Микита Михалков: Свій чи чужий

З дня виходу дилогії Микити Михалкова «Протистояння» і «Цитадель» ( «Стомлені сонцем 2») не зменшується потік бруду, який виливають на режисера і його картину. Спроби відшукати хоч якісь аргументи і пояснення чому фільм не подобається, до успіху не привели. Фільм лають. За що?

4409

Автор публікації: Світлана Фронтцек, системний психолог.

З дня виходу дилогії Микити Михалкова «Протистояння» і «Цитадель» ( «Стомлені сонцем 2») не зменшується потік бруду, який продовжують виливати на режисера і його картину. Спроби відшукати хоч якісь аргументи і пояснення чому фільм не подобається, до успіху не привели. Фільм лають. За що? Зрозуміти неможливо, тому що ніхто не в змозі дати зрозумілу відповідь. Так знімати не можна! А як треба? Як приклад наводиться фільм «Летять журавлі». З класикою не посперечаєшся, тільки «Журавлі» з'явилися в прокаті 56 років тому, через одинадцять років після Перемоги. У драматурга Віктора Розова і кінорежисера Михайла Калатозова було своє бачення війни, реалізоване в вузьких рамках соціалістичного реалізму.

Чому сучасний кінематограф, в особі, наприклад, Микити Михалкова, повинен йти тим самим протоптаною шляху? Чому творчі люди на догоду злостивцям і бездарам повинні застрявати в просторових дірках минулого, як це робить більшість доморослих критиканів або тих, хто називає себе професійними кінокритиками, проте не здатний побачити відмінності між жанрами «казка» і «алегорія»?

«На екрані - моя війна», - сказав Міхалков в інтерв'ю. Хіба художник не має права на своє бачення в розкритті теми? Хіба він зобов'язаний думати про те, щоб подобатися всім? Про заповнених залах в кінотеатрах? Це не його завдання. Його завдання полягає в тому, щоб реалізувати свою ідею відомими йому одному методами. А той, хто не зрозумів його алегоричній картини, нехай займеться самоосвітою на більш гідному рівні, ніж читання і написання барахляна коментарів в мережі. Вчитися, як говорило старше покоління, ніколи не пізно.

«ЦИТАДЕЛЬ». ОКРЕМІ ЛАНКИ СИСТЕМНОЇ ЦЕПИ

«Війна знеособлює людини», - дійшов висновку режисер, знімаючи «Цитадель». Коли люди в окопах кожен день дивляться смерті в обличчя, з мінімумом емоцій звично відзначаючи про себе тих, хто «вчора не повернувся з бою», відбувається вирівнювання відносин, в яких немає місця конфліктів і істерик.

У «Цитаделі» Микита Михалков дуже системно показав ряд властивостей радянського народу, для якого уретральні цінності є пріоритетом.

Війна завжди знімає заборону на вбивство, заборона на насильство і це простежується через весь фільм. Породілля в машині під бомбардуванням і старий солдат, який бере у неї пологи, стають двома ланками ланцюга символьного ряду, який, можливо несвідомо, вибудовує режисер у своїй картині.

Лібідо і мортидо - як воля до життя, що виштовхує немовляти з утроби матері і незмінна смерть, кружало «Мессер» або «Юнкерса» (яка різниця) в небі, як два в одному. І між ними - бере участь в таїнстві дітонародження старий селянин - той, кого прийнято називати «сіль землі» . Це він, м'язовий воїн і орач, квінтесенція двох станів - «війна» (лють) і «світ» (монотония). На ньому відповідальність за демографію, тобто поповнення свого народу, і за знищення іншого, ворожого.

У машині, евакуювали поранених з госпіталю, не надається навіть випадково фельдшера або доктора, а тільки м'язовий селянин, досвідчений в акушерському справі, тому що сам брав п'ятьох своїх дітей «з-під подолу». І на мить, за яке відбувається народження нового життя, збуджена війною лють крихітної частини м'язового війська, вміщеній в запропоновані обставини обмеженого кузовом машини простору, переходить в стан «мирної монотонии».

Ось тут і з'ясовується, що новонароджений - німецький байстрюк і син ворога ЇХ народу. І зграя, дотримуючись головного уретральному закону - «Чужих дітей не буває, всі діти наші», приймає цю дитину і, не роздумуючи, дає йому ім'я та по батькові ВОЖДЯ величезної країни-зграї - Йосип Віссаріонович.

