Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Легко сказати людині: "Твоє місце в пеклі!", Але духовне життя так не побудувати

  1. Набагато важливіше тут інше. Справа в тому, що Господь дивиться на гріх не як на одномоментний проступок....
  2. Немає таких гріхів, які починалися б з гріха.
  3. Кулаки, загрози, покарання, страхи ... Хіба можна таким чином влаштувати духовне життя, сформувати...

Архімандрит Андрій (Конанос) своїми мудрими порадами продовжує допомагати нам не збиватися на манівці в духовному житті, вказує на типові помилки і підказує, як їх уникати.

Живи справжнім! Чи не згадуй постійно про старі гріхи. Ти покаявся - і їх більше немає .

Ти покаявся - і   їх більше немає

Архімандрит Андрій (Конанос)

Про минуле згадують в основному люди похилого віку, пенсіонери. Згадують, і починають розповідати про те, як вони жили, що робили, які гріхи робили в молодості. У них безліч спогадів.

Якось авву Пімена запитали, скільки часу потрібно для того, щоб отримати відпущення гріхів .

- Отче, як ви думаєте, трьох років досить?

- Дитя моє, три роки - це дуже багато!

- Але я зробив тяжкий гріх.

- Так, але Господь - великий.

- Добре. А три місяці - досить?

- Все одно багато.

Співрозмовник продовжував «зменшувати» термін, і нарешті авва Пімен сказав йому:

- Дитя моє, якщо ти щиро покаєшся , То Бог простить тебе за три дні!

Потрібно просто зупинитися і заглянути в себе. Пізнати себе - тобто отримати чесне і правдиве уявлення про самого себе. Зрозуміти, хто ти є, чого хочеш, чого шукаєш. І що Бог любить тебе.

Набагато важливіше тут інше. Справа в тому, що Господь дивиться на гріх не як на одномоментний проступок. Він заглядає глибше. Для Нього важливо, чому людина вчинила цей гріх.

Я сам багато разів стикався з цим чому під час сповіді, і після цього питання завжди виявлялося, що першопричина вчиненого гріха не була гріхом. Тобто, яким би важким не був гріх, мотив цього гріха не був поганим, навпаки: було щось хороше, але людина збився з обраного напрямку.

Позавчора у мене сповідався молодий чоловік, який приймає наркотики. Він дуже здивувався, що я не став лаяти його, а сказав йому: «Який ти чудовий!»

А сказав я йому це тому, що коли людина приходить і від чистого серця розповідає про себе все, розкриваючи перед тобою всю душу (що сам би я навряд чи міг зробити), неможливо не здивуватися і не схилитися перед такою щирістю.

- Але, отче, - запитав він мене, - хіба я хороший?

Я запитав його в відповідь:

- Скажи мені, чому ти вживаєш наркотики?

- Моя дівчина заручилася з іншим. Вона збирається виїхати з Афін в своє рідне село. Я зрозумів, що втрачаю її, і став переживати через нашого розставання. Прийшов додому, голова страшенно боліла, і я став шукати ліки, але не знайшов. Тоді я зробив собі сигарети з речовиною, яке відволікає і ненадовго заспокоює, тому що мені дуже хотілося сховатися від усього цього - втекти куди-небудь, перенестися подумки в інше місце, в інше життя ... Я не витримав реальності.

Мені відразу ж прийшли на пам'ять слова старця Паїсія: «Той, хто молиться, немов сідає в космічний корабель і летить на іншу планету». І ця молода людина хотів випробувати подібне почуття, але не знав, як це зробити, тому що не знав Бога. Адже досягти такої молитви нелегко, особливо якщо людина ніколи раніше не молився. Та й хто з нас може сказати про себе: «Коли я молюся, то забуваю, який сьогодні день і годину і де я перебуваю»? Деякі люди досягають цього почуття за допомогою наркотиків. За їхніми словами - з тією лише різницею, що наслідки згубні для здоров'я.

Немає таких гріхів, які починалися б з гріха.

Коли чоловіки і дружини кидають один одного, ми відразу готові побити їх камінням, оголосити анафему. Але якщо спробувати відшукати відповідь на питання «чому?» - можна побачити, що в якийсь момент всі вони зазнали біль, все страждали і були віддані.

Один чоловік розповідав мені:

- Я був одружений п'ятнадцять років, і при цьому у мене як ніби не було дружини! Вона не звертала на мене уваги, ніколи мене не любила, що не цінувала, не підтримувала мене. І я терпів, не йшов. А коли, нарешті, пішов, знайшов собі справжню дружину!

Ось чому я не можу будувати з людиною розмову таким чином:

- Що ти зробив?

- Змінив дружині.

- Все, три роки без причастя ! А ти що зробив?

- Вкрав.

- Твоє місце - в пеклі!

