Схимонахиня Сергія » Реферати українською

Мельник У. І.

За благословенням владики Прокла, єпископа Симбирского і Мелекесского

Схимонахиня Сергія (Луховицкая Пєлаґєя Трохимівна) народилася 15 жовтня 1886 року. Про її життя відомо обмаль — та й лише старість симбирской подвижниці. Про батьків ми знаємо тільки те, що батька звали Трохимом, а мати — Ганною. Після смерті матері батько одружився з певної Пелагее.

Невідомо, у який саме час стала вона черницею відомого свого часу Спаського жіночого монастиря міста Симбірська. Тоді настоятельницей монастиря і приклад духовної наставницею майбутньої подвижниці Сергии була черниця Агафія (вона похована біля колишнього Покровського чоловічого монастиря, зруйнованого після революції).

Найбільш ранній епізод, відомий піти з життя схимонахини Сергии, і належить саме на той час, коли вона була ще тісно пов'язана з черницею Агафьей. На той час Спаський жіночий монастир був зруйнований. Настоятельница монастиря Агафія жило тому районі Симбирска-Ульяновска, що називався "Курмышок". З ним був і матуся Пєлаґєя.

Розповідає парафіянка храму Воскресіння Христового міста Ульяновска Ольга Яківна Былинина:

Матінка Агашенька була прозорливей, ніж матуся Полинька. Мама моя відвідувала ній на Курмышок (монастиря не було). А в келії вдвох в Полів. Коли мама постукала через двері, з двері цурки полетіли в маму. І суворий крик: "Я вас це не знаю, не заходите. Ач, йдеш, скільки дияволів за собою ведеш". І закрила двері. Не пустила. Усю зворотний шлях мама йшла, і плакала. До того ж їй матуся Пєлаґєя сказала: "Ти з чоловіком насварилась, благословення в нього піти до матінки Агафье не запитала".

Збереглася фотографія, що належить, певне, вже безпосередньо до значно більше пізню годину. Матінки Агафії не було серед живих, матуся ж Пєлаґєя жило північній частині міста (дома її вдома нині стоять будівлі військової частини). Потім переїхала у 2-ї провулок Пархоменко, що стоїть і донині. На фото матуся знято з духовно близькими їй людьми, серед яких і було мати Ольги Яковлевны Былининой — Євдокія Степанівна (крайня зліва). Матінка Пєлаґєя — у центрі, з котом до рук. Очі дуже ясні. Обличчя зосереджений і світле. Крайня справа — тьотя Паша, господиня вдома, у якому доживала своє життя схимонахиня Сергія.

Хазяїна ж будинку — колишнього церковного старости Михайла Ілліча — на фотографії немає. До матінки Сергии Михайло Ілліч ставився, певне, з благоговінням, оскільки за одностайної думки людей, які згадують події минулих років, він всіх пускав до матінки і жодних перешкод нічого не лагодив, хоча йому клопітно було, то, можливо, брати участь у свій дім стільки людей.

У затишному подвір'ї будинку був родничок. Послушница матінки Сергии Олена (вона зображено поруч із матушкою в інший фотографії) в матінки святу води і виливала у цей родничок, а люди заходили і брали. У келії люди прикладалися до святинь, до ікон. Послушница Олена завжди чимось пригощала і з благословенню матінки Сергии давала гостинці з собою. Вона під час відвідання гостей читала Святе Письмо. Люди відчували, що потрапили до монастир. Це був вцілілий куточок Спаського монастиря.

Згадує Любов До., парафіянка храму Воскресіння Христового р. Ульяновска: "Мене ознайомили з матушкою Сергией наприкінці її духовного життя... Ми з людиною, що її знав, ввечері прийшли до неї. Щоб не турбувати господарів, ця людина переліз через паркан і відкрив за внутрішньої сторони запор, — було б пізно. Зустріла нас матуся з радісною запросила ще приходити... Якось я поїхала до неї, але мене раптом сильно в трамваї розболівся голова й думку б'ється у голові: "Треба повернутися тому".

Коли матуся мене зустріла, стала читати над моєї головою молитву: "Так воскресне Боже, і розточаться врази Його..." (молитва від нечистої сили). І коли закінчила молитву, сказала ворогу: "Відійди від нього". Таж побачила духовними очима, що біси весь шлях бентежили мене і переконували думку не їздити до матінки.

Якось я приходила до матінки зі своїми тіткою Лідією, розповіли їй про своє скорбях — й одержали рада: "Частіше причащайтесь". Це матуся повторила кілька разів.