Наступним епізодом стає дію солдата, який, не сходячи з машини, направлено пускає струмінь. Як і уретральному сечею він мітить СВОЮ територію, створюючи умовні кордони. На тваринному мовою це означає - в межах своїх, зовні чужі. Облямовуючи феромонами урини, пахнуть для своїх захистом, а для ворогів - небезпекою, він мітить маленький острівець випаленої землі серед задимлених воронок, на якому утримується ледь вцілів під час бомбардування вантажівка.

А потім, обпаливши глотку медичним спиртом, він пускається в кузові машини в танок під частівкових перебір. І тут не зрозумієш, чи то це поминки по загиблим, чи то «хрестини» новонародженого. Власне, все як у реальному російського життя, коли на весіллях від щастя плачуть, на похоронах від горя співають.

Танець і частівка, в цьому випадку перейняті у шкірно-зорової самки за її відсутністю, знову повертають мишечніков в стан «лють». Існують свідоцтва про « таємну зброю »Російських, про частівкових атаках і солдатів, що йдуть з піснею під гармошку на смерть, як на гулянку.

У народу з уретрально-м'язовим менталітетом своє відчуття буття: Якщо помирати, так з музикою, якщо ховати, так з піснями!

Німцями на початку війни теж відбувалися «множинні акти психологічної агресії». Ось що знайшов режисер, працюючи в архівах: «Німці ... скидали на наші позиції порожні бочки з дірками ... вони видавали такий звук, коли летіли, що люди в окопах божеволіли від страху. А діряві алюмінієві ложки з написом: «Іван, йди додому, я скоро прийду» ... нікого не вбивали, але це приниження, це поневолення, спроба зламати дух людини ... »У фільмі« Стомлені сонцем. Предстояння »є епізод з падаючими з неба дірявими ложками.

Діряві ложки відносяться до тюремної атрибутики. Діряву ложку і пробиту миску отримує опущений зек. Це знак того, що він позбавлений права на клювання. Опущений - це ізгой з касти недоторканних, використовуваний сусідами по камері сексуально.

Микита Сергійович розповідав, що до німецькій уніформі від Hugo Boss покладався стек. Все вірно, адже до опущеним, якими в очах фашистів були російські, не можна торкатися руками. «Коричнева (а яка ж ще?) Чума XX століття», як прийнято називати фашизм з його анально-звуковий нацистською ідеологією чистоти і переваги арійської раси над недолюдей, певною мірою підтримувалася гомофобами з недиференційованим сексуальним лібідо .

У всьому великому епізоді картини з народженням немовляти вбачається прояв впливу уретрального тваринного альтруїзму. Це вплив уретральной надбудови присутній в характері кожної людини на всьому пострадянському просторі до цього дня, тому що при народженні вбирається з молоком матері. Віддати все - останню сорочку, останню кірку і навіть життя. А що натомість? А там, як вийде ...

Що нам за справу до підкорив пів-Європи, одягненого у форму від Хьюго Бос, німецького Вермахту. «У Росії все робиться з тяжким звіроподібним завзяттям. Ми п'ємо з таким завзяттям, а потім з таким же завзяттям боремося з алкоголізмом, вирубуючи лозу ... »- часто в інтерв'ю повторює Микита Михалков. Перед червоноармійцем, а тим більше перед солдатом штрафбату, стояло завдання - добути зброю в бою, зубами вирвати його у ворога, а якщо пощастить, то й чоботи, від того ж самого Хьюго, а ні, ну і хрін з ним.

«Російським може бути тільки той, у кого чого-небудь немає, але не так немає, щоб обов'язково було. А ні, ну і хрін з ним »- сформулював основу російського світогляду Микита Михалков.

Де, коли і яка армія воювала голими руками, на голому ентузіазмі, перемагаючи будь-якого зовнішнього ворога і програючи своїм внутрішнім, званому - неприязнь до ближнього в зграї?

З давніх часів помічено, що виживає тільки той народ, який консолідується зсередини, припиняючи внутрішню неприязнь членів зграї. Зростання неприязні призводить до самознищення. Природа перебуває в рівновазі, в ній все збалансовано. Людина, незважаючи на те, що він частина природи, в процесі свого розвитку і визначення додаткового бажання виходить за її рамки. Зі збільшенням цього прагнення до додаткового бажанням зростає неприязнь, що формує ризики до самознищення.