Говорити так - дуже легко, але ці слова ніколи по-справжньому не торкнуться людської душі. А якщо зрозуміти, чому людина робить той чи інший гріх, то тим самим ти уподібнитися Христу, Який знав причину кожного гріха і тому любив всіх. Тому Він і прощав, і виправляв людей їх же справами.

Тому Він і прощав, і виправляв людей їх же справами

Людина не відчує себе безкарним, якщо сказати йому: «Бог любить тебе!» Якщо духівник скаже тобі: «Дитя моє, Бог любить тебе!», То яким же зіпсованим і самовпевненою людиною треба бути, щоб відповісти: «Ну, раз так, я буду грішити ще більше! »А деякі вважають, що якщо сказати грішникові:« Дивись, потрапиш в пекло! », він виправиться. Але ці слова - просто загроза, залякування. Вони не призводять до любові ...

Навряд чи знайдуться люди, які ніколи не відчували себе винуватими у власній родині. Я, наприклад, постійно відчував це почуття, коли мої батьки сварилися. І, ставши священиком, я часто чую від молодих людей, які прийшли до мене на сповідь: «Мої батьки сваряться! Це я винен, тому що погано вчуся ». Або: «Мої батьки розлучилися, і мені дуже погано. Якби я був краще, вони б не розлучилися! »

Діти взагалі схильні брати на себе відповідальність за те, що від них не залежить, - за вчинки власних батьків. Чому це відбувається? Вони самі іноді дають відповідь на це питання: «Тому що батьки самі мені це сказали. Коли я робив щось не те, вони говорили мені, що я поганий ».

Ну, після того як дитина в десятий раз почує, що він поганий, він, звичайно ж, починає в це вірити. І в те, що він у всьому винен. Це я кажу ще про досить легких випадках. А коли мати називає свою дитину ослом, негідником, неробою, покидьком, та ще й б'є його? Тут дитина остаточно переконується в тому, що він - справжнє чудовисько. Тому що, в іншому випадку, за що його б'ють?

Ми виросли з цим почуттям провини. Але воно постійно потребує підживлення, щоб рости і розвиватися. Одна дівчина говорила мені, що без цього почуття її життя не має сенсу. Відчуваючи себе повною невдахою, вона повинна була постійно знаходити нові причини для своїх невдач, в яких, як їй здавалося, вона сама і була винна.

Коли я працював в школі, то бачив, як деякі діти перед іспитами просто хворіли. А деякі підходили до мене після уроків і говорили:

- Отче, прошу тебе, не розповідай все моїй мамі!

- Але у мене немає до тебе жодних претензій!

- Так, але не міг би ти і вчителя фізики попросити нічого їй не говорити, тому що вона сказала мені сидіти вдома до її приходу зі школи і бути готовим до всього!

Кулаки, загрози, покарання, страхи ... Хіба можна таким чином влаштувати духовне життя, сформувати духовну людину? І потім ми приходимо з тим же самим в Церкву!

Один священик з жахом переповідав мені слова, почуті ним на сповіді:

- Отче, мої гріхи такі жахливі! Тепер я боюся дивитися і на Бога, і на священиків, і на Церкву, і на таїнства. Я відчуваю себе таким винуватим, що не можу наблизитися до них.

Чому ми культивуємо образ такого «бога»? Адже Бог - не такий. Якби Він був таким, Він Сам би сказав нам про це, після чого і ми могли б говорити так іншим людям. Але Він ніколи нам цього не говорив. Він говорив: «Іди, але більш не гріши» (Ін. 3:11); «Прощаються гріхи її багато за те, що вона полюбила багато (Лк. 7:47). Те ж саме Він сказав і самарянки, яка йшла до жіночого щастя грішним шляхом.

У святий Фотинії (так ми тепер називаємо цю євангельську самарянку) було п'ять чоловіків. Але Господь побачив в ній в першу чергу жінку не порочну, а прагне до щастя, яка ніяк не могла зупинити вибір на одному чоловікові. Не знаходячи свого єдиного, вона метушилася, шукала, будучи не в змозі зупинитися. Але ця незадоволеність, спрага чогось справжнього і дала їй можливість стати більш відкритою до слів Христа - на відміну від інших, яких все влаштовувало і які нічого не шукали.

Не знаю, як Господь охарактеризує нашу поведінку. Чи не відкине чи Він то, що ми вважаємо високоморальної життям, як відкинув Він фарисеїв, які володіли виключно позитивними якостями, але яким Він сказав: «Не знаю вас! Мої діти - кепські грішники, розпусники. розбійник, Марія Єгипетська - в раю. А ви - такі хороші, благочестиві, чисті і непорочні формалісти - нечисті і скверни для Мене! »? У фарисеїв Його слова викликали справжній шок.

