Імператор-філософ: Марк Аврелій
Наше життя є те, що ми про неї думаємо.
Марк Аврелій Антонін.
Фігура римського імператора Марка Аврелія Антоніна (Marcus Aurelius Antoninus) приваблива не тільки для істориків. Ця людина завоював собі славу Не мечем, а пером. Через дві тисячі років після смерті правителя Римської Імперії його ім'я вимовляють з трепетом дослідники античної філософії і літератури, тому що Марк Аврелій залишив Європейської культурі неоціненне багатство - книгу "Роздумів про самого себе", яка до цього дня надихає філософів і дослідник античної філософії.
Шлях до трону і до філософії
Марк Аврелій народився в 121 році в знатній римській сім'ї і отримав ім'я Анний Північ. Уже в юності майбутній імператор отримав прізвисько справедливості.
Дуже скоро його, спокійного і не по роках серйозного, зауважив сам імператор Адріан. Інтуїція і проникливість дозволили Адріану вгадати в хлопчика майбутнього великого правителя Риму. Коли Аннію виповнюється шість років, Адріан дарує йому почесний титул вершника і дає нове ім'я - Марк Аврелій Антонін Вер.
На зорі кар'єри майбутній імператор-філософ займав посаду квестора - помічника консула в юридичному державному архіві.
У 25 років Марк Аврелій захопився філософією, його наставником в цьому був Квінт Юній Рустик, знаменитий представник римського стоїцизму. Він познайомив Марка Аврелія з працями грецьких стоїків, зокрема Епіктет. Захоплення елліністичної філософією стало причиною того, що Марк Аврелій писав свої книги на грецькій мові.
Крім філософських записок, Марк Аврелій писав вірші, слухачкою яких була його дружина. Дослідники повідомляють, що ставлення Марка Аврелія до дружини було так само несхожим на традиційне для Риму ставлення до жінки як до безправного суті.
Вьена Жозеф Марі
Марк Аврелій, роздає хліб людям (1765) Музей Пікардії, Ам'єн.
Імператор-філософ
Марк Аврелій стає римським імператором в 161 році, в 40 років. Початок його правління було відносно мирним для Імперії, можливо, тому у імператора Марка Аврелія був час не тільки для вправ в філософії, але і для реальних справ, які мають значення для всього римського народу.
Державна політика Марка Аврелія увійшла в історію як дивовижна спроба створити "царство філософів" (тут для Марка Аврелія авторитетом став грецький філософ Платон і його "Держава"). Марк Аврелій зводить на високі державні посади відомих філософів свого часу: це Прокл, Юній Рустик, Клавдій Північ, Аттик, Фронтон. Одна з ідей стоїчної філософії - про рівність людей - поступово проникає в сферу державного управління. У роки правління Марка Аврелія розробляється ряд соціальних проектів, спрямованих на допомогу бідним верствам суспільства, на освіту для малозабезпечених громадян. Відкриваються притулки і лікарні, що працюють за рахунок державної скарбниці. Під фінансуванням Риму діяли і чотири факультети Афінської Академії, заснованої Платоном. У роки громадянських заворушень в Імперії Імператор прийняв рішення залучити до оборони гладіаторів і рабів ...
Однак імператор не був зрозумілий широкими верствами суспільства. Рим звик до жорстоких поєдинків гладіаторів в Колізеї, Рим бажав крові, хліба і видовищ. Звичка Імператора дарувати життя переможеному гладіаторові виявилася не до смаку знаті Риму. До того ж статус імператора все ж вимагав бойових походів. На рахунку Марка Аврелія успішні війни проти маркоманов, парфян. А в 175-му році Марка Аврелія довелося придушити заколот, влаштований одним з його генералів.
захід
Марк Аврелій залишався самотнім гуманістом серед звикла до крові і розкоші римської знаті. Хоча на його рахунку теж є пригнічені повстання і успішні війни, імператор Марк Аврелій не гнався за славою чи багатством. Головне, чим керувався філософ, - це суспільне благо.
смерть від чуми прийшла до філософу в 180 році. За свідченням його лікаря, перед смертю Марк Аврелій сказав: «Здається, я вже сьогодні залишуся наодинці з собою», після чого його губи чіпала посмішка.
Самим знаменитим зображенням Марка Аврелія є бронзова статуя, що зображає його верхи на коні. Спочатку вона була встановлена на схилі Капітолію навпроти Римського форуму. У XII столітті її перенесли на площу Латерана. У 1538 року Мікеланджело помістив її на Капітолії . Статуя дуже проста за задумом і композиції. Монументальний характер твори та жест, яким імператор звертається до війська, говорить про те, що це тріумфальний пам'ятник, споруджений з нагоди перемоги, ймовірно, в війнах з маркоманов. Разом з тим Марк Аврелій зображений і як філософ-мислитель. На ньому туніка, короткий плащ, на оголених ногах - сандалі. Це натяк на його захоплення еллінської філософією.
Смерть Марка Аврелія історики вважають початком кінця античної цивілізації і її духовних цінностей.
Кінна статуя Марка Аврелія. Бронза. 160-170-і рр.
Рим, Капітолійські музеї. Ілюстрація ancientrome.ru
Марк Аврелій і пізній стоїцизм
У чому ж заслуги римського імператора Марка Аврелія перед світовою філософією?
Стоїцизм - це філософська школа, створена грецькими мислителями: Зеноном Китійського, Хрізіпп, Клеанф в 4-му столітті до н.е. назва «Стоячи» (stoá) походить від «розписного портик» в Афінах, де викладав Зенон. Ідеалом стоїків був незворушний мудрець, безстрашно зустрічає мінливості долі. Для стоїків все люди, незалежно від знатності роду, були громадянами єдиного космосу. Головним принципом стоїків було - жити в злагоді з природою. Саме для стоїків характерно критичне ставлення до самого себе, а так само пошук гармонії і щастя всередині себе, незалежно від зовнішніх обставин.
Серед грецьких стоїків відомі Епіктет, Посидоний, Арриан, Діоген Лаертський. Римська філософія, що відноситься до пізньої Стое, крім Марка Аврелія називає знаменитого Сенеку.
В якості ілюстрацій можна привести ряд цитат, які дозволять нам відчути силу духу єдиного в історії Риму імператора-філософа. Слід пам'ятати, що автор в своїх творах звертається в першу чергу до самого себе. Стоїцизм в цілому не можна назвати повчальним вченням, хоча він таким і бачиться на перший погляд. Однак стоїк вважав своїм обов'язком починати зміни з себе, тому записи Марка Аврелія ближче до особистого щоденника, ніж до повчання.
- Ні з ким не трапляється нічого такого, що він не в силах був би винести.
- Самий мерзенний вигляд малодушності - це жалість до самого себе.
- Кожна справа виконуй як останнє у своєму житті.
- Скоро ти забудеш про все, і все, в свою чергу, забуде про тебе.
- Зміни ставлення до речей, які тебе турбують, і ти будеш від них в безпеці.
- Не роби того, що засуджує твоя совість, і не говори того, що не погоджується з правдою. Дотримуйся це найважливіше - і ти виконаєш всю задачу свого життя.
- Якщо хто мене образив - це його справа, така його схильність, такий його характер; у мене своя вдача, такою, якою мені дано від природи, і я залишуся в своїх вчинках вірний своїй природі.
- Чи не все одно, якщо твоє життя триватиме триста або навіть три тисячі років? Адже живеш тільки в справжній миті, хто б ти не був, втрачаєш тільки справжній мить. Не можна відняти ні нашого минулого, тому що його вже немає, ні майбутнього, тому що ми його ще не маємо.
Джерело: портал " Італія по-російськи "
Чи не все одно, якщо твоє життя триватиме триста або навіть три тисячі років?
