів" - тих, хто сподівався знайти на цій території краще життя: стрімко зросла кількість поселень, виникли міста, з'явилися культові архітектурні споруди, витвори мистецтва, протописемні, в загальному - народилася цивілізація. 4100-3200 роки - це період розквіту трипільської культури, ремесел, металообробки. З 3200-х років з невідомих нам причин економіка трипільців стала згасати, припинили існування міста, спростилася громадська структура, зникло гончарне ремесло, власне, зникла цивілізація.

"Національність"

Трипільська культура разюче схожа з культурою островів Егейського моря. Це дало привід стверджувати, що в той час від Криту до Дніпра було єдиний культурний простір. Можливо, не тільки культурне, а й етнічне.

Хто до кого прийшов - "ми" заселили Середземномор'я або "вони" Придніпров'я? Вчені вважають, що прийшли до нас вони. А раз так, перші колоністи трипільських земель - середземноморці.

Дослідження некрополів наступних часів свідчать, що населення пізнього Трипілля було вкрай неоднорідним. Це був конгломерат різних родів, племен і субетносів, протягом більш ніж двотисячолітньої історії привнесли в трипільську культуру свої звичаї, мову, знання, технології, вірування. Але все ж середземноморський і протоєвропеоїдний типи черепів зустрічаються частіше інших.

Особистість - суспільство

Трипільці в основному були селянами. Їх житлово-хозяйственнное комплекс, як вважається, належав одній родині. Поширений тип поселення - "хутір", що складається з 7-15 малих сімей, швидше за все близьких родичів. Такий спосіб життя мало чим відрізняється від укладу інших розвинених суспільств того часу - Дворіччя, Північної Африки, Центральної Америки.

Однак жили трипільці не тільки на хуторах, а й у величезних, за мірками того часу, містах. Вони знали як облаштувати життя багатотисячних колективів, як цими колективами керувати. Безсумнівно у них був і міський "голова", і бюрократія, і "міліція". А, може, і самобутні ЖЕКи, РАГСи, витверезники, в'язниці. Не виключено, що трипільський "мегаполіс" був своєрідним прообразом античного міста-держави.

З високим ступенем ймовірності можна припустити, що життя в трипільському суспільстві була мало не райським - тихою, мирною, спокійною. Адже у них не було ворогів! Лук - улюблена зброя. Але ознак військових зіткнень немає! Знайдені лише сліди незначних конфліктів - кілька десятків (всього-то!) Виявлених в одному місці наконечників стріл. Схоже, що на трипільські поселення не тиснули дикі степові племена - їх в той час просто не існувало. Хоча кінь і був приручений, але, судячи з збруї, у військових цілях він не використовувався.

Особлива роль в трипільському суспільство належала жінці. Її день проходив в турботах: вона розтирала зерна, носила воду, годувала живність, розфарбовувала мисочки і глеки, ткала одяг, майстрував із шкур взуття - судячи з неймовірної кількості жіночих глиняних статуеток, жінка в трипільському суспільстві користувалася величезним авторитетом.

Економіка

У період з 5.500 по 4.000 р до нашої ери на Землі відбулася так звана землеробська революція - перехід від збирання рослин до їх вирощування, від полювання на тварин до їх розведення. І племена трипільської культури перейшли до головної статті своєї економіки - сільськогосподарському виробництву якщо не першими, то у всякому разі набагато раніше, ніж жителі інших регіонів планети. Умови-то оптимальні.

Обробляючи землю, трипільці жили на одному місці 50-70 років. Потім земля скінчився, і вони переміщалися на сусідню територію. Дослідники стверджують (і для цього є всі підстави), їх сільське господарство було настільки розвинене, що продукцію нікуди було дівати: Трипільська цивілізація є одним з перших землеробських товариств, яке вирішило проблему продовольства. Продуктів вистачало не тільки для себе: у величезних кількостях вони експортувалися інших цивілізацій того часу - Кавказу, Єгипту, Месопотамії, Малої Азії, Балкан, Криту.