Людина недосконала, він затиснутий в лещатах між небезпекою зсередини і зовні. Із зовнішнього боку вона пов'язана з постійним очікуванням нападу ворога ззовні. Внутрішній ворог - це члени своєї ж зграї зі своєю неприязню, заздрістю і жорстокістю, що веде до деструкції суспільства.

З часів первісних людей зграя завжди була підтримкою - через загальні пріоритети «життя одного - ніщо, життя зграї - все». Поза колективом, поодинці людина був нездатний вижити, особливо на російському суворому ландшафті, в його важких кліматичних умовах. У росіян століттями формувався колективістський менталітет. Колективне світовідчуття, яке могло виникнути тільки на основі уретрально-м'язового степового менталітету, збереглося в нашому психічному донині. (Ми навіть цькування оголошуємо колективно, побоюючись, що поодинці нас перещелкают). Внутрішня консолідація, скріплена Православ'ям, а пізніше комуністичною ідеєю, завжди допомагала росіянам виживати і перемагати у війнах.

У Радянському Союзі внутрішня неприязнь стримувалася за рахунок зовнішньої загрози, коли молоде Радянська держава, що знаходиться під постійним прицілом імперіалістів, змушене було всіма засобами утримувати свої рубежі.

Власне, на внутрішню неприязнь не було часу. Потрібно було навчати грамотності населення відсталою Росії, будувати свою економіку, готувати свій інженерний корпус, створювати свою армію, свої військові кадри, свою творчу інтелігенцію. Всіх тих, хто заважав цьому будівництву і оборони, намагаючись зсередини продовбати дірку в ідеології і підірвати державу, відправляли в відомому північно-східному напрямку. Інтелігенція старого гарту, якщо вона не відповідала пропонованим Партією Більшовиків умов, безжально знищували, а на її місце приходила нова, вирощена і вихована на комуністичних ідеалах і соціалістичний реалізм.

рятівницю ДУШ

Ви плюньте на пліткарів, дівчатка!

Ми зведемо з ними рахунки потім.

Нехай базікають, що вірити вам нема в що,

Що йдете війною навмання ...

Б. Окуджава

Це сказано про шкірно-зорових жінок , Що розділяли з чоловіками увесь тягар війни. Санітарки, зв'язкової, лікарі та медсестри - співчуття їх, яке поширювалося на чоловічих особин зграї, незважаючи на ранги і звання, безмежно. Вони не тільки виносили з поля бою поранених, виходжуючи і лікуючи їх тіла, вони рятували їх безсмертні душі.

Шкірно-зорова дочка Котова стає санітаркою. Епізод з Надею і смертельно пораненим танкістом в «Стомлені сонцем. Предстояння »унікальний і несе глибоке смислове навантаження. Звертаючись до Наді, яка його перев'язує, він просить: «Покажи сиськи. Я не бачив жодного разу і навіть не цілувався, правда. Тільки перед смертю разок поглянути ... »

Пізнавши жінку фізично, хлопчик перетворюється на чоловіка. Проходячи і завершуючи своє земне життя в цьому тілі, він залишає відбиток в єдиному психічному всього людства. Допомагають йому на війні в цьому, зі співчуття, шкірно-зорові жінки.

НЕ ЗА СТРАХ, А ЗА ЗАПАХ

«Здатність до виживання у суспільства безпосередньо пов'язана з пасіонарністю цього суспільства, тобто з розстановкою пріоритетів», - пояснює Юрій Бурлан на лекціях по Системно-векторної психології. Пріоритет загального над приватним і визначає тенденцію до його виживання - Друга Світова Війна потужно проявила цю тенденцію. Прикладом єднання на уретрально-м'язової основі у фільмі Міхалкова «Цитадель» стала сцена атаки збройного палицями цивільного населення.

нюховий Сталін не випадково повертає Котова і, відновлюючи його в правах і званнях, ставить перед ним завдання - взяти цитадель. Майбутній генералісимус не приховує від реабілітованого генерала мета атаки не такі вже й, насправді, важливого стратегічного об'єкта. Репресований Котов добре знайомий Сталіну, він його колишній друг. Уретральному генералу танкових військ Котову пропонується штурмувати цитадель не просто як піхотинця, але і з беззбройними людьми, половину з яких складають кримінальники. Безпомилковий нюх нюхового Сталіна підказує йому точну кандидатуру Котова - цей впорається.

