Розвиток не зупиниш. І якщо не будеш встигати, то неминуче відстанеш, хоча гірше не станеш. А якщо хочеш бути попереду, то вже зараз слід займатися ще й тим, що потрібно робити в майбутньому. Чернишевський ще в XIX столітті писав, що майбутнє світло і чудово, що потрібно прагнути до нього, працювати заради нього, переносити з цього найкраще. Настільки світла і прекрасна буде ваше життя в майбутньому, наскільки ви зможете щось зробити для неї в теперішньому часі.
У матеріалістичної діалектики закон заперечення розглядається як закон розвитку природи, суспільства і мислення. При цьому якщо закон єдності і боротьби протилежностей розкриває джерело розвитку, а закон переходу кількісних змін у якісні - механізм розвитку, то закон подвійного заперечення показує, в якому напрямку йде розвиток.
Послідовність циклів, що становлять ланцюг розвитку, можна образно уявити у вигляді спіралі. При такому зображенні кожен цикл виступає як виток у розвитку, а сама спіраль - як ланцюг циклів. Хоча спіраль і є лише чином, що виражає зв'язок між двома або більше точками в процесі розвитку, образ цей вдало схоплює загальний напрям розвитку: повернення до вже пройденого є не повним; розвиток не повторює прокладених шляхів, а відшукує нові, згідно зі зміною зовнішніх і внутрішніх умов; повторення відомих рис, властивостей, що вже мали місце на колишніх етапах, завжди є тим більш відносним, чим складніше процес розвитку.
Мене вразив короткий афоризм Ніцше. «Є два види дружби: коло і сходи». Потім зрозумів, що друзі не повинні робити одне і те ж, а повинні підніматися разом вгору по сходах. Так і напрошується образ не просто сходи, а гвинтових сходів! І не просто гвинтових сходів, а сходи, де радіус кожного гвинта стає все більше.
Підписуйтесь на наш рахунок у INSTAGRAM!
Спиралевидность характеризує не тільки форму процесу розвитку, а й темпи цього процесу: з кожним новим витком спіралі долається все більш значний шлях, тому можна говорити про те, що процес розвитку пов'язаний з прискоренням темпів, з безперервним зміною внутрішнього масштабу часу, що розвивається. Ця закономірність виявляється як у розвитку суспільства і природи, так і в розвитку наукового пізнання.
Подивіться, з якою швидкістю йде розвиток. На моїх очах з'явилися і зникли електричні друкарські машинки. До речі, зникла і професія друкарки, хоча колись кваліфіковані друкарки були у великій ціні. З'явилися і зникли відеомагнітофони. Майже кожні два роки доводиться міняти комп'ютери, і не тому, що колишні зіпсувалися, а тому що застаріли. Ось і потрібно бути готовим змінити і той комп'ютер, на якому я зараз працюю, хоча мені він здається досконалістю: майже немає проводів, процесор і екран суміщені, можна спілкуватися по скайпу та ін.
Загалом, розвиток не зупиниш. І якщо не будеш встигати, то неминуче відстанеш, хоча гірше не станеш. А якщо хочеш бути попереду, то вже зараз слід займатися ще й тим, що потрібно робити в майбутньому. Чернишевський ще в XIX столітті писав, що майбутнє світло і чудово, що потрібно прагнути до нього, працювати заради нього, переносити з цього найкраще. Настільки світла і прекрасна буде ваше життя в майбутньому, наскільки ви зможете щось зробити для неї в теперішньому часі.
Прочитайте приклади, а потім ще раз повернемося до формулювання закону.
Коли ми садимо зерно в землю, то воно проростає і перестає бути зерном, і стає рослиною. Рослина розвивається, відбуваються кількісні накопичення, потім знову з'являються зерна, але їх вже не одне, а 30-40, та й самі зерна можуть відрізнятися від вихідного зерна новими, більш кращими властивостями. Самі порахуйте, скільки може вийти з 30 зерен через кілька років, якщо розвиток не перерветься. Звичайно, це зерно можна перемолоти в борошно. Тоді розвиток цього зерна закінчується, а мука служить джерелом для розвитку чогось іншого.
Третій закон діалектики - закон заперечення заперечення - відображає, за Гегелем, загальний результат і спрямованість процесу розвитку. Всіляке заперечення означає знищення старої якості новим, перехід з одного якісного стану в інший.
Однак заперечення, як вважає Гегель, не просто знищення старого новим. Воно володіє діалектичної природою.
Ця діалектична природа проявляється в тому, що заперечення являє собою єдність трьох основних моментів:
1) подолання старого;
2) спадкоємність у розвитку;
3) затвердження нового.
Я хотів би підкреслити другий пункт - наступність у розвитку. Ось цей пункт не враховували комуністи-практики. «Весь світ насильства ми зруйнуємо до основанья, а затем ми наш, ми новий світ побудуємо ...». А на чому? І навіщо все руйнувати? Економічні закони, які описав Карл Маркс, можна заборонити до вивчення, але неможливо скасувати їх дію. Адже це закон.