Тому, браття і сестри, давайте не будемо намагатися своїми словами і вчинками викликати у ближніх почуття провини. І приймати це почуття на себе через кого-то теж не треба. Адже кожен відповідає тільки за себе. Все, що відбулося в твоєму житті, відбулося завдяки тобі. Тому не намагайся перекласти вину на матір або батька.

Тому не намагайся перекласти вину на матір або батька

Якось до мене підійшла молода жінка і сказала:

- В мене немає роботи. Я ніде не вчилася, нічого не закінчила, нічого не добилася.

І висновок її був таким:

- Це все через мою матір!

Вона щиро вірила в те, що говорила! Тому що так живе сучасне суспільство - можна завжди знайти кого-то, хто винен в наших проблемах.

Я сказав їй у відповідь:

-А в чому винна твоя мати?

- Вона не дала мені домогтися хоча б чогось, хоча б десь вивчитися, поїхати за кордон, наприклад!

- Стривай. Я знаю одну дівчину, у якої мати була приблизно такою ж. Але вона змогла і вивчитися, і поїхати за кордон, і отримати там освіту, і вийти заміж, і народити дітей. У неї як це вийшло?

Дуже легко знайти собі «жертву», на яку можна перекласти відповідальність за всі наші проблеми. Але інші люди не винні в наших труднощах. Ось чому те, що іноді роблять батьки по відношенню до своїх дітей, недобре. Що саме? Вони кажуть дитині: «Через тебе твій батько помер!» Або: «Через тебе у твого батька піднявся тиск!» Або: «Якщо ти підеш в ченці, я помру!» Або: «Якщо одружишся на цій дівчині, ми не витримаємо! Ми вже вибрали тобі наречену! »

Що це? Формування почуття провини і докорів непрямим і дуже підлим чином. Навіщо так робити? Життя у кожного - своя, і не схожа на життя інших. Ніхто ні за кого до такої міри не відповідає. Кожен веде свою боротьбу.

Тому не треба займатися емоційним шантажем.

Якось в храм, де я сповідував, приїхала здалеку одна жінка. Вона підійшла до мене і сказала:

- Я приїхала спеціально заради вас! Ви неймовірні!

Я відповів:

- Не треба мене хвалити, а то повірю.

- Але я хочу у вас поісповедаться!

Навколо було багато людей, і я запитав її:

- Скільки вам років?

- Шістдесят три.

- І в такому віці у вас немає духівника?

- Є, але я хочу поісповедаться у вас!

- Але у мене немає часу! До мене прийшло на сповідь багато людей.

- Але я приїхала з Коринфа!

- Мені дуже приємно, що ви приїхали здалеку, але ми не домовлялися про зустріч і про те, що ви будете у мене сповідатися.

- Прошу вас, отче!

Обличчя в жінки прийняло серйозне - навіть люте - вираз, не було вже ні посмішок, ні розчулення. Вона повернулася до мене спиною, але потім обернулася, погрозила пальцем і сказала:

- Через вас я більше ніколи не переступлю поріг церкви!

- Що ви таке говорите? А як же все те, що ви сказали до цього? Ну, що тут скажеш ... Робіть, як знаєте!

Ця жінка хотіла змусити мене відчути себе винуватим. Її слова повинні були знищити мене. Це був її останній козир: через тебе я більше не прийду до церкви, а ти будеш мучитися докорами сумління, думаючи про те, що тепер я потраплю в пекло. Не хочеш? Значить, поісповедаешь мене.

Я сказав цій жінці:

- Я не можу вас посповідатися. І ось що. Незадовго до вас до мене підійшла інша жінка, і мені також довелося відмовити їй. Вона відповіла: «Благослови, отче. Я піду до іншого священика ». Чомусь вона не сказала, що більше не прийде до церкви. Священиків багато.

Ця гра - «Поступися мені, тому що в іншому випадку я зроблю те-то і те-то» - говорить тільки про одне: людина не тримає душевної рівноваги і не варто міцно на власних ногах.

Переклад: Єлизавета Терентьєва, старший викладач ПСТГУ, спеціально для pravmir.ru

Читайте також:

Отче, як ви думаєте, трьох років досить?
А три місяці - досить?
Але, отче, - запитав він мене, - хіба я хороший?
Та й хто з нас може сказати про себе: «Коли я молюся, то забуваю, який сьогодні день і годину і де я перебуваю»?
Але якщо спробувати відшукати відповідь на питання «чому?
А ти що зробив?
Чому це відбувається?
А коли мати називає свою дитину ослом, негідником, неробою, покидьком, та ще й б'є його?
Тому що, в іншому випадку, за що його б'ють?
Хіба можна таким чином влаштувати духовне життя, сформувати духовну людину?

Реклама



Новости