Топ новостей
♥ ТОП Камни-талисманы Скорпиона
Разумеется, социальные сети предназначены в первую очередь для того, чтобы человек мог отвлечься от повседневных проблем, расслабиться и пообщаться со знакомыми. Таким образом, в топах расположены группы,

Перетяжка мягкой мебели
Обивка мягкой мебели: что предпочесть? Выбирая мягкую мебель, мы обращаем внимание на большое количество разнообразных факторов. Речь идет не только о таких характеристиках, как форма, цвет диванов

Внедрение erp системы
Если Вы сам деятель науки или просто любознательный человек, и Вы частенько смотрите или читаете последние новости в сфере науки или техники. Именно для Вас мы создали такой раздел, где освещаются последние

Интернет магазин инструментов в украине
У всех нас есть кухонные ножи. Кого-то устраивают те, которые уже есть, а кто-то, наверняка, был бы не против поменять имеющиеся, но не знает, на что стоит обратить внимание. Это статья про то, из каких

Выбираем душевые поддоны
Один из самых популярных вариантов - угловые душевые кабины. Они состоят из поддона и шторок - дверей. Стенками служат стены помещения. Прямоугольные модели со стенками тоже достаточно популярны, но

Страница сайта
Для большинства чайников вопрос "Как выбрать тему для сайта? " становится самым мучительным. Чтобы облегчить себе муки выбора, определитесь сначала с мотивациями.  Зачем вы хотите сделать сайт? Какие

Инсталляция + унитаз
На сегодняшний день клей герметик для стекла в большей степени. . . . Обкладываем цоколь клинкерной плиткой

Как заполнить адрес доставки на алиэкспресс
Многие наши соотечественники сегодня предпочитают не переплачивать посредникам и торговым организациям, а получать товары непосредственно у их производителей-китайских товарищей. Для этого, разумеется,

Бесплатная коробочная CRM+ERP для малого
Производственная индустрия переживает значительные изменения на протяжении нескольких последних лет. Если раньше компании производили продукцию по требованию клиента, то сейчас многие компании становятся

Как бороться с респираторными заболеваниями у детей
Простуда или если выражаться медицинским языком – острое респираторное заболевание или острая вирусная инфекция – эта группа заболеваний, возбудителями которых является вирусная инфекция. Большинство



РЕКЛАМА



Календарь

Такий різний пекло

  1. Коротка класифікація підземних
  2. Ацтекський пекло
  3. Пекло або геєна?
  4. * * *
  5. Вічна пам'ять як вічне життя

У яке пекло особисто ви плануєте потрапити після смерті?

Кількість релігій не піддається підрахунку, і у кожної - своя концепція загробного світу . В одних грішників після смерті підсмажують на вогнищах і садять на коли, в інших приблизно те ж твориться з праведниками. Доходить до того, що пекло часом виглядає привабливіше раю.

В раю має бути все: і пекло теж!
Станіслав Єжи Лец

Пекло як такий існує не у всіх світових релігіях. Є якесь поняття про потойбічному світі, де одним трохи гірше, іншим трохи краще, і кожному за його вчинками. Пекло як місце покарання грішників стала популярною темою в зв'язку з поширенням християнства. Звичайно, пекло існує в буддизмі (нараки), віруваннях майя (Шибальба), у скандинавів (Хельхейм), але ніде, крім християнства, йому не надавалося такого значення, ніде він не був промальований настільки яскраво, барвисто, ефектно. Втім, християнство завжди краще інших релігій вміло показати красиву картинку - в цілях залучення або залякування.

Втім, християнство завжди краще інших релігій вміло показати красиву картинку - в цілях залучення або залякування

Сатана, сидить на троні пекла, - це не більше ніж реклама церкви як інституту порятунку. В Біблії про подібному немає ні слова.

У цієї монети є і інша сторона. Справа в тому, що Біблія про потойбічному світі взагалі мовчить. Царство небесне і пекло згадуються кілька разів мимохіть як місця, де радіють праведники і мучаться грішники, але і тільки. Всі сучасні поняття про християнську пекла з'явилися в середньовіччі завдяки запопадливим проповідникам і бурхливої ​​фантазії ілюстраторів. Більш того, пропагується сучасною церквою теорія пекла і раю йде врозріз з Біблією. За Біблією Сатана не може правити пеклом, оскільки бог говорить йому: «... і Я витягну з-посеред тебе вогонь, який і пожере тебе; і Я зробив тебе попелом на землі на очах усіх, хто бачить тебе, все знає тебе серед народів остовпіють над тобою; ти станеш; і не буде тебе навіки »(Єз. 28:18, 19). Також не можна забувати, що бог віддав в спокутування людських гріхів власного сина - невже даремно? .. Так що пекло є скоріше породженням церкви як інституту, ніж самої релігії.