Саме на цей будинок, у якому у матінки була кімнатка приблизно чотири квадратні метри, отже поміщалася лише одне ліжко (послушниця Олена спала на підлозі на порозі, підкладаючи під голову поленицу дров), сприяли матінки в 1973 року майбутнього протоієрея Віктора Карзаева та її товариша Олександра Ургалкина, нинішнього архімандрита у одному з підмосковних монастирів. Саме тоді матуся вже обезножела, сама ходити не могла, та й очі стали підбивати. Спочатку пропало зір щодо одного, а згодом — в іншому.

Зустрівшись із молодиками, матуся передбачила їм служіння у церкві, лише (то, можливо, потім, ніж загордилися?) сказала так: "Ти (Олександру Ургалкину) будеш батюшкою, а ти (Віктору Карзаеву) — дияконом".

Розповідає протоієрей Віктор Карзаев: "Якось був в матінки Сергии в келлии. Привели до неї під руки жінку, що вже ходити сама не могла: спина боліла. Матінка сказала їй: "Дай-но я тебе полечу"... Постучала їй за спині — та відразу випрямилася і пішла. Це на очах. Ось тоді її й дізнався.

— Які ж, панотець, — без молитви?

— Усі справи матуся Сергія робила таємно, не було виду в людей.

Ще було випадок. Предсказала вона мені, що мені перед носом поїзд піде. Я вислухав так забув. У Димитровграді влітку після операції руки сиджу на вокзалі. Чую — поїзд мій вже відходить (чи то не оголошували, чи я замислився). Вибігаю на перон. Показую провідника останнього вагона квиток, хочу заплигнути. Його боїться, видно, що з одного рукою не запрыгну, не садить для, хоча видавалось цілком можливим б ще сісти. Пропустил потяг i згадав слова матінки: "Але як тобі образливе-те буде!"

Про прозорливості схимонахини Сергии свідчать багато. Ось лише кілька випадків, про які розповіла матуся Олександра (Карзаева):

Надумали ми ж із батьком Віктором будинок купувати, так які були попросити благословення у матінки Сергии. Зібралися йти, але в мене раптом сумнів знайшло: ану ж бо не благословить — що нам, і жити у тісному старому житло? Але як хотілося в'їхати у будинок! Я навіть батькові сказала: "Чи, можливо, не станемо ризикувати, купимо без благословення?"

І ось дійшли матінки. Батюшку вона відразу благословила, а мене чомусь немає. Не благословляє — і всі. Послушница Олена нічого ні і всі до матінки припадає: "Матінка, ти її благослови! Матінка, ти її благослови!" А матуся Сергія — немає. Ніяк. Вона духом дізналася, що не хотіла йти під благословення.

На вдруге був із батьком Віктором,— поспішали: протопити ще треба встигнути, вони ще грудної, а домі холодно. А матуся Сергія у відповідь: "Не поспішайте, сьогодні топити не будете". Гадаємо — як то чому топити думати? Приходимо додому — що таке? — тепло. А виявляється, перед відходом поклали дрова заздалегідь, у холодну печь-голландку. І старі вугілля поступово розгорілися. Піч сама і протопилась.

Наприкінці 70-х років років у північній частині Ульяновска вирішили бензозаправну станцію. Тоді директором нафтобази став Володимир Михайлович Мартьянов. Точне місце будівництва тоді ще визначено був. Тому Володимире Михайловичу звернувся по пораду до жодного з своїм співробітникам — Дмитру Миколайовичу Былинину: "Дмитро Миколайович, нам дають місце у районі проспекту Нариманова". Дмитро Миколайович вирішив порадитися з матушкою Сергией, яку вивчав і знав, як та його дружина. Матінка сказала, що заправну станцію треба виносити далі за місто: "Поки що тут будувати, бензозаправну станцію приберуть". Не благословила. А Мартьянов її послухав. Побудували станцію на престижному місці, просто у місті. Але невдовзі цьому місці, як і пророкувала матуся Сергія, почали планувати будівництво великого заводу оборонного призначення, і бензозаправку прибрали за місто. (За розповідями О.Я. Былининой).

З матушкою Сергией пов'язаний у житті Ольги Яковлевны Былининой іще одна епізод. Якось протоієрей Бистров, котрий у каплиці блаженної Ксенії у Петербурзі (тоді ще Ленінграді) дав чоловікові, Дмитру Миколайовичу, хрестик, на звороті якого було діаманти. Подарував з наказом — ніколи й ані за яких обставин не знімати його. Навіть у ванній, коли моешься,— тримати його в роті.