Точно також можна заборонити вивчення законів психології, відкритих Фрейдом, закони генетики, відкриті Менделем, закони еволюції, відкриті Дарвіном. Можна перераховувати до безкінечності. Хто займався наукою, той знає, що будь-яка наукова робота - від статті до дисертації і монографії - починається з огляду літератури, де автор описує історію наукового положення, яке він буде розробляти. Вкаже, що зроблено, а що не зроблено. Це і буде завданням його дослідження. І тільки так має йти розвиток. Дізнатися, що зроблено до тебе, подолати старе, що вже заважає розвитку, залишити те, що корисно (спадкоємність), а потім впровадити нове.
Коли я став вести себе, як філософ, моє життя змінилася. Я перестав відкривати Америку і винаходити колесо. А раніше було. Будучи студентом, я оперував на собаках разом зі своїми друзями. Ми вирішили, що ми придумали операцію. Ми її дійсно придумали. Ми провели кілька десятків операцій, а потім вирішили зробити доповідь на студентській конференції. А для цього звернулися до наукової літератури. З'ясувалося, що років десять до нас вже такі операції робили. Але мене це нічому не навчило.
Уже лікарем я фактично набрав матеріал на кандидатську дисертацію по модній тоді темі. Мій друг вже навіть захистився по ній. Два роки наполегливої праці по збиранню матеріалу призвели до того, що потрібно було його оформляти як дисертаційну роботу. Два тижні роботи в бібліотеці показали, що тема була модна, але науково необгрунтована. Ні, щоб викинути все. Я все-таки написав дисертацію, однак захистити не встиг. Методика була визнана ненауковою. Загалом, знати філософію і бути філософом це різні речі.
Третя моя робота була на психотерапевтичну тему. Я вже поводився по-філософськи. Тепер, перш ніж зайнятися наукою, я пішов до бібліотеки. Треба сказати, що тоді я вважав себе хорошим психотерапевтом, бо володів гіпнотерапією, аутогенним тренуванням і, як я тоді думав, раціональної психотерапією.
Коли ж я занурився в літературу, то жахнувся від свого невігластва. Виявляється, тільки методів короткостроковій психотерапії було близько 4 тисяч. Були ще методи психоаналітичної психотерапії, поведінкової, гештальт-терапії та ін. Я в них абияк розібрався. З'ясував, як вони один до одного ставляться, що з чого випливає (спадкоємність). Знайшов не вивчене місце і став його заповнювати. На цей раз у мене вийшло.
Але повернемося до буденного життя, хоча наука це просто продовження здорового глузду. Так що, хочете чи ні, розумієте чи ні, але наукою і, отже, філософією ви займаєтеся. Однак, якщо ваші справи йдуть погано, то, значить, філософією і наукою ви займаєтеся погано. Можна, звичайно, йти слідом комусь, але ж кожен з нас створений в одному екземплярі, і йти потрібно своїй колією, як мудро співав Висоцький.
Отже, яким би справою ви не займалися (торгівля, виробництво, музика, спорт та ін.), Все-таки потрібно спочатку йти в бібліотеку і подивитися, що ж в цьому плані зроблено до вас. Взяти все цінне (спадкоємність), позбутися від старого і придумати щось нове.
На все є мода. Не тільки на одяг, але і на наукові дослідження, на манери, торговлю.І боротьба з модою - це хлоп'яцтво, як стверджував Гегель. Але краще не слідувати моді, а бути законодавцем моди. А для цього потрібно філософськи осмислити, як піде розвиток.
Тому, дорогий мій читач, коли ви хочете зайнятися чимось новим, все-таки спочатку сходіть в бібліотеку. На жаль, я знаю банкірів, які не знають історію розвитку банків, бізнесменів і політичних діячів, які не знають закону вартості і намагаються регулювати ціни незрозуміло яким шляхом; бухгалтерів, які не знають, де зародилася їхня наука.
Деякі психологи не можуть дати чіткі визначення таких понять, як особистість, характер і темперамент. Я викладав на факультетах удосконалення по психології, знаю не з чуток. Це стосується і юристів, і військових, і багатьох інших фахівців. Два інших пункту не менш важливі (подолання старого і впровадження нового), але більш знайомі порушення принципу наступності.
Звичайно, може бути, і не варто читати всю стару літературу, але, якщо ви щось цитуєте, загляньте все-таки в першоджерело. Можливо, придумаєте щось нове. Дорогі мої читачі, я завжди наводжу список літератури, яким я користувався при написанні моїх книг. Все ж прочитайте і самі книги.
Один приклад. Відома фраза Геракліта: «Все тече, все змінюється. Не можна двічі увійти в одну річку ». На цьому цитата обривається. А ось повна цитата: «Все тече, все змінюється. Не можна двічі увійти в одну річку. Коли входиш в річку вдруге, на тебе вже котять зовсім інші хвилі ». Я продовжив цю цитату: «Не можна двічі провести ніч з однією жінкою. Якщо проводиш з нею другу ніч, ти вже можеш отримати зовсім інші ласки ».
Якщо засвоїли цей принцип, ви будете уважно придивлятися до старих друзів родичам, з якими давно не бачилися, та й міста і країни при повторному відвідуванні можуть постати зовсім в іншому вигляді. Загалом, нудьгувати не доведеться, якщо вами буде керувати філософський принцип розвитку .опубліковано econet.ru .
© Михайло Литвак
Якщо у вас виникли питання, задайте їх тут
PS І пам'ятайте, всього лише змінюючи своє споживання - ми разом змінюємо світ! © econet
А на чому?І навіщо все руйнувати?