Ієронім ван Акен Босх мав своєрідний погляд на пекло. Права стулка його знаменитого триптиха «Сад земних насолод» зображує пекло, але який! Музичне пекло, де мученики розп'яті на струнах і грифах ...

Католики і православні пред'являють до віруючих дуже строгі вимоги. Щоб потрапити в рай, недостатньо вірити і бути праведним. Потрібно прийняти хрещення, регулярно причащатися, творити багато добрих справ і постійно молитися про власний порятунок. У загальному і цілому виходить, що практично всім людям, навіть законослухняним і добрим, покладається за рангом пекло, якщо вони не відвідують церкву щодня і не проводять по кілька годин на день в молитвах. Протестантизм на цей рахунок набагато логічніше і простіше: досить вірити в бога і бути праведним. Ритуалів і ідолів протестанти не визнають.

«Данте і Вергілій у пеклі». Картина Адольфа-Вільяма Бугро (1850).

Але повернемося, власне, до пекла. На сьогоднішній день найбільш поширеною картиною християнського пекла можна вважати зображену великим Данте в «Божественній комедії». Чому? Тому що Данте систематизував те, що до нього представляло собою місиво з неканонічних Євангелій, проповідей, лекцій, народних вірувань. Звичайно, Данте суворо слід за Аристотелем, який класифікував грішників задовго до появи християнства, але в даному випадку це виглядає абсолютно доречно.

За версією Данте, в першому колі пекла (Лімбе) нудяться душі доброчесних нехристиян і нехрещених немовлят. Тобто тих, хто був близький до ухвалення Христа, але, на жаль, нічого про нього не знав. В якійсь мірі це зла пародія, але вона однозначно більш справедлива, ніж твердження, що на пекельні муки приречені все язичники без винятку. Душам в Лімбе не боляче - просто сумно і дуже нудно. Хоча наявність там Аристотеля, Сократа і Птолемея може скрасити нудьгу будь-якому випадковому гостю.

Решта кола більш-менш рівномірно розподілені між грішниками різного штибу. Розпусників розриває і викручує ураганом, ненажери гниють під дощем, скупарі перетягують з місця на місце тяжкості, єретики лежать в розпечених могилах (ось-ось, вже сковорідки з'явилися). Жорстокіші борошна справедливо покладаються ґвалтівникам і бандитам, які киплять в розпеченій крові, а також богохульникам, які знемагають від спраги в розпеченій пустелі (і з неба йде вогненний дощ). Інших потрошать, купають в смердючому калі, бічуют, варять в смолі. В останньому, дев'ятому колі мучать зрадників, які вмёрзлі в вічний лід озера Коцит. Там же мешкає і Люцифер, ангел пекла.

У 1439 році на Флорентійському соборі католицька церква офіційно пішла на угоду з богом і прийняла догмат про чистилище - напевно не без впливу Данте, на той час давно вже покійного. Потрапляти відразу в пекло на вічні муки без можливості спокути людям не хотілося. Казка про чистилище зародилася в народі (причому ще в старозавітні часи), папа Григорій I в кінці VI століття визнав справедливість нововведення, Фома Аквінський і Данте його систематизували, а церква пішла назустріч людям і подарувала їм шанс на порятунок. Чистилище стало проміжної територією між пеклом і раєм. Неоднозначні грішники (наприклад, праведні, але нехрещені) не відразу відправлялися на муки вічні, а потрапляли спочатку в чистилище, де протягом деякого часу викупали свої гріхи шляхом молитов. На допомогу грішникові йдуть і молитви за нього живих людей. На Тридентском соборі 1562 року вчення про чистилище офіційно підтвердили. Що характерно, суворе православ'я це вчення відкидає: раз грішник - значить в пекло, ніякої поблажливості. Відкидає його і протестантизм, але там все-таки набагато більше поблажливі вимоги до кандидата в мешканці раю.