Михалков у своєму фільмі, дивним чином ладу ряд епізодів, де важливу роль відіграють запахи, показує поведінку людей на тваринному рівні. Котов по феромонам дочки, нюхаючи знайдену в санітарній сумці стрічку і гребінку, вгадує її живою.

Відчуваючи феромони Котова, Сталін відчуває в ньому його перевага уретрального вождя , За яким завжди, стрімголов, готова бігти зграя. Куди? За насолодою, яке одночасно є безпекою, поширюваної через запах уретральніка.

Уретральний вождь - це вершина ієрархії, через його феромони відбуваються процеси ранжирування і експансії. Покриваючи своїми запахами простір, він його експансує, неусвідомлено гарантуючи всієї зграї повну захищеність. Сім'я Котова, в першій частині фільму «Стомлені сонцем», по суті, та ж зграя, але досить пасивна, не здатна що-небудь зробити для власного виживання. Вона легко, по-кожному, пристосовується до будь-якої влади і ситуації, стаючи нахлібника, утриманцями і дармоїдами. У Марусі є певна частка віктимності . Вона - жертва, яку родичі кожного разу приносять тому, хто їм гарантує їжу і захист.

Такий у фільмі виявляється інтелігенція, готова зрадити, як Дмитро, щоб врятувати власну шкуру або продати за пайок, як тітоньки і мати, спекулюючи Марусиним тілом.

Люди із зоровим вектором - носії культури , Що не вбивці якісь, а добрі, як правило, за чужий рахунок, що відрізняються навіть в добре розвиненому стані інтелектуальним снобізмом, мишечніков визначають не інакше, як не має своєї думки бидло, стадо, гарматне м'ясо. При цьому зрітельнікі зовсім не цураються бути нагодованими, обіпрати, напахчена чепуриста м'язової прислугою, а, в разі війни, бути цим «бидлом» захищеними.

Присутнім під дахом старого будинку людям інтелігентним, тонким, майже аристократичним, нічого не варто грюкнути служницю Мохова, смачно, по-анального, по заду і ніяке Римське право цьому не перешкода. Так хто вона, ця Мохова, хіба вона людина? Так, в'ючне тварина, на яке можна покласти все клопоти і турботи. А то і з усім зоровим презирством, обізвати її дурепою товстозадим винесла в позаурочний час на показ приховуваного від Котова немовляти.

Вони чують у Котові сильну особистість, бояться і ненавидять його одночасно. Так ненавидить уретральніка чужа зграя, а він для них - чужинець, і своїм ніколи не стане.

Спроба суїциду Марусі через не відбулася юнацького кохання до Дмитра Арсеньєву не змінює до нього ставлення оточуючих. Він продовжує залишатися своїм, його охоче приймають у будинку.

Самому Котову простіше управляти армією і штрафбат, ніж жменькою нікчемних, непристосованих до життя, що живуть минулим інтелігентів, тому він просить Марусю переїхати на казенну дачу. Вплив запахів переноситься на штрафників і кремлівських курсантів в траншеї на підступах до Москви, а під час повторного візиту на дачу колишній дружині так зносить голову його феромонами, що вона, забувши про все і всіх, виявляється з ним на горищі.

У фільмі Котов двічі піднімає зграю в атаку на штурм цитаделі. Перший раз він це робить несвідомо. Тваринний інстинкт вовка, почувала запах наближається полковника НКВД Арсеньєва, виштовхує Котова з траншеї «за прапорці», під обстріл, і вся зграя, зранжовані його феромонами за 23 хвилини до початку штурму, кидається за ним.

Мишечнікі - жива матерія, що наповнює форму, вони абсолютно відомі і комплементарні своєму командиру. Якщо в бій веде уретральнік, вони приймають форму уретральніка. Якщо нерозвинений Шкіряник «оформляє» мишечніка в свій архетип - виникає бандитське угруповання, що трощить кіоски і підпалювали припарковані на узбіччі автомобілі. Якщо на чолі стоїть анальний бригадир або голова колгоспу - у нього розвиваються міцні господарники, які вливаються в його форму. Як і хто навчить, так і роблять. Мишечнікі мають наочно-дієвим мисленням, і цей факт відображений Михалковим в епізодах обох атак, коли слідом за уретральним Котовим піднімається військо. Для м'язових солдат головне, щоб на чолі ескадрону не опинився вершник без голови.