Якось зрозуміли, що хрест цей — чудотворний. Якось, забувши про наказі протоієрея Быстрова, Дмитро Миколайович, готуючись до прийняття ванни, зняв із себе подарований хрест, і поклав його за стіл. Саме тоді Ольга Яківна з сусідкою перебували кухні. Раптом вони почули незвичайно гукати: "Оля! Оля!" Ольга Яківна подумала, що з чоловіком щось трапилося і поринула у кімнату. Чоловік крикнув їй: "Оля, дивися, дивися!" Ольга Яківна і сусідка побачили, що хрестик на столі сам підстрибував, а коли підстрибнув востаннє,— міцно гримнув об поверхню столу, із сильним стукотом.

"Коли Дмитро Миколайович помер,— розповідає Ольга Яківна,— мені стало шкода цієї чудотворної хрестика, який при цьому його з діамантами. Вирішила облишити". Саме тоді дізнатися про похороні приїхала послушниця схимонахини Сергии — Олена. Коли її дізналася, Дмитро Миколайович буде похований з іншим хрестом, вона запитала:

— Ти у матінки Сергии запитувала?

— Ні, я поки що ніколи було, вся у турботах.

За дві години матуся Олена приїхала вдруге і привезла наказ схимонахини:

— Повесь хрест на небіжчика. Це її хрест, не твій. Пам'ятає Ольга Яківна і іще одна рада матінки Сергии:

— Коли настало з початком війни, стала навчання у торговому технікумі. Папа мій хотів, щоб працював у церкви. Він зазначив, що днем я працюватиму у церкві, а ввечері навчання у технікумі. А матуся Сергія не благословила: "Ти зараз гріхів — море? А ще вдвічі".

Схимонахиня Сергія приймала не всіх, вибірково. Якось в знайомої О.Я. Былининой — Олександри Дмитрівни Петрової — сталося нещастя. Її "зіпсували" весіллям, і її сильно занедужала. Коли матінку Сергію запитали, на сприйме вона Олександру Дмитриевну, вона відмовила: "Ні, я таких не приймаю".

З її побутових звичок відомо, що які до ній вона пригощала молоко, й першим, і другим стравою: "Їж, їж!" Хоча її наставниця, матуся Агафія будь-коли фотографировалась і пригощала лише чаєм.

Посвящал черницю Пелагею в схимонахиню Сергію ігумен Герман з Свято-Троїцької Сергієвої Лаври (що й донині веде відчитування у храмі Івана Предтечі в Лаврі).

Жінок матуся Сергія навчала жити з чоловіками у мирі та злагоді, не сваритися, бути чоловіку вірної, завжди доброю й шанобливій його й до всіх людей,— навіть до тих, які молодший тебе. "Йдеш до мене,— говорила вона,— помолися, читай "Богородицю" і "Отче наш" — скільки хочеш". Матінка Сергія завжди знала, коли саме жінки до неї йшли посоле сварки з чоловіками — і розчиняла двері. О.Я. Былинина розповідає, що у такі випадки вона стукала матінки Сергии у вікно і слізно просила її прийняти, а відвідуючи будинок, впадала перед матушкою навколішки і просила вибачення. У відповідь матуся говорила: "Ось так вдома треба було перед чоловіком,— навіть якщо він прав, в нього вибачення".

Ввечері 6 січня 1977 року священик Віктор Карзаев причастив схимонахиню Сергію. Вона знала, що помре. Причастилась і, я: "Зачекай, не йди, я на тебе вкотре гляну". Батюшка запитав: "Які ж ти глянеш, коли не бачиш мене". А вона: "Однак — гляну". А вранці, в світлий свято Різдва, мирно почила про Господе.

Прозорливая ярмо перед смертю говорила: "Як привезуть моїй церква — все до мене збіжаться". І. Народові того дня було незвичайно багато, "все збіглися". Любов До. згадує: "Востаннє бачив матінку Сергію під час похорону. Народові було чимало. Усі хотіли востаннє отримати її благословення, побачити іконці їхньому грудях, спитати духовної допомоги. При поховання усім хотілося нести її труну чи навіть торкнутися нього".

Покоится тіло схимонахини Сергии на Ишеевском цвинтарі міста Ульяновска — під найвищим хрестом.