Відкидає його і протестантизм, але там все-таки набагато більше поблажливі вимоги до кандидата в мешканці раю

Данте в чистилище. Таким великого італійського поета побачив ілюстратор Гюстав Доре.

Пару слів варто додати про християнський рай, куди потрапляють душі або безпосередньо, або після чистилища. Точного поняття про рай у християн, як не дивно, немає. Найчастіше представляється якась світла небесно-хмарна субстанція, з якої блаженні можуть споглядати вічне сяйво бога, попиваючи нектар і закушуючи амброзією. Така картина прийшла з іудаїзму, де праведники в раю вічно споглядають верховне божество (правда, ні їсти, ні пити їм при цьому не потрібно). Є побоювання, що для багатьох жителів нашої планети подібний рай може здатися гірше пекла. Нудно, нудно, панове.

Втім, з принципами і постулатами християнського пекла ми добре знайомі. Немає сенсу зупинятися на них докладно. Вирушимо-ка ми в інший пекло. Наприклад, в скандинавський.

Коротка класифікація підземних

  • Тип 1. Ряд кіл (або окремих підземних) з різними тортурами і стражданнями для грішників різного ступеня тяжкості: християнство, іслам, буддизм, даосизм, китайські вірування, зороастризм, ацтекська міфологія.
  • Тип 2. Загальна пекло для всіх: давньогрецька і скандинавська міфологія.
  • Тип 3. Абсолютна пустота: давньоєгипетська міфологія.

Посланник Одіна Хермод перед богинею Хель. Ілюстрація Джон Доллман (1909).

Дивовижна схожість між давньогрецьким і древнескандинавским загробними світами дозволяють не тільки об'єднати їх в один підрозділ, а й говорити про них як про одну пекла з деякими відмінностями. В принципі, багато релігій схильні явищу синкретизму - коли одні і ті ж легенди знаходять своє місце у віруваннях різних народів. Відразу уточнимо: в скандинавської міфології (як і в давньогрецькій) немає ні пекла, ні раю як таких. Як і в більшості релігій, є якийсь потойбічний світ, і все.

Скандинави вважали, що все світів дев'ять, одним з них, серединним, є Мидгард - наша Земля. Померлі поділяються на дві категорії - герої і всі інші. Ніяких інших принципів немає, ніяких грішників і праведників. Про героїв ми поговоримо окремо, а у решти всього один шлях: помер - отримай путівку в пекло, Хельхейм. Сам Хельхейм - це лише частина більшого світу, Ніфльхейму, одного з первоміров, що дали початок нашому рідному Мідгарда. У Нифльхеймі холодно і незатишно, там панують вічний лід і тумани, а його саму неприємну частину, власне Хельхейм, очолює богиня Хель, донька хитромудрого Локі.

Хельхейм надзвичайно схожий на добре знайомий нам грецький Аїд. Хіба що в останньому правитель - чоловічої статі. Аналогії провести неважко. В Аїд можна переправитися на човні Харона через річку Стікс, в Хельхейм - через річку Гйоль. Через останню, правда, побудований міст, пильно охороняється велеткою Модгуд і четирёхглазим псом Гарма. Здогадайтеся, яке ім'я носить Гарм в давньогрецькій міфології. Вірно, Цербер.

«Валькірія» норвезького живописця Петера Арбо (1864). Прекрасні войовниці валькірії забирали полеглих героїв з собою в Вальхаллу.

Муки померлих в Аїді і Хельхейм практично ідентичні. В основному вони полягають в нудьзі і духовних стражданнях. Особливо відзначилися грішники отримують специфічні покарання, часом навіть фізичні. Можна згадати Сізіфа, приреченого день за днем ​​виконувати безглузду роботу, запихаючи на вершину гори важкий камінь, що зривається кожен раз за секунду до закінчення роботи. Цар Сипила Тантал приречений в Аїді на вічні муки голоду і спраги. Він стоїть по шию у воді під розлогими кронами обтяжених плодами дерев, але не може надпити, тому що вода йде, як тільки він нахиляється, і відкусити від плоду, тому що гілки піднімаються, коли він тягне до них руку. А до велетня Тітію приставлений змій, який пожирає щодня його печінку, яка за ніч відростає заново. В принципі, цим мученикам живеться в Аїді веселіше, ніж іншим. Їм хоча б є чим зайнятися.