Основний епізод в картині - коли Котов, взявши палицю, виходом з траншеї и уходит у напрямку до цітаделі. Слідом за ним, їх вабить тими ж феромонами сильної особистості - уретрального вождя, ранжуючи за статутом, один за іншим піднімаються в паличну атаку шкірні командири , А потім і всі інші.

Серед пригнаних на забій багато кримінальників. Тюрма донині місце, де найточнішим чином, по-первісній принципом, зранжовані зграя. Де завжди є пахан, по суті справи той же уретральний вождь, і архетипічні Шкіряник , В силу певних життєвих обставин опинилися в бандитському середовищі.

«Серьога» витатуйоване на передпліччі у Котова, безсумнівно, мітка про кримінальну юності. Когось із уретральніков революція і громадянська витіснили в кримінальний світ, як Мишка Япончика, а кому-то, навпаки, надала можливість дослужитися до генерала і маршала.

ЙДУТЬ У емігрантських безвісно, ​​щоб далеко Про БАТЬКІВЩИНІ ...

Революція і подальше політичне перевлаштування Росії дали можливість анально-шкірно-звуко-зорової російської інтелігенції перевірити себе на спроможність і любов до Росії, яку вона втратила .

Гнучкість і безпринципність властивостей шкірного вектора дозволили їй виживати за рахунок інших, віддаючи тих, з ким ще вчора христосались після всеношної в Храмі Трьох Святителів в Парижі перед нетлінною Іверської іконою Пресвятої Богородиці, на покупку якої у лахмітника по-зоровому жертвували свої скромні франки і називали це справа благородним. З розчуленням просиджували задушливі паризькі вечора, низько схилившись над порожнім чаєм, налитим в дивом уцілілу надтріснуту чашку з колекції виноградівської мануфактури, згадували matinée і soirée Миколи II, на яких, заливаючись «Курським солов'єм», виконувалися російські народні пісні.

А потім все та ж шкірний пристрасть до «користь-вигоді» і горезвісне «після нас хоч потоп», штовхало цю ж російську інтелігенцію на добре оплачувану роботу агентами НКВД якогось паризького, берлінського або віденського відділення. Відчував Дмитро Арсеньєв муки совісті? Навряд чи. Шкірної ревнощів - так, страху за власну шкуру - безсумнівно.

Як ведеться у Шкіряник, він спробував було зайняти місце уретрального Котова, але не вийшло. Феромони не ті, вождем не пахнуть, природний альтруїзм відсутня, а його ні за які гроші не купиш і ніякими звання не вислужили. Бути як уретральнік - одвічна шкірна мрія, якої ніколи не судилося збутися, тому що бажання до життя інше, спрямоване на поділ і обмеження.

Будь уретральнік завжди пов'язує зграю своїми запахами, не даючи їй розпастися, не допускаючи розриву і руйнування все за тим же принципом, «життя зграї все, моя - ніщо», а Шкіряник її ділить - на свою і чужу.

Загибель, розрив держави-зграї зсередини почався після смерті Сталіна, особливо яскраво проявився з початком Перебудови і в останні двадцять років, коли відбувся розпад передчасно виникла нової формації - колишнього СРСР. Приземлившись в шкірної фазі розвитку, Росія і інші республіки зазнали непоправної шкоди, прирівняти який можна тільки до багаторічних руйнівним війнам.

Сьогодні Росія починає повільно виходити з цієї кризи, і керівництво країни, розуміючи всю неприязнь Заходу по відношенню до неї, в першу чергу намагається регулювати зовнішні відносини.

Сил у уряду на внутрішнє упорядкування та стабілізацію не вистачає, тим більше, що навмисне культивована і заохочується понад два десятиліття ментальна деструкція привела до катастрофічної неприязні і ненависті по відношенню до тих, «хто не з нами або краще нас».

Зрозуміло, сьогодні неможливо і не можна використовувати методи 30-х років. Тоді карали за будь-неточно сказане або надруковане слово, за принесений додому з колгоспного поля колосок, і в країні був встановлений порядок. Сучасна корупція в чиновницьких структурах і кумівство ведуть Росію до краху на економічному рівні, проте залатати цю шкірну пробоїну в днищі державного корабля все ж можливо.