Трипільці були не тільки грамотними хліборобами, але й талановитими ремісниками. На ранніх етапах більшість їх знарядь праці були кам'яними, але в 3600-3150 р.р. до н. е. у них вже були майстерні з обробки головного неолітичного сировини - кременю, який використовувався для наконечників стріл, серпів, скребків, сокир та інших незамінних в господарстві речей.

Світ почав освоювати бронзу в кінці III тисячоліття до нашої ери. Трипільські бронзові вироби датуються V тисячоліттям - вже в той час у них була велика кількість мідних знарядь високої якості, на яких не було ні газової пористості, ні усадочнихдефектів, ні тріщин.

Рідко якому народу не хотілося б приписати собі винахід колеса. Однак факт залишається фактом - в той час як світ вважає, що найдавніше зображення колеса знаходиться на шумерських фресках півдня Месопотамії (3200 р.до н.е.), на трипільських керамічних фігурках колесо присутній (якщо вірна датування) в 5000 роках до нашої ери. І зображення коня в матеріалах Трипілля зустрічається набагато частіше, ніж в інших культурах того часу. Так само, як і статуетки інших домашніх тварин - корів, биків, свиней, кішок, собак.

Культура

Щодо Трипілля існує безліч суперечливих точок зору. Але коли мова заходить про культуру цих племен, навіть найзапекліші скептики змушені визнати, що трипільська культура, в першу чергу кераміка, безсумнівний світовий феномен.

У будь-якому трипільському житлі археологи знаходять від 30 до 200 високохудожніх керамічних виробів - блюдечек, тарілочок, кувшинчиков, кубків, амфор, кратероподібних фруктовниць. Якість посуду незрівнянне - вона тонка, гладка, майстерно розфарбована білої, чорної, червоної і темно-каштанової фарбами. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.

У кожному трипільському будинку стояв ткацький верстат, іноді навіть два. Трипільські господині були великими майстринями у виготовленні сорочок, суконь, сувій. Вони прикрашали свої вироби кольоровим орнаментом з оригінальним, неповторним візерунком. Зверху сукні трипільські модниці надягали намиста з мідних, кам'яних, скляних (так-так, вже в той час - скляних!) Намистин, морських і річкових черепашок. Вони так само знали толк в прикрасах із золота і срібла.

архітектура

Як і культура, світовий феномен трипільців - їх величезні міста з чіткими рядами двоповерхових котеджів, грамотно спланованими вулицями, широкими площами. Все це трипільці не могли десь скопіювати - адже розміри європейських міст того часу в десятки разів менше: якщо десь жило людина 500 - це про-го-го! Багато! А у трипільців що таке "багато" були свої уявлення. Їх міста налічували близько 10.000 жителів. Багато дослідників (підкреслюю - серйозні дослідники) не сумніваються в тому, що саме трипільці створили першу у світовій історії міську цивілізацію.

Навіщо їм потрібні були ці "мегаполіси"? Хто їх знає. Одні кажуть - для захисту від степовиків, інші - мовляв, степовиків тоді ще не було, а міста - це центри соціального, економічного і релігійного спілкування. А може просто - як Токіо, Москва чи Нью-Йорк, виникли самі по собі і розрослися. Не виключено, що через сім тисяч років наші нащадки теж будуть гадати: і навіщо їм (тобто нам) потрібні були ці Нью-Йорки? ..

Були у трипільців, звичайно, і одноповерхові будинки, "мазанки". Як зайдеш - справа піч, ліворуч лавка з посудом, прямо - на самому видному місці - вівтар.

