Повитуха показує новонародженого його сім'ї і слуг. Піднявши немовляти, вона вимовила ритуальні фрази і омила його в очищає воді богині Чачіутлікуе, матері і сестри богів. Хрещення здійсниться чотири доби тому.
У всіх доколумбовских цивілізаціях, як у індейцев- збирачів з Бразилії і з Вогненної Землі, так і у мисливців манаданов або ескімосів, всі головні події життя людини були строго розписані в хронологічній послідовності.
У манаданов існували спеціальні ритуали посвячення у воїни увійшли до вік юнаків. Вони складалися з танців, кривавих церемоній і тривалого утримання від їжі. Крім гарної гарту, від молодих людей була потрібна здатність легко переносити втому і біль, тобто якість, що робило їх дійсно гідними вважатися чоловіками ... У ескімосів старої, бачачи себе марним тягарем, йшли в тундру і там помирали.
Великий день одруження нарешті настав! Перше, що роблять жених і наречена, це пов'язують разом кінці своїх поясів, що має символізувати міцність їхнього союзу. Висловивши побажання і вручивши подарунки, гості танцюють. Музиканти грають: один на сопілко, інший на барабані. Хто сидить праворуч «старійшинам» з нагоди свята дозволено напитися «кульці».
Вправи, в тому числі небезпечні, відігравали важливу роль у військовій підготовці ацтеків. Навчаючись бойовим прийомам, ці учні однієї з «тельпочкаллі», озброєні невеликими, відповідно до їх зростанням, сокирами і щитами, відчайдушно рубаються на очах у незворушного інструктора.
Міські цивілізації ацтеків, майя та інків, які вступили в пряме зіткнення з іспанцями, відомі світові більше за інших. У них були досить цінні «Кодекси», перекази, записані на тубільних мовах і прикрашені простими, але влучними, малюнками. У ацтеків це були справжні комікси, за якими легко простежувалися всі етапи життя людини від його народження до смерті.
У плащах, кокетливо зав'язаних на правому плечі, ці два хлопчика йдуть в школу-«кальмекак» в супроводі домашнього раба. Вчителі-жерці навчать їх красномовству, правилам хорошого тону і вмінням контролювати свою поведінку.
Вихованням хлопчиків займалися батьки; дівчаток виховували матері. Уже шестирічні дівчатка вправно справлялися з веретеном для пряжі вовни. Сановники віддавали своїх шести - дев'ятирічних синів в «кальмекак», одночасно що були школами і храмами, де навчали жрецькому справі і готували до виконання високих державних посад. Основна ж маса дітей ходила в «тельпочкаллі»: школи, що були в кожному кварталі.
У школі практикувалися різні покарання. Батьки теж стежили за дисципліною. Цей батько, незадоволений тим, що син погано працює в «кальмекак», карає його сам, тримаючи над багаттям із зеленого стручкового перцю, при спалюванні виділяє їдкий дим.
Релігійному вихованню, постам і покуту в звичайних навчальних закладах приділялося уваги менше, ніж в «кальмекак», зате особливий наголос було зроблено на освоєння бойових прийомів і вміння співати військові пісні. У школи ходили всі молоді ацтеки. Діти бідні, якщо їх знаходили гідними, теж приймалися в «кальмекак», що дозволяло їм згодом займати найвищі пости.
З самого раннього віку дівчинки були зобов'язані служити в храмах, де за кілька років отримували досить суворе виховання. Після досягнення двадцяти років вони могли звернутися до вчителів і в сімейну раду з проханням про дозвіл па заміжжя. Деякі залишалися в храмах і отримували завидний сан «жриць», в чиї обязанноті входили вишивання, участь в ритуальних церемоніях і куріння богам ароматичних смол. Понад те вони навчалися священним піснеспівів, виконуючий по великим релігійним урочистостей.