У Хельхейм є деякі відмінності. По-перше, його жителі постійно страждають не тільки від нудьги, але також від холоду, голоду і хвороб. По-друге, з Хельхейм не може повернутися ніхто - ні людина, ні бог. Єдиний побував там і повернувся - посланник Одіна Хермод, але це окрема історія. З Аїда, нагадаю, повертаються регулярно, і навіть сходять туди часом з власної волі. Головне - мати пару монеток для Харона.

Головна відмінність скандинавської загробного життя - це наявність Вальхалли, своєрідного раю. Вальхалла - це палац, розташований в Асгарді, небесному місті. Аналог Асгарда у греків - гора Олімп. У Вальхаллу потрапляє досить вузький прошарок населення Скандинавії: воїни, що відзначилися в бою і загиблі з честю на поле битви. Половина героїв відходить богу Одіну, половина відправляється в інший палац, Фолькванг, що належить богині Фрейе. Втім, буття обох груп воїнів приблизно однаково. Вранці вони одягаються в обладунки і весь день б'ються на смерть. Увечері вони оживають і вечеряють м'ясом вепра Сехрімніра, запиваючи хмільним медом. А потім їх всю ніч хвалять жінки. Ось такий справжній чоловічий рай: побитися, пожерти, напитися і по дівчаткам. Втім, більшості чоловіків такої рай і справді ближче, ніж ангельські співу на християнських небесах.

Один з найвідоміших мучеників Аїда - цар Тантал. Стоячи по шию у воді і за півметра від стиглих плодів, він приречений страждати від голоду і спраги.

Насправді в давньогрецькій міфології теж є аналог раю - Елізіум (не плутати з Олімпом - обителлю богів), країна блаженних, дивовижні заморські острови. Там немає турбот і смутку, там сонце, море і вода. Але потрапляють туди тільки душі видатних героїв давнини і особливо праведних людей, чиє життя «схвалена» суддями підземного світу Аїда. На відміну від Вальхалли, у Елізіум дуже багато «двійників» в інших релігіях. Точь-в-точь про такий же рай оповідає нам міфологія древніх кельтів і бриттів (Авалон), китайців (острова Пенлай, Фанчжан і Інчжоу) і навіть японців (Острів вічної молодості).

Ацтекський пекло

До сьогоднішнього дня дійшло кілька сотень ідолів-зображень Міктлантекутлі.

У ацтеків класовий поділ поширювалося навіть на загробне життя. Місце посмертного призначення зумовлювалося не тільки особистими якостями людини, скільки його суспільним становищем. Залежно від того, ким був померлий при житті - жерцем або простим землеробом, - його душа за умови праведності потрапляла в один з трьох видів раю. Прості люди потрапляли в коло раю Тлалокан, максимально наближений до земного життя, а ось просвітлений жрець міг удостоїтися честі відправитися в воістину космічні висоти, в безтілесних країну Тліллан-Тлапаллан або в будинок Сонця Тонатіухікан. Пекло в ацтекської носив назву Миктлан. Його очолював жорстокий і злий (як і майже всі інші боги ацтеків) бог Міктлантекутлі. Грішники незалежно від положення повинні були пройти дев'ять кіл пекла, щоб досягти просвітлення і відродитися знову. Крім усього іншого, варто додати, що поблизу Міктлан тече якась річка, під охороною жовтої собакою. Знайомий сюжет, чи не так?

Осіріс, володар царства мертвих, Дуата. Іноді зображувався не так з людської, а з бичачої головою.

Єгипетська міфологія, на відміну від скандинавської та давньогрецької, включає в себе опис раю. Зате пекла як такого в ній немає. Панує над усім загробним світом Дуату бог Осіріс, який був підло вбитий братом Сетом, а потім воскрес сином Гором. Осіріс не під стать іншим володарям загробні світів: він досить добрий і мирний, і вважається богом відродження, а не смерті. Та й влада над Дуату перейшла до Осірісу від Анубіса, тобто якась ніяка зміна уряду повинна була вже в ті часи.