релігія

На трипільському домашньому вівтарі обов'язково були присутні глиняні фігурки тих Вищих Сил, яким вони поклонялися: Богині-матері - символу материнства і родючості, бика - символу обробки землі і багатства, змії - символу спритності, голуба - символу неба. Сакральні уявлення трипільців втілені не тільки в глиняних статуетках, а й в узорах на кераміці - повсюдно зустрічаються зображення сонця, спіралі, хреста, кола, хвиль, "всевидющого ока Долі". Ці уявлення в загальних рисах схожі з світоглядом народів пізніших - античних греків, скіфів, кельтів, слов'ян. Власне, нічого дивного в цьому немає - схоже все язичницьке світосприйняття: триярусна розподіл світу, поклоніння силам природи, Неба, Землі, Воді, культ Великої Матері. На трипільських фігурках богиня Мати-Земля іноді представлена ​​з піднятими руками - як і слов'янська богиня родючості Мокош, як і Софіївська Оранта. Культ Богині-Матері загальний для Трипільської цивілізації і спорідненої їй цивілізації Криту. Звідти він перейшов в античність і втілився в одну з найбільш шанованих богинь Риму і Греції - Мати богів і смертних Кибелу.

Однак, при всій схожості стародавніх сакральних поглядів, трипільське суспільство йшло своїм шляхом, створило і розвинуло власні релігійні уявлення і власні ритуали. Наприклад, популярний "китайський" символ інь-ян - дві змії, що утворюють нескінченний коловорот гармонії і руху, схоже, вперше зустрічається все-таки у трипільців.

Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашею. Н.Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, прийшла до висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі.

Мова

На жаль, вчені поки не мають у своєму розпорядженні магнітофонними записами виступів трипільських ораторів. Письмових джерел теж, загалом-то, немає - то чи символи, то чи орнамент. Письменники у них, судячи з усього, пошаною не користувалися.

Як же в такому випадку можна робити якісь висновки про "трипільському мовою"?

А ось як. Проаналізувавши слов'янські мови, лінгвісти виділили слова невідомого походження, які не мають передумов в родинних індоєвропейських мовах - германських, романських, індійських, іранських і т.д. Така ж копітка процедура була проведена і з давньогрецькою мовою. В результаті дослідники отримали пласт лексики, яка невідомо звідки взялася. Але оскільки щось з нічого не виникає, то вважається, що "невідомі науці" слова успадковані з мови суспільства більш давнього, який жив на цій території колись. Тобто - трипільського.

І що ж це був за мову?

Вчені вважають, що головною особливістю мови трипільської культури було превалювання в ньому слів з відкритими складами. Сліди точно такий же мовної структури виявляються на Криті і в Малій Азії. Це вказує на те, що мова носіїв трипільської культури, швидше за все, належав до групи древніх чорноморсько-середземноморських.

У давньослов'янське мовою склади теж були головним чином відкритими, була тенденція до рівномірного чергування голосних і приголосних. Але з усіх слов'янських, в українській мові ця тенденція збереглася найбільш виразно. Також, українська мова успадкувала з мови трипільської культури і найбільшу кількість слів. Зокрема: батько, Борвій, вирій, віл, голуб, горіх, жито, іскра, кермо, КІБЕЦЬ, кінь, кобила, колиба, крісло, ліс, малина, меч, мідь, могила, олово, равлик, свинець, срібло, теля , тиква, хліб, а також імена і культи деяких язичницьких богів і назви географічних об'єктів.

На думку Ю. Мосенкіса, українська мова запозичила у "трипільського" ті звукові риси, які зараз усвідомлюються як його особлива "милозвучність". Як вважає автор, саме завдяки зв'язку з "трипільцями", українська мова, на відміну від російської чи польської, відноситься до групи середземноморських.

писемність

Чи була у трипільців писемність - улюблена тема суперечок українських ерудитів. Нерідко можна зустріти такі повідомлення: "На підставі дешіфрувань написів тріпільської культури маємо повне право твердіті, что НЕ фінікійці були вінахіднікамі буквено-звукового алфавіту. ЙОГО за много сторіч до найстародавнішіх зразків фінікійського письма вінайшлі ... племена, ... Які жили на территории сучасної України і відомі під ім'ям трипільців ".

Давайте розберемося, як на Землі може бути територія.