Важче впоратися з ментальним канібалізмом і актами віртуального поїдання, які спричинило за собою зникнення радянської культури. На свободу випущений інформаційний джин, що виробляє розруху в головах, провідний народи Росії до самораспаду, а значить до знищення багатонаціональної держави і його населення. Розпочатий в кінці 80-х, а потім поглибився в своєму руслі і продовжує литися донині потік помиїв на країну, її історію, державних і громадських діячів, розмиває у людей залишки поведінкової культури і етики. вседозволеність , Як тепер виявилося, правильно називати демократією, мат, лайка і умисне образу особистості - свободою слова, а відверте знущання над традиціями і вірою, що були останнім оплотом для чималої частини населення, - боротьбою за свої права.

Той же Микита Михалков, який перебуває під постійним обстрілом дерьмометчіков, ще в 90-е, бачачи і розуміючи що має статись, при зустрічі з Єльциним пояснював екс-президенту, що культура - це мати і якщо таку країну як Росія її позбавити, то вона залишиться сиротою. Що зараз і відбувається.

В інтернеті та ЗМІ йде громадянська війна, в якій бере участь одна половина населення країни проти іншої. Ненависть один до одного так велика і нищівної, а короткочасне задоволення від втілення в життя тези «зробив гидоту, отримав радість», настільки солодко, що нікому навіть в голову не приходить подумати, хто її провокує і з якою метою.

Мета тут очевидна. Роздрібнити країну, вихолостити її на ментальному рівні, що дасть незмінний поштовх до її територіального поділу. А потім одного разу пробудити населення «самостійних» провінцій після затяжного ксенофобського похмілля на вулицях губернських міст «дзвоном шпор» патрульних в «блакитних беретах».

У Росії, та й не тільки в ній, відбувається розмивання цінностей, точно визначається Михалковим як «Час підмін». Туфту видають за геніальність, а шахрайство за підприємництво. Будь-який «навколокультурних» людина одягає на себе ковпак «Творча особистість» і, накатавши що-небудь в свій блог, вже стає письменником, хоча насправді таким ніколи не був і бути не може ні за здібностями, ні за освітою, ні за складом характеру. Будь-торговець з лотка називає себе бізнесменом. Який-небудь пройдисвіт, архетипічний Шкіряник з маргінальними схильностями і закордонним паспортом, втікши від правових структур своєї другої батьківщини, Америки чи Європи, осідає десь в Жмеринці, оголошуючи себе новоспеченим гуру, віща на весь рунет, навчає потенційних лузерів мислення мільйонера.

На тлі всього цього духовного зубожіння, загальної деградації і неосвіченості, клан Михалковим, природно, не може не притягувати до себе гряземазов, заздрісників і просто скривджених на життя діваносідельцев . відомо, хто пише гидоти в інтернеті і тролі одного з найосвіченіших, талановитих, професійних людей в Росії і, як сказав Володимир Меньшов, «найвідомішого російського режисера на заході».

Нереалізовані, що опинилися на узбіччі життя лузери, тільки і придатні на те, щоб займатися критиканством, не знаючи, як аргументувати власну неприязнь до недосяжного ними світу, вони занурюють в створену ними ж гидоту будь-яку відому особистість - Михалкова за те, що не вміє знімати кіно , Пугачову за те, що не вміє співати, президента, за те, що не вміє керувати країною.

Навіть якщо, як стверджують інтернетні чутки, все нападки на Михалкова кимось організовані і проплачені, то всім цим «напісантам», котра погодилася на таку роботу, має бути страшно прикро і боляче за свою бездарність, адже людина творча, тим більше талановитий і зайнятий власною реалізацією, ніколи не опуститься до писання пасквілів.

До слова сказати, Микита Михалков, при всіх на нього нападках, не підтримує ці провокації, не бере участі в розборках, що ведуть до розриву і розколу зграї зсередини, до яких його спонукають і підштовхують. І навіть навпаки, він намагається склеїти відносини в суспільстві, запрошуючи опонентів і злостивців до діалогу. Так хто ж Микита Михалков в такому випадку - свій чи чужий? Відповідь очевидна. І особливо чітко це розуміється за допомогою системного мислення. Якщо вам цікаво розібратися системно у відповідях на це та інші питання, можна зареєструватися на безкоштовні онлайн-лекції з системно-векторної психології за посиланням: https://www.yburlan.ru/training

Автор публікації: Світлана Фронтцек, системний психолог.

Стаття написана за матеріалами тренінгу «Системно-векторна психологія»