Єгипет в ті далекі часи був істинно правовою державою. Померлий насамперед потрапляв не в котли пекла і не в райські кущі, а на справедливий суд. Перш ніж дістатися до суду, душа померлого повинна була пройти цілий ряд випробувань, уникнути безлічі пасток, відповісти на різні питання правоохоронцям. Минулий все це поставав перед сонмом єгипетських богів на чолі з Осирисом. Далі на спеціальних вагах порівнювався вага серця покійного і Правди (у вигляді статуетки богині Маат). Якщо людина прожила життя праведно, серце і Правда важили однаково, і померлий отримував право відправитися в поля Иалу, тобто в рай. Грішник середньої руки мав можливість виправдатися перед божественним судом, а ось серйозний порушник вищих законів в рай потрапити не міг ніяк. Куди він потрапляв? Нікуди. Його душу з'їдала чудовисько Амато, лев з крокодилячої головою, і наступала абсолютна порожнеча, яка здавалася єгиптянам страшніше будь-якого пекла. До слова, Амат іноді з'являвся і в потрійному образі - до крокодилячої голові додавалася гіпопотамів.

До слова, Амат іноді з'являвся і в потрійному образі - до крокодилячої голові додавалася гіпопотамів

Амато, жере душі грішних єгиптян, зображувався як помісь гіпопотама, лева і крокодила.

Пекло або геєна?

Що характерно, в Біблії є чітка відмінність між поняттями «пекло» (шеол) і «геєна». Шеол - це загальна назва загробного світу, підлога могили, де перебувають після смерті і грішники, і праведники. А ось геєна - це якраз те, що ми сьогодні називаємо пеклом, тобто якась область, де грішні душі страждають в льоду і вогні. Спочатку в пеклі перебували навіть душі старозавітних праведників, але Ісус спустився за ними аж до останнього, самого нижнього кола пекла, і повів за собою в Царство Небесне. Слово «геєна» пішло від реального географічного назви долини поблизу Єрусалима, де спалювалися тіла загиблих тварин і страчених злочинців, а також приносили жертви Молоху.

Але повернемося до сучасних світових релігій. Зокрема, до ісламу і буддизму.

Іслам до мусульман набагато м'якший, ніж християнство до християн. Щонайменше, для мусульман є тільки один гріх, який не буде прощений Аллахом, - це багатобожжя (ширк). Для немусульман порятунку, природно, немає: все відправляться в пекло як миленькі.

Судний день в ісламі - це лише перший крок на шляху до раю. Після того як Аллах зважить гріхи людини і допустить його до подальшого шляху, віруючий повинен пройти над пекельними прірвами по тонкому, як лезо ножа, мосту. Людина, що вів грішне життя, неодмінно поскользнётся і впаде, а праведник - дійде до раю. Сам по собі пекло ісламу (Джахане) майже не відрізняється від християнського. Грішників будуть поїти окропом, одягати в одяг з полум'я, та й взагалі підсмажувати в вогні всілякими способами. Причому, на відміну від Біблії, Коран розповідає про муки грішників досить чітко і детально.

У гарячих нараки грішників варять в котлах, прямо як в християнському пеклі.

Буддизм має свої «пекельні» особливості. Зокрема, адов в буддизмі не один, а цілих шістнадцять - вісім гарячих і вісім холодних. Більш того, іноді по необхідності з'являються додаткові та з нагоди виникають найнижчих. І всі вони, на відміну від аналогів в інших релігіях, є лише тимчасовими притулком грішних душ.

Залежних від ступенів земних гріхів померла потрапляє в зумовленій Йому пекло. Например, в гарячий Сангхата-нараки, пекло ніщівного. Тут грішніків перемелюють на криваве крішіво зрушуються скелі. Або в холодний Махападма-нараки, де стоїть такий мороз, що тіло і внутрішні органи клякнуть і тріскаються. Або в Тапа-нараки, де жертв протикають розпеченими списами. По суті своїй, множинні найнижчих буддизму чимось нагадують класичні християнські кола пекла. Кількість років, які потрібно відбути в кожному пеклі для повного спокутування і нового переродження, чітко обумовлено. Наприклад, для згаданого Сангхата-нараки це число становить 10368х1010 років. Загалом, чимало, прямо скажемо.

Загалом, чимало, прямо скажемо

Одна з шістнадцяти буддистських нараки (підземних). Свіноголового грішника демони ріжуть на частини, після чого він зростається заново.

Треба відзначити, що поняття про нараки змінювалося з часом. У джерелах різних років нараки буває не тільки шістнадцять, а й двадцять, і навіть п'ятдесят. У давньоіндійській міфології нараки одна і ділиться на сім кіл, причому жорстокі фізичні катування застосовуються до грішників, що мешкають в останніх трьох колах. Мешканці останнього кола (в основному їх варять в маслі) змушені страждати до самої смерті Всесвіту.

Пекельні підземелля в буддизмі перебувають під міфологічним континентом Джамбудвіпа і розташовані, подібно усіченого конусу, о восьмій шарів, на кожному - по одному холодного і одному гарячому пеклі. Чим нижче пекло - тим він страшніше, і тим довше доведеться в ньому мучитися. Будь Данте буддистом, йому б знайшлося що описувати.

Схожі принципи керують пеклом і в індуїзмі. Грішники і праведники в залежності від своїх досягнень можуть після смерті потрапити на різні планети буття (локи), де будуть піддаватися мукам або, навпаки, тонути в задоволеннях. Перебування на пекельних локах має кінцеву точку. Скостити «термін» можна за допомогою молитов і приношень дітей останнього втілення страждає душі. Після відбуття покарання душа реінкарнує в новому істоту.

А ось в даосизмі рай і пекло дуже навіть нагадують християнські. Тільки знаходяться вони в одному і тому ж місці - на небі. Райські кущі розташовані в центральній, світлої частини неба і підкоряються Ян-Чжу, владиці світла. Пекло розташований на півночі, в області похмурого неба, і підпорядковується Інь-Чжу, владиці темряви. До речі, і індуїсти, і даос зможе легко показати пекло або рай пальцем - в обох релігіях розташування планет-лок і зірок суміщені з реальною астрономією. Муки даоських грішників нагадують давньогрецькі - це каяття, нудьга, внутрішня боротьба.

У китайській міфології під впливом буддизму склалося система пекла Діюй з десяти судилищ, в кожному з яких розташовано 16 залів для покарань. Спочатку судилище потрапляють всі померлі без винятку. Їх допитує суддя Ціньгуан-ван і вирішує, грішна душа чи ні. Праведники прямо відправляються в десяти судилище, де випивають напій забуття і по одному з шести мостів переходять назад у світ живих, щоб перевтілитися. А ось грішникам перед реінкарнацією доведеться попітніти в судилища з першого по дев'яте. Тортури там цілком традиційні - виривання сердець, вічний голод (до слова, так карають канібалів), підйом по сходах із ступенів ножів і так далі.

* * *

Боятися пекла не варто. Занадто багато варіантів його існує, занадто по-різному сприймають пекло різні люди. Це свідчить лише про одне: ніхто не знає, що нас чекає за межею. Ми зможемо дізнатися про це, тільки потрапивши туди. Але поспішати зробити це в дослідницьких цілях, мабуть, ні до чого. Пам'ятайте, що у кожного своє пекло - і це не обов'язково вогонь і смола.

Вічна пам'ять як вічне життя

У вітчизняній фантастиці одне з найцікавіших, складних і ні на що не схожих «посмертие» описано в романі Святослава Логінова «Світло у віконці». У його варіанті за межею немає ніякого відплати, а просто ще один світ, більше нагадує чистилище, ніж пекло або рай. І значення в ньому має не те, наскільки грішним або праведним ти був, а то, наскільки довго про тебе пам'ятають. Кожен раз, коли хтось із живих згадує про когось з померлих, це спогад перетворюється в монету, єдину валюту в країні мертвих. Ті, про кого згадують багато і часто, і після смерті живуть розкошуючи. А ті, хто залишився тільки в пам'яті двох-трьох близьких родичів, досить скоро в'януть.

Це нарочито матеріалістична концепція. У ній саме пам'ять живих - мірило сенсу і цінності людського життя. Адже ми нічого не знаємо про людей, які жили в минулому, їх як би немає більше, а ті деякі, про кого досі пам'ятають, в деякому сенсі продовжують жити. Мораль виведена за дужки, тиран-завойовник і письменник - володар умів - виявляються в рівній ситуації. Це несправедливо, але, на жаль, дуже правдоподібно.

Фраза «людина жива, поки її не забувають» в цій концепції «посмертия» знаходить плоть. І після прочитання книги мимоволі замислюєшся, чи багато хто згадають після смерті про тебе?

Також не можна забувати, що бог віддав в спокутування людських гріхів власного сина - невже даремно?
Чому?
Знайомий сюжет, чи не так?
Куди він потрапляв?
Пекло або геєна?
І після прочитання книги мимоволі замислюєшся, чи багато хто згадають після смерті про тебе?

Реклама



Новости