У IХ тисячолітті до н.е. на території Близького Сходу вже існував спосіб зберігання і передачі інформації. Цьому служила система глиняних кульок, де кожен кульку позначав один об'єкт (корову, барана і т.п.). У V тис. До н.е. кульки стали поміщати в спеціальні контейнери, на поверхні яких наносилися символи - короткий опис вмісту. Але писемність, як така, з'явилася приблизно в 3300-х роках до н.е. у шумерів. Їх клинописні символи були здатні передавати не тільки адміністративні записи, але і літературні твори, наприклад, такі, як "Поема про Гільгамеша".

Починаючи з II тисячоліття до н.е. писемність з'явилася у фінікійців, приблизно тоді ж у єгиптян і вавилонян стали зустрічатися ієрогліфи, а через тисячу двісті років адаптували для себе фінікійський алфавіт греки - зауважте, лише в VIII столітті до нашої ери. Навіть поеми Гомера "Іліада" і "Одіссея" за життя автора існували тільки в усному викладі і були оформлені в рукописи лише в шостому столітті до нашої ери. Гомер не записав свої вірші не тільки тому, що був незрячим. Просто в Греції тоді ще не було писемності. Найдавніша з відомих людству грецьких написів, увічнила ім'я переможця Олімпійських Ігор, датується 776 роком до н. е. І те, що у трипільців була писемність задовго до фінікійської, задовго до єгипетської або грецької - як би хотілося в це повірити! Однак серйозні дослідники роблять невтішний для українців висновок: писемності трипільці не мали.

"Але, дозвольте, - заперечують оптимісти, - адже у них же були якісь знаки! Їх тільки на Майданецьке посуді було виявлено 239!"

"Так, були, - відповідають скептики. - Але вони до сих пір не розшифровані".

"Так адже їх намагалися розшифрувати за допомогою давньогрецької та інших мов! А це все одно, що намагатися розшифрувати 5-у симфонію Бетховена за допомогою російсько-турецького словника!" - горячатся прихильники існування писемності.

"Трипільські символи - всього лише орнамент", - парирують скептики.

"Ну і що? - не здаються оптимісти. - У той час на орнаменті випадковостей не допускалося. Всі ці точки, спіралі, гуртки, ромбики, трикутники і замінювали їм писемність. Дві хвилі могли означати воду, ромб - землю, ромб з хрестом - зорану землю, ромб з хрестом і крапками - засіяне поле. Ми і зараз користуємося такою символікою. Згадайте хоча б дорожні знаки! "

Саме з таких позицій підійшов до розшифровки трипільських письмових знаків московський шумерознавець Анатолій Кифішин. У своєму дослідженні "Давнє святилище« Кам'яна Могила ». Досвід дешифрування протошумерського архіву ХІІ-ІІІ тис. До н.е.", він стверджує, що йому вдалося розшифрувати багато трипільські піктограми, з яких випливає, що трипільські "шекспіри" ще не вміли записувати на глиняних табличках свої поеми, однак прагматичні рахівники, використовуючи такі піктограми як "зерно", "ячмінь", "мотика", "плуг", "колесо" вели облік матеріальних цінностей, відзначаючи на особливих жетончик кількість виробленої сільськогосподарської та ремісничої продук ції.

Що на це відповідає офіційна археологічна наука?

Нічого. Її представники просто не звертають на гіпотезу Кіфішина ніякої уваги, або заявляють, що все це нісенітниця.

На жаль, вчені мають для цього певні підстави. Однак визнання того, що трипільські піктограми з'явилися, можливо, раніше шумерських, може кардинальним чином змінити розуміння першовитоків людської цивілізації. Втім, для цього потрібно змінити усталені стереотипи мислення. А це, мабуть, найскладніше.

І все ж, в даному випадку ми зіткнулися зі світовим історичним феноменом - початковими фазами виникнення писемності. Тільки на відміну від Шумеру, в Трипілля ця фаза не був втілений в закінчену знакову систему, так і залишившись на рівні протописьменности - передачі інформації через піктограми, малюнки, візерунки. Зрештою, не обов'язково ж дряпати на черепку I LOVE YOU! Можна чогось намалювати. І мороки менше, і зовсім неграмотна панянка відразу все зрозуміє.

менталітет

Не завжди просто описати менталітет тієї країни, в якій ти як емігрант прожив багато років. Важко розібратися в ментальності навіть власної країни, в якій пройшло все життя, де, здавалося б, знаєш все вздовж і впоперек. А автор, бачте, зібрався робити висновки про менталітет трипільців. Чи не занадто він самовпевнений? Чи не занадто багато на себе бере?

Так, занадто.

На жаль, вибір у мене наступний: або брати на себе занадто багато, або взагалі нічого - вимкнути комп'ютер і відправитися пити пиво. Друге, звичайно, привабливіше. Тим більше, що цю книгу мені ніхто не замовляв, і чи буде вона вона видана - невідомо. Ну, якщо ви її тримаєте в руках, значить вона все-таки вийшла. Стало бути підемо по першому шляху - самовпевненому.

Отже, про менталітет трипільців ми можемо тільки гадати. І здогади ці полягають в наступному.

Ментальність будь-якого аграрного суспільства базується на архетипі землі. Основним цей архетип був і в менталітеті трипільців. Вони, як і належить хліборобам, були людьми відкритими, прагматичними, працьовитими. А, враховуючи їх середземноморські коріння і південне місце проживання - товариськими, веселими, добродушними. Про життєрадісності трипільців свідчить колірна гамма на їх кераміці - в залах історичних музеїв трипільська експозиція видно здалеку. Вона яскрава, світла, сонячна - точно полотна Ренуара серед сумовитих картин тих художників, які крім сірої фарби, інших не визнають. Якщо ми глянемо на свою домашню посуд, а потім на посуд трипільців, то легко можна дійти висновку, хто був більш життєрадісним - вони, або ми. А заодно зможемо прикинути, у кого був більш тонкий художній смак.

У менталітеті трипільців, судячи з усього, не було звичайною для того часу агресії і невиправданої жорстокості - по системі "інь-ян" вони були народністю "інь": м'якою, романтичною, жіночною. Навіть невідомо, чи була у них армія.

Трипілля - суспільство гарантованого життєзабезпечення, що мало всі умови для того, щоб створити собі високий комфорт в побуті. Особняки у них були по 70-140 кв.м. Скільки квадратних метрів налічує ваша квартира? Моя - 42. Чи багато хто з нас зараз, в XXI столітті, живуть у власних двоповерхових котеджах? А трипільці жили - це в їхньому товаристві було нормою.

Господарство і побут у трипільських жінок були чітко налагодженими. Свої акуратні житла вони прикрашали орнаментом, розписами, квітами - все це залишилося в сучасній Україні. На відміну, до речі, від Європи, де будівлі більш масивні і прагматичні. Або ж на відміну від одноманітних будинків середньої смуги Росії.

В ті часи, як зараз в Західну Європу, на землі Трипілля масово стікалися "емігранти" - трипільське якість життя було набагато вище європейського, та й саме життя було куди привабливіше.

Тільки заможне суспільство здатне досягти найвищих успіхів в культурі і мистецтві. І зліт трипільського художнього ремесла став можливий саме завдяки неймовірному на ті часи економічного розквіту трипільського протогосударства, громадяни якого мали можливість масово купувати дорогу якісну посуд і матеріально забезпечувати майстрів. Багаті, впевнені в завтрашньому дні люди, вони могли дозволити собі майстерно розшиту одяг, прикраси з золота і срібла, персні, намиста з дорогоцінних каменів.

У трипільців була розвинена і сільська, і міська культура. Але тільки міське середовище може виростити творчих геніїв: мислителів, художників, архітекторів - село до таких "ледарів" байдуже. І наявність унікальної міської інфраструктури, прототипів письмових знаків, художніх цінностей, власні, що випередили час технології, більш раннє за світовими масштабами освоєння бронзи, дозволяє стверджувати, що трипільське суспільство було в той час одним з найбільш інтелектуально розвинених.

Однак, для хорошого життя одного інтелекту недостатньо. Необхідно ще працьовитість - про високу працездатності трипільців свідчить і якість, і кількість виробленої ними продукції.

Жодне трипільське поселення не існувало на одному місці більше трьох поколінь. Це зрозуміло - за цей час вирубувалися ліси, вибивалася дичину, скінчився земля. Але дивно те, що, змінюючи місце проживання вони дотла спалювали свій старий місто. Навіщо - невідомо. Жертвували будинку богам? Чи не хотіли, щоб родове гніздо зайняли сторонні? Загалом - "до основанья, а затем ...". Нам залишається лише зробити висновок, що для них була характерна готовність почати життя з чистої сторінки.

Ну і, наостанок, про жінку. Так, жінок вони обожнювали. Але і, вибачте, любили! Насмілюся припустити, що трипільці були вельми і вельми велелюбні. Гляньте на їх жіночі статуетки. Вони - неймовірно еротичні! З усіма нюансами, подробицями та принадами жіночої структури. Та й чи може життєрадісне південне суспільство бути не еротичним? Судячи з статуеткам, на ранніх етапах свого розвитку ідеалом жіночої краси трипільці вважали пухленьких панянок з маленькими грудьми і неймовірно пишними стегнами. Пізніше увійшли в моду довгі ноги і струнка "спортивна" фігура.

павутина тисячоліть

І, все ж, чи не є спроба прив'язати трипільські архетипи до українського менталітету гіпотезою помилковою? Так би мовити, прагненням видати бажане за дійсне? Чи не правда, важко повірити, наприклад, в те, що український і "трипільський" мови схожому бути? Це твердження скептики піднімають на сміх. Можливо, вони і мають рацію. Хто знає. А я приведу приклад з власного "трипільської" життя.

Якось ми з медичним директором фармакологічної компанії "Sanofi" Володимиром Мощич вечеряли в одному паризькому ресторані. У Франції вважається поганим тоном підходити до сусідів по столиками і задавати якісь питання. Проте, чуючи нашу бесіду, якийсь поважний мсьє не зміг стримати цікавості, підійшов і запитав: "Скажіть, будь ласка, на якому діалекті італійської мови ви розмовляєте?" Ми відповіли, що розмовляємо ми по-українськи. А італійський, так само як і український, є діалектами трипільського.

Зрештою, десь же взялися в українській та італійській мовах загальні слова, такі, як skarpone (шкарпетки), comorra (комора), bagno (багно), palazzo (палац) та інші. Як стверджують лінгвісти, в українській мові, як і в італійському, кількість голосних і приголосних звуків розподіляється порівну, що і надає і того й іншого мови особливу мелодійність. В інших мовах - романо-германських, слов'янських ця пропорція зміщена в бік приголосних. Вважаю, якби ми з колегою розмовляли по-російськи (болгарськи, угорською, румунською і т.д.), той мсьє до нас би не підійшов, і своє питання б не поставив. Що ж, можливо настане день, і будуть запитувати італійців: "Скажіть, будь ласка, на якому діалекті української мови ви розмовляєте?"

Мова і ментальність - виживають в будь-яких умовах. Візьміть який-небудь древній текст. Хоча б "Повість временних літ". Там майже все зрозуміло!

Більше тисячі років тому ті, кого сьогодні називають угорцями, переселилися із Західного Сибіру до Європи. Так ось, коли в 1990-х роках угорські фахівці брали участь в будівництві в Західному Сибіру газопроводу, перекладачами у них були місцеві ханти-мансі, які ніколи не були в Угорщині, ніколи не відвідували курси угорської мови, проте розуміли своїх "родичів" без особливих проблем.

Ось і виходить: не може бути, щоб від "трипільського" мови в українському нічого не залишилося. І не може бути, щоб у українців не залишилося що-небудь від "трипільського" менталітету. Українці, як не крути, їхні нащадки, що ввібрали в себе їхні гени, їх, що передаються з покоління в покоління, архетипи.