Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Себальд расселяет немцев | Литература | Двутгодник | два раза в неделю

  1. "Воздушная война и литература"
  2. Анджей Копацкий

ЗОФИЯ ЗАЛЕСЬКА: Когда мы согласились на этот разговор, вы сразу заметили, что «Воздушная война и литература» вас не порадовали. Почему?
АНДЖЕЙ КОПАЧКИ: Я принимаю сообщение с сопротивлением: своего рода запоздалое требование к немцам, что они не справились - с силой своей собственной литературы - травма бомбардировок союзников, которые разрушили их города. Мне не нравится тот факт, что «Цюрихские лекции» на эту тему дополняются осуждающим эссе о писателе Андерша, потому что я не понимаю эту композицию. Наконец, мне не нравится тон, в котором Себальд формулирует свои обвинения.

Обвинительный тон?
Почти. В любом случае, Себальд критикует, прежде всего, группу немцев за то, что они отрицали трудный отрыв их истории от их общей памяти; во-вторых, немецкая литература, которая не смогла разобраться с этим фрагментом. И в пути есть много других вещей, и это внутренняя эмиграция писателей во время войны, и это выходки экспрессионизма в немецком фильме. Даже если аргументы Себальда точны, местами аргумент звучит истерично, а порой попадает в реестр Катона, иначе совершенно чуждый его художественной прозе.

Где именно вы слышите этот истерический тон?
Себальд категорически заявляет, что в немецкой литературе не рассматривается проблема бомбардировок и разрушения немецких городов. И если вы имели дело с этим, это довольно плохо. Чтобы доказать это, он обращается к целой группе текстов, включая Касака, Носсака, Мендельсона, а также Клемперера, запоздалого Белля или различные забытые вещи, которые выкапывает автор лекций. Так что вы с кем и с кем разговаривать. Себальд имеет дело с некоторыми, например, считает, что Герман Касак говорит на «секретном языке» внутренних эмигрантов, который во многом совпадает с фашистским кодексом. Используя свою «философию», Касак якобы находится в «высшем сообществе чистых духовных существ». Сильный, верно? Между тем сам Себальд пишет - как будто цитируя других, но также не беспокоясь о произволе суда - что немцы смотрели на бомбардировку с «молчаливым обаянием», пассивно, согласно приговору судьбы. Он говорит: «Почти полное отсутствие более глубоких психологических расстройств у немецкого народа приводит к выводу, что новое общество Федеративной Республики подвергло свою предысторию безупречным механизмам репрессий, благодаря которым оно может признать тот факт, что оно началось с абсолютной деградации, но в то же время построило его из Эмоциональный бюджет - или даже включение в качестве еще одной славной карты в реестр того, что было успешно и без признаков внутренней слабости выжило ». Какая ясная логика: никаких беспорядков, поэтому репрессии и, если репрессии, это деградация и в то же время «славная карта» в реестре выживания. Это слишком легко для меня, слишком качественно. Я понятия не имею, что такое "психика нации". И Себальд не пытается достичь этого в своих обобщениях.

"Воздушная война и литература"

Это запись лекций, которые У. Г. Себальд читал в 1990-х годах в Цюрихском университете. Автор утверждает в них, что немецкая послевоенная литература не смогла описать катастрофические последствия бомбардировок союзников в немецких городах во время Второй мировой войны. В Германии книга была опубликована в 1999 году и вызвала бурные дискуссии. Ее польский перевод Малгожаты Лукасевич был опубликован издательством WAB

Писателя раздражает пропаганда успеха лет реконструкции - легче вспомнить и написать о том, как смело восстало сообщество из обломков, чем о том, сколько оно действительно стоит.
Конструкция более или менее та же: немцы так хотели забыть о трупах в подвале, что засучили рукава и принялись за работу. Немецкое экономическое чудо, помимо плана Маршалла, включало тоталитарный этос труда, опыт использования иностранной рабочей силы, потерю балласта в форме исторической архитектуры и, прежде всего, «неизрасходованный поток психической энергии», созданный этими трупами, «замурованный под основы государственности». «немецкий. Те же самые ужасные вещи, от которых журналист Себальд носил свое невротическое обобщение. Потому что он не является тонким автором историософского повествования, как мы его знаем из его художественной литературы. «Воздушная война» - это разработка, разработанная на стыке отечественной антропологии и социологии или социальной психологии. Со следами великого повествования.

Действительно ли литература провалилась? Себальд обвиняет писателей в том, что вместо того, чтобы осознать чудовищные страдания разрушенной страны, они сосредоточились в первую очередь на побелении своих собственных биографий и создании мифа о новой Германии.
В критике нет ничего плохого, но мне больно, когда критика состоит в том, чтобы распространять похвалы и выговоры: с Хьюбертом Фихте все в порядке, скорее с Гансом Эрихом Носсаком, Питер Мендельсон ничего не делает, Арно Шмидт ничего не делает. Много раз Себальд был прав, я также понимаю его точку зрения, боязнь мифологизации реалий, метафизический «вопрос» истории или до китчности а-ля Фрица Ланга. Но Себальд устанавливает стандарт для литературы по разрушениям и страданиям: это «непритязательный факт», и если повествование сказывается на экспериментах, то горе, если он отходит от «документального бетона». В какой-то момент предложение, в котором я полностью уважаю этическую серьезность, «извлекающий из руин уничтоженного мира эстетические или псевдоэстетические эффекты, является практикой, которая лишает литературу ее полномочий». Именно этой строгостью руководствуется известная, катастрофическая проза Себальда-Белетриста, который не избегает эстетизации катастрофы, и каждый проект, все повествовательные элементы этого проекта, подвергаются критике. Её оценки почти единодушны - и очень хорошие. Однако, когда такие практики гипнотической «текстуализации» катастрофы, как Себальд формулирует подобного идеолога, чтобы заставить его одурачить своих друзей после пера, я чувствую себя разочарованным как его читатель.

В В. Г. Себальд, «Воздушная война и литература» .
WAB, Варшава, 160 страниц,
в книжных магазинах с марта 2012 года Должен ли он сам написать книгу о взрывах?
Он писал, потому что, как я уже упоминал, целые фрагменты «воздушной войны» полны подробного описания Себальдом взрывов и их последствий для немецких городов. Об этом также нельзя забывать: это книга, нацеленная на коллективную амнезию и в этом смысле абсолютно правильная. Только это, на мой взгляд, итоговая сумма не очень хорошая .

Себальд неоднократно упоминал - и он делает это в тексте этих лекций - что он рос убежденным, что что-то скрыто от него: дома, в школе и в работах немецких писателей, чего он достиг с надеждой, что он узнает больше об ужасах, которые были фоном его раннего детства. Литература не соответствовала задаче, поставленной перед ней автором «Колец Сатурна». Возможно, эта книга является выражением личного разочарования и разочарования?
Я не знаю, но и о психологических мотивах, по которым он написал «Воздушную войну», мне все равно. Меня волнует ее место в литературной биографии Себальда, который, в конце концов, сделал загадки истории творческим элементом, источником силы для его прозы. Он был бдителен к миру и прошлому, чтобы строить литературное пространство-время из преуменьшений, некорректных свидетельств и мимолетных впечатлений. Очень своеобразно, основано на документе, но также и на художественной литературе, на интертекстуальности, криптоцитах, отношениях текста и иконографии. В «Воздушной войне» есть фрагмент, в котором вы можете узнать «другое» Себальда: изображение Христа в Гефсиманском саду, которое висело в спальне родителей и было позже обнаружено рассказчиком в корсиканской церкви. Себальд комментирует свое отступление: когда вы смотрите глубоко в «пропасть истории», «ужас и головокружение» проникают в человека. Это головокружение, напомнившее его ранний роман, к сожалению, не стало читателем «Воздушной войны».

Автор завершает книгу о всеобъемлющем постскриптуме, в котором он сообщает о реакции читателей после обсуждения лекций в «Шпигле». Этот отрывок также должен подтвердить тезис о лицемерном отношении немцев к своему прошлому.
Из переписки, цитируемой автором, вытекают более или менее банальные выводы: вся масса событий того времени застряла в архивах памяти и не обнаружилась, ни лгала, ни исключалась из этой памяти, например, германским истеблишментом. Или, наконец, это стало поводом для каких-то параноидальных элукубрукций, которые Себальд цитирует, вероятно, для того, чтобы прямо и иначе высказаться против фильмов Фрица Ланга. Так что и то, что должно убедить, затеряется в трещинах этой совершенно не лысой книги.

Анджей Копацкий

б. 1959, эссеист, поэт, переводчик немецкоязычного лиризма и прозы, литературовед в Институте германистики Варшавского университета, редактор ежемесячного издания Literatura na Świecie. Он имеет дело с современной немецкоязычной литературой и польско-немецкими вопросами, пояснил он, среди прочего Ханс Магнус Энценсбергер, Вальтер Бенджамин, Ханна Арендт, Майкл Крюгер, Мартин Поллак, Бертольт Брехт и Готфрид Бенн, Арно Хольц, Макс Вебер, Голо Манн, Кристиан Граф фон Кроков, Йоахим Фест. Он выделялся среди других приз для переводчиков Фонда Роберта Боша (2000) и за лирическую подготовку рекламной премии для них. Mörikego (2006). Он живет в Варшаве.

Себальд посвящает отдельное эссе писателю Альфреду Андершу. Текст об Андерше закрывает книгу и кажется немного привязан к ней.
Я не знаю, почему это было прикреплено. Возможно, это должно быть паролем против плохого общения немцев с их собственным прошлым. Это своего рода брошюра, из которой более или менее следует, что Андерш был плохим человеком с растянутым эго, на самом деле он со своей женой немецко-еврейского происхождения был противным, имел смутное отношение к нацизму, и его слава - это самосоздание и панцирь, что-то вроде (опять же) через немецкий германизм Многое из этого в этом понятном негодовании и, вероятно, много причин. Давайте проясним: писатели должны рассчитывать не только на критику своей работы, но и на проверку биографий и взглядов. Как было кокетливо сказано в последнее время: такая работа. Но брошюра об Андерше меня не заинтриговала, потому что - прежде всего - я не фанат брошюр. Во-вторых, я не знаю, какую значимую функцию эта брошюра играет в «Воздушной войне». И в-третьих, как подпункт второго, я подозреваю - хотя у меня нет доказательств - что Себальд организует для него некоторые частные счета, например, в немецкой академии.

Кого еще он получает?
Например, довольно тяжело журнал «Der Ruf», издаваемый Андершем и Рихтером, за то, что он «настоящий глоссарий фашистского языка» и строит миф о невиновности вермахта. Косвенно, это также получает Группу 47, самую важную литературную группу послевоенной Германии, которую основали Ганс Вернер Рихтер и Андерш. Здесь Себальд более осторожен, потому что все крупнейшие были членами 47: Белл, Грасс, Энценсбергер, Айхингер, Бахман, Эйх и другие. Группа с ее просоциальным и антиправовым лицом дала тон и направление оживляющей литературной жизни в Германии, со временем она по мере необходимости приобретала все более мейнстримовый характер и, наконец, примерно в 1968 году утратила свою обязательную силу. У меня сложилось впечатление, что Себальд не любит ее, потому что он рассматривает ее, хотя и не говорит об этом прямо, как часть санитарного кордона, окружающего немецкую дистопию, в которой росли некоторые основополагающие мифы из ада. Но это чистое предположение.

Себальд, который в молодом возрасте решил покинуть Германию и обосноваться в Англии, смотрит на свою страну с расстояния многих лет эмиграции. Такой взгляд может быть ценным, старые памятники иногда нужно затемнять.
Ба, значит ли это, что ты должен покрыть их краской? Кроме того, у Андерша не было ни настоящего, ни символического памятника. Я могу понять дискомфорт Себальда из-за упущения немецкой литературы или его отвращения к ее различным выборам, хотя есть некоторый детский максимализм. В напряженной логике этого максимализма может также быть резкая критика «программы новой эстетики» Андерша, адепта Эрнста Юнгера, и фактически литературного тандесиста. Но на самом деле, я не понимаю, почему писатель в этом классе, что Себальду пришлось делать после многих лет такой революционной борьбы, в ощутимой, но неочевидной связи с его раздражением из-за исторических и литературных вещей, чтобы стрелять в такого второго сорта, как Андерш, - чтобы доказать, что ублюдок от него и к тому же не хорошего писателя, как считалось в германистике. Это работа для среднего талантливого монографа. И он сделал это, окунув руки в какую-то красную жидкость, возможно, лучшую, безусловно, одного из самых серьезных немецких писателей последнего дня, написав книгу, к которой - в разительный контраст с другими книгами Себальда - возвращаться не стоит.
Редакция благодарит Кшишека Кшиштофиака за то, что он поделился портретом Анджея Копацкого. www.krzysiekrzysztofiak.com

Текст доступен по лицензии Creative Commons BY-NC-ND 3.0 PL (Признание - Некоммерческое использование - Нет зависимых работ).

Похожие

Война в глазах детей - сайт «Зеркало Недели»
Война в глазах детей - сайт «Зеркало Недели» 1 июня - Международный день защиты детей. Защиты от последствий взрослой глупости, от бесправия, от войны. Сегодня мы попробуем заглянуть в души тех, кто не участвует в переговорах наверху и разделении сфер влияния и денежных потоков внизу.
Война на Донбассе: кто на кого нападет первый
Видимо, страх - это то, что лучше держит в тонусе военнослужащих Громкие заявления о том, что враг "вот-вот нападет", звучат с самого начала войны на Донбассе и даже "режима тишины" не стоят
Курс валют в неделю: для Украинской есть приятные новости
... иканская валюта заметно подорожала по отношению к гривне на всех уровнях валютного рынка, примерно на 1,3-1,5%. Об этом стало известно благодаря прогноза финансового эксперта Вадима Иосуба. "С прошлой пятницы официальный курс доллара, устанавливаемый НБУ, вырос с 26,65 грн до 27,01 грн, или на 1,4%. Средний курс доллара на межбанке, по данным Укрдилинг, за это же время вырос
Новая книга о Голодоморе в Украине: «Красный голод Война Сталина в Украине»
7 сентября, выходит новая англоязычная книга известной американской исследовательницы Аппельбаум под названием «Красный голод Война Сталина в Украине». Книга стала привлекать внимание в западных странах еще до своего официального появления, она рассказывает детали Голодомора 1932-1933 годов в Украине - одной из величайших трагедий в истории человечества, которая унесла жизни миллионов людей. Эпплбом нарушает одно из главных вопросов - был ли этот голод геноцидом украинского народа. Некоторые
"Война за Независимость продолжается": Выступление Порошенко на Марше. Полный текст
Украина сегодня отмечает 24-ю годовщину Независимости / Фото president.gov.ua Мы воины. НЕ лентяи. НЕ лежаки. И наше дело - праведное и святое! Ибо кто за что, а мы - за независимость. Так вот - нам так и трудно из-за того. Дорогой Украинский народ! Слова Лины Костенко наиболее точно передают напряженную атмосферу,
Прекрасные образцы | Дэвид С. Рейнольдс | Нью-йоркский обзор книг
Последствия образцов: наука, траур и гражданская война Уитмена Линдси Тагл Университет Айовы Пресс, 254 стр., $ 65,00 (статья)
Урок № 48. Тема. Леся Украинка. Неоромантизм как основа эстетической позиции поэтессы. Стихотворе...
Урок № 48. Тема. Леся Украинка. Неоромантизм как основа эстетической позиции поэтессы. Стихотворении «Contra spem spero!», «И все-таки к тебе мысль несется ...», «И ты когда-то боролась, как Израиль ...», украинская литература 10 класс Цель: допомогтиучням понять идейно-философскую, эстетическую позицию поэтессы, глубину мысли и красоту ее поэзии; развивать навыки идейно-художественного анализа стихов,

Комментарии

Был ли у вас год, два или три после того, как праздник был установлен, или, может быть, он стал традицией?
Был ли у вас год, два или три после того, как праздник был установлен, или, может быть, он стал традицией? Из фильма, на который вы ссылаетесь, вы ничего не поняли. Яну Ковальски из города Остроленка @ 22:48, 01/06/2018 IP: 37,47 ... 53 Круто. Я вижу великую мудрость и уважение к традициям. Вы, вероятно, правы, когда пьяные подростки выполняют свои физиологические потребности под забором, это является одним из проявлений
Кого она там расселяет?
Кого она там расселяет? Никого не расселяет. расселяют главы райадминистраций, мэры городов. Эти расселяют. А она под камеры лезет. Вы об экономике области начните думать, "розселители". "Я так понимаю, что через пару дней у нас новый губернатор будет (18 сентября на должность назначен Геннадия Москаля - ЭП). Хотя и тот, наверное, с ходу начнет выборами заниматься", - иронизирует он. Кроме борьбы с сепаратистами, жители и предприниматели Сватово в июле
Как на него повлияет война?
Как на него повлияет война? Дадут всходы «зубы дракона», посеянные в детских сердцах? Какие это лестница? Вражды и ненависти, позволяющие легко воспроизвести в будущем войну, которую нынешние взрослые рано или поздно закончат? Или это будут страх, боль и осторожность, которые послужат прививкой и барьером для возвращения к пережитому? Продлится конфликт в поколениях, через переданную родителями разницу во взглядах, подкрепленную пережитыми этими ребятами и девушками опасностью, страхом, потерями?

Почему?
Обвинительный тон?
Где именно вы слышите этот истерический тон?
Сильный, верно?
Действительно ли литература провалилась?
Возможно, эта книга является выражением личного разочарования и разочарования?
Кого еще он получает?
Ба, значит ли это, что ты должен покрыть их краской?
Был ли у вас год, два или три после того, как праздник был установлен, или, может быть, он стал традицией?
Кого она там расселяет?

Реклама



